#درر_من_بطون_الكتب

🔴 البلاءُ رحمة ولو لكافر.

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

"ولو كان الرجل من أفجر الناس فإنه لا بدَّ أن يخفف الله عذابه بمصائبه، ولو قُدّر كافرًا، فإذا كان الكافران سواءً في الكفر، وابتلي أحدهما في الدنيا بمصائب، كان عقابه في الآخرة دون عقوبة الذي لم يُعاقب في الدنيا، مثل فرعون، فإنه من أشدّ الناس عذابًا في الآخرة، إذ كان لم يُبتلَ في الدنيا.

• فالمصائب رحمة ونعمة في حقٌّ عموم الخلق، اللهم إلا أن يَدْخُل صاحبها بسببها في معاصي أعظم مما كان قبل ذلك، فتكــون شـرا عـلـيـه مـن جهة ما أصابه في دينه.

•فإن من الناس من إذا ابتلي بفقرٍ، أو مرضٍ، أو جوعٍ، حصل له من الجزع، والسخط، والنفاق، ومرض القلب، أو الكفر الظاهر، أو ترك بعض الواجبات، وفعل بعض المحرمات ما يوجب له ضررًا في دينه بحسب ذلك. فهذا كانت العافية خيرًا له من جهة ما أورثته المصيبة، لا من جهة نفس المصيبة، كما أن من أوجبت له المصيبة صبرًا وطاعةً كانت في حقه نعمة دينية".

📗[جامع المسائل (٩\٤٠٥-٤٠٦)].


═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
@AlWasiyyah

🔵المداومة على الطاعات🔵

▪️وقال ابن الجوزي -رحمه الله-:

✍" إنَّما أحبّ الدائم لمعنيَيْن:

📌أحدهما: أنَّ التَارك للعَمل بعْدَ الدُّخول فِيه كَالمُعْرِض بَعد الوَصل، فهُو مُتعرِّض للذَّمِّ، ولهَذا ورَدَ الوَعيد فِي حقِّ مَن حفظ آيةً ثُم نَسِيها، وإنْ كَان قبلَ حِفظِها لَايتعيَّنُ عَليْه.

📌ثَانيهِما: أنَّ مُداومُ الخَير مُلازمٌ للخِدمة، فَليس مَن لازمِ البَاب فِي كلِّ يَوْم وَقتًا مَا؛ كَمَن لازَمَ يَومًا كَاملاً ثُم اِنْقطَع".

📚[نقله ابن حجر في الفتح ج١ (ص:١٠٣)].

═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
@AlWasiyyah

ابن باز  النهي عن وصف المرأه للرجل

ابن باز / التحذير من الفحش والتفحش

ابن باز/ حسن الخلق

اعلم أن الله تعالى إذا غفر لك
فتح لك أبواب المعرفة
وانشرح صدرك بالإيمان
لأن الذي يوجب ضيق الصدر
وتشتت الفكر = هو المعاصي.
ابن عثيمين
تفسير سورة سبأ ص 50

‏قال الإمام ابن رجب - رحمه الله -:

يا معشر التّائبِينَ أنتُم تقاتلون جنود الهوى
بِجنود التّقْوى، فاصْبِروا وصابِروا ورابِطوا،
لا تقُولوا جنود الهوى لا طاقة لنا بِها، ولكن
اصْبِروا إنّ الله مع الصّابِرینَ.

📚 مجموع الرسائل (٣٤١/١)

🔺نصيحة..

▪️ قال #الإمام_السِّعديّ رحمه الله تعالى :

فمَن أبغضك  وعاداك وهجرك ، فعامله بضدِّ ذلك ، لتكسب الثَّواب وتكتسب هذا الخُلق الفاضل وتتعجَّل راحة قلبك  وتخفِّف عن نفسك همَّ المُعاداة  وربَّما انقلب العدوُّ صديقًا والمُبغِض مُحِبًّا ، كما هو الواقع،،

واعفُ عمَّا صدر منهم لله ، فإنَّ مَن عفا عن عباد الله ، عفا الله عنه  ومَن سامحهم سامحه الله  ومَن تفضَّل عليهم ، تفضَّل الله عليه
والجزاء مِن جنس العمل ..

📙 الرِّياضُ النَّاضرة ١٩١-١٩٢

‏🔺 قال العلامة العثيمين رحمه الله:

إن شكر كل نعمة بحسبها فشكر نعمة المال أن يبذل في سبيل الله وشكر نعمة العلم أن يبذل لمن سأله بلسان الحال أو المقال والشكر الأعم أن يقوم بطاعة المنعم في كل شيء.

📖 (شرح كتاب التوحيد ج2 ص295) ‎

[صبغ اللحية أو الرأس بالسواد]
أنا أقول: هذا كله حرام
لأن النبي ﷺ قال:
(غيِّروا هذا الشيب وجنبوه السواد)
ابن عثيمين
لقاء الباب المفتوح [1]

‏مد اليدين إلى الله تعالى تدل على استعطاف الداعي
وأنه مد يد فقير إلى غني عز وجل
وهو من أسباب إجابة الدعاء
كما جاء في الحديث:
(إن ربكم حيي كريم يستحي من عبده
إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرا).
ابن عثيمين
التعليق على صحيح مسلم ج9 ص89

الرسول ﷺ إمام المتوكلين وسيد بني آدم
ومع هذا كان يفعل الأسباب
فقد كان يتقي من البرد، ويتقي من الحر
ويتقي من البأس، فكان يلبس الدروع
-كما ظاهر في يوم أحد بين درعين-
ففِعل الأسباب من تمام التوكل على الله تعالى.
ابن عثيمين
(تفسير سورة الأحزاب ص 351)

‏قال العلامة ابن باز رحمه الله :

«لا يجوز للمسلم أن يكــره الحياة وييأس فيما عند الله تعالى من فرجٍ وخير والواجب عليه أن يصبـر على ما يلاقيــــه من أقـــــدار الله.»

[فتاوى اللجنة الدائمة (٣٩٨/٢٥)]

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

إن العبد لا ينعم حق النعيم حتى يؤمن بالقدر؛ لأنه حينئذ يعرف أن كل شيء من ربه فيرضي بتدبيره ويشكره على نعمه ويصبر على البلاء والمصائب، ويفزع إليه وحده عند الشدائد، وإذا آمن بالقدر عاش عيشة راضية، فلا يحسد أحدا على نعمه، ولا يشمت بأحد أصيب ببلية؛ لأنه يعلم أن ذلك من الله، فيسأله أن ينعم عليه كما أنعم على أخيه، ويحمده أن عافاه مما ابتلي به الآخر.

(الضياء اللامع / ج1 / ص399).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

تعلق الإنسان بالمخلوق لا شك أنه يصرفه عن الخالق مهما كانت درجة المخلوق، فعليك بالتعلق بربك هذا هو الذي ينفعك. أما التعلق بالخلق فيقول الرسول صلى الله عليه وسلم لابن عباس رضي الله عنهما: "واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك".

(شرح اقتضاء الصراط المستقيم / ص561).

من فاتته صلاة الجمعة صلاها ظهرًا

✉️ السؤال :

إذا لم أصلّ الجمعة مع الجماعة في المسجد هل أصليها في البيت ركعتين بنية الجمعة؟ أم أصلي أربع ركعات بنية الظهر؟

🪧 الجواب :

من لم يحضر صلاة الجمعة مع المسلمين لعذر شرعي من مرض أو غيره أو لأسباب أخرى صلى ظهرًا ، وهكذا المرأة تصلي ظهرًا ، وهكذا المسافر وسكان البادية يصلون ظهرا كما دلت على ذلك السنة وهو قول عامة أهل العلم ولا عبرة بمن شذ عنهم ، وهكذا من تركها عمدا يتوب إلى الله سبحانه ويصليها ظهرا.

📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/ 332).

https://binbaz.org.sa/fatwas/5105/من-فاتته-صلاة-الجمعة-صلاها-ظهرًا

ابن باز /  الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

ابن باز / اتق شر لسانك

ﻭﺃﻗﻮاﻝ اﻟﻘﻠﺐ ﻫﻲ اﻋﺘﻘﺎﺩاﺗﻪ
ﻛﺎﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ، ﻭﻛﺘﺒﻪ، ﻭﺭﺳﻠﻪ
ﻭاﻟﻴﻮﻡ اﻵﺧﺮ، ﻭاﻟﻘﺪﺭ ﺧﻴﺮﻩ ﻭﺷﺮﻩ.
ﻭﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻫﻲ ﺗﺤﺮﻛﺎﺗﻪ
ﻛﺎﻟﺤﺐ، ﻭاﻟﺨﻮﻑ، ﻭاﻟﺮﺟﺎء
ﻭاﻟﺘﻮﻛﻞ، ﻭاﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ، ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺫﻟﻚ.
ابن عثيمين
القول المفيد ج١ ص٢٣١

🍂نصيحةٌ تكتب بماء العين 🍂

📌 أما إهمال الأولاد:
فضرره كبير ..
وخطره خطير. ..

أرأيتَ لو كان لك بستان فَنمَّيته، حتى استتمت أشجاره ..
وأينعت ثماره ..
وتزخرفت زروعه وأزهاره ..

ثم أهملته فلم تحفظه،
ولم تَسقِه ولم تُنَقِّه من الآفات، وتعده للنموِّ في كل الأوقات ..

أليس هذا من أعظم الجهل والحمق؟!

فكيف تهمل أولادك الذين هم فِلذة كبدك ..
وثمرة فؤادك ..
ونسخة روحك ..
والقائمون مقامك حيًّا وميتا ..
الذين بسعادتهم تتم سعادتك ..
وبفلاحهم ونجاحهم تدرك به خيرًا كثيرًا ..
{وما يذَّكر إلا أولوا الألباب}[البقرة:٢٦٩].اهـ
                                                                                                                    الإمام السعدي رحمه الله  من كتابه الماتع "بهجة قلوب الأبرار" (ص٣١١-٣١٢).  
                     
رزقنا الله وإياكم العلم النافع والعمل الصالح