‏عن ام سلمة رضي الله عنها قالت:

قال رسول الله ﷺ :

من شرب في إناء من ذهب، أو فضة فإنما يجرجر في بطنه نارا من جهنم

رواه مسلم 2065

‏قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:

ننصح المرأة بألاَّ تختار في النّكاح إلا رجُلًا صاحب دين وخلق،

وألاَّ تتعجّل المرأة بقبول الخاطب حتى يبحث عنه من جميع الجوانب،

و لا أعني أن المرأة لا تتزوج من لا يأتي شيئًا من الذنوب لأنّ هذا متعذر لكن سدِّدوا وقاربوا.

نور ع الدرب ٣١/ ١٠

عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِنَّ بَعْدِي مِنْ أُمَّتِي، أَوْ سَيَكُونُ بَعْدِي مِنْ أُمَّتِي قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ، لَا يُجَاوِزُ حَلَاقِيمَهُمْ،

يَخْرُجُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَخْرُجُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، ثُمَّ لَا يَعُودُونَ فِيهِ، هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ ))

صحيح مسلم - رقم : (1067)

تَرَاقِيَهُمْ : التراقي جمع ترقوة، وهي العظم الذي بين ثغرة النحر والعاتق . يَمْرُقُونَ : المروق الخروج، والمراد: يخرجون من الإسلام أو يتعدون حدوده

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( كَتَبَ اللَّهُ مَقَادِيرَ الْخَلَائِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، قَالَ : وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ))

صحيح مسلم - رقم : (2653)

‏قال العلامة ابن عثيمين :

أما بالنسبة لكشف الوجه فإنه حرام ولا يجوز للمرأة أن تكشف لأخي زوجها؛ لأنه أجنبيٌّ منها، فهو منها كرجل الشارع تمامًا.

📚مجموعة أسئلة تهم الأسرة ص٥٤

‏{ولا تَمْشِ فِي الأرْضِ مَرَحًا ۖ إنَّكَ لَن تَخْرِقَ الأرْضَ
وَلَن تَبْلُغَ الجِبالَ طُولًا} [الإسراء: ٣٧]

قال العلامة عبدالرحمن السعدي -رحمه الله-:

{ولا تَمْشِ في الأرْضِ مرَحًا} أي: كِبراً وتيهاً وبطراً، مُتكبّراً على الحق، ومُتعاظماً على الخلق.

تيسير الكريم الرحمن (٤٥٧/١)

‏قال تعالى:
﴿ يُثَبِّتُ اللَّـهُ الذِّينَ آمَنُوا بِالقوْلِ الثَّابِتِ ﴾

قَالَ العَلامَة صَالِح بن فوزان الفَوزان حَفِظهُ اللَّه :

والقَولُ الثَّابتُ هُو كلمةُ التَّوحيد الّتي ثبتَت فِي قَلب المُؤمِن بِالحجَة والبرهَان ،

وتّثبِيت المُؤمِنين بهَا فِي الدّنيَا ، أنهم يتمسكون بها ولو نالهم في سبيلها مانالهم من الأذى والتعذيب وتثبتهم بها في الاخره توفيقهم للجواب عند سؤال الملكين

شرح العقيده الوسطيه ١٨٢

نقدم لكم السلسلة الرائعة ..
وأحد الأعمال العظيمة للراحل م. محمد سمير - رحمه الله -

|| أدلة صدق الإسلام ||

مقاطع صوتية قصيرة يتناول فيها أدلة صدق الإسلام ..
بلغة شيقة سهلة تناسب كافة الأعمار ..

:: السلسلة كاملة على ساوند كلاود ::
https://soundcloud.com/d3wasalafyakfs/sets/sedqaleslam-samir

:: السلسلة كاملة على يوتيوب ::
https://www.youtube.com/playlist?list=PL7AzKQa3dF9CmJCtnRyxzC62z_RRk7oiv

والسلسلة موجود أيضا على قناة التليجرام الخاصة بمركز الفتح👇

https://t.me/elfathantiatheism

https://t.me/elfathantiatheism/16

تحت هاشتاج #صدق_الإسلام.

ربنا يجعلها في ميزان حسناته ..

أحبابنا الكرام ..
هذه القناة على التليجرام مخصصة لجمع تراث أخينا الحبيب المهندس / محمد سمير -رحمه الله- الباحث بقسم دراسة الإلحاد بمركز الفتح للبحوث والدراسات؛ نجمع فيها ما قدمه خلال السنوات الماضية من مقالات ومواد صوتية ومرئية وكتب.

وقد توفي بالأمس السبت بتاريخ 8 ربيع الثاني 1443هـ الموافق 13/ 11/ 2021م .. فلا تنسوه من صالح دعائكم

شاركونا النشر صدقة جارية لأخينا الحبيب ..
- قال صلى الله عليه وسلم: "إذا مات ابنُ آدمَ انقطع عملُه إلا من ثلاثٍ : صدقةٍ جاريةٍ ، وعلمٍ ينتفعُ به ، وولدٍ صالحٍ يدعو له" [مسلم: 1631].

https://t.me/joinchat/0Lkn9If-691hOTE8

👈🏽 (( حِفْظِ اللِّسَانِ ))

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَرْفَعُهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَاتٍ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (6478)

▪️قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :

قوله : لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا : أي لا يتأملها بخاطـره ولا يتفكر في عاقبتها ولا يظـن أنها تؤثر شـيئا ، وهو من نحو قوله تعالى : { وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم } .

📚 المصدر : فتح الباري : (311/11)

‏ كيف انصح وأنا مقصر ؟

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :-

"لو لم يعظ إلا معصوم من الزلل لم يعظ الناس بعد رسول الله ﷺ أحد
لأنه لا عصمة لأحد بعده".
-
لطائف المعارف (19)

قال ابن الجوزي رحمه الله
مَنْ أرضى جوارحه في الشهوات، فقد غرَسَ لنفسهِ شجر النّداماتِ
حاربوا أنفسكم، فمَن قويَ على نفسه تناهي في القوة. ومَن صبر عن شهوته بالغ في المُروة
بالصبر على ما تكره تنالُ ما تحبُّ . وبالصبر عما تُحِبُّ تنجو مما تكره

نسيم السحر (١٣٩)

قال الإمام الماوردي رحمه الله

ينبغي ألا تضيع صحة جسمك وفراغ وقتك بالتقصير في طاعة ربك والثقة بسالف عملك
واجعل الاجتهاد غنيمة صحتك
والعمل فرصة فراغك
فليس كل الزمان مُسعِداً ولا ما فات مستدركاً
ً
أدب الدنيا والدين (165)

قَالَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ : (( مِنْ أَفْرَى الْفِرَى أَنْ يُرِيَ عَيْنَيْهِ مَا لَمْ تَرَ ))

صحيح البخاري - رقم : (7043)



▫️ أفرى الفرى : أي من أكذب الكذبات أن يقول : رأيت في النوم كذا وكذا ولم يكن رأى شيئا.

النهاية : (3/443).

‏تَعطّر بِالإستِغفَار فَقد فاحَت مِنك رائِحةُ الذّنُوب .

‏- ابن الجوزي رحمه الله

‏قال ابن الجوزي رحمه الله :

‏المعاصي سلسلة في عنق العاصي ، لا يفكه منها إلا الإستغفار والتوبة .

‏📗التذكرة في الوعظ

‏نسأل الله الثبات

‏قال ابن الجوزي - رحمه الله - :

‏كم من صابِر اجتهـدَ سنين ، ثم في آخر الأمر وقـع فالحذر الحذر ! .

‏📚 صيد الخاطر

‏قال ابن الجوزي رحمه الله :

‏فأما العاقل فإنه ينهى نفسه عن لذّةٍ تعقّب ألماً،وشهوةٍ تورّث ندماً
‏وكفى بهذا القدر مدحاً للعقل وذمًّا للهوى .

📗 ‏[ذم الهوى]

قوله تعالى:
(إن الله يحب التوابين)
لأنهم متطهرون من الذنب
(ويحب المتطهرين)
أي من الأحداث والأنجاس.
ابن عثيمين
(التعليق على صحيح البخاري ج2 ص94)

لكن يجب أن نفهم فيما يتعلق باستواء الله تعالى
على عرشه أمرين:
أحدهما: أن استواءه على عرشه ليس كاستواء الإنسان على الفلك والأنعام والسرر
لقوله تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ}
ولأنه لا يمكن أن تكون صفات الخالق كصفات خلقه
لتباين ما بين الخالق والمخلوق.
ثانيهما: أنا لا نعلم كيفية استوائه لقوله تعالى:
{وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا}
ولأن الله تعالى أخبرنا عن استوائه ولم يخبرنا عن كيفيته.
فتاوى العثيمين ج١ (ص١٣٧/١٣٦)