مَعنـىٰ العـيد ...

"العِيد فِي مَعْنَاه الدّينِي كلمَةُ شُكرٍ علَى تمَام العِبَادة، لا يقُولهَا المُؤْمِن بلِسَانِه ولكِنَّهَا تعتلِج فِي سَرائِره رِضًى واطمِئنانًا وَتنْبلِج فِي عَلانِيَّتِه فرحًا وابتِهاجًا، وتَسفر بيْنَ نفُوس المُؤمنِين بالبشَاشَة والطّْلاقَة والأُنْس ؛ وتمسَح مَا بينَ الفُقَراء والأغنِيَاء منْ جفْوَة".

دُررُ العَـلَّامة بَـشير الإبراهيمـيّ

🌸🍃

إغتنم وقتك بطاعة الله قبل أن تتحسر.. ‼

✅ قال الإمام الأوزاعي رحمه الله :

ليس ساعة من ساعات الدنيا إلا وهي معروضة على العبد يوم القيامة
يوماً فيوم وساعة فساعة

ولا تمر ساعة لم يذكر الله تعالى فيها إلا تقطعت نفسه عليها حسرات

فكيف بمن مرت به ساعة مع ساعة ،
ويوم مع يوم ، وليلة مع ليلة وهو لم يذكر ربه؟

📚 حلية الأولياء【 6/142 】
#هى #ايام-ذكر

﴿ وَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾
قال ابن القيم -رحمه اللّٰه- : «من أسرار هذه الآية : أن العبد لا يقترح على ربه، ولا يختار عليه، ولا يسأله ما ليس له به علم، فلعل مضرته وهلاكه فيه - وهو لا يعلم - فلا يختار على ربه شيئًا، بل يسأله حسن الإختيار له، وأن يرضيه بما يختاره، فلا أنفع له من ذلك»
📗[ التفسير القيم 148 ]

#من_أقوال_أبن_لقيم•••
‏قال العلامة ابن القيم -رحمه الله- :
فإن اللسان لا يسكت البتّة:
فإما لسان ذاكر وإمّا لسان لاغ،
ولابُدّ من أحدهما.
فهي النّفس إنْ لمْ تشغلها بالحق
شغلتك بالباطل ..
وهو القلب إنْ لمْ تسكنه محبّة الله
عز وجل، سكنته محبّة المخلوقين
ولابـُدّ ..
وهو اللسان إنْ لمْ تشغله بالذكر
شغلك باللغو وهو عليك ولابـُدّ ..
فاخـْتر لنَفْسك إحـْدى الخطتين
وأنزلها في إحْدى المنزلتين.
الوابل الصيّب (١٧٦-١٧٧)

في يوم الجمعة 🌸

قراءة الكهف✨
تحري ساعة الإستجابة✨
الاكثر من الصلاة على النبي✨

- اللهم صل وسلم على نبينا مُحمد ✨

[وصايا للحجاج]
وإذا رجعتم إلى بلادكم، فاشكروا نعمة ربكم
وأنيبوا إليه والزموا طاعته
ولا تعيدوا سيئاتكم لصفحاتكم، بعد أن محيت بالحج
[ابن عثيمين - الضياء اللامع]

"وإن كنتم ترمون المصلحين ليموت الإصلاح بموتهم فهذا محل الضعف من إدراككم، فإن الإصلاح لا يموت بموت المصلحين الذين تعرفونهم. وإن الإصلاح أمانةٌ إلهيّةٌ تنتقل من صدرٍ إلى صدر ولا تدخل مع الميت إلى القبر".

البشير الإبراهيمي | الآثار ١/ ١٢٨

#راسخون


قال ابن القيم :

‏( ودخلتُ يوماً على بعض أصحابنا، وقد حصل له وجد أبكاه.
‏
فسألته عنه؟

‏فقال:
ذكرتُ ما منّ الله به علي من السُنة ومعرفتها، والتخلص من شبه القوم وقواعدهم الباطلة، وموافقة العقل الصريح، والفطرة السليمة، لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم.
‏
فسرني ذلك حتى أبكاني ) .

‏https://telegram.me/Dralderes

#مسلكيات


‏ قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:

"‏ والإنسان الموفق هو الذي لا يكون بليداً كالحجر،

بل الذي يكون فطناً ذكياً كالزجاجة، يرى من ورائها لصفائها، فيكون عنده يقظة شفافة بحيث يرى ويعرف ما ينفعه وما يضره،

فيحرص على ما ينفعه، ويجتنب ما يضره" .

‏شرح رياض الصالحين ٤/ ١٨


‏https://telegram.me/Dralderes

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتِ : اسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ يَقُولُ : (( لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، مَاذَا أُنْزِلَ اللَّيْلَةَ مِنَ الْفِتْنَةِ ؟ مَاذَا أُنْزِلَ مِنَ الْخَزَائِنِ ؟ مَنْ يُوقِظُ صَوَاحِبَ الْحُجُرَاتِ ؟ كَمْ مِنْ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ))

صحيح البخاري - رقم: (5844)

وَفِي لَفْظٍِ : (( فَرُبَّ كَاسِيَةٍ في الدُّنْيَا عَارِيَةٍ في الآخِرَةِ ))

صَوَاحِبَ الْحُجَرِ : يُرِيدُ بِهِ أَزْوَاجَهُ .

اعلم أن الحياة الطيبة لا تقتضي كثرة المال
ولا كثرة الأولاد ولا القصور المشيدة
بل الطيبة ما طاب عيش صاحبها
ولو كان أفقر الناس
ابن عثيمين
(شرح الكافية الشافية ج4 ص264)

قد تقوم كثرة رؤية المنكرات مقام ارتكابها في سلب القلب نور التمييز والإنكار ؛ لأن المنكرات إذا كثر على القلب ورودها ، وتكرر في العين شهودها ، ذهبت عظمتها من القلوب شيئًا فشيئًا ، إلى أن يراها الإنسان فلا تخطر بباله أنها منكرات ، ولا يميز بفكره أنها معاصي ؛ لما أحدث تكرارها من تألف القلب لها .

تنبيه الغافلين لـ ابن النحاس ]

عن أبي الدرداء رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:

ما من شيء أثقل في ميزان العبد المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق، وإن الله يبغض الفاحش البذي

رواه الترمذي:2002

اكره المعصية وارحم العاصي ..

لماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لا تكونوا عونَ الشيطان على أخيكم ) ؟

‏لقد كثرت في عصرنا هذا أسباب الفتن وتنوعت أساليبها، وانفتحت أبوابها من كل ناحية، فتحت الدنيا فتنافسها كثير من الناس فأهلكتهم، وجاءت الوسائل الإعلامية ما بين مسموعة ومشاهدة، وفي وقت كثر فيه الفراغ فعكف الناس عليها، فضاعت بها مصالح دينهم ودنياهم وأردتهم.


ابن عثيمين

عن عبد الله بن أبي صالح قال:

‏دخل عليَّ ⁧ طاوس ⁩ رحمه الله وأنا مريض،
‏فقلت: يا أبا عبد الرحمن اُدع لي
‏قال: اُدع لنفسك؛ فإنّه (یُجِیبُ ٱلۡمُضۡطَرَّ إِذَا دَعَاهُ).

‏()موسوعة ابن أبي الدنيا