في الجملة: الفلسفة ليست المجال الوحيد الذي يشتغل بالعقل، لكنه يشتغل بالعقل مع الانطلاق من قرار متحيز باستبعاد الدين من الشغل العقلي واعتباره منطومة لا عقلانية! وهي بهذا تشتغل بجزء من العقل ضد العقل نفسه الذي تدل ضروراته على صحة الدين الحق، وبالتالي هي تقضي على نفسها ببطلان عقلانيتها!
#دحض_الأباطيل
#رسائل_الوعي
د. طارق العنقاوي
#دحض_الأباطيل
#رسائل_الوعي
د. طارق العنقاوي
▪️عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : كُنْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالَ : (( يَا غُلَامُ، إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ : احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ ،،، ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (2516)
▪قال العلامة بن عثيمين رحمه الله :
احفظ الله يحفظك : جملة تدل على أن الإنسان كلما حفظ دين الله حفظه الله ، ولكن حفظه في ماذا ؟
حفظه في بدنه وحفظه في ماله ، وأهله ، وفي دينه ، وهذا أهم الأشياء وهو أن يسلمك من الزيغ والضلال ، لأن الإنسان كلما اهتدى زاده الله هدى .
📚 شرح رياض الصالحين : (70)
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (2516)
▪قال العلامة بن عثيمين رحمه الله :
احفظ الله يحفظك : جملة تدل على أن الإنسان كلما حفظ دين الله حفظه الله ، ولكن حفظه في ماذا ؟
حفظه في بدنه وحفظه في ماله ، وأهله ، وفي دينه ، وهذا أهم الأشياء وهو أن يسلمك من الزيغ والضلال ، لأن الإنسان كلما اهتدى زاده الله هدى .
📚 شرح رياض الصالحين : (70)
تجنب الحقود فإنه لن يرتاح ولن يريحك.
قال أبو بكر الطرطوشي رحمه الله
إذا رأيتَ إنسانًا حقـودًا لا ينسى الهفواتِ ويُجازي بعد المُدّة على السَّقَطات فألحِقْــهُ بعالـم الجِمَال
والعرب تقول: فلانٌ أحقد من جَمَلٍ
وكما تجتنب قُرْبَ الجمل الحقود فاجتنب صُحبة الرجل الحقود.
سراج الملوك : (صـ١١٢)
قال أبو بكر الطرطوشي رحمه الله
إذا رأيتَ إنسانًا حقـودًا لا ينسى الهفواتِ ويُجازي بعد المُدّة على السَّقَطات فألحِقْــهُ بعالـم الجِمَال
والعرب تقول: فلانٌ أحقد من جَمَلٍ
وكما تجتنب قُرْبَ الجمل الحقود فاجتنب صُحبة الرجل الحقود.
سراج الملوك : (صـ١١٢)
حب الظهور
قال رجل لصاحبه :
" هل ذكرني الخطيب في تاريخ بغداد في الثقات أو مع الكذاببن ؟
فقال صاحبه : ماذكرك أصلا !
فقال : ليته ذكرني ولو مع الكذابين "
السير ( 381/18)
قال رجل لصاحبه :
" هل ذكرني الخطيب في تاريخ بغداد في الثقات أو مع الكذاببن ؟
فقال صاحبه : ماذكرك أصلا !
فقال : ليته ذكرني ولو مع الكذابين "
السير ( 381/18)
عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
من قال حين يأوي إلى فراشِه :
( لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له ، له الملكُ ، وله الحمدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، لاحولَ ولا قوةَ إلا بالله العليِّ العظيمِ ، سبحان اللهِ وبحمده ، والحمدُ لله ، ولا إله إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ )
غُفِرَتْ له ذنوبُه ولو كانت مثلَ زَبَدِ البحرِ .
📚 الألباني
صحيح الترغيب ٦٠٧
أخرجه ابن حبان ٥٥٢٨
أن رسول الله ﷺ قال :
من قال حين يأوي إلى فراشِه :
( لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له ، له الملكُ ، وله الحمدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، لاحولَ ولا قوةَ إلا بالله العليِّ العظيمِ ، سبحان اللهِ وبحمده ، والحمدُ لله ، ولا إله إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ )
غُفِرَتْ له ذنوبُه ولو كانت مثلَ زَبَدِ البحرِ .
📚 الألباني
صحيح الترغيب ٦٠٧
أخرجه ابن حبان ٥٥٢٨
Forwarded from ◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇
🟡 #أحكام_يوم_الجمعة [١]:
🌳《 فضل يوم الجمعة ووجوبها 》🌳
💡عَنْ أبي هريرة وابنِ عُمَرَ -رضي الله عنهم-، أَنَّهما سَمِعَا رسولَ اللَّه -ﷺ- يقولُ عَلَى أَعْوَادِ مِنْبَرِهِ: "لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الجمُعَاتِ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّه عَلَى قُلُوبِهمْ، ثُمَّ ليَكُونُنَّ مِنَ الغَافِلينَ"
📔[أخرجه مسلم].
💡قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
🖊"الأول يتعلق بوجوبها وأنها من أهم الفرائض، وهي إحدى الصلوات الخمس في يوم الجمعة، هي فريضة من الفرائض الخمس من تعمد تركها مثل من تعمد ترك الصلوات الأخرى كفر وضلال، نسأل الله العافية لقوله النبي -ﷺ-: "بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة"، وفي الحديث الآخر يقول -ﷺ-: "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر"، وفي هذا الحديث عن ابن عمر وأبي هريرة -رضي الله تعالى عنهم- يقول -ﷺ-: "لينتهن أقوام عن ودعهم الجمعات يعني تركهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين يعني من عقوبات تركها الختم على القلوب وأن يطبع عليها بطابع الغفلة.
▪️نسأل الله العافية. وفي الحديث الآخر: من ترك ثلاث جمع –متوالية- من غير عذر طبع على قلبه فالمقصود أن الواجب على المؤمن المحافظة عليها والعناية بها؛ لأن الله أوجبها على المقيمين كل أسبوع بدلا من الظهر، فالواجب العناية بها والمحافظة عليها".
📔[شرح رياض الصالحين].
——————
▪️(الوصيّة):
@AlWasiyyah
https://t.me/AlWasiyyah
🌳《 فضل يوم الجمعة ووجوبها 》🌳
💡عَنْ أبي هريرة وابنِ عُمَرَ -رضي الله عنهم-، أَنَّهما سَمِعَا رسولَ اللَّه -ﷺ- يقولُ عَلَى أَعْوَادِ مِنْبَرِهِ: "لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الجمُعَاتِ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّه عَلَى قُلُوبِهمْ، ثُمَّ ليَكُونُنَّ مِنَ الغَافِلينَ"
📔[أخرجه مسلم].
💡قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
🖊"الأول يتعلق بوجوبها وأنها من أهم الفرائض، وهي إحدى الصلوات الخمس في يوم الجمعة، هي فريضة من الفرائض الخمس من تعمد تركها مثل من تعمد ترك الصلوات الأخرى كفر وضلال، نسأل الله العافية لقوله النبي -ﷺ-: "بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة"، وفي الحديث الآخر يقول -ﷺ-: "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر"، وفي هذا الحديث عن ابن عمر وأبي هريرة -رضي الله تعالى عنهم- يقول -ﷺ-: "لينتهن أقوام عن ودعهم الجمعات يعني تركهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين يعني من عقوبات تركها الختم على القلوب وأن يطبع عليها بطابع الغفلة.
▪️نسأل الله العافية. وفي الحديث الآخر: من ترك ثلاث جمع –متوالية- من غير عذر طبع على قلبه فالمقصود أن الواجب على المؤمن المحافظة عليها والعناية بها؛ لأن الله أوجبها على المقيمين كل أسبوع بدلا من الظهر، فالواجب العناية بها والمحافظة عليها".
📔[شرح رياض الصالحين].
——————
▪️(الوصيّة):
@AlWasiyyah
https://t.me/AlWasiyyah
عاجل السبت القادم بمشيئة الله عز وجل
7 -5 - 1443 بمدينة الرياض يوم علمي في:
شرح تطهير الاعتقاد عن أدران الإلحاد)
للإمام الصنعاني (رحمه الله)
لفضيلة الشيخ د/ صالح بن مقبل العصيمي (حفظه الله)
بجامع الشيخ عبدالله بن إبراهيم الهداب (رحمنا الله وإياه )
) دعوتكم لحضور اليوم العلمي يوم السبت ٧ جمادى الأولى ١٤٤٣ الموافق ١١ ديسمبر ٢٠٢١
شرح كتاب
(
المميزات :
1) توفير مواصلات لطلاب جامعة الإمام وجامعة الملك سعود.
2) توفير وجبات ساخنة + وجبة عشاء.
3) توفير المتن.
4) السحب على جوائز.
5)شهادة حضور.
رابط التسجيل
https://forms.gle/G2mHoqU4ktGBtTcX7
📡 البث مباشر عبر موقع الجامع:
http://www.ghaddab.net/?page_id=950
وتويتر الجامع:
@jama_alhaddab
تلجرام الجامع:
https://t.me/jama_alhaddab
يوتيوب :
https://www.youtube.com/alhaddabmosque
يوجد مكان للنساء
انشر فالدل على الخير كفاعله
للتواصل ٠٥٥٢٢٢٤٩٩٥📲
7 -5 - 1443 بمدينة الرياض يوم علمي في:
شرح تطهير الاعتقاد عن أدران الإلحاد)
للإمام الصنعاني (رحمه الله)
لفضيلة الشيخ د/ صالح بن مقبل العصيمي (حفظه الله)
بجامع الشيخ عبدالله بن إبراهيم الهداب (رحمنا الله وإياه )
) دعوتكم لحضور اليوم العلمي يوم السبت ٧ جمادى الأولى ١٤٤٣ الموافق ١١ ديسمبر ٢٠٢١
شرح كتاب
(
المميزات :
1) توفير مواصلات لطلاب جامعة الإمام وجامعة الملك سعود.
2) توفير وجبات ساخنة + وجبة عشاء.
3) توفير المتن.
4) السحب على جوائز.
5)شهادة حضور.
رابط التسجيل
https://forms.gle/G2mHoqU4ktGBtTcX7
📡 البث مباشر عبر موقع الجامع:
http://www.ghaddab.net/?page_id=950
وتويتر الجامع:
@jama_alhaddab
تلجرام الجامع:
https://t.me/jama_alhaddab
يوتيوب :
https://www.youtube.com/alhaddabmosque
يوجد مكان للنساء
انشر فالدل على الخير كفاعله
للتواصل ٠٥٥٢٢٢٤٩٩٥📲
Google Docs
استمارة التسجيل في اليوم العلمي بعنوان "تطهير الاعتقاد عن أدران الإلحاد" للإمام الصنعاني رحمه الله
* توفيرالمتون
* توفيرالضيافة
* توفير المواصلات لطلاب جامعتي: الامام محمد بن سعود الاسلامية والملك سعود
* توجد شهادة حضور لمن حضر كامل اللقاء
* توفيرالضيافة
* توفير المواصلات لطلاب جامعتي: الامام محمد بن سعود الاسلامية والملك سعود
* توجد شهادة حضور لمن حضر كامل اللقاء
قال الإمام ابن تيمية رحمه الله:
الحسد مرض من أمراض النفس ،
وهو مرضٌ غالبٌ ، فلا يخلص منه إلا قليلٌ من الناس ، ولهذا يُقال : ما خلا جسدٌ من حسدٍ ، لكن اللئيم يُبديه والكريم يُخفيه.
📗مجموع الفتاوى [10/124]
الحسد مرض من أمراض النفس ،
وهو مرضٌ غالبٌ ، فلا يخلص منه إلا قليلٌ من الناس ، ولهذا يُقال : ما خلا جسدٌ من حسدٍ ، لكن اللئيم يُبديه والكريم يُخفيه.
📗مجموع الفتاوى [10/124]
Forwarded from قناة الشيخ محمد بن عبدالله المعيوف
يتجدد اللقاء بكم
مع برنامج #محاضرة_الأسبوع
غداً الجمعة⏰ ٤:١٠ عصراً
الإعادة⏰ ١ليلاً
عبر📻أثير #إذاعة_القرآن_الكريم
وقفات مع سورة الناس
الشيخ #محمد_عبدالله_المعيوف
@QuranRadio_ksa
مع برنامج #محاضرة_الأسبوع
غداً الجمعة⏰ ٤:١٠ عصراً
الإعادة⏰ ١ليلاً
عبر📻أثير #إذاعة_القرآن_الكريم
وقفات مع سورة الناس
الشيخ #محمد_عبدالله_المعيوف
@QuranRadio_ksa
من آثار الفطرة أن الحكم بالصواب والخطأ يشترك فيه الناس على المستوى الكلي الذي تقع فيه أصول الأخلاق، فلا تفاوت فيه إلا على وجه المكابرة، كحسن العدل وقبح الظلم، وكلما كان الشيء محل البحث قريبًا من هذا المستوى ضاق التفاوت فيه أو انعدم، فإذا نزلت للتفاصيل وجدت العقول تتنازع تنزيل الكليات على الجزئيات، وهذا من أوجه كون النبوات من الضرورات لتفصل النزاع بين الناس.
قال ابن تيمية رحمه الله:
"الناس لا يفصل بينهم النزاع إلا كتاب منزل من السماء، وإذا ردوا إلى عقولهم فلكل واحد منهم عقل"
(درء تعارض العقل والنقل, 1/229)
وكذلك يُنتبه إلى أن البعد عن الفطرة تحت تأثير البيئة أمر واقع كما يفيد حديث (ما من مولود إلا ويولد على الفطرة، فأبواه يهودانه..) الحديث، فالاشتراك في الفطر لا يشكل عليه التباين إذا وضعنا هذا الملحظ في الاعتبار أيضًا، لكن تبقى الكليات العليا عميقة في النفوس، ولذا فإن مهمة الداعية إزالة الركام عنها والتذكير بها.
📝 اقتباس 📝
ومن شواهد ما سبق أنك تجد "أنّ الأخلاقيات الطبية الحديثة لا تقدّم منهجية يمكن للناظر في الوقائع سلوكها مطمئناً، إذ تتعارض قواعدها دون منهجية تبيّن كيفية الجمع بين القواعد وترتيبها.
أما الشريعة، فأصولها معروفة، وأدلّتها موضّحة، وتُقدِّم منهجية للاستنباط من نصوصها والجمع بينها وتطبيقها على الواقع باتّساق مع المقاصد العامة، وقواعد تُعرِّف بترتيب أولوياتها، فكل ذلك ليس بدعاً أحدثه المتأخرون من أهلها، بل دلّت عليها النصوص، ووضّحتها محابر جهابذة تضلّعوا من علومها العظيمة، وشربوا من كؤوس حكمتها المليئة بالنور والبرهان ".
✍🏻 د .طارق عنقاوي
قرارات العلاجات المساندة للحياة، ص٥٥٢-٥٥٣.
#في_رحاب_الشريعة
#محاسن_الشريعة
#العقل
قال ابن تيمية رحمه الله:
"الناس لا يفصل بينهم النزاع إلا كتاب منزل من السماء، وإذا ردوا إلى عقولهم فلكل واحد منهم عقل"
(درء تعارض العقل والنقل, 1/229)
وكذلك يُنتبه إلى أن البعد عن الفطرة تحت تأثير البيئة أمر واقع كما يفيد حديث (ما من مولود إلا ويولد على الفطرة، فأبواه يهودانه..) الحديث، فالاشتراك في الفطر لا يشكل عليه التباين إذا وضعنا هذا الملحظ في الاعتبار أيضًا، لكن تبقى الكليات العليا عميقة في النفوس، ولذا فإن مهمة الداعية إزالة الركام عنها والتذكير بها.
📝 اقتباس 📝
ومن شواهد ما سبق أنك تجد "أنّ الأخلاقيات الطبية الحديثة لا تقدّم منهجية يمكن للناظر في الوقائع سلوكها مطمئناً، إذ تتعارض قواعدها دون منهجية تبيّن كيفية الجمع بين القواعد وترتيبها.
أما الشريعة، فأصولها معروفة، وأدلّتها موضّحة، وتُقدِّم منهجية للاستنباط من نصوصها والجمع بينها وتطبيقها على الواقع باتّساق مع المقاصد العامة، وقواعد تُعرِّف بترتيب أولوياتها، فكل ذلك ليس بدعاً أحدثه المتأخرون من أهلها، بل دلّت عليها النصوص، ووضّحتها محابر جهابذة تضلّعوا من علومها العظيمة، وشربوا من كؤوس حكمتها المليئة بالنور والبرهان ".
✍🏻 د .طارق عنقاوي
قرارات العلاجات المساندة للحياة، ص٥٥٢-٥٥٣.
#في_رحاب_الشريعة
#محاسن_الشريعة
#العقل
📝 اقتباس 📝
نجد عند كثير من فلاسفة الأخلاق الانتصار لنظرية معيّنة أو مبدأ من المبادئ والطعن في غيره، أو إهماله على أقلّ تقدير، ولم توجد نزعة الجمع بين النظريات الأخلاقية إلا عند المتأخرين، على أنّهم لا يلتزمون الجمع بينها كلّها، بل يطبقون ما يشعرون بأنّه الأنسب للمسألة محلّ النظر، مع تغليب بعض النظريات على بعض لأسباب تتعلّق بخلفياتهم وميولهم الفلسفية، دون التزام بموضوعية منضبطة بمنهج واضح.
أمّا الشريعة فهي شمولية تراعي كل المحاسن وتعظّم المصالح وتقلّل المفاسد، دون أن يقتصر النظر في منهجيتها على ملاحظ دون أخرى، بل تجمع الفضائل وتنسّق بينها كلوحة بديعة.
إنّ الشريعة تحكم على جميع الوقائع مهما تنوّعت، ففي كل نازلة ردّنا الشرع إلى كتاب الله وسنة نبيّه صلى الله عليه وسلم، ويتضمن ذلك الاستنباط من النصوص للوقائع المستجدة مهما تغيّرت أشكالها، إذ في النصوص معانٍ كليّة يرجع إليها وتنزّل على أية واقعة، ومنها فُهمت مقاصد الشرع، وأنّه يُطلب من المجتهد أن يعتبر ما يكتنف بالواقعة مما قد يخرجها من الحكم العام إلى حكم خاصّ مراعاة لضرورة حاليّة أو مصلحة أو مفسدة مآلية، وهذا التنزيل للنصوص والقواعد على المستجدات هو اتبّاع لما جاءت به النصوص نفسها من قواعد ومسالك منهجية للاجتهاد، ترشد إلى الحكم المناسب لكل واقعة بحسب حقيقتها وما يقترن بها من أحوال مؤثّرة في الحكم، وبذلك تراعي الثابت وتراعي المتغيّر وفقاً لقواعد ربّانية تضمن حصول أعلى المصالح ودرء أكبر المفاسد.
✍🏻 د .طارق عنقاوي
قرارات العلاجات المساندة للحياة، ص559-560
#في_رحاب_الشريعة
#محاسن_الشريعة
نجد عند كثير من فلاسفة الأخلاق الانتصار لنظرية معيّنة أو مبدأ من المبادئ والطعن في غيره، أو إهماله على أقلّ تقدير، ولم توجد نزعة الجمع بين النظريات الأخلاقية إلا عند المتأخرين، على أنّهم لا يلتزمون الجمع بينها كلّها، بل يطبقون ما يشعرون بأنّه الأنسب للمسألة محلّ النظر، مع تغليب بعض النظريات على بعض لأسباب تتعلّق بخلفياتهم وميولهم الفلسفية، دون التزام بموضوعية منضبطة بمنهج واضح.
أمّا الشريعة فهي شمولية تراعي كل المحاسن وتعظّم المصالح وتقلّل المفاسد، دون أن يقتصر النظر في منهجيتها على ملاحظ دون أخرى، بل تجمع الفضائل وتنسّق بينها كلوحة بديعة.
إنّ الشريعة تحكم على جميع الوقائع مهما تنوّعت، ففي كل نازلة ردّنا الشرع إلى كتاب الله وسنة نبيّه صلى الله عليه وسلم، ويتضمن ذلك الاستنباط من النصوص للوقائع المستجدة مهما تغيّرت أشكالها، إذ في النصوص معانٍ كليّة يرجع إليها وتنزّل على أية واقعة، ومنها فُهمت مقاصد الشرع، وأنّه يُطلب من المجتهد أن يعتبر ما يكتنف بالواقعة مما قد يخرجها من الحكم العام إلى حكم خاصّ مراعاة لضرورة حاليّة أو مصلحة أو مفسدة مآلية، وهذا التنزيل للنصوص والقواعد على المستجدات هو اتبّاع لما جاءت به النصوص نفسها من قواعد ومسالك منهجية للاجتهاد، ترشد إلى الحكم المناسب لكل واقعة بحسب حقيقتها وما يقترن بها من أحوال مؤثّرة في الحكم، وبذلك تراعي الثابت وتراعي المتغيّر وفقاً لقواعد ربّانية تضمن حصول أعلى المصالح ودرء أكبر المفاسد.
✍🏻 د .طارق عنقاوي
قرارات العلاجات المساندة للحياة، ص559-560
#في_رحاب_الشريعة
#محاسن_الشريعة
قال العلامة الألباني :
العبرة ليست بكثرة العبادة، وإنما بكونها على السنة، بعيدة عن البدعة، وقد أشار إلى هذا ابن مسعود رضي الله عنه بقوله: اقتصاد في السنة، خير من اجتهاد في البدعة .
(السلسلة الصحيحة ١٤/٥)
العبرة ليست بكثرة العبادة، وإنما بكونها على السنة، بعيدة عن البدعة، وقد أشار إلى هذا ابن مسعود رضي الله عنه بقوله: اقتصاد في السنة، خير من اجتهاد في البدعة .
(السلسلة الصحيحة ١٤/٥)
عَنْ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ بِالدِّمَاءِ ))
صحيح البخاري - رقم : (6533)
صحيح البخاري - رقم : (6533)
📍إنا لله وإنا إليه راجعون … لله ما أخذ ولله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى
انتقل إلى رحمة الله الواسعة شيخنا وفقيدنا الغالي :
#مشرف_الشهري
رحمك الله يافقيد مشروع #علم
وغفر لك وجعل ما أصابك كفارة ورفعة لك
اللهم اغفر له وارحمه
لمن لا يعرفه … الشيخ #مشرف_الشهري
صاحب الأيادي البيضاء على كثير من طلبة العلم في العالم الإسلامي والقائم على عشرات المشاريع التطوعية والقنوات الإسلامية النافعة من أهمها جامع الكتب والمخطوطات والرسائل العلمية ، رحمه الله رحمة الأبرار ، و أحسن ضيافته ، ورفع درجته في عليين…
انتقل إلى رحمة الله الواسعة شيخنا وفقيدنا الغالي :
#مشرف_الشهري
رحمك الله يافقيد مشروع #علم
وغفر لك وجعل ما أصابك كفارة ورفعة لك
اللهم اغفر له وارحمه
لمن لا يعرفه … الشيخ #مشرف_الشهري
صاحب الأيادي البيضاء على كثير من طلبة العلم في العالم الإسلامي والقائم على عشرات المشاريع التطوعية والقنوات الإسلامية النافعة من أهمها جامع الكتب والمخطوطات والرسائل العلمية ، رحمه الله رحمة الأبرار ، و أحسن ضيافته ، ورفع درجته في عليين…
لا يجوز بيع الثمار إلا إذا بدا صلاحها
لحديث أنس بن مالك رضي الله عنه:
(نهى الرسول ﷺ أن تباع الثمار حتى يبدو صلاحها)
والصلاح في النخل أن يحمر أو يصفر فيجوز بيعه.
ابن عثيمين
(الدروس الفقهية ج2 ص482)
لحديث أنس بن مالك رضي الله عنه:
(نهى الرسول ﷺ أن تباع الثمار حتى يبدو صلاحها)
والصلاح في النخل أن يحمر أو يصفر فيجوز بيعه.
ابن عثيمين
(الدروس الفقهية ج2 ص482)
قال الشيخ.أ.د/سليمان الرحيلي حفظه الله
ولذلك - يا طالب العلم - إذا وفّقك الله إلى خير فاسع إلى نشره بمقدار ما علمتَ؛ فإنك بذلك تزداد علما؛ ولذلك يقول بعض مشايخنا: من أسباب زيادة العلم أن يعلّم الإنسان ما عَلِمَ، فإذا تعلمت شيئا وعلّمته كافأك الله بأن تتعلم أكثر، وهكذا في كل خير، وهذه قاعدة شرعية؛ كلما بذلت الخير زادك الله منه، حتى المال .
شرح رسالة ابن القيم إلى إحد إخوانه : (69-70
ولذلك - يا طالب العلم - إذا وفّقك الله إلى خير فاسع إلى نشره بمقدار ما علمتَ؛ فإنك بذلك تزداد علما؛ ولذلك يقول بعض مشايخنا: من أسباب زيادة العلم أن يعلّم الإنسان ما عَلِمَ، فإذا تعلمت شيئا وعلّمته كافأك الله بأن تتعلم أكثر، وهكذا في كل خير، وهذه قاعدة شرعية؛ كلما بذلت الخير زادك الله منه، حتى المال .
شرح رسالة ابن القيم إلى إحد إخوانه : (69-70
Forwarded from قناة د. عبدالرحمن الشهري
توفي أمس الثلاثاء 9-5-1443 أخي وصديقي المثابر العميد مشرف بن محمد الشهري رحمه اللّه رحمة واسعة.
كان شمعة مُضيئة، وسراجًا في دائرة الرقمنة والتنقيات، وقد اختاره اللّه لجواره، تاركًا وراءه وقفًا علميّا زاخرًا عسى أن يكون له صدقة جارية وذخرًا ليوم الحساب:
1. جامع الكتب المصورة :
https://t.me/ktbktb
2. جامع الدروس العلمية :
https://t.me/droselmyh
3. علم :
https://t.me/Elmm11
4. الباحث العلمي :
https://t.me/Jame3_kotob
5. المكتبة القرآنية :
https://t.me/Mishref_Quran
6. خزانة الفقيه :
https://t.me/FighBooks
7. مكتبة أهل الحديث :
https://t.me/Al_Hadeeth
8. المكتبة التاريخية :
https://t.me/Mishref_History
9. خير :
https://t.me/khayr0
10. فكر وبناء :
https://t.me/Mishref_Fikr
11. شذرات :
https://t.me/shazzarat
12. الأترجة :
https://t.me/Atrujjah_q
13. ختمات القرآن الكريم :
https://t.me/katma_mh
14. مكتبة العقيدة والمذاهب والأديان :
https://t.me/MishrefAqidah
15. لغة القرآن :
https://t.me/Mishref_Arabic
16. الرسائل العلمية والبحوث المحكمة :
https://t.me/rsailM2
17. تفقه :
https://t.me/tafiqah
18. تلاوات :
https://t.me/tlawatt22
19. الكتب والرسائل الدعوية :
https://t.me/dawah2020
20. الكتب الصوتية :
https://t.me/SoundBooks1
21. فكر وبناء :
https://t.me/Mishref_Fikr
22. الباحث العلمي المطور :
https://t.me/Ba7ith2
23. فهارس جامع الكتب المصورة :
https://t.me/faharisalkutub
24. فهرس جامع الدروس العلمية :
https://t.me/mishrtz
25. فهارس جامع المخطوطات :
https://t.me/joinchat/P_0k8fFWC7c1M2M8
26. المتون العلمية :
https://t.me/mutoonn
27. الكتب التسعة :
https://t.me/nnmgd
28. قال : { حدثنا } :
https://t.me/alhadeeth12
29. عقيدتي :
https://t.me/Aqidah_islamic
30. هاردسك جامع الكتب المصورة :
https://t.me/ktbislamiya
31. قناة {إشارتي🖐️} :
https://t.me/esharaty
32. كرتون إسلامي :
https://t.me/Islamiccartooon
33. مقررات جامعة الإمام عن بعد :
https://t.me/alsheekm
34. تسجيلات الهدى :
https://t.me/tasjelatalsahwhalmobarakh
كان شمعة مُضيئة، وسراجًا في دائرة الرقمنة والتنقيات، وقد اختاره اللّه لجواره، تاركًا وراءه وقفًا علميّا زاخرًا عسى أن يكون له صدقة جارية وذخرًا ليوم الحساب:
1. جامع الكتب المصورة :
https://t.me/ktbktb
2. جامع الدروس العلمية :
https://t.me/droselmyh
3. علم :
https://t.me/Elmm11
4. الباحث العلمي :
https://t.me/Jame3_kotob
5. المكتبة القرآنية :
https://t.me/Mishref_Quran
6. خزانة الفقيه :
https://t.me/FighBooks
7. مكتبة أهل الحديث :
https://t.me/Al_Hadeeth
8. المكتبة التاريخية :
https://t.me/Mishref_History
9. خير :
https://t.me/khayr0
10. فكر وبناء :
https://t.me/Mishref_Fikr
11. شذرات :
https://t.me/shazzarat
12. الأترجة :
https://t.me/Atrujjah_q
13. ختمات القرآن الكريم :
https://t.me/katma_mh
14. مكتبة العقيدة والمذاهب والأديان :
https://t.me/MishrefAqidah
15. لغة القرآن :
https://t.me/Mishref_Arabic
16. الرسائل العلمية والبحوث المحكمة :
https://t.me/rsailM2
17. تفقه :
https://t.me/tafiqah
18. تلاوات :
https://t.me/tlawatt22
19. الكتب والرسائل الدعوية :
https://t.me/dawah2020
20. الكتب الصوتية :
https://t.me/SoundBooks1
21. فكر وبناء :
https://t.me/Mishref_Fikr
22. الباحث العلمي المطور :
https://t.me/Ba7ith2
23. فهارس جامع الكتب المصورة :
https://t.me/faharisalkutub
24. فهرس جامع الدروس العلمية :
https://t.me/mishrtz
25. فهارس جامع المخطوطات :
https://t.me/joinchat/P_0k8fFWC7c1M2M8
26. المتون العلمية :
https://t.me/mutoonn
27. الكتب التسعة :
https://t.me/nnmgd
28. قال : { حدثنا } :
https://t.me/alhadeeth12
29. عقيدتي :
https://t.me/Aqidah_islamic
30. هاردسك جامع الكتب المصورة :
https://t.me/ktbislamiya
31. قناة {إشارتي🖐️} :
https://t.me/esharaty
32. كرتون إسلامي :
https://t.me/Islamiccartooon
33. مقررات جامعة الإمام عن بعد :
https://t.me/alsheekm
34. تسجيلات الهدى :
https://t.me/tasjelatalsahwhalmobarakh
Telegram
..
https://t.me/+S6gyO92-YHE-mMPs
Forwarded from جامع الكتب المصورة 📚
قنوات_مشروع_علم_التابعة_للشيخ_مشرف_الشهري_رحمه_الله….pdf
257.7 KB
📍هذا هو الملف المعتمد للقنوات سواء التابعة أو المشرف عليها للشيخ : #مشرف_الشهري رحمه الله رحمة واسعة …
Forwarded from الميسر في تعزيز اليقين
• بعد أن اكتمل - بفضل الله - نشر مقالات "أدلة وجود الله عز وجل وكماله" على مواقع التواصل، رأينا نشرها منسقة مرتبة في كتاب مستقل نضعه بين أيديكم لتعمّ الفائدة.
• وهذا الكتاب يمثل المحور الأول من مشروع "الميسّر في تعزيز اليقين" والذي يهدف لإيجاد مادة شمولية ميسرة مؤثرة تناسب كل الفئات في تعزيز اليقين بأصول دين الإسلام.
• وقد توخينا أن يكون الكتاب مناسباً لجميع الفئات؛ وذلك بأن يكون أسلوب المقالات فيه جامعاً بين أمرين: سهولة العبارة وجمالها، وقوة البرهان وصحته.
🌿 ويسعدنا تعاونكم معنا بنشر الكتاب على مواقع التواصل الاجتماعي؛ عملاً بقول النبي صلى الله عليه وسلم:"مَنْ دَعَا إِلَى هُدىً كانَ لهُ مِنَ الأجْر مِثلُ أُجورِ منْ تَبِعهُ لاَ ينْقُصُ ذلكَ مِنْ أُجُورِهِم شَيْئًا"، و"فرُبَّ مُبَلَّغٍ أوْعَى من سامِعٍ".
سائلين المولى عز وجل أن ينفع بهذا الكتاب، وأن يتقبل منّا ومنكم 🌹
————————————
📖 لتحميل كتاب المُيسّر في تعزيز اليقين (١): أدلة وجود الله عز وجل وكماله.
⏬ رابط ويب.
https://ttangawi.com/wp-content/uploads/2021/12/MOYASSARBOOK1.pdf
⏬ رابط تليجرام.
https://t.me/moyassaryaqeen/296
————————————
📝 وهذه حسابات المشروع على مواقع التواصل الإجتماعي.
يشرفنا متابعتكم لها 🌷
▪️تليجرام.
https://t.me/moyassaryaqeen
▫️تويتر.
https://twitter.com/moyassaryaqeen
▪️فيس بوك.
https://fb.me/moyassaryaqeen
#الميسر_في_تعزيز_اليقين
#أدلة_وجود_الله عز وجل
#الإيمان_بالله
• وهذا الكتاب يمثل المحور الأول من مشروع "الميسّر في تعزيز اليقين" والذي يهدف لإيجاد مادة شمولية ميسرة مؤثرة تناسب كل الفئات في تعزيز اليقين بأصول دين الإسلام.
• وقد توخينا أن يكون الكتاب مناسباً لجميع الفئات؛ وذلك بأن يكون أسلوب المقالات فيه جامعاً بين أمرين: سهولة العبارة وجمالها، وقوة البرهان وصحته.
🌿 ويسعدنا تعاونكم معنا بنشر الكتاب على مواقع التواصل الاجتماعي؛ عملاً بقول النبي صلى الله عليه وسلم:"مَنْ دَعَا إِلَى هُدىً كانَ لهُ مِنَ الأجْر مِثلُ أُجورِ منْ تَبِعهُ لاَ ينْقُصُ ذلكَ مِنْ أُجُورِهِم شَيْئًا"، و"فرُبَّ مُبَلَّغٍ أوْعَى من سامِعٍ".
سائلين المولى عز وجل أن ينفع بهذا الكتاب، وأن يتقبل منّا ومنكم 🌹
————————————
📖 لتحميل كتاب المُيسّر في تعزيز اليقين (١): أدلة وجود الله عز وجل وكماله.
⏬ رابط ويب.
https://ttangawi.com/wp-content/uploads/2021/12/MOYASSARBOOK1.pdf
⏬ رابط تليجرام.
https://t.me/moyassaryaqeen/296
————————————
📝 وهذه حسابات المشروع على مواقع التواصل الإجتماعي.
يشرفنا متابعتكم لها 🌷
▪️تليجرام.
https://t.me/moyassaryaqeen
▫️تويتر.
https://twitter.com/moyassaryaqeen
▪️فيس بوك.
https://fb.me/moyassaryaqeen
#الميسر_في_تعزيز_اليقين
#أدلة_وجود_الله عز وجل
#الإيمان_بالله