(( غُسـل المـرأة لزوجها عند وفـاته ))
سئــل الإمــامُ ابنُ بــاز رَحِمهُ الله :
هـل للمرأة أن تغسل زوجهـا عند وفـاته؟
أ لجَوَابُ : نعم، للمرأة أن تغسّل زوجها ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال لعائشة : (( لو متِ قبلي لغسلتك ))
وعلي رضي الله عنه غسَّل فاطمة ، وأسماء بنت عميس غسَّلت الصدّيق أبابكر زوجها ، فلا حرج في ذلك .
سئــل الإمــامُ ابنُ بــاز رَحِمهُ الله :
هـل للمرأة أن تغسل زوجهـا عند وفـاته؟
أ لجَوَابُ : نعم، للمرأة أن تغسّل زوجها ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال لعائشة : (( لو متِ قبلي لغسلتك ))
وعلي رضي الله عنه غسَّل فاطمة ، وأسماء بنت عميس غسَّلت الصدّيق أبابكر زوجها ، فلا حرج في ذلك .
▪️عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : (( مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ))
صحيح مسلم - رقم : (42)
صحيح مسلم - رقم : (42)
الأشهر الحُرم أربعة كما قال الله تعالى
﴿ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم﴾ وهي ثلاثة متوالية ذو القعدة وذو الحجة والمحرم، وواحد منفرد وهو رجب.
ابن عثيمين
﴿ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم﴾ وهي ثلاثة متوالية ذو القعدة وذو الحجة والمحرم، وواحد منفرد وهو رجب.
ابن عثيمين
Forwarded from قناة الشيخ محمد بن عبدالله المعيوف
ندعوكم لحضور لقاء بعنوان :
مقاصد تلاوة كتاب الله عز وجل
لفضيلة الشيخ / محمد بن عبدالله المعيوف
🕓الموعد الأربعاء 1442/11/6 في تمام الساعة التاسعة ليلا بمشيئة الله .
⭕اللقاء على برنامج زووم
https://us02web.zoom.us/j/5044417900?pwd=b09kTURKRTNPc1RpTW1CVW45NGd6QT09
⭕شاركوا نشر الإعلان فالدال على الخير كفاعله
مقاصد تلاوة كتاب الله عز وجل
لفضيلة الشيخ / محمد بن عبدالله المعيوف
🕓الموعد الأربعاء 1442/11/6 في تمام الساعة التاسعة ليلا بمشيئة الله .
⭕اللقاء على برنامج زووم
https://us02web.zoom.us/j/5044417900?pwd=b09kTURKRTNPc1RpTW1CVW45NGd6QT09
⭕شاركوا نشر الإعلان فالدال على الخير كفاعله
Zoom Video
Join our Cloud HD Video Meeting
Zoom is the leader in modern enterprise video communications, with an easy, reliable cloud platform for video and audio conferencing, chat, and webinars across mobile, desktop, and room systems. Zoom Rooms is the original software-based conference room solution…
جلس معي شابٌ جلسةً طويلةً رأيتُ فيه فرحًا وطمأنينة يتوقّدُ نشاطًا وقد علمتُ أنه على أبواب كثيرة من الخير..
قلت له : تدري، والله أنا سعيد جدا بهذه الجلسة وبك.. أنت شابٌ مثل الورد...وأنت بالنسبة لي مصدر نشاط..
قال : سبحان الله، لو كنتَ رأيتني قبل ثلاثة أشهر فقط لحرنتَ على حالي
لقد عشتُ زمنًا طويلا مذلولًا لمعصيةٍ ما.. يلعبُ بي الشيطانُ وأجري خلف أهوائي.. أشعرُ أني عبدٌ أسيرٌ لا أملك الفكاك منها..
وفي ذات يوم (وقد أهلكني التعبُ من إسرافي على نفسي)
قمت فتوضأتُ وصليتُ ركعتين وقلت: يا رب أصبتُ ذنبا فأغفر لي، وارفعني من الوحل الذي سقطت فيه، اصرفني عن ذلك الذنب
وبقيتُ مدةً أملكُ نفسي مهما حدّثتني نفسي بالمعصية ومهما كانت قريبةً مني.. ونفسي تشتهيها.. وأنا أُجاهدُ وأُعَذَّبُ
فقلتُ: يارب يارب يارب لا تُعذّبني بشهوةٍ أُجاهدُ نفسي عنها لك وحدك طاعةً لك خوفا منك ورجاءً فيك وشكرا لنعمتك.. فطهّر قلبي منها واصرفني عنها..
يقول: فأقسمُ بالذي يعلم السر وأخفى ما بقيتْ تخطرُ على بالي ولا يلتفتُ إليها قلبي بحمد الله
وكانت - والله-نقطة الانطلاق في أعمال الخير المتنوعة في عبادي ودراستي وقرآني وذكري لله ونشاطي وفرحي..
لقد كنتُ مسجونا وأُطلِقتُ.. كنتُ أعمى ميتًا..
وعلمتُ هذا المعنى علم اليقين
(وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا
يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ ۚ وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا)
فالحمد لله الذي نجاني وهداني ولا حول ولا قوة الا به
حسين عبد الرزاق
قلت له : تدري، والله أنا سعيد جدا بهذه الجلسة وبك.. أنت شابٌ مثل الورد...وأنت بالنسبة لي مصدر نشاط..
قال : سبحان الله، لو كنتَ رأيتني قبل ثلاثة أشهر فقط لحرنتَ على حالي
لقد عشتُ زمنًا طويلا مذلولًا لمعصيةٍ ما.. يلعبُ بي الشيطانُ وأجري خلف أهوائي.. أشعرُ أني عبدٌ أسيرٌ لا أملك الفكاك منها..
وفي ذات يوم (وقد أهلكني التعبُ من إسرافي على نفسي)
قمت فتوضأتُ وصليتُ ركعتين وقلت: يا رب أصبتُ ذنبا فأغفر لي، وارفعني من الوحل الذي سقطت فيه، اصرفني عن ذلك الذنب
وبقيتُ مدةً أملكُ نفسي مهما حدّثتني نفسي بالمعصية ومهما كانت قريبةً مني.. ونفسي تشتهيها.. وأنا أُجاهدُ وأُعَذَّبُ
فقلتُ: يارب يارب يارب لا تُعذّبني بشهوةٍ أُجاهدُ نفسي عنها لك وحدك طاعةً لك خوفا منك ورجاءً فيك وشكرا لنعمتك.. فطهّر قلبي منها واصرفني عنها..
يقول: فأقسمُ بالذي يعلم السر وأخفى ما بقيتْ تخطرُ على بالي ولا يلتفتُ إليها قلبي بحمد الله
وكانت - والله-نقطة الانطلاق في أعمال الخير المتنوعة في عبادي ودراستي وقرآني وذكري لله ونشاطي وفرحي..
لقد كنتُ مسجونا وأُطلِقتُ.. كنتُ أعمى ميتًا..
وعلمتُ هذا المعنى علم اليقين
(وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا
يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ ۚ وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا)
فالحمد لله الذي نجاني وهداني ولا حول ولا قوة الا به
حسين عبد الرزاق
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه عن النَّبيّ ﷺ قَالَ:
((إنَّ الله تَعَالَى يَغَارُ، وَغَيرَةُ الله تَعَالَى، أنْ يَأتِيَ المَرْءُ مَا حَرَّمَ الله عَلَيهِ)).
متفق عَلَيهِ.
((إنَّ الله تَعَالَى يَغَارُ، وَغَيرَةُ الله تَعَالَى، أنْ يَأتِيَ المَرْءُ مَا حَرَّمَ الله عَلَيهِ)).
متفق عَلَيهِ.
ومن الناس من يصل أقاربه إذا وصلوه
ويقطعهم إذا قطعوه، وهذا ليس بواصل في الحقيقة
وإنما هو مكافىء للمعروف بمثله
وهو حاصل للقريب وغيره، فإن المكافأة لا تختص بالقريب.
ابن عثيمين
حقوق دعت إليها الفطرة وقررتها الشريعة
ويقطعهم إذا قطعوه، وهذا ليس بواصل في الحقيقة
وإنما هو مكافىء للمعروف بمثله
وهو حاصل للقريب وغيره، فإن المكافأة لا تختص بالقريب.
ابن عثيمين
حقوق دعت إليها الفطرة وقررتها الشريعة
قال الشيخ صالح بن فوزان لفوزان حفظه الله:
الكلام الطيب يؤثر على الإنسان،
ولو على الأقل يخفف شره ،
ويجعله يصغي إلى قبول الحق.
الإجابات الفاصلة ص4
الكلام الطيب يؤثر على الإنسان،
ولو على الأقل يخفف شره ،
ويجعله يصغي إلى قبول الحق.
الإجابات الفاصلة ص4
▪️عَنْ أَنسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّه عَنهُ، قَالَ رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : (( إذا اسْتَحلَّتْ أُمَّتي خمسًا فعليهِم الدَّمارُ : إذا ظهرَ التَّلاعُنُ ، وشرِبوا الخمورَ ، ولبِسوا الحريرَ ، واتَّخذوا القِيانَ ، واكتفَى الرِّجالُ بالرِّجالِ ، والنِّساءُ بالنِّساءِ ))
- الطبراني في المعجم الأوسط : (1086)
- البيهقي في شعب الإيمان : (5084)
- وحسنه لغيره الألباني في
- صحيح الترغيب - رقم : (2386)
-التَّلَاعُنُ كثرة اللعن .
-الْقِيَانَ هم المغنون والمغنيات .
-الرِّجَالُ بِالرِّجَل فعل قوم لوط .
-النِّساءُ بالنِّساءِ إتيان المرأة المرأة .
- الطبراني في المعجم الأوسط : (1086)
- البيهقي في شعب الإيمان : (5084)
- وحسنه لغيره الألباني في
- صحيح الترغيب - رقم : (2386)
-التَّلَاعُنُ كثرة اللعن .
-الْقِيَانَ هم المغنون والمغنيات .
-الرِّجَالُ بِالرِّجَل فعل قوم لوط .
-النِّساءُ بالنِّساءِ إتيان المرأة المرأة .
هذه الأشهر الحرم لها مزيد عناية في تجنب الظلم سواء كان ظلماً فيما بين الإنسان وبين ربه، أو ظلم فيما بينه وبين الخلق، ولهذا قال الله تعالى: ﴿يَسْأَلونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ﴾.
ابن عثيمين
ابن عثيمين
الصلاة على النبي ﷺ مستحبةوتتأكد في يوم الجمعة قالﷺ :«من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا»
وقال:«خير الأيام يوم الجمعة،فأكثروا علي من الصلاة فيه،فإن صلاتكم معروضة علي قالوا: يارسول الله:كيف تعرض عليك صلاتنا وقد أرمت أي:بليت فقال:(إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء»
ابن باز
وقال:«خير الأيام يوم الجمعة،فأكثروا علي من الصلاة فيه،فإن صلاتكم معروضة علي قالوا: يارسول الله:كيف تعرض عليك صلاتنا وقد أرمت أي:بليت فقال:(إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء»
ابن باز
قال العلامة ابن عثيمين :
ولم يَكُنْ مَعْروفًا في عهد الصَّحَابَةِ أن يجتمعَ أهلُ المَيِّتِ ليَتَلَقَّوا العَزاءَ من النَّاس، بل كانُوا يَعُدُّون صُنْعَ الطعامِ في بيتِ أهْلِ المَيِّتِ والاجتماعَ على ذلك من النِّيَاحَةِ، والنياحة من كبائر الذُّنُوب .
📚لقاءات الباب المفتوح ٣٧/١
ابن باز
ولم يَكُنْ مَعْروفًا في عهد الصَّحَابَةِ أن يجتمعَ أهلُ المَيِّتِ ليَتَلَقَّوا العَزاءَ من النَّاس، بل كانُوا يَعُدُّون صُنْعَ الطعامِ في بيتِ أهْلِ المَيِّتِ والاجتماعَ على ذلك من النِّيَاحَةِ، والنياحة من كبائر الذُّنُوب .
📚لقاءات الباب المفتوح ٣٧/١
ابن باز
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
إذا نزع ( الحياء ) من المرأة فلا تسأل عن سوء عاقبتها .
📚 مجلة الدعوة العدد 1765/ 54.
إذا نزع ( الحياء ) من المرأة فلا تسأل عن سوء عاقبتها .
📚 مجلة الدعوة العدد 1765/ 54.
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال
أحب البلاد إلى الله مساجدها، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها
[ رواه مسلم ]
قال ابن عثيمين رحمه الله:
لأن أسواق البيع والشراء الغالب فيها إلا ما شاء الله الكذب والغش والخيانة والحلف وما أشبه ذلك.
فلهذا كانت أبغض البلاد إلى الله عز وجل
أحب البلاد إلى الله مساجدها، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها
[ رواه مسلم ]
قال ابن عثيمين رحمه الله:
لأن أسواق البيع والشراء الغالب فيها إلا ما شاء الله الكذب والغش والخيانة والحلف وما أشبه ذلك.
فلهذا كانت أبغض البلاد إلى الله عز وجل
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اين قوامتكم ع نسائكم الشيخ صالح الفوزان
Forwarded from قناة الشيخ محمد بن عبدالله المعيوف
ندعوكم لحضور الدورة عبر حساب مكتب الدعوة بشرورة https://twitter.com/dawahsha?s=09
بعد صلاة العشاء
لمدة ثلاثة أيام ابتداءً من الليلة .
بعد صلاة العشاء
لمدة ثلاثة أيام ابتداءً من الليلة .
حكم كشف الرأس في الصلاة:
لا حرج في ذلك؛ لأن الرأس ليس من العورة، لكن إذا أخذ زينته واستكمل لباسه كان ذلك أفضل؛ لقول الله جل وعلا: {يَا بَنِي آدَمَ
خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ}أما إن كان في بلاد ليس من عادتهم تغطية الرأس فلا بأس عليه في كشفه.
ابن باز
لا حرج في ذلك؛ لأن الرأس ليس من العورة، لكن إذا أخذ زينته واستكمل لباسه كان ذلك أفضل؛ لقول الله جل وعلا: {يَا بَنِي آدَمَ
خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ}أما إن كان في بلاد ليس من عادتهم تغطية الرأس فلا بأس عليه في كشفه.
ابن باز
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
العاقل إذا قرأ القرآن وتبصر عرف قيمة الدنيا وأنها ليست بشيء وأنها مزرعة للآخرة، فانظر ماذا زرعت فيها لآخرتك! إن كنت زرعت خيرا فأبشر بالحصاد الذي يرضيك، وإن كان الأمر بالعكس فقد خسرت الدنيا والآخرة.
(شرح رياض الصالحين / ج3 / ص358).
العاقل إذا قرأ القرآن وتبصر عرف قيمة الدنيا وأنها ليست بشيء وأنها مزرعة للآخرة، فانظر ماذا زرعت فيها لآخرتك! إن كنت زرعت خيرا فأبشر بالحصاد الذي يرضيك، وإن كان الأمر بالعكس فقد خسرت الدنيا والآخرة.
(شرح رياض الصالحين / ج3 / ص358).
قال ﷺ: «لعن المؤمن كقتله» فشبه اللعن بالقتل ؛
؛رواه البخاري؛
وقال ﷺ «إن اللعانين لا يكونون شهداء ولا شفعاء يوم القيامة» رواه مسلم؛
؛رواه البخاري؛
وقال ﷺ «إن اللعانين لا يكونون شهداء ولا شفعاء يوم القيامة» رواه مسلم؛
الشيوعية و العلمانية و الرأسمالية
قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان:
وأي عاقل فضلاً عمن فيه ذرة من إيمان يرضى أن يعيش على هذه المذاهب،
بلا عقل ولا دين، ولا غاية صحيحة من حياته يهدف إليها، ويناضل من أجلها
وإنما غزت هذه المذاهب بلاد المسلمين لما غاب عن أكثريتها الدين الصحيح وتربت على الضياع وعاشت على التبعية
عقيدة التوحيد ص٦٤
قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان:
وأي عاقل فضلاً عمن فيه ذرة من إيمان يرضى أن يعيش على هذه المذاهب،
بلا عقل ولا دين، ولا غاية صحيحة من حياته يهدف إليها، ويناضل من أجلها
وإنما غزت هذه المذاهب بلاد المسلمين لما غاب عن أكثريتها الدين الصحيح وتربت على الضياع وعاشت على التبعية
عقيدة التوحيد ص٦٤