وليس هناك أعياد لمناسبة ولادة أحد من البشر
حتى النبي ﷺ لا يشرع العيد لمناسبة ولادته
وهو أشرف بني آدم ، فما بالك بمن دونه ؟!
ابن عثيمين
الشرح الممتع ج5 ص112

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : 

قال رسول الله ﷺ:

إذا فَرَغ أحَدُكم من التشَهُّدِ الآخِرِ فلْيتعوَّذْ باللهِ مِن أربَعٍ: مِن عذابِ جَهنَّمَ، ومن عذابِ القبرِ، ومن فتنةِ المحيا والمماتِ، ومن شَرِّ المسيحِ الدَّجّال

رواه مسلم 588

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( لَا يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ عَنِ الصَّفِّ الْأَوَّلِ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ اللَّهُ فِي النَّارِ ))

صححه الألباني في
صحيح أبي داود - رقم : (679)

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

أحب البلاد إلى الله مساجدها، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها

📚رواه مسلم 671

المساجدُ محلُّ نُزولِ رَحمةِ اللهِ عزَّ وجلَّ وفضلِه، وعلى العَكسِ مِن ذلكَ الأَسواقُ؛ فهيَ محلُّ أفعالِ الشَّيطانِ مِن الطَّمَعِ والغَفلَةِ.

(📢) #إعلان_مهم✨

بعد إيقاف الحساب الرسمي لشيخنا الفاضل عبدالعزيز الطريفي -حفظه الله- على تويتر، نطلب من إخواننا الفضلاء من طلاب العلم، والإعلاميين، والكتاب، وأصحاب القنوات... نشر حسابات «درر الشيخ الطريفي» على أوسع نطاق، والذي لا يملك قناة أو صفحة ندعوه لإرسالها لكل أصدقائه وإخوانه... نريد أن يصلَ عِلْمُه وعَلَمُه إلى أكبر عدد من المسلمين؛ لينتفعوا بعلمِهِ ودُرَرِهِ وفوائدِهِ بإذن الله.

وزكاةُ العلمِ تبليغُهُ، والشيخ -حفظه الله- عاجزٌ الآن عن تبليغِ علِمه، وهذه هي مهمَّتُنا!

اعلموا -حفظكم الله- أن إخوانكم في مشروع المدرسة الطريفية "التابع للمنار الهادي" يبذلون قصارى جهدهم منذ سنوات لخدمة علم الشيخ، وقد ضاعفوا جهودهم أكثر!

وهذا أقلُّ ما يمكننا أن نهديه للشَّيخ من الأجر والجزاء مقابل فضله الكبير على المسلمين.

بعض حسابات "درر الشيخ الطريفي" التابعة للمدرسة الطَّريفيَّة -نشطة جدًا-:

• التليجرام:
Telegram.me/Altarefe11
• الفيسبوك:
Facebook.com/Altarefe1
Fb.com/groups/Altarefe1
• التويتر: https://twitter.com/altarefe14?t=kpBnwcDYd8cMcf8vm7a9Bw&s=09
• الإنستجرام:
Instagram.com/Altarefe1
• سناب شات:
Snapchat.com/add/Altarefe11

• اليوتيوب "ستفعل قريبا بإذن الله":
https://youtube.com/channel/UCEy65RzmBhnKj4_-jiaPPsw

‏يجب على الإنسان أن يعتني بصلاح قلبه
قبل صلاح جسمه
لأن صلاح الجسم واجهة أمام الخلق
لكن صلاح القلب هو الذي يكون بين الإنسان
وبين ربه عز وجل.
ابن عثيمين
تفسير سورة الزمر ص٧٤

عن جرير بن عبدالله رضي الله عنه قال
قــال ﷺ :

« إنكـم سـترون ربَّكـم كـما تـروْن هـذا القمرَ لا تُضامـون فـي رؤيتِـه، فـإن اسـتطعتم أن لا تُغـلبوا عـلى صـلاةٍ قبـلَ طلـوعِ الشـمسِ، وصـلاةٍ قـبل غـروبِ الشـمسِ فافعـلوا. »

صحـيح البـخاري 7434

قال ابن القيم رحمه الله:

‏قال لي مرة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

" المحبوس من حُبس قلبه عن ربه، والمأسور من أسره هواه "

الوابل الصيب (صـ67)

‏عن جرير بن عبدالله رضي الله عنه قال:  

قال رسول الله ﷺ :

من سن في الإسلام سنة حسنة، فعمل بها بعده ؛ كتب له مثل أجر من عمل بها، ولا ينقص من أجورهم شيء. ومن سن في الإسلام سنة سيئة، فعمل بها بعده ؛ كتب عليه مثل وزر من عمل بها، ولا ينقص من أوزارهم شيء

رواه مسلم 1017

‏قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله:

حُثّوا أولادكم على المساجد،

وعلى حفظ القُرْآن،

ولكُم مثل أُجورهم .

📚 أحكام الجنائز (١٢٦) .

▪️ قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :-

(( لا يدخلُ الجنَّةَ مَن كان في قلبِه مثقالُ ذرَّةٍ من كِبرٍ . قال رجلٌ : إنَّ الرَّجلَ يحبُّ أن يكونَ ثوبُه حسنًا ونعلُه حسنةً . قال : إنَّ اللهَ جميلٌ يحبُّ الجمالَ . الكِبرُ بَطرُ الحقِّ وغمطُ النَّاسِ ))

صحيح مسلم - رقم : (91)

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

إن الله جميل : جميل في ذاته،جميل في أفعاله ،جميل في صفاته، كل ما يصدر من الله عز وجل فإنه جميل وليس بقبيح .

▫️ يحب الجمال : يحب أن يتجمل الإنسان في ثيابه، ونعله، وفي بدنه، وفي جميع شؤونه .

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

أن بعض أصحاب محلات الذهب يشتري ذهبا مستعملا نظيفا ثم يعرضه للبيع بسعر الجديد، ولا ينبه المشتري بأنه مستعمل، والواجب عليه النصيحة، وأن يحب لأخيه ما يحب لنفسه، ولو أن شخصا باعك شيئا مستعملا على أنه جديد لعددت ذلك غشا منه وخديعة، فإذا كنت لا ترضى أن يفعل بك هذا فكيف ترضى أن تفعله بغيرك؟! وعلى هذا فلا يجوز حتى يبين للمشتري أن هذا مستعمل.

(مجموعة أسئلة في بيع وشراء الذهب / ص13-14).

‏إنَّ الحسنة إذا طلب بها وجه الله ؛
‏تصير التمرة كالجبل العظيم ؛

‏{مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ} .


- ابن الجوزي رحمه الله
📗‏التذكرة في الوعظ 196

« أشَدُّ مَا يَكُونُ مِنْ الحَسرَةِ والبَلاءِ أن يُفتَحَ للعَبدِ طَرِيقُ النَّجَاةِ والفَلاحِ ،

حتَى إذَا ظَنَّ أنَّـهُ نَاجٍ ورَأى مَنازِلَ السُعدَاءِ ؛

اقتُطِعَ عَنهُم ، وضُرِبَت عَلَيهِ الشَّقوَة ،

نَعوذُ باللَّهِ مِنْ غَضَبهِ وعِقَـابِه ».

ابنُ القَيم - رَحِمهُ اللَّه -.
[ بدَائِــعُ التَفسِير || ٣ / ١٢٩ ]

‏سُئلَ الإمَامُ
أحمَد بِن حَنبل :
كَيف السَّبيل إلى السَّلامة مِن النَّاس ؟
فأجَاب :
تُعطيهِم ولا تَأخُذ مِنهُم ،
ويؤذُونَك ولا تُؤذِيهِم ،
وتَقضي مَصالحهُم ولا تُكلفُهم بِقضَاء مَصالِحك .
قِيل لَه : إنَّها صَعبةٌ يَا إمَام ..؟
قَال : وليتَك تَسلم ..")!

ــــــ مواعظُ ابن الجوزي 🍃 🌸 ــــــ

➖كلام جميل جداً ...

🔸إذا غضب صاحبك ❗

🔹قال العلامة ابن الجوزي رحمه الله تعالى :

"متى رأيت صاحبك قد غضب ، وأخذ يتكلم بما لا يصلح فلا ينبغي أن تعقِد على ما يقول خِنصراً - أي لا تأخذ ما يقول بعين الاعتبار - ولا أن تؤاخذه به ؛ فإن حاله حال السكران ، لا يدري ما يجري."

بل اصبر لفورته ، ولا تعوِّل عليها؛ فإن الشيطان قد غلبه ، والطبع قد هاج ، والعقل قد استتر.

ومتى أخذت في نفسك عليه ، وأجبته بمقتضى فعله كنت كعاقل واجه مجنونا ً، أو كمفيق عاتب مغمى عليه ، فالذنب لك.

بل انظر بعين الرحمة ، وتلمح تصريف القدر له ، وتفرج في لعب الطبع به ، واعلم أنه إذا انتبه ندم على ما جرى ، وعرف لك فضل الصبر.

…، وهذه الحالة ينبغي أن يتعلمها الولد عند غضب الوالد ، والزوجة عند غضب الزوج ؛ فتتركه يشتفي بما يقول ، ولا تعوِّل على ذلك ؛ فسيعود نادما معتذرا ً.

…، وأكثر الناس على غير هذا الطريق: متى رأوا غضباناً قابلوه بما يقول ويعمل وهذا على غير مقتضى الحكمة ، بل الحكمة ما ذكرته
« وَمَا يَعْقِلُهَا إِلاَّ الْعَالِمُونَ » .


📚صيد الخاطر (468) .

📝قال شقيقُ بن إبراهيم [البَلْخيُّ]:

" أُغْلِقَ بابُ التَّوفِيقِ عنِ الخَلْقِ مِن سِتَّةِ أشياء:
اشتِغالُهُم بالنِّعمةِ عَن شُكرِها.
ورَغبَتُهُم في العِلمِ وتَركُهُم العَمَلَ.
والمُسارعةُ إلى الذِّنبِ وتَأخيرُ التَّوبةِ.
والاغتِرارُ بِصُحبةِ الصَّالِحين وتَركُ الاقتِداءِ بِفعالِهِم.
وإِدبارُ الدُّنيا عنهُم وهُم يتَّبِعونَها.
وإِقبالُ الآخرةِ عَليهِم وهُم مُعرِضونَ عَنها ".

📚["فوائد الفوائد" (340)]

من هم الغرباء في زمن الفتن ؟ الشيخ العلامة صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان حفظه الله .

‏اتفق الشيخان ‎ابن باز و ‎ابن عثيمين رحمهما الله

على أن المصافحة بعد السلام من الفريضة مباشرة غير مشروعة.
قلت : سلفُ الشيخين في ذلك شيخُ الإسلام ‎ابن تيمية رحمه الله حيث قال إنها غير مسنونة بل بدعة .