عن الأسود قال : سألت عائشة رضي الله عنها، ما كان النبي ﷺ يصنع في بيته؟
قالت : كان يكون في مهنة أهله - تعني خدمة أهله - فإذا حضرت الصلاة، خرج إلى الصلاة


[ رواه البخاري : 644 ]

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

من تيقن الطهارة وشك في الحدث فهو باق على طهارته، ومن تيقن الحدث وشك في الطهارة فهو باق على حدثه؛ لأن اليقين لا يزول بالشك، وأن الأصل بقاء ما كان على ما كان.

(فتاوى في الطهارة والصلاة / ج1 / ص131).

ابن عثيمين

‏( قضاء الحوائج )

يقول الحافظ عبد الله بن عثمان ( عَبْدان ) :

ما سألني أحدٌ حاجةً إلا قمتُ له بنفسي ، فإن تم وإلا قمتُ له بمالي ، فإنْ تمَّ وإلا استعنتُ بالإخوان ، فإن تمَّ وإلا استعنتُ بالسلطان .

سير أعلام النبلاء ١٠ / ٢٧١

‏قَالَ_ابنُ_القَيِّم رَحِمَهُ اللَّه تعالى :

« إنَّ لِلسَّيِّئَةِ ظُلمَةً فِي القَلْبِ ،
• وسَوَادًا فِي الوَجهِ ،
• ووَهْنًا فِي البَدَنِ ،
• ونَقْصًا فِي الرِّزْقِ ،
• وبُغْضًا فِي قُلُوبِ الخَلْقِ ».

[ مَجْمُوعُ الفَتَاوَى ١٥ / ٢٨٢ ]

‏كل من سعى في إغواء الناس والإفساد بينهم فإنهم جنود إبليس ومعلوم أن جنود إبليس على عكس جنود الرحمن فجنود الرحمن يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر و أولئك يدعون إلى الشر ويأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف.

📖 (تفسير سورة الشعراء ص 162)

‎ابن عثيمين

قال ابن القيم رحمه الله في ((زاد المعاد)) (١٠/٣): ((فإذا
استكمل (العبد)هذه المراتب الأربع (العلم،والعمل به ، والدعوة
إليه ، والصبر عليه)؛ صار من الربانين !

‏إذا رأيت الله أنعم على غيرك بمال أو عِلم أو صحة أو جاه أو أولاد أو غير ذلك فقل: اللهم إني أسألك من فضلك
كما قال عز وجل:

"واسأَلوا اللَّه من فضله"
أما أن تبقى مغموما محزونا كلما رأيت نعمة من الله على أحد اغتممت، فسوف تحرِق نفسك.

ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ الشهرية-لقاء (٣٩)
‎ابن عثيمين

عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

أربع من السعادة: المرأة الصالحة، والمسكن الواسع، والجار الصالح، والمركب الهنيء 


📔[السلسلة الصحيحة:282]

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

لا يجوز للإنسان أن يفاضل بين أولاده، فإن كانوا ذكورا فبالسوية، وإن كانوا إناثا فبالسوية، وإن كانوا ذكورا وإناثا فللذكر مثل حظ الأنثيين، لكن هذا في الهبة المحضة، وأما فيما يكون لدفع حاجة الأولاد فالعدل بينهم أن يعطي كل إنسان ما يحتاج، فإذا احتاج أحدهم إلى تزويج فإنه يزوجه، ولا يلزم أن يعطي الآخرين الذين لا يحتاجون مثله.

(التعليق على صحيح مسلم / ج8 / ص304).

عن أبي هريرة رضي الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
مَنْ قال لا إلهَ إلَّا اللهُ
وحدَهُ لَا شرِيكَ لَهُ ، لَهُ الملْكُ
ولَهُ الحمْدُ ، وهُوَ عَلَى كُلِّ شيءٍ قديرٌ

فِي يومٍ مائَةَ مرةٍ
كانتْ لَهُ عِدْلَ عشرِ رقابٍ وكُتِبَتْ لَهُ مائَةُ
حسنَةٍ ، ومُحِيَتْ عنه مائَةُ سيِّئَةٍ ، وكانَتْ لَهُ
حِرْزًا منَ الشيطانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حتى يُمْسِيَ

ولم يأتِ أحدٌ بأفضلَ مِمَّا جاءَ بِهِ ،
إلَّا أحدٌ عَمِلَ عملًا أكثرَ مِنْ ذلِكَ .

صحيح البخاري ٦٤٣٧
صحيح مسلم ٢٦٩١

‏قال الشيخ ابن باز - رحمه الله -:

العاقل يعرف أنّ الدنيا دار زوال، وليست دار
نعيم وليست دار خلد، ولكنها دار انتقال ودار
عمل ودار زراعة للآخرة ودار متاع،

العاقل ذو اللب ذو البصيرة يستعملها في طاعة
الله، ويتخذها طريقاً للآخرة خادماً للآخرة،
ومطية للآخرة.

شرح رياض الصالحين 📚

عن ابن عباس رضي الله عنهما:
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
« من تسمع إلى حديثِ قومٍ، وهم له كارهون، أو يفرون منه، صُبَّ في أذنه الآنُكُ يوم القيامة

📔[رواه البخاري:6635]

(الآنك) الرصاص المذاب.

‏من حق النبي ﷺ أن تكثر من الصلاة والسلام عليه وهو ليس بحاجة إلى صلاتك وسلامك لكنك أنت بحاجة إلى أجر هذه الصلاة والسلام لأنك إذا صليت على الرسول ﷺ مرة واحدة صلى الله عليك بها عشرا.

ابن باز

‏نعلن عن بدء التسجيل في دورة ﴿ وَيُزَكّيهِم ﴾ الموجهة للآباء والأمهات والعاملين في المجال التربوي . ‏بادر بالتسجيل فالعدد محدود 📝 رابط التسجيل : https://forms.gle/pDGP1DCweAq177F9A

‏قالَ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
حفظه الله :

إذا كان بينك وبين زوجتك سر ،

أو بينك وبين صديقك أو أحد من الناس سرٌّ ،
لا يحب أن يطلع عليه أحد،

فلا يجوز لك أن تخونه ،
وأن تفشي هذا السر الذي بينك وبينه،

لأنه أمانة .

📘شرح كتاب الكبائر (20-02-1440)

‏كلام المرأة ليس بحرام وليس بعورة
ولكن إذا ألانت القول، وخضعت به
وحكت على شكل يحصل به الفتنة
فذلك هو المحرم

ابن عثيمين
مجموعة أسئلة تهم الأسرة المسلمة

عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي، فقال:

كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل.

رواه البخاري

وكان ابن عمر رضي الله عنهما، يقول: إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وخذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك

ومن ذلك الصدقة بالمال الخبيث
لايقبلها الله عز وجل
لأنه لايقبل إلا طيبا، ولهذا جاء في الحديث الصحيح:
"من تصدق بعدل تمرة من طيب ولا يقبل الله إلا الطيب"
ابن عثيمين
شرح الأربعين النووية ص141/142