Forwarded from دورات مركز الفتح للبحوث والدراسات
نقدم لكم السلسلة الرائعة ..
وأحد الأعمال العظيمة للراحل م. محمد سمير - رحمه الله -
|| أدلة صدق الإسلام ||
مقاطع صوتية قصيرة يتناول فيها أدلة صدق الإسلام ..
بلغة شيقة سهلة تناسب كافة الأعمار ..
:: السلسلة كاملة على ساوند كلاود ::
https://soundcloud.com/d3wasalafyakfs/sets/sedqaleslam-samir
:: السلسلة كاملة على يوتيوب ::
https://www.youtube.com/playlist?list=PL7AzKQa3dF9CmJCtnRyxzC62z_RRk7oiv
والسلسلة موجود أيضا على قناة التليجرام الخاصة بمركز الفتح👇
https://t.me/elfathantiatheism
https://t.me/elfathantiatheism/16
تحت هاشتاج #صدق_الإسلام.
ربنا يجعلها في ميزان حسناته ..
وأحد الأعمال العظيمة للراحل م. محمد سمير - رحمه الله -
|| أدلة صدق الإسلام ||
مقاطع صوتية قصيرة يتناول فيها أدلة صدق الإسلام ..
بلغة شيقة سهلة تناسب كافة الأعمار ..
:: السلسلة كاملة على ساوند كلاود ::
https://soundcloud.com/d3wasalafyakfs/sets/sedqaleslam-samir
:: السلسلة كاملة على يوتيوب ::
https://www.youtube.com/playlist?list=PL7AzKQa3dF9CmJCtnRyxzC62z_RRk7oiv
والسلسلة موجود أيضا على قناة التليجرام الخاصة بمركز الفتح👇
https://t.me/elfathantiatheism
https://t.me/elfathantiatheism/16
تحت هاشتاج #صدق_الإسلام.
ربنا يجعلها في ميزان حسناته ..
SoundCloud
أدلة صدق الإسلام | م.محمد سمير
سلسلة أدلة صدق الإسلام
مقاطع صوتية قصيرة
يقدمها م.محمد سمير
الباحث بقسم دراسة الإلحاد بمركز الفتح
بلغة شيقة سهلة تناسب كافة الأعمار .
مقاطع صوتية قصيرة
يقدمها م.محمد سمير
الباحث بقسم دراسة الإلحاد بمركز الفتح
بلغة شيقة سهلة تناسب كافة الأعمار .
Forwarded from قسم دراسة الإلحاد - مركز الفتح للبحوث والدراسات
أحبابنا الكرام ..
هذه القناة على التليجرام مخصصة لجمع تراث أخينا الحبيب المهندس / محمد سمير -رحمه الله- الباحث بقسم دراسة الإلحاد بمركز الفتح للبحوث والدراسات؛ نجمع فيها ما قدمه خلال السنوات الماضية من مقالات ومواد صوتية ومرئية وكتب.
وقد توفي بالأمس السبت بتاريخ 8 ربيع الثاني 1443هـ الموافق 13/ 11/ 2021م .. فلا تنسوه من صالح دعائكم
شاركونا النشر صدقة جارية لأخينا الحبيب ..
- قال صلى الله عليه وسلم: "إذا مات ابنُ آدمَ انقطع عملُه إلا من ثلاثٍ : صدقةٍ جاريةٍ ، وعلمٍ ينتفعُ به ، وولدٍ صالحٍ يدعو له" [مسلم: 1631].
https://t.me/joinchat/0Lkn9If-691hOTE8
هذه القناة على التليجرام مخصصة لجمع تراث أخينا الحبيب المهندس / محمد سمير -رحمه الله- الباحث بقسم دراسة الإلحاد بمركز الفتح للبحوث والدراسات؛ نجمع فيها ما قدمه خلال السنوات الماضية من مقالات ومواد صوتية ومرئية وكتب.
وقد توفي بالأمس السبت بتاريخ 8 ربيع الثاني 1443هـ الموافق 13/ 11/ 2021م .. فلا تنسوه من صالح دعائكم
شاركونا النشر صدقة جارية لأخينا الحبيب ..
- قال صلى الله عليه وسلم: "إذا مات ابنُ آدمَ انقطع عملُه إلا من ثلاثٍ : صدقةٍ جاريةٍ ، وعلمٍ ينتفعُ به ، وولدٍ صالحٍ يدعو له" [مسلم: 1631].
https://t.me/joinchat/0Lkn9If-691hOTE8
👈🏽 (( حِفْظِ اللِّسَانِ ))
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَرْفَعُهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَاتٍ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ ))
📚 صحيح البخاري - رقم : (6478)
▪️قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
قوله : لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا : أي لا يتأملها بخاطـره ولا يتفكر في عاقبتها ولا يظـن أنها تؤثر شـيئا ، وهو من نحو قوله تعالى : { وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم } .
📚 المصدر : فتح الباري : (311/11)
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَرْفَعُهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَاتٍ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ ))
📚 صحيح البخاري - رقم : (6478)
▪️قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
قوله : لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا : أي لا يتأملها بخاطـره ولا يتفكر في عاقبتها ولا يظـن أنها تؤثر شـيئا ، وهو من نحو قوله تعالى : { وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم } .
📚 المصدر : فتح الباري : (311/11)
كيف انصح وأنا مقصر ؟
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :-
"لو لم يعظ إلا معصوم من الزلل لم يعظ الناس بعد رسول الله ﷺ أحد
لأنه لا عصمة لأحد بعده".
-
لطائف المعارف (19)
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :-
"لو لم يعظ إلا معصوم من الزلل لم يعظ الناس بعد رسول الله ﷺ أحد
لأنه لا عصمة لأحد بعده".
-
لطائف المعارف (19)
قال ابن الجوزي رحمه الله
مَنْ أرضى جوارحه في الشهوات، فقد غرَسَ لنفسهِ شجر النّداماتِ
حاربوا أنفسكم، فمَن قويَ على نفسه تناهي في القوة. ومَن صبر عن شهوته بالغ في المُروة
بالصبر على ما تكره تنالُ ما تحبُّ . وبالصبر عما تُحِبُّ تنجو مما تكره
نسيم السحر (١٣٩)
مَنْ أرضى جوارحه في الشهوات، فقد غرَسَ لنفسهِ شجر النّداماتِ
حاربوا أنفسكم، فمَن قويَ على نفسه تناهي في القوة. ومَن صبر عن شهوته بالغ في المُروة
بالصبر على ما تكره تنالُ ما تحبُّ . وبالصبر عما تُحِبُّ تنجو مما تكره
نسيم السحر (١٣٩)
قال الإمام الماوردي رحمه الله
ينبغي ألا تضيع صحة جسمك وفراغ وقتك بالتقصير في طاعة ربك والثقة بسالف عملك
واجعل الاجتهاد غنيمة صحتك
والعمل فرصة فراغك
فليس كل الزمان مُسعِداً ولا ما فات مستدركاً
ً
أدب الدنيا والدين (165)
ينبغي ألا تضيع صحة جسمك وفراغ وقتك بالتقصير في طاعة ربك والثقة بسالف عملك
واجعل الاجتهاد غنيمة صحتك
والعمل فرصة فراغك
فليس كل الزمان مُسعِداً ولا ما فات مستدركاً
ً
أدب الدنيا والدين (165)
قَالَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ : (( مِنْ أَفْرَى الْفِرَى أَنْ يُرِيَ عَيْنَيْهِ مَا لَمْ تَرَ ))
صحيح البخاري - رقم : (7043)
▫️ أفرى الفرى : أي من أكذب الكذبات أن يقول : رأيت في النوم كذا وكذا ولم يكن رأى شيئا.
النهاية : (3/443).
صحيح البخاري - رقم : (7043)
▫️ أفرى الفرى : أي من أكذب الكذبات أن يقول : رأيت في النوم كذا وكذا ولم يكن رأى شيئا.
النهاية : (3/443).
animation.gif
79.9 KB
تَعطّر بِالإستِغفَار فَقد فاحَت مِنك رائِحةُ الذّنُوب .
- ابن الجوزي رحمه الله
- ابن الجوزي رحمه الله
قال ابن الجوزي رحمه الله :
المعاصي سلسلة في عنق العاصي ، لا يفكه منها إلا الإستغفار والتوبة .
📗التذكرة في الوعظ
المعاصي سلسلة في عنق العاصي ، لا يفكه منها إلا الإستغفار والتوبة .
📗التذكرة في الوعظ
نسأل الله الثبات
قال ابن الجوزي - رحمه الله - :
كم من صابِر اجتهـدَ سنين ، ثم في آخر الأمر وقـع فالحذر الحذر ! .
📚 صيد الخاطر
قال ابن الجوزي - رحمه الله - :
كم من صابِر اجتهـدَ سنين ، ثم في آخر الأمر وقـع فالحذر الحذر ! .
📚 صيد الخاطر
قال ابن الجوزي رحمه الله :
فأما العاقل فإنه ينهى نفسه عن لذّةٍ تعقّب ألماً،وشهوةٍ تورّث ندماً
وكفى بهذا القدر مدحاً للعقل وذمًّا للهوى .
📗 [ذم الهوى]
فأما العاقل فإنه ينهى نفسه عن لذّةٍ تعقّب ألماً،وشهوةٍ تورّث ندماً
وكفى بهذا القدر مدحاً للعقل وذمًّا للهوى .
📗 [ذم الهوى]
قوله تعالى:
(إن الله يحب التوابين)
لأنهم متطهرون من الذنب
(ويحب المتطهرين)
أي من الأحداث والأنجاس.
ابن عثيمين
(التعليق على صحيح البخاري ج2 ص94)
(إن الله يحب التوابين)
لأنهم متطهرون من الذنب
(ويحب المتطهرين)
أي من الأحداث والأنجاس.
ابن عثيمين
(التعليق على صحيح البخاري ج2 ص94)
لكن يجب أن نفهم فيما يتعلق باستواء الله تعالى
على عرشه أمرين:
أحدهما: أن استواءه على عرشه ليس كاستواء الإنسان على الفلك والأنعام والسرر
لقوله تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ}
ولأنه لا يمكن أن تكون صفات الخالق كصفات خلقه
لتباين ما بين الخالق والمخلوق.
ثانيهما: أنا لا نعلم كيفية استوائه لقوله تعالى:
{وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا}
ولأن الله تعالى أخبرنا عن استوائه ولم يخبرنا عن كيفيته.
فتاوى العثيمين ج١ (ص١٣٧/١٣٦)
على عرشه أمرين:
أحدهما: أن استواءه على عرشه ليس كاستواء الإنسان على الفلك والأنعام والسرر
لقوله تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ}
ولأنه لا يمكن أن تكون صفات الخالق كصفات خلقه
لتباين ما بين الخالق والمخلوق.
ثانيهما: أنا لا نعلم كيفية استوائه لقوله تعالى:
{وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا}
ولأن الله تعالى أخبرنا عن استوائه ولم يخبرنا عن كيفيته.
فتاوى العثيمين ج١ (ص١٣٧/١٣٦)
قَالَ النَّبيُّ ﷺ سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ
تَقُولَ : (( اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ؛ فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ ، قَالَ : وَمَنْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا، فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ))
صحيح البخاري - رقم: (6306)
- لِلاسْتغْفارِ عدَّةُ صِيغ مِنْهَا : أستَغْفِرُ الله ،
رَبُ اغْفِرْ لِي، غُفْرَانَكَ ،وأفْضَلُ أنوَاعِ صِيَغِ
الِاستِغفَارِ مَا وَرَدَ فِي هَذَا الْحَدِيث .
- أبوءُ : أي أعتَرِفُ .
تَقُولَ : (( اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ؛ فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ ، قَالَ : وَمَنْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا، فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ))
صحيح البخاري - رقم: (6306)
- لِلاسْتغْفارِ عدَّةُ صِيغ مِنْهَا : أستَغْفِرُ الله ،
رَبُ اغْفِرْ لِي، غُفْرَانَكَ ،وأفْضَلُ أنوَاعِ صِيَغِ
الِاستِغفَارِ مَا وَرَدَ فِي هَذَا الْحَدِيث .
- أبوءُ : أي أعتَرِفُ .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
الشهداء خمسة: المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله
📚رواه البخاري 652
قال رسول الله ﷺ:
الشهداء خمسة: المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله
📚رواه البخاري 652
عن أبي هريرة رضي الله عنه:
قال رسول الله ﷺ :
إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله ؛ فإنها رأت ملكا، وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان ؛ فإنه رأى شيطانا
رواه البخاري 3303
قال رسول الله ﷺ :
إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله ؛ فإنها رأت ملكا، وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان ؛ فإنه رأى شيطانا
رواه البخاري 3303
قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله :
أغلى شيء عندنا هو عقيدتنا،
فعلينا أن نحافظ عليها:
بتعلمها، وتعليمها، والدعوة إليها،
والمحافظة عليها، لا سعادة لنا، ولا فلاح لنا إلا بذلك
📘 لقاء بجامع الرحمانية(٢٩ رجب ١٤٤٠هـ)
أغلى شيء عندنا هو عقيدتنا،
فعلينا أن نحافظ عليها:
بتعلمها، وتعليمها، والدعوة إليها،
والمحافظة عليها، لا سعادة لنا، ولا فلاح لنا إلا بذلك
📘 لقاء بجامع الرحمانية(٢٩ رجب ١٤٤٠هـ)
قال ابن عثيمين:
إذا رأيت الكافر على منكر فلا تنكر عليه لأنه لم يلتزم بأحكام الإسلام ولكن ادعه إلى الإسلام ، لكن إذا كان في وسط قوم ينكرون هذا المنكر فإنه ينكر عليه لا من أجل أنه ملتزم بأحكام الإسلام وإنما ينكر عليه لأنه خالف نظام البلد.
إذا رأيت الكافر على منكر فلا تنكر عليه لأنه لم يلتزم بأحكام الإسلام ولكن ادعه إلى الإسلام ، لكن إذا كان في وسط قوم ينكرون هذا المنكر فإنه ينكر عليه لا من أجل أنه ملتزم بأحكام الإسلام وإنما ينكر عليه لأنه خالف نظام البلد.
قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:
إذا أرشدت غيرك إلى الخير وحذَّرته من الشَّرّ،
فقد تصدَّقت عليه صدقة عظيمة،
لأنَّ الله قد ينفعه بها أكثر ممَّا ينفعه المال.
📘 المنحة الرَّبَّانية في شرح الأربعين النَّوويَّة،
إذا أرشدت غيرك إلى الخير وحذَّرته من الشَّرّ،
فقد تصدَّقت عليه صدقة عظيمة،
لأنَّ الله قد ينفعه بها أكثر ممَّا ينفعه المال.
📘 المنحة الرَّبَّانية في شرح الأربعين النَّوويَّة،
📌 قال الله تعالى
(إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ) الأنعام:50
💡 تدُل الآية على أن الشرائع توقيفية، فلا يجوز لأحد أن يضيف ويبتدع منها شيئا؛ ولهذا قرر أهل العلم أن الأصل في العبادات المنع والحظر، وأنه لا يجوز للإنسان أن يتعبد لله تعالى بشيء إلا ما أذن الله فيه شرعًا، وهذا حق مستند إلى آيات متعددة، وإلى قول النبي صلى الله عليه وسلم:
(من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه؛ فهو رد).
📚 التفسير المحرر – المجلد الخامس
https://dorar.net/tafseer/6/13#tt17
(إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ) الأنعام:50
💡 تدُل الآية على أن الشرائع توقيفية، فلا يجوز لأحد أن يضيف ويبتدع منها شيئا؛ ولهذا قرر أهل العلم أن الأصل في العبادات المنع والحظر، وأنه لا يجوز للإنسان أن يتعبد لله تعالى بشيء إلا ما أذن الله فيه شرعًا، وهذا حق مستند إلى آيات متعددة، وإلى قول النبي صلى الله عليه وسلم:
(من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه؛ فهو رد).
📚 التفسير المحرر – المجلد الخامس
https://dorar.net/tafseer/6/13#tt17