قال رسول الله ﷺ: (الصوم جنة)
أي: وقاية من المعاصي، جنة: يعني وقاية من عذاب النار؛
لأن (من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر الله ما تقدم من ذنبه)
ابن عثيمين
اللقاء الشهري [41]

‏أوجه إخواني جميعاً وأول ما أبدأ به نفسي:
أن نستغل هذا الشهر المبارك
أسأل الله أن يبلغنا وإياكم صيامه وقيامه إيماناً واحتساباً
أن نستغله بالأعمال الصالحة
من ذكر
وقراءة قرآن
وصلاة
وصدقة
وبر والدين
وصلة أرحام
وخلق حسن
لأنه شهر قد لايعود على الإنسان مرة ثانية
ابن عثيمين
اللقاء الشهري

‏إذا كان المريض لايرجى برؤه بشهادة الأطباء الثقات فلايلزمه الصوم ولا القضاء، وعليه أن يطعم مسكينا عن كل يوم،وهو نصف صاع من قوت البلد ومقداره كيلو ونصف تقريبا
وهكذا الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة اللذان لايستطيعان الصوم يطعمان عن كل يوم نصف صاع من قوت البلد،ولاصوم عليهما ولاقضاء.

ابن باز

قال العلامة ابن باز رحمه الله :

إذا تبرع المسلم لإفطار الصوام فهو مأجور وذلك من الصدقة ، سواء كان ذلك بنفسه أو بمن يراه من الثقاة أو من الجمعيات الموثوقة .

المصدر : نشر في مجلة الدعوة العدد : (1671)، بتاريخ 1419/8/21هـ

قول الزور هو: كل قول محرم
والعمل بالزور هو: كل عمل محرم
والجهل هو: كل عدوان على الناس
فالذي لا يترك هذه الأشياء لم يصم حقيقة
فهو قد صام عما أحل الله وفعل ما حرم الله.

ابن عثيمين
اللقاء الشهري [41]

‏المرأة إذا كانت مرضعا أو حاملا وخافت على نفسها أو على الولد من الصوم فإنها تفطر لحديث أنس قال قال رسول الله ﷺ
(إن الله وضع عن المسافر شطر الصلاة وعن المسافر والحامل والمرضع الصوم )ويلزمها القضاء بعدد الإيام التي أفطرت حين يتيسر لها ذلك

(مجالس شهر رمضان)
‎ ابن عثيمين

‏قال سماحة الشيخ ‎صالح اللحيدان رحمه الله:

يقول صلى الله عليه وسلم في الحديث من صلى مع الإمام يعني التهجد حتى ينصرف كُتب له كأنما صلى الليل كله، ولهذا ينبغي للواحد منا مع الجماعة أن يستمر مع الإمام حتى ينصرف من صلاته.

⚪|استقبال شهر رمضان|

⚠️⚠️ انــــــتبه لــــــهذا الــــــخطأ.


🔴 الشفع جزء من الوتر وما يترتب إن نويته شفعا.


◾️ السؤال : يقول البعض لا ينوي الوتر الا بعد قراءة الامام بسورة "سبح". فما الذي يترتب على ذلك؟ خصوصاً إذا لم يسلم الإمام إلا في آخر الوتر يعني من ثلاث. وما الطريق لتصحيح وتر المأموم فأكثر العامة يجهل ذلك.

▪️جواب العلامة العثيمين رحمه الله:

▫️ الطريق الى هذا أنني أحث إخواني طلبة العلم، أن يقولوا للعامة أن الشفع الذي يسمونه شفعاً هو جزءٌ من الوتر.

•ولهذا قال العلماء الإيتار بثلاثٍ له صورتان:

١- الصورة الأولى : أن يسلم من الركعتين ويأتي بالثالثة.

٢- والصورة الثانية:أن يسرد الثلاث كلها جميعاً.

✅ وعلى هذا فأنت أيها المأموم من حين ما يكمل الإمام ثمان ركعات ويكبر للتاسعة تنوي الوتر، لا تنوي الشفع الذي يكون مقتطعاً من الوتر. انو الوتر من أول ما يكبر.

• وأما من كبر مع الامام على أنه تراويح ثم لما قرأ "سبح" نوى الوتر فإن هذه النية لا تنفعه. لأن الشيء المعين من العبادات لا بد أن يُنوى من أوله، اي نعم.

• المهم أني أريد من طلبة العلم أن ينبهوا العامة على أن الثلاث سواءٌ قرنت او فصلت كلها وتر. فينوي الانسان الوتر من من الأول. اي نعم.

• ومن العجب أنني سئلت عن إمام ، لما صلى ثمان ركعات وقام إلى التاسعة سلم قالوا له: كيف هذا؟ سبحان الله، ترى ما صليت إلا واحدة ، ولا نوينا أنه وتر!! قال انووا أنه وتر الآن!!!! الآن !!! متى؟ بعدما سلم!!! هذا ما يصح!! ولا يستقيم!! ، قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم" إنما الأعمال بالنيات" ، وهذا ما نوى. لكن بعض الناس الله يهديه يفتي بغير علم.

🔉 مفرغ من اللقاء الرمضاني الثالث لسنة 1414 هجرية للشيخ العثيمين رحمه الله.

💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎

⚠️ للإشتراك اضغط على الرابط⤵️

https://t.me/faqah_almraah

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

بلوغ رمضان نعمة كبيرة على من بلغه وقام بحقه، وذلك بالرجوع إلى ربه من معصيته إلى طاعته، ومن الغفلة عنه إلى ذكره، ومن البعد عنه إلى الإنابة إليه.

(مجالس شهر رمضان / ص12).

[المجنون ومن زال عقله بهرم أو نحوه]
فإنهم لا صيام عليهم ولا إطعام
لعدم العقل عندهم
فتاوى العثيمين ج19 ص20

[المريض الذي يرجو البرء]
فهذا لا يجب عليه الصوم أداء في رمضان
مادام يشق عليه
ولكن ينتظر حتى يعافيه الله فيصوم
فلو مات قبل أن يعافيه الله سقط عنه الصوم.
[الكبير وأصحاب الأمراض الممتدة التي لا يرجى زوالها]
فهؤلاء لا صيام عليهم
ولكن يجب عليهم أن يطعموا عن كل يوم مسكينا
فتاوى العثيمين ج19 ص29

‏قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

إخواني : فضائل الصوم لا تدرك حتى يقوم الصائم بآدابه فاجتهدوا في إتقان صيامكم و حفظ حدوده ، و توبوا إلى ربكم من تقصيركم في ذلك .

📚 [مجالس شهر رمضان (ص١٧)]

فأكثر من الصدقة في هذا الشهر
على الفقراء والمساكين والمدينين
وغيرهم من ذوي الحاجات
فإن للصدقة في هذا الشهر مزية على غيره
فتاوى العثيمين ج14 ص202

*📍 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله:*

المسافر له أن يصوم وله أن يفطر، وكان الصحابة رضي الله عنهم يسافرون مع النبي صلى الله عليه وسلم فمنهم الصائم ومنهم المفطر، فلا يعيب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم في السفر، والقاعدة في المسافر أنه يخيّر بين الصيام والإفطار، ولكن إن كان الصوم لا يشق عليه فهو أفضل، فإن كان يشق عليه فإنه لا يصوم، وليس من البر الصيام في السفر في مثل هذه الحال.

📚 فتاوى أركان الإسلام صـ ٥٥٥ -

‏السؤال:
يوجد من يصوم رمضان دون أن يؤدي فريضة الصلاة، هل صيامه مقبول؟
الجواب:
الذي لا يصلي لا يصح منه الصيام حتى يتوب إلى الله تعالى ويقيم الصلاة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة » ، والكافر لا يصح منه عمل.
السؤال (٥) من الفتوى رقم (١٥٩٢٨) .

🌳قال ابن تيمية: "العارِفُ لا يَرى لَهُ عَلى أحَدٍ حَقًّا، ولا يَشْهَدُ له عَلى غَيْرِهِ فَضْلًا، فلِذَلِكَ لا يُعاتِبُ، ولا يُطالِبُ، ولا يُضارِبُ".

[مدارج السالكين (2/ 1328)].

💢الخير والهدي في الاتباع وترك الابتداع💢

🌳قال ابن القيم -في زاد المعاد (1/ 194)-:

"كان ﷺ إذا قام إلى الصلاة قال «الله أكبر» ولم يقل شيئا قبلها، ولا تلفظ بالنية البتة، ولا قال: أصلي لله صلاة كذا، مستقبل القبلة، أربع ركعات، إماما أو مأموما، ولا قال: أداء ولا قضاء ولا فرض الوقت، وهذه عشر بدع لم ينقل عنه أحد قط بإسناد صحيح ولا ضعيف، ولا مسند ولا مرسل لفظة واحدة منها البتة، بل ولا عن أحد من أصحابه، ولا استحسنه أحد من التابعين ولا الأئمة الأربعة…
وهذا هديهم وسيرتهم، فإن أوجدنا أحدٌ حرفاً واحداً عنهم في ذلك قبلناه، وقابلناه بالتسليم والقبول، ولا هدي أكمل من هديهم، ولا سنة إلا ما تلقوه عن صاحب الشرع ﷺ".

‏•••═══ ༻✿༺═══ •••
‏
@sulaiman_Al_Dubaikhi

💢اتباع الحق موافقة للهوى لا ثواب فيه💢

🌳قال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه:

"لا تكن ممن يتبع الحق إذا وافق هواه، ويخالفه إذا خالف هواه، فإذاً أنت لا تثاب على ما اتبعته من الحق، وتعاقب على ما خالفته".

🌳نقله ابن تيمية، ثم قال معقباً عليه:

"وهو كما قال -رضي الله عنه- لأنه في الموضعين إنما قصد اتباع هواه، لم يعمل لله.

ألا ترى أن «أبا طالب» نصر النبي ﷺ وذب عنه أكثر من غيره؛ لكن فعل ذلك لأجل القرابة، لا لأجل الله تعالى، فلم يتقبل الله ذلك منه، ولم يثبه على ذلك.
وأبو بكر الصديق -رضي الله عنه- أعانه بنفسه وماله لله؛ فقال الله فيه: ﴿وسيجنبها الأتقى . الذي يؤتي ماله يتزكى . وما لأحد عنده من نعمة تجزى . إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى . ولسوف يرضى﴾".

[مجموع الفتاوى (10/ 480)].


‏•••═══ ༻✿༺═══ •••
@sulaiman_Al_Dubaikhi

💢مفاتيح للخير مغاليق للشر💢

🌳عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:

🌿"إِنَّ مِنْ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلْخَيْرِ مَغَالِيقَ لِلشَّرِّ،

🔻وَإِنَّ مِنْ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلشَّرِّ، مَغَالِيقَ لِلْخَيْرِ،

🌿فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ مَفَاتِيحَ الْخَيْرِ عَلَى يَدَيْهِ،

🔻وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ مَفَاتِيحَ الشَّرِّ عَلَى يَدَيْهِ".


[أخرجه ابن ماجه في سننه، وحسنه الألباني، وضعفه آخرون].


‏•••═══ ༻✿༺═══ •••
‏sulaiman_Al_Dubaikhi@

الإبر غير المغذية فلا تفسد الصيام
سواء أخذها الإنسان بالوريد أو بالعضلات
لأنها ليست أكلا ولا شربا
ولابمعنى الأكل والشرب
فتاوى العثيمين ج19 ص196