عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا حُجَّةَ لَهُ، وَمَنْ مَاتَ، وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً

صحيح مسلم - رقم : (1851)

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

"سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك..." هذا دعاء الاستفتاح وهناك دعاء آخر يستفتح به: "اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب... "، وكل من النوعين جائز وسنة وينبغي للإنسان أن يستفتح بهذا مرة وبهذا مرة ليأتي بالسنن كلها وليكون ذلك إحياء للسنة ولأنه أحضر للقلب لأن الإنسان إذا التزم شيئا معينا صار عادة له يجد نفسه قد شرع فيه بدون قصد.

(الشرح الممتع / ج3 / ص47-48).

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٌ : دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ، وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ، وَدَعْوَةُ الْوَالِدِ عَلَى وَلَدِهِ ))

حسنه الألباني في
صحيح الترمذي - رقم : (3448)

‏ينبغي للإنسان أن يكون مسابقاً بالخيرات
كلما حصل الخير يكون هو الأسبق
لأن هذا هو الذي أمرنا الله به في قوله:
(سابقوا إلى مغفرة من ربكم).
ابن عثيمين
(التعليق على صحيح البخاري ج3 ص16)

(أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده)
وهكذا ينبغي لنا نحن أن نقتدي بالأنبياء
ـ عليهم الصلاة والسلام ـ في الصبر على الأذى
وأن نحتسب الأجر على الله
وأن نعلم أن هذا زيادة في درجاتنا مع الاحتساب
وتكفير لسيئاتنا.
ابن عثيمين
شرح رياض الصالحين ج1 ص257

عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
(( مَنْ دَعَا رَجُلًا بِالْكُفْرِ ، أَوْ قَالَ : عَدُوَّ اللَّهِ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ إِلَّا حَارَ عَلَيْهِ ))

صحيح مسلم - رقم : (61)

حَارَ عَلَيْهِ : أي رجع عليه ما نسب إليه .

{ﺇﻥ ﻫﺬا اﻟﻘﺮﺁﻥ
ﻳﻘﺺ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﻲ ﺇﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺃﻛﺜﺮ اﻟﺬﻱ ﻫﻢ ﻓﻴﻪ ﻳﺨﺘﻠﻔﻮﻥ}
ﻓﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻼﻡ اﻟﻠﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ - ﻟﻔﻈﺎ ﻭﻣﻌﻨﻰ
ﺗﻜﻠﻢ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻭﺃﻟﻘﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﺟﺒﺮﻳﻞ اﻷﻣﻴﻦ
ﺛﻢ ﻧﺰﻝ ﺑﻪ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ اﻟﻨﺒﻲ، ﷺ
ﻟﻴﻜﻮﻥ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺬﺭﻳﻦ ﺑﻠﺴﺎﻥ ﻋﺮﺑﻲ ﻣﺒﻴﻦ.
فتاوى العثيمين ج١ ص٣٠٥

‏الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من أفضل العبادات، وقد أمر الله تعالى بها بقوله: ﴿إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما﴾
وقد حث النبي ﷺ عليها وبين مضاعفة أجرها فقال: «من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا». اللجنة الدائمة (7-119)

قال ابن القيم  رحمه الله

"إذا فتح الله علیك في باب قیام
اللیل فلا تنظر للنّائمین نظرة ازدراء،
وإذا فتح علیك في باب الصیام فلا
تنظر للمفطرین نظرة ازدراء، فربّ
نائمِِ ومفطر أقرب إلی الله منك."

[ مدارج السّالکین (١٧٧/١)]

‏لا تعتمد على ما في قلبك من رسوخ الإيمان مَثلاً
وتعتقد أنه لن يتسلط عليك الشيطان
ولن يتسرب إليك هوى النفس الأمارة بالسوء
بل كن دائمًا لاجئًا إلىٰ الله تعالى، سائلاً الثبات.
ابن عثيمين
[تفسير سورة يس (ص26)].

"ما شاء الله لا قوة إلا بالله" ...
وقد جاء في الأثر
أن من قال ذلك في شيء يعجبه من ماله
فإنه لن يرى فيه مكروها.
ابن عثيمين
[تفسير سورة الكهف (ص72)]

لا تدري عمَّا كتب الله من أقداره المؤلمة، فآمن بمكتوبها، وسلِّم بمحتومها، واحمل نفسك على قبولها، فاشكره عليها، فإن لم تستطع شكره فارضَ بها، فإن لم تستطع الرِّضا بها فاصبر عليها، وذلك أدناها.

‏عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ : 

" إياكم والدخول على النساء ". فقال رجل من الأنصار : يا رسول الله، أفرأيت الحمو . قال : " الحمو الموت ".

رواه البخاري 5232

‏إنَّ للرِزق همًّا، وإنَّ للهمِّ ربًّا، وإنَّ للربِّ بابًا، فقفوا على باب ربِّكم، وادعوه أن يُفرِّجَ همَّكم، ويُطيِّبَ رزقكم، وأبشروا؛ فإنَّ الرَّبَّ كريمٌ، وعطاءَه عظيمٌ؛ فمن دعاه أعطاه، ومن استزاده حباه.

الشيخ صالح العصيمي حفظه الله

قال السعدي رحمه الله :
" المعاصي يجر بعضها بعضا ، فالغفلة ينشأ عنها الذنب الصغير ، ثم ينشأ عنها الذنب الكبير ، ثم ينشأ عنها أنواع البدع والكفر وغير ذلك ،
فنسأل الله العافية من كل بلاء ".
(تفسير_السعدي ص 45) .

- مِمَّا يُرْوَى :

" مَا أَقْبَلَ عَبْدٌ بِقَلْبِهِ إِلَى اللهِ إِلاَّ أَقْبَلَ اللهُ بِقُلُوْبِ
المُؤْمِنِيْنَ إِلَيْهِ ، حَتَّى يَرْزُقَهُ وُدَّهُم " .

#سير_أعلام_النبلاء : 48/4

‏تعوَّذوا بالله من الزَّيغ، فإنَّ زائغ القلب صريعٌ يتخبَّطه الشَّيطان، لا تثبت له قدمٌ، يهذي بلا هدى، ويهوي مع الرَّدى، متعدِّد الأقوال، ومتشكِّل الأحوال،
﴿رَبَّنَا لَا تُزِغۡ قُلُوبَنَا بَعۡدَ إِذۡ هَدَیۡتَنَا وَهَبۡ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةًۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡوَهَّابُ﴾.

- الشيخ #صالح_العصيمي حفظه الله.

قال الحسن:

إنَّ العبد لا يزال بخيرٍ ما كان له واعظٌ من نفسه،
وكانت المحاسبة من هِمَّته

محاسبة النفس لابن أبي الدنيا ٦

قال قتادة رحمه الله تعالى:
" مَن يتَّقِ الله يكن معه، ومَن يكن الله معه فمعه الفئة التي لا تُغلَب، والحارس الذي لا ينام، والهادي الذي لا يضلُّ ".

[مجموع رسائل ابن رجب(٣٤/٢)]

‏"ليس الجزَع أن تدمع العين، ويحزن القلب!

ولڪن الجزع: القول السيِّئ والظن السيِّئ".

[عدة الصابرين لابن القيم 99].🌱