This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ابن باز/ حسن الخلق
اعلم أن الله تعالى إذا غفر لك
فتح لك أبواب المعرفة
وانشرح صدرك بالإيمان
لأن الذي يوجب ضيق الصدر
وتشتت الفكر = هو المعاصي.
ابن عثيمين
تفسير سورة سبأ ص 50
فتح لك أبواب المعرفة
وانشرح صدرك بالإيمان
لأن الذي يوجب ضيق الصدر
وتشتت الفكر = هو المعاصي.
ابن عثيمين
تفسير سورة سبأ ص 50
قال الإمام ابن رجب - رحمه الله -:
يا معشر التّائبِينَ أنتُم تقاتلون جنود الهوى
بِجنود التّقْوى، فاصْبِروا وصابِروا ورابِطوا،
لا تقُولوا جنود الهوى لا طاقة لنا بِها، ولكن
اصْبِروا إنّ الله مع الصّابِرینَ.
📚 مجموع الرسائل (٣٤١/١)
يا معشر التّائبِينَ أنتُم تقاتلون جنود الهوى
بِجنود التّقْوى، فاصْبِروا وصابِروا ورابِطوا،
لا تقُولوا جنود الهوى لا طاقة لنا بِها، ولكن
اصْبِروا إنّ الله مع الصّابِرینَ.
📚 مجموع الرسائل (٣٤١/١)
🔺نصيحة..
▪️ قال #الإمام_السِّعديّ رحمه الله تعالى :
فمَن أبغضك وعاداك وهجرك ، فعامله بضدِّ ذلك ، لتكسب الثَّواب وتكتسب هذا الخُلق الفاضل وتتعجَّل راحة قلبك وتخفِّف عن نفسك همَّ المُعاداة وربَّما انقلب العدوُّ صديقًا والمُبغِض مُحِبًّا ، كما هو الواقع،،
واعفُ عمَّا صدر منهم لله ، فإنَّ مَن عفا عن عباد الله ، عفا الله عنه ومَن سامحهم سامحه الله ومَن تفضَّل عليهم ، تفضَّل الله عليه
والجزاء مِن جنس العمل ..
📙 الرِّياضُ النَّاضرة ١٩١-١٩٢
▪️ قال #الإمام_السِّعديّ رحمه الله تعالى :
فمَن أبغضك وعاداك وهجرك ، فعامله بضدِّ ذلك ، لتكسب الثَّواب وتكتسب هذا الخُلق الفاضل وتتعجَّل راحة قلبك وتخفِّف عن نفسك همَّ المُعاداة وربَّما انقلب العدوُّ صديقًا والمُبغِض مُحِبًّا ، كما هو الواقع،،
واعفُ عمَّا صدر منهم لله ، فإنَّ مَن عفا عن عباد الله ، عفا الله عنه ومَن سامحهم سامحه الله ومَن تفضَّل عليهم ، تفضَّل الله عليه
والجزاء مِن جنس العمل ..
📙 الرِّياضُ النَّاضرة ١٩١-١٩٢
🔺 قال العلامة العثيمين رحمه الله:
إن شكر كل نعمة بحسبها فشكر نعمة المال أن يبذل في سبيل الله وشكر نعمة العلم أن يبذل لمن سأله بلسان الحال أو المقال والشكر الأعم أن يقوم بطاعة المنعم في كل شيء.
📖 (شرح كتاب التوحيد ج2 ص295)
إن شكر كل نعمة بحسبها فشكر نعمة المال أن يبذل في سبيل الله وشكر نعمة العلم أن يبذل لمن سأله بلسان الحال أو المقال والشكر الأعم أن يقوم بطاعة المنعم في كل شيء.
📖 (شرح كتاب التوحيد ج2 ص295)
[صبغ اللحية أو الرأس بالسواد]
أنا أقول: هذا كله حرام
لأن النبي ﷺ قال:
(غيِّروا هذا الشيب وجنبوه السواد)
ابن عثيمين
لقاء الباب المفتوح [1]
أنا أقول: هذا كله حرام
لأن النبي ﷺ قال:
(غيِّروا هذا الشيب وجنبوه السواد)
ابن عثيمين
لقاء الباب المفتوح [1]
مد اليدين إلى الله تعالى تدل على استعطاف الداعي
وأنه مد يد فقير إلى غني عز وجل
وهو من أسباب إجابة الدعاء
كما جاء في الحديث:
(إن ربكم حيي كريم يستحي من عبده
إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرا).
ابن عثيمين
التعليق على صحيح مسلم ج9 ص89
وأنه مد يد فقير إلى غني عز وجل
وهو من أسباب إجابة الدعاء
كما جاء في الحديث:
(إن ربكم حيي كريم يستحي من عبده
إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرا).
ابن عثيمين
التعليق على صحيح مسلم ج9 ص89
الرسول ﷺ إمام المتوكلين وسيد بني آدم
ومع هذا كان يفعل الأسباب
فقد كان يتقي من البرد، ويتقي من الحر
ويتقي من البأس، فكان يلبس الدروع
-كما ظاهر في يوم أحد بين درعين-
ففِعل الأسباب من تمام التوكل على الله تعالى.
ابن عثيمين
(تفسير سورة الأحزاب ص 351)
ومع هذا كان يفعل الأسباب
فقد كان يتقي من البرد، ويتقي من الحر
ويتقي من البأس، فكان يلبس الدروع
-كما ظاهر في يوم أحد بين درعين-
ففِعل الأسباب من تمام التوكل على الله تعالى.
ابن عثيمين
(تفسير سورة الأحزاب ص 351)
قال العلامة ابن باز رحمه الله :
«لا يجوز للمسلم أن يكــره الحياة وييأس فيما عند الله تعالى من فرجٍ وخير والواجب عليه أن يصبـر على ما يلاقيــــه من أقـــــدار الله.»
[فتاوى اللجنة الدائمة (٣٩٨/٢٥)]
«لا يجوز للمسلم أن يكــره الحياة وييأس فيما عند الله تعالى من فرجٍ وخير والواجب عليه أن يصبـر على ما يلاقيــــه من أقـــــدار الله.»
[فتاوى اللجنة الدائمة (٣٩٨/٢٥)]
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
إن العبد لا ينعم حق النعيم حتى يؤمن بالقدر؛ لأنه حينئذ يعرف أن كل شيء من ربه فيرضي بتدبيره ويشكره على نعمه ويصبر على البلاء والمصائب، ويفزع إليه وحده عند الشدائد، وإذا آمن بالقدر عاش عيشة راضية، فلا يحسد أحدا على نعمه، ولا يشمت بأحد أصيب ببلية؛ لأنه يعلم أن ذلك من الله، فيسأله أن ينعم عليه كما أنعم على أخيه، ويحمده أن عافاه مما ابتلي به الآخر.
(الضياء اللامع / ج1 / ص399).
إن العبد لا ينعم حق النعيم حتى يؤمن بالقدر؛ لأنه حينئذ يعرف أن كل شيء من ربه فيرضي بتدبيره ويشكره على نعمه ويصبر على البلاء والمصائب، ويفزع إليه وحده عند الشدائد، وإذا آمن بالقدر عاش عيشة راضية، فلا يحسد أحدا على نعمه، ولا يشمت بأحد أصيب ببلية؛ لأنه يعلم أن ذلك من الله، فيسأله أن ينعم عليه كما أنعم على أخيه، ويحمده أن عافاه مما ابتلي به الآخر.
(الضياء اللامع / ج1 / ص399).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
تعلق الإنسان بالمخلوق لا شك أنه يصرفه عن الخالق مهما كانت درجة المخلوق، فعليك بالتعلق بربك هذا هو الذي ينفعك. أما التعلق بالخلق فيقول الرسول صلى الله عليه وسلم لابن عباس رضي الله عنهما: "واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك".
(شرح اقتضاء الصراط المستقيم / ص561).
تعلق الإنسان بالمخلوق لا شك أنه يصرفه عن الخالق مهما كانت درجة المخلوق، فعليك بالتعلق بربك هذا هو الذي ينفعك. أما التعلق بالخلق فيقول الرسول صلى الله عليه وسلم لابن عباس رضي الله عنهما: "واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك".
(شرح اقتضاء الصراط المستقيم / ص561).
من فاتته صلاة الجمعة صلاها ظهرًا
✉️ السؤال :
إذا لم أصلّ الجمعة مع الجماعة في المسجد هل أصليها في البيت ركعتين بنية الجمعة؟ أم أصلي أربع ركعات بنية الظهر؟
🪧 الجواب :
من لم يحضر صلاة الجمعة مع المسلمين لعذر شرعي من مرض أو غيره أو لأسباب أخرى صلى ظهرًا ، وهكذا المرأة تصلي ظهرًا ، وهكذا المسافر وسكان البادية يصلون ظهرا كما دلت على ذلك السنة وهو قول عامة أهل العلم ولا عبرة بمن شذ عنهم ، وهكذا من تركها عمدا يتوب إلى الله سبحانه ويصليها ظهرا.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/ 332).
https://binbaz.org.sa/fatwas/5105/من-فاتته-صلاة-الجمعة-صلاها-ظهرًا
✉️ السؤال :
إذا لم أصلّ الجمعة مع الجماعة في المسجد هل أصليها في البيت ركعتين بنية الجمعة؟ أم أصلي أربع ركعات بنية الظهر؟
🪧 الجواب :
من لم يحضر صلاة الجمعة مع المسلمين لعذر شرعي من مرض أو غيره أو لأسباب أخرى صلى ظهرًا ، وهكذا المرأة تصلي ظهرًا ، وهكذا المسافر وسكان البادية يصلون ظهرا كما دلت على ذلك السنة وهو قول عامة أهل العلم ولا عبرة بمن شذ عنهم ، وهكذا من تركها عمدا يتوب إلى الله سبحانه ويصليها ظهرا.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/ 332).
https://binbaz.org.sa/fatwas/5105/من-فاتته-صلاة-الجمعة-صلاها-ظهرًا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ابن باز / الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
ﻭﺃﻗﻮاﻝ اﻟﻘﻠﺐ ﻫﻲ اﻋﺘﻘﺎﺩاﺗﻪ
ﻛﺎﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ، ﻭﻛﺘﺒﻪ، ﻭﺭﺳﻠﻪ
ﻭاﻟﻴﻮﻡ اﻵﺧﺮ، ﻭاﻟﻘﺪﺭ ﺧﻴﺮﻩ ﻭﺷﺮﻩ.
ﻭﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻫﻲ ﺗﺤﺮﻛﺎﺗﻪ
ﻛﺎﻟﺤﺐ، ﻭاﻟﺨﻮﻑ، ﻭاﻟﺮﺟﺎء
ﻭاﻟﺘﻮﻛﻞ، ﻭاﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ، ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺫﻟﻚ.
ابن عثيمين
القول المفيد ج١ ص٢٣١
ﻛﺎﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ، ﻭﻛﺘﺒﻪ، ﻭﺭﺳﻠﻪ
ﻭاﻟﻴﻮﻡ اﻵﺧﺮ، ﻭاﻟﻘﺪﺭ ﺧﻴﺮﻩ ﻭﺷﺮﻩ.
ﻭﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻫﻲ ﺗﺤﺮﻛﺎﺗﻪ
ﻛﺎﻟﺤﺐ، ﻭاﻟﺨﻮﻑ، ﻭاﻟﺮﺟﺎء
ﻭاﻟﺘﻮﻛﻞ، ﻭاﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ، ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺫﻟﻚ.
ابن عثيمين
القول المفيد ج١ ص٢٣١
🍂نصيحةٌ تكتب بماء العين 🍂
📌 أما إهمال الأولاد:
فضرره كبير ..
وخطره خطير. ..
أرأيتَ لو كان لك بستان فَنمَّيته، حتى استتمت أشجاره ..
وأينعت ثماره ..
وتزخرفت زروعه وأزهاره ..
ثم أهملته فلم تحفظه،
ولم تَسقِه ولم تُنَقِّه من الآفات، وتعده للنموِّ في كل الأوقات ..
أليس هذا من أعظم الجهل والحمق؟!
فكيف تهمل أولادك الذين هم فِلذة كبدك ..
وثمرة فؤادك ..
ونسخة روحك ..
والقائمون مقامك حيًّا وميتا ..
الذين بسعادتهم تتم سعادتك ..
وبفلاحهم ونجاحهم تدرك به خيرًا كثيرًا ..
{وما يذَّكر إلا أولوا الألباب}[البقرة:٢٦٩].اهـ
الإمام السعدي رحمه الله من كتابه الماتع "بهجة قلوب الأبرار" (ص٣١١-٣١٢).
رزقنا الله وإياكم العلم النافع والعمل الصالح
📌 أما إهمال الأولاد:
فضرره كبير ..
وخطره خطير. ..
أرأيتَ لو كان لك بستان فَنمَّيته، حتى استتمت أشجاره ..
وأينعت ثماره ..
وتزخرفت زروعه وأزهاره ..
ثم أهملته فلم تحفظه،
ولم تَسقِه ولم تُنَقِّه من الآفات، وتعده للنموِّ في كل الأوقات ..
أليس هذا من أعظم الجهل والحمق؟!
فكيف تهمل أولادك الذين هم فِلذة كبدك ..
وثمرة فؤادك ..
ونسخة روحك ..
والقائمون مقامك حيًّا وميتا ..
الذين بسعادتهم تتم سعادتك ..
وبفلاحهم ونجاحهم تدرك به خيرًا كثيرًا ..
{وما يذَّكر إلا أولوا الألباب}[البقرة:٢٦٩].اهـ
الإمام السعدي رحمه الله من كتابه الماتع "بهجة قلوب الأبرار" (ص٣١١-٣١٢).
رزقنا الله وإياكم العلم النافع والعمل الصالح
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ابن باز / ماذا يقول اذا سمع صياح الديكه
💢من إنصاف ابن تيمية وعدله 💢
🌳قال ابن تيمية -معلقاً على خلاف ابن حزم في إحدى المسائل-: "وأبو محمد مع كثرة علمه وتبحره وما يأتي به من الفوائد العظيمة: له من الأقوال المنكرة الشاذة ما يُعجب منه -كما يُعجب مما يأتي به من الأقوال الحسنة الفائقة- وهذا كقوله: إن مريم نبية وإن آسية نبية وإن أم موسى نبية.
وقد ذكر القاضي أبو بكر والقاضي أبو يعلى
وأبو المعالي وغيرهم: الإجماع على أنه ليس في النساء نبية، والقرآن والسنة دلا على ذلك: كما في قوله: ﴿وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم من أهل القرى﴾ وقوله: ﴿ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وأمه صديقة﴾ ذكر أن غاية ما انتهت إليه أمه: الصديقية وهذا مبسوط في غير هذا الموضع" [الفتاوى (4/396)].
.........
sulaiman_Al_Dubaikhi@
🌳قال ابن تيمية -معلقاً على خلاف ابن حزم في إحدى المسائل-: "وأبو محمد مع كثرة علمه وتبحره وما يأتي به من الفوائد العظيمة: له من الأقوال المنكرة الشاذة ما يُعجب منه -كما يُعجب مما يأتي به من الأقوال الحسنة الفائقة- وهذا كقوله: إن مريم نبية وإن آسية نبية وإن أم موسى نبية.
وقد ذكر القاضي أبو بكر والقاضي أبو يعلى
وأبو المعالي وغيرهم: الإجماع على أنه ليس في النساء نبية، والقرآن والسنة دلا على ذلك: كما في قوله: ﴿وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم من أهل القرى﴾ وقوله: ﴿ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وأمه صديقة﴾ ذكر أن غاية ما انتهت إليه أمه: الصديقية وهذا مبسوط في غير هذا الموضع" [الفتاوى (4/396)].
.........
sulaiman_Al_Dubaikhi@
💢وصية الشافعي لتلميذه المزني💢
🌳روى البيهقي في مناقب الشافعي (2/ 294- 295) عن المزني،
🔶قال: "دخلت على محمد بن إدريس الشافعي، -رضي الله عنه- عند وفاته فقلت له: كيف أصبحت يا أبا عبد الله؟
🔷قال: أصبحت من الدنيا راحلا، وللإخوان مفارقا، وعلى الله واردا، وبكأس المنية شاربا، ولسوء أعمالي ملاقيا، فلا أدري نفسي إلى الجنة تصير فأهنيها، أو إلى النار فأعزيها.
🔶فقلت: يا أبا عبد الله، رحمك الله، عظني.
🔷فقال لي: اتق الله، ومثل الآخرة في قلبك، واجعل الموت نصب عينيك، ولا تنس موقفك بين يدي الله عز وجل، وكن من الله تعالى على وجل، واجتنب محارمه، وأد فرائضه، وكن مع الحق حيث كان، ولا تستصغرن نعم الله عليك وإن قلّت، وقابلها بالشكر.
وليكن صمتك تفكرا، وكلامك ذكرا، ونظرك عبرة.
اعف عمن ظلمك، وصل من قطعك، وأحسن إلى من أساء إليك، واصبر على النائبات، واستعذ بالله من النار بالتقوى".
........
@sulaiman_Al_Dubaikhi
🌳روى البيهقي في مناقب الشافعي (2/ 294- 295) عن المزني،
🔶قال: "دخلت على محمد بن إدريس الشافعي، -رضي الله عنه- عند وفاته فقلت له: كيف أصبحت يا أبا عبد الله؟
🔷قال: أصبحت من الدنيا راحلا، وللإخوان مفارقا، وعلى الله واردا، وبكأس المنية شاربا، ولسوء أعمالي ملاقيا، فلا أدري نفسي إلى الجنة تصير فأهنيها، أو إلى النار فأعزيها.
🔶فقلت: يا أبا عبد الله، رحمك الله، عظني.
🔷فقال لي: اتق الله، ومثل الآخرة في قلبك، واجعل الموت نصب عينيك، ولا تنس موقفك بين يدي الله عز وجل، وكن من الله تعالى على وجل، واجتنب محارمه، وأد فرائضه، وكن مع الحق حيث كان، ولا تستصغرن نعم الله عليك وإن قلّت، وقابلها بالشكر.
وليكن صمتك تفكرا، وكلامك ذكرا، ونظرك عبرة.
اعف عمن ظلمك، وصل من قطعك، وأحسن إلى من أساء إليك، واصبر على النائبات، واستعذ بالله من النار بالتقوى".
........
@sulaiman_Al_Dubaikhi
#
💢اجتنب من كلام الحكيم المشتبهات💢
🌳عن يزيد بن عميرة -وكان من أصحاب معاذ بن جبل- أخبره، قال:
"كان لا يجلس مجلسا للذكر حين يجلس إلا قال:
🌱الله حكم قسط، هلك المرتابون.
🌱فقال معاذ بن جبل يوما: إن من ورائكم فتنا:
🔶يكثر فيها المال،
🔶ويفتح فيها القرآن حتى يأخذه المؤمن والمنافق، والرجل والمرأة، والكبير والصغير، والعبد والحر،
📍فيوشك قائل أن يقول: ما للناس لا يتبعوني وقد قرأت القرآن؟ ! ما هم بمتبعي حتى أبتدع لهم غيره! فإياكم وما ابتدع، فإن ما ابتدع ضلالة.
🌱وأحذركم زيغة الحكيم، فإن الشيطان قد يقول كلمة الضلالة على لسان الحكيم، وقد يقول المنافق كلمة الحق.
🌱قال: قلت لمعاذ: مايدريني -رحمك الله- أن الحكيم قد يقول كلمة الضلالة، وأن المنافق قد يقول كلمة الحق؟ !
قال: بلى، اجتنب من كلام الحكيم المشتبهات التي يقال لها: ما هذه؟
ولا يثنينك ذلك عنه، فإنه لعله أن يراجع.
🌱 وتلق الحق إذا سمعته، فإن على الحق نورا" رواه أبو داود وغيره، بسند صحيح.
.........
@sulaiman_Al_Dubaikhi
💢اجتنب من كلام الحكيم المشتبهات💢
🌳عن يزيد بن عميرة -وكان من أصحاب معاذ بن جبل- أخبره، قال:
"كان لا يجلس مجلسا للذكر حين يجلس إلا قال:
🌱الله حكم قسط، هلك المرتابون.
🌱فقال معاذ بن جبل يوما: إن من ورائكم فتنا:
🔶يكثر فيها المال،
🔶ويفتح فيها القرآن حتى يأخذه المؤمن والمنافق، والرجل والمرأة، والكبير والصغير، والعبد والحر،
📍فيوشك قائل أن يقول: ما للناس لا يتبعوني وقد قرأت القرآن؟ ! ما هم بمتبعي حتى أبتدع لهم غيره! فإياكم وما ابتدع، فإن ما ابتدع ضلالة.
🌱وأحذركم زيغة الحكيم، فإن الشيطان قد يقول كلمة الضلالة على لسان الحكيم، وقد يقول المنافق كلمة الحق.
🌱قال: قلت لمعاذ: مايدريني -رحمك الله- أن الحكيم قد يقول كلمة الضلالة، وأن المنافق قد يقول كلمة الحق؟ !
قال: بلى، اجتنب من كلام الحكيم المشتبهات التي يقال لها: ما هذه؟
ولا يثنينك ذلك عنه، فإنه لعله أن يراجع.
🌱 وتلق الحق إذا سمعته، فإن على الحق نورا" رواه أبو داود وغيره، بسند صحيح.
.........
@sulaiman_Al_Dubaikhi