*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*

أهنئكم بحلول عيد الفطر المبارك تقبل  الله منا ومنكم  وأعاده الله علينا و عليكم بالأمن والإيمان

وكل عام وانتم بخير

كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العيد؛ إظهار الفرح والسرور، والاجتهاد في إدخال الفرح على نفوس المسلمين، وخاصة الأطفال والنساء.

‏قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني
رحِمه الله:

يوم الفطر هو العيد أما اليوم الثاني والثالث
فليسوا من العيد في شيء إطلاقا،

فعيد الفطر هو يوم واحد،

وعيد الأضحى أربعة أيام .

📚 الهدى والنور صـ٢٧٤ .

قال الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله -
من كان يعبد شهر رمضان فإن شهر رمضان قد انقضى وفات، ومن كان يعبد الله فإن الله حيٌّ لا يموت، فليستمر على عبادته في جميع الأوقات

إتحاف أهل الإيمان بمجالس شهر رمضان (ص:٢١١-٢١٢)

ابن باز  المؤمن ينبغي فيه الرفق والوقار

ابن باز  كل معروف صدقه

ابن باز هول الفتن اخر الزمان

‏🔺 قال الإمام ابن الجوزي -رحمه الله-:

من البعيد أن يرزقك هِمة ولا يعينك، فانظر في حالك فلعله أعطاك شيئًا ما شكرته، أو ابتلاك بشيء من الهوى ما صبرت عنه، واعلم أنهُ ربّما زوى عنك من لذات الدنيا كثيراً ليؤثرك بلذات العِلْم،

فإنك ضعيف ربما لا تقوى على الجمع، فهو
أعلم بما يصلحك.

.

📚 ‏صيد الخاطر (ص١٧٠)

« الأعمال لا تنتهي بانتهاء مواسمها، وإنما تنتهي الأعمال بانتهاء الأجل ».
•| الشيخ الجليل #ابن_عثيمين رحمه اللّه

#تذكير

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

اليوم الثامن من شوال يسميه العامة عيد الأبرار، أي الذين صاموا ستة أيام من شوال، ولكن هذا بدعة، فهذا اليوم ليس عيدا للأبرار ولا للفجار، ثم إن مقتضى قولهم أن من لم يصم ستة أيام من شوال ليس من الأبرار وهذا خطأ، فالإنسان إذا أدى فرضه فهذا بر بلا شك، وإن كان بعض البر أكمل من بعض.

(الشرح الممتع / ج6 / ص465-466).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

إنه وإن انقضى شهر رمضان فإن عمل المؤمن لا ينقضي قبل الموت، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا مات العبد انقطع عمله"، فلم يجعل لانقطاع العمل غاية إلا الموت فلئن انقضى صيام شهر رمضان فإن المؤمن لن ينقطع من عبادة الصيام، فالصيام لا يزال مشروعا -ولله الحمد- في العام كله.

(مجالس شهر رمضان / ص226).

#درر_من_بطون_الكتب

🔴 البلاءُ رحمة ولو لكافر.

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

"ولو كان الرجل من أفجر الناس فإنه لا بدَّ أن يخفف الله عذابه بمصائبه، ولو قُدّر كافرًا، فإذا كان الكافران سواءً في الكفر، وابتلي أحدهما في الدنيا بمصائب، كان عقابه في الآخرة دون عقوبة الذي لم يُعاقب في الدنيا، مثل فرعون، فإنه من أشدّ الناس عذابًا في الآخرة، إذ كان لم يُبتلَ في الدنيا.

• فالمصائب رحمة ونعمة في حقٌّ عموم الخلق، اللهم إلا أن يَدْخُل صاحبها بسببها في معاصي أعظم مما كان قبل ذلك، فتكــون شـرا عـلـيـه مـن جهة ما أصابه في دينه.

•فإن من الناس من إذا ابتلي بفقرٍ، أو مرضٍ، أو جوعٍ، حصل له من الجزع، والسخط، والنفاق، ومرض القلب، أو الكفر الظاهر، أو ترك بعض الواجبات، وفعل بعض المحرمات ما يوجب له ضررًا في دينه بحسب ذلك. فهذا كانت العافية خيرًا له من جهة ما أورثته المصيبة، لا من جهة نفس المصيبة، كما أن من أوجبت له المصيبة صبرًا وطاعةً كانت في حقه نعمة دينية".

📗[جامع المسائل (٩\٤٠٥-٤٠٦)].


═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
@AlWasiyyah

🔵المداومة على الطاعات🔵

▪️وقال ابن الجوزي -رحمه الله-:

✍" إنَّما أحبّ الدائم لمعنيَيْن:

📌أحدهما: أنَّ التَارك للعَمل بعْدَ الدُّخول فِيه كَالمُعْرِض بَعد الوَصل، فهُو مُتعرِّض للذَّمِّ، ولهَذا ورَدَ الوَعيد فِي حقِّ مَن حفظ آيةً ثُم نَسِيها، وإنْ كَان قبلَ حِفظِها لَايتعيَّنُ عَليْه.

📌ثَانيهِما: أنَّ مُداومُ الخَير مُلازمٌ للخِدمة، فَليس مَن لازمِ البَاب فِي كلِّ يَوْم وَقتًا مَا؛ كَمَن لازَمَ يَومًا كَاملاً ثُم اِنْقطَع".

📚[نقله ابن حجر في الفتح ج١ (ص:١٠٣)].

═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
@AlWasiyyah

ابن باز  النهي عن وصف المرأه للرجل

ابن باز / التحذير من الفحش والتفحش

ابن باز/ حسن الخلق

اعلم أن الله تعالى إذا غفر لك
فتح لك أبواب المعرفة
وانشرح صدرك بالإيمان
لأن الذي يوجب ضيق الصدر
وتشتت الفكر = هو المعاصي.
ابن عثيمين
تفسير سورة سبأ ص 50

‏قال الإمام ابن رجب - رحمه الله -:

يا معشر التّائبِينَ أنتُم تقاتلون جنود الهوى
بِجنود التّقْوى، فاصْبِروا وصابِروا ورابِطوا،
لا تقُولوا جنود الهوى لا طاقة لنا بِها، ولكن
اصْبِروا إنّ الله مع الصّابِرینَ.

📚 مجموع الرسائل (٣٤١/١)

🔺نصيحة..

▪️ قال #الإمام_السِّعديّ رحمه الله تعالى :

فمَن أبغضك  وعاداك وهجرك ، فعامله بضدِّ ذلك ، لتكسب الثَّواب وتكتسب هذا الخُلق الفاضل وتتعجَّل راحة قلبك  وتخفِّف عن نفسك همَّ المُعاداة  وربَّما انقلب العدوُّ صديقًا والمُبغِض مُحِبًّا ، كما هو الواقع،،

واعفُ عمَّا صدر منهم لله ، فإنَّ مَن عفا عن عباد الله ، عفا الله عنه  ومَن سامحهم سامحه الله  ومَن تفضَّل عليهم ، تفضَّل الله عليه
والجزاء مِن جنس العمل ..

📙 الرِّياضُ النَّاضرة ١٩١-١٩٢

‏🔺 قال العلامة العثيمين رحمه الله:

إن شكر كل نعمة بحسبها فشكر نعمة المال أن يبذل في سبيل الله وشكر نعمة العلم أن يبذل لمن سأله بلسان الحال أو المقال والشكر الأعم أن يقوم بطاعة المنعم في كل شيء.

📖 (شرح كتاب التوحيد ج2 ص295) ‎