💎 #سلسلة_شوال_فضائل_ومسائل_ (٦):
🌀من لم يستطع إكمال الست من شوال لعذر شرعي🌀
🕯 سئل الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
🔹السؤال: بدأت في صيام الست من شوال ولكني لم أستطع إكمالها بسبب بعض الظروف والأعمال حيث بقي عليَّ منها يومان، فماذا أفعل يا سماحة الشيخ؟ هل أقضيها؟ وهل عليَّ إثم في ذلك؟
🖊الجواب: "صيام الأيام الستة من شوال عبادة مستحبة غير واجبة.
▪️ فلك أجر ما صمت منها، ويرجى لك أجرها كاملة، إذا كان المانع لك من إكمالها عذرًا شرعيًا.
• لقول النبي -ﷺ-: "إذا مرض العبد أو سافر كتب الله له ما كان يعمل مقيمًا صحيحًا" [رواه البخاري في صحيحه].
▪️وليس عليك قضاء لما تركت منها. والله الموفق".
📘[مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (١٥/ ٣٩٥)]
—————
•(الوصيّة):
@AlWasiyyah
https://t.me/AlWasiyyah
🌀من لم يستطع إكمال الست من شوال لعذر شرعي🌀
🕯 سئل الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
🔹السؤال: بدأت في صيام الست من شوال ولكني لم أستطع إكمالها بسبب بعض الظروف والأعمال حيث بقي عليَّ منها يومان، فماذا أفعل يا سماحة الشيخ؟ هل أقضيها؟ وهل عليَّ إثم في ذلك؟
🖊الجواب: "صيام الأيام الستة من شوال عبادة مستحبة غير واجبة.
▪️ فلك أجر ما صمت منها، ويرجى لك أجرها كاملة، إذا كان المانع لك من إكمالها عذرًا شرعيًا.
• لقول النبي -ﷺ-: "إذا مرض العبد أو سافر كتب الله له ما كان يعمل مقيمًا صحيحًا" [رواه البخاري في صحيحه].
▪️وليس عليك قضاء لما تركت منها. والله الموفق".
📘[مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (١٥/ ٣٩٥)]
—————
•(الوصيّة):
@AlWasiyyah
https://t.me/AlWasiyyah
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
إذا تأملت الدين الإسلامي وجدته يوصي بكل ذي ضعف، فأوصى بالأيتام وأوصى بالفقراء وأوصى بأبناء السبيل؛ لأن أمثال هؤلاء يحتاجون إلى رأفة ورعاية فأوصى بهم الإسلام خيرا.
(شرح بلوغ المرام / ج11 / ص249).
إذا تأملت الدين الإسلامي وجدته يوصي بكل ذي ضعف، فأوصى بالأيتام وأوصى بالفقراء وأوصى بأبناء السبيل؛ لأن أمثال هؤلاء يحتاجون إلى رأفة ورعاية فأوصى بهم الإسلام خيرا.
(شرح بلوغ المرام / ج11 / ص249).
حكم الاقتصار على الفاتحة في الركعتين الأخيرتين من الرباعية؟
١-السنة أن تقرأ في الأولى والثانية الفاتحة وما تيسر معها
٢-أما الثالثة والرابعة فإن المصلي يقرأ فيها الفاتحة فقط
٣- لكن لو زاد فقرأ زيادة على الفاتحة فصلاته صحيحة.
نور على الدرب (٨-٢٥٥).
ابن باز
١-السنة أن تقرأ في الأولى والثانية الفاتحة وما تيسر معها
٢-أما الثالثة والرابعة فإن المصلي يقرأ فيها الفاتحة فقط
٣- لكن لو زاد فقرأ زيادة على الفاتحة فصلاته صحيحة.
نور على الدرب (٨-٢٥٥).
ابن باز
عن الأسود قال : سألت عائشة رضي الله عنها، ما كان النبي ﷺ يصنع في بيته؟
قالت : كان يكون في مهنة أهله - تعني خدمة أهله - فإذا حضرت الصلاة، خرج إلى الصلاة
[ رواه البخاري : 644 ]
قالت : كان يكون في مهنة أهله - تعني خدمة أهله - فإذا حضرت الصلاة، خرج إلى الصلاة
[ رواه البخاري : 644 ]
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
من تيقن الطهارة وشك في الحدث فهو باق على طهارته، ومن تيقن الحدث وشك في الطهارة فهو باق على حدثه؛ لأن اليقين لا يزول بالشك، وأن الأصل بقاء ما كان على ما كان.
(فتاوى في الطهارة والصلاة / ج1 / ص131).
ابن عثيمين
من تيقن الطهارة وشك في الحدث فهو باق على طهارته، ومن تيقن الحدث وشك في الطهارة فهو باق على حدثه؛ لأن اليقين لا يزول بالشك، وأن الأصل بقاء ما كان على ما كان.
(فتاوى في الطهارة والصلاة / ج1 / ص131).
ابن عثيمين
( قضاء الحوائج )
يقول الحافظ عبد الله بن عثمان ( عَبْدان ) :
ما سألني أحدٌ حاجةً إلا قمتُ له بنفسي ، فإن تم وإلا قمتُ له بمالي ، فإنْ تمَّ وإلا استعنتُ بالإخوان ، فإن تمَّ وإلا استعنتُ بالسلطان .
سير أعلام النبلاء ١٠ / ٢٧١
يقول الحافظ عبد الله بن عثمان ( عَبْدان ) :
ما سألني أحدٌ حاجةً إلا قمتُ له بنفسي ، فإن تم وإلا قمتُ له بمالي ، فإنْ تمَّ وإلا استعنتُ بالإخوان ، فإن تمَّ وإلا استعنتُ بالسلطان .
سير أعلام النبلاء ١٠ / ٢٧١
قَالَ_ابنُ_القَيِّم رَحِمَهُ اللَّه تعالى :
« إنَّ لِلسَّيِّئَةِ ظُلمَةً فِي القَلْبِ ،
• وسَوَادًا فِي الوَجهِ ،
• ووَهْنًا فِي البَدَنِ ،
• ونَقْصًا فِي الرِّزْقِ ،
• وبُغْضًا فِي قُلُوبِ الخَلْقِ ».
[ مَجْمُوعُ الفَتَاوَى ١٥ / ٢٨٢ ]
« إنَّ لِلسَّيِّئَةِ ظُلمَةً فِي القَلْبِ ،
• وسَوَادًا فِي الوَجهِ ،
• ووَهْنًا فِي البَدَنِ ،
• ونَقْصًا فِي الرِّزْقِ ،
• وبُغْضًا فِي قُلُوبِ الخَلْقِ ».
[ مَجْمُوعُ الفَتَاوَى ١٥ / ٢٨٢ ]
كل من سعى في إغواء الناس والإفساد بينهم فإنهم جنود إبليس ومعلوم أن جنود إبليس على عكس جنود الرحمن فجنود الرحمن يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر و أولئك يدعون إلى الشر ويأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف.
📖 (تفسير سورة الشعراء ص 162)
ابن عثيمين
📖 (تفسير سورة الشعراء ص 162)
ابن عثيمين
قال ابن القيم رحمه الله في ((زاد المعاد)) (١٠/٣): ((فإذا
استكمل (العبد)هذه المراتب الأربع (العلم،والعمل به ، والدعوة
إليه ، والصبر عليه)؛ صار من الربانين !
استكمل (العبد)هذه المراتب الأربع (العلم،والعمل به ، والدعوة
إليه ، والصبر عليه)؛ صار من الربانين !
إذا رأيت الله أنعم على غيرك بمال أو عِلم أو صحة أو جاه أو أولاد أو غير ذلك فقل: اللهم إني أسألك من فضلك
كما قال عز وجل:
"واسأَلوا اللَّه من فضله"
أما أن تبقى مغموما محزونا كلما رأيت نعمة من الله على أحد اغتممت، فسوف تحرِق نفسك.
ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ الشهرية-لقاء (٣٩)
ابن عثيمين
كما قال عز وجل:
"واسأَلوا اللَّه من فضله"
أما أن تبقى مغموما محزونا كلما رأيت نعمة من الله على أحد اغتممت، فسوف تحرِق نفسك.
ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ الشهرية-لقاء (٣٩)
ابن عثيمين
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
أربع من السعادة: المرأة الصالحة، والمسكن الواسع، والجار الصالح، والمركب الهنيء
📔[السلسلة الصحيحة:282]
أربع من السعادة: المرأة الصالحة، والمسكن الواسع، والجار الصالح، والمركب الهنيء
📔[السلسلة الصحيحة:282]
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
لا يجوز للإنسان أن يفاضل بين أولاده، فإن كانوا ذكورا فبالسوية، وإن كانوا إناثا فبالسوية، وإن كانوا ذكورا وإناثا فللذكر مثل حظ الأنثيين، لكن هذا في الهبة المحضة، وأما فيما يكون لدفع حاجة الأولاد فالعدل بينهم أن يعطي كل إنسان ما يحتاج، فإذا احتاج أحدهم إلى تزويج فإنه يزوجه، ولا يلزم أن يعطي الآخرين الذين لا يحتاجون مثله.
(التعليق على صحيح مسلم / ج8 / ص304).
لا يجوز للإنسان أن يفاضل بين أولاده، فإن كانوا ذكورا فبالسوية، وإن كانوا إناثا فبالسوية، وإن كانوا ذكورا وإناثا فللذكر مثل حظ الأنثيين، لكن هذا في الهبة المحضة، وأما فيما يكون لدفع حاجة الأولاد فالعدل بينهم أن يعطي كل إنسان ما يحتاج، فإذا احتاج أحدهم إلى تزويج فإنه يزوجه، ولا يلزم أن يعطي الآخرين الذين لا يحتاجون مثله.
(التعليق على صحيح مسلم / ج8 / ص304).
عن أبي هريرة رضي الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
مَنْ قال لا إلهَ إلَّا اللهُ
وحدَهُ لَا شرِيكَ لَهُ ، لَهُ الملْكُ
ولَهُ الحمْدُ ، وهُوَ عَلَى كُلِّ شيءٍ قديرٌ
فِي يومٍ مائَةَ مرةٍ
كانتْ لَهُ عِدْلَ عشرِ رقابٍ وكُتِبَتْ لَهُ مائَةُ
حسنَةٍ ، ومُحِيَتْ عنه مائَةُ سيِّئَةٍ ، وكانَتْ لَهُ
حِرْزًا منَ الشيطانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حتى يُمْسِيَ
ولم يأتِ أحدٌ بأفضلَ مِمَّا جاءَ بِهِ ،
إلَّا أحدٌ عَمِلَ عملًا أكثرَ مِنْ ذلِكَ .
صحيح البخاري ٦٤٣٧
صحيح مسلم ٢٦٩١
أن رسول الله ﷺ قال :
مَنْ قال لا إلهَ إلَّا اللهُ
وحدَهُ لَا شرِيكَ لَهُ ، لَهُ الملْكُ
ولَهُ الحمْدُ ، وهُوَ عَلَى كُلِّ شيءٍ قديرٌ
فِي يومٍ مائَةَ مرةٍ
كانتْ لَهُ عِدْلَ عشرِ رقابٍ وكُتِبَتْ لَهُ مائَةُ
حسنَةٍ ، ومُحِيَتْ عنه مائَةُ سيِّئَةٍ ، وكانَتْ لَهُ
حِرْزًا منَ الشيطانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حتى يُمْسِيَ
ولم يأتِ أحدٌ بأفضلَ مِمَّا جاءَ بِهِ ،
إلَّا أحدٌ عَمِلَ عملًا أكثرَ مِنْ ذلِكَ .
صحيح البخاري ٦٤٣٧
صحيح مسلم ٢٦٩١
قال الشيخ ابن باز - رحمه الله -:
العاقل يعرف أنّ الدنيا دار زوال، وليست دار
نعيم وليست دار خلد، ولكنها دار انتقال ودار
عمل ودار زراعة للآخرة ودار متاع،
العاقل ذو اللب ذو البصيرة يستعملها في طاعة
الله، ويتخذها طريقاً للآخرة خادماً للآخرة،
ومطية للآخرة.
شرح رياض الصالحين 📚
العاقل يعرف أنّ الدنيا دار زوال، وليست دار
نعيم وليست دار خلد، ولكنها دار انتقال ودار
عمل ودار زراعة للآخرة ودار متاع،
العاقل ذو اللب ذو البصيرة يستعملها في طاعة
الله، ويتخذها طريقاً للآخرة خادماً للآخرة،
ومطية للآخرة.
شرح رياض الصالحين 📚
عن ابن عباس رضي الله عنهما:
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
« من تسمع إلى حديثِ قومٍ، وهم له كارهون، أو يفرون منه، صُبَّ في أذنه الآنُكُ يوم القيامة
📔[رواه البخاري:6635]
(الآنك) الرصاص المذاب.
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
« من تسمع إلى حديثِ قومٍ، وهم له كارهون، أو يفرون منه، صُبَّ في أذنه الآنُكُ يوم القيامة
📔[رواه البخاري:6635]
(الآنك) الرصاص المذاب.
من حق النبي ﷺ أن تكثر من الصلاة والسلام عليه وهو ليس بحاجة إلى صلاتك وسلامك لكنك أنت بحاجة إلى أجر هذه الصلاة والسلام لأنك إذا صليت على الرسول ﷺ مرة واحدة صلى الله عليك بها عشرا.
ابن باز
ابن باز
نعلن عن بدء التسجيل في دورة ﴿ وَيُزَكّيهِم ﴾ الموجهة للآباء والأمهات والعاملين في المجال التربوي . بادر بالتسجيل فالعدد محدود 📝 رابط التسجيل : https://forms.gle/pDGP1DCweAq177F9A