قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله -
الناس في غفلة عن عشر ذي الحجة ، فعلى طلبة العلم أن يبينوا فضلها للعامة فالعامة يحبون الخير ولكن قد غفل طلبة العلم عن تنبيههم .
مجموع فتاوىٰ ورسائل (١٨٩/٢٥)
الناس في غفلة عن عشر ذي الحجة ، فعلى طلبة العلم أن يبينوا فضلها للعامة فالعامة يحبون الخير ولكن قد غفل طلبة العلم عن تنبيههم .
مجموع فتاوىٰ ورسائل (١٨٩/٢٥)
• قــال الإمـــام ابـن بــاز رحمه الله :
فإن الوقت هو الحياة، ومن أضاع وقته أضاع حياته، ومن أضاع حياته ندم ولا تنفعه الندامة، وتمنى الرجعة إلى الدنيا ليعمل صالحا فلا تتحقق له أمنية.اهـ
• "مجموع الفتاوى" (١٦/٢٦١).
فإن الوقت هو الحياة، ومن أضاع وقته أضاع حياته، ومن أضاع حياته ندم ولا تنفعه الندامة، وتمنى الرجعة إلى الدنيا ليعمل صالحا فلا تتحقق له أمنية.اهـ
• "مجموع الفتاوى" (١٦/٢٦١).
#عشر_ذي_الحجة
◾️ قال أبو عثمان النهدي:
كانوا يُعظّمون ثلاث عشرات:
العشر الأخير من رمضان
والعشر الأول من ذي الحجة
والعشر الأول من محرم .
📚[لطائف المعارف (ص/35) لابن رجب].
◾️ قال أبو عثمان النهدي:
كانوا يُعظّمون ثلاث عشرات:
العشر الأخير من رمضان
والعشر الأول من ذي الحجة
والعشر الأول من محرم .
📚[لطائف المعارف (ص/35) لابن رجب].
قال العلامة عبد الرحمن بن يَحْيَي المُعَلِّمِي اليماني رحمه الله تعالى:
" فالمؤمن يتصارع إيمانه وهواه، فقد يُطيف به الشيطان، فيُغفله عن قوة إيمانه، فيغلبه هواه فيصرعه، وهو حال مباشرة المعصية ينازع نفسه، فلا تصفو له لذتها
• ثم لا يكاد جنبه يقع على الأرض حتى يتذكّر، فيستعيد قوة إيمانه، فيثِبُ يَعَضُّ أنامله أسفًا وحزنًا على غفلته التي أعان بها عدوّه على نفسه، عازما على أن لا يعود لمثل تلك الغفلة ".
📚 آثار المعلمي اليماني ( ٣١٦/١١ )
" فالمؤمن يتصارع إيمانه وهواه، فقد يُطيف به الشيطان، فيُغفله عن قوة إيمانه، فيغلبه هواه فيصرعه، وهو حال مباشرة المعصية ينازع نفسه، فلا تصفو له لذتها
• ثم لا يكاد جنبه يقع على الأرض حتى يتذكّر، فيستعيد قوة إيمانه، فيثِبُ يَعَضُّ أنامله أسفًا وحزنًا على غفلته التي أعان بها عدوّه على نفسه، عازما على أن لا يعود لمثل تلك الغفلة ".
📚 آثار المعلمي اليماني ( ٣١٦/١١ )
#موعظة
قال الشيخ العلّامة صالح الفوزان -حفظه الله-:
"فالدنيا ليست دائما نعيما وترفا وملذات وسرورا ونصرا ، ليست دائما هكذا ، الله يداولها بين العباد ، الصحابة أفضل اﻷمة ماذا جرى عليهم من الابتلاء والامتحان ؟، قال تعالى: { ﻭَﺗِﻠْﻚَ ﺍﻷَﻳَّﺎﻡُ ﻧُﺪَﺍﻭِﻟُﻬَﺎ ﺑَﻴْﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱ } [ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ : ١٤٠ ]،
فليوطن العبد نفسه أنه إذا ابتلي فإن هذا ليس خاصا به ، فهذا سبق ﻷولياء الله ، فيوطن نفسه ويصبر وينتظر الفرج من الله تعالى ، والعاقبة للمتقين".
📚شرح رسائل الإمام محمد بن عبدالوهاب / القواعد اﻷربع ص ١٨٨
قال الشيخ العلّامة صالح الفوزان -حفظه الله-:
"فالدنيا ليست دائما نعيما وترفا وملذات وسرورا ونصرا ، ليست دائما هكذا ، الله يداولها بين العباد ، الصحابة أفضل اﻷمة ماذا جرى عليهم من الابتلاء والامتحان ؟، قال تعالى: { ﻭَﺗِﻠْﻚَ ﺍﻷَﻳَّﺎﻡُ ﻧُﺪَﺍﻭِﻟُﻬَﺎ ﺑَﻴْﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱ } [ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ : ١٤٠ ]،
فليوطن العبد نفسه أنه إذا ابتلي فإن هذا ليس خاصا به ، فهذا سبق ﻷولياء الله ، فيوطن نفسه ويصبر وينتظر الفرج من الله تعالى ، والعاقبة للمتقين".
📚شرح رسائل الإمام محمد بن عبدالوهاب / القواعد اﻷربع ص ١٨٨
Forwarded from ◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇
#سلسلة من مقاصد الحج
▪️قال الشيخ عبد الرزاق البدر-حفظه الله-:
المقصد الأول:
🟠 تحقيق التوحيد 🟠
✍" مِن مَقاصد الحَج العَظيمة وهُو أَعْظمها وأجَلّها وهُو :تَحقيق التَّوحيد للَّه ـ تَبارك وتعالى ـ والبَرّاءة مِن ضِدْه وهو الشِّرك باللَّّه والخَلوص مِنه.
📌فهَذا أجَلّ مَقصد وأعْظَم هَدف، لأنَّ التَّوحِيد هُو الأسَاس الذِي خَلقَنا اللَّه -عزَّوجلّ- لأجْله وأوْجَدنا -سُبحانه وتعالى- لِتَحقيقه.
🔹ومِن خِلال مَناسك الحَج العَظيمة وشَعائِره الجَّليلة ومَشاعِره المُباركة تَظهر ُجَليا مَكانة التَّوحيد العُظْمى ومَنزِلته العُليا.
📌وأنَّه أسَاس يُبنى عَليْه دِّين اللَّه -عزَّوجلّ- وتُقام عَليه كُلْ طَاعة يُتقرب بِها المُؤمن إلَى اللَّه -سبحانه وتعالى-،.
📌بَل إنَّ كُل طَاعةٍ وعِبادةٍ لاَ تكُون قَائمة عَلى تَوحيدِ اللَّه والبَّراءة مِن الشٌِرك فإنَّ اللَّه -سُبحانه وتَعالى- لاَ يَقبلها مِن العَامل.
🔹ولِهذا قَال جَابر -رضي اللَّه عنه ـ کَما فِي (صحيح مسلم) فِي سِياقه لِحجَّة النَّبيّ -ﷺ-: « فَأهل النَّبيّ بِالتَّوحيد: لَبَّيْك اللَّهُم لَبَّيْك، لَبَّيك لاَ شَرِيك لَكَ لَبَّيك، إنَّ الحَمْد والنِّعمة لَك والمُلك لاَ شَريك لَك، وهَذه الكَلِمات العَظِيات كلِمات تَوحيد وإخلاص لله ـ جل وعلا ـ وبَراءة مِن الشِّرك.
🔹بَينما كَان المُشركون يُهلون بِالشِّرك والتَّنديد، فَفي.(صحيح مسلم) عَن ابنِ عَباس -رضي اللّه عنهما- قال: « كَان المُشركون يَقولون لَبَّيك لاَ شَريك لَك قَال : فيَقول رسُول اللَّه -ﷺ-« وَيْلَكم قَدْ قَدْ » فَيقولون: إلاَّ شَريكاً هُو لَك تَملكه ومَا مَلك، يَقولون هَذا وهُم يَطوفون بِالبيت ».
🔹وفِي قَوله: « لاَ شَريك لهُ، وقَد تكَرَّرت فِي التَّلبية مَرتين، مَرة عَقب إجَابته بقَوله «لَبيْك»، ومَرة عَقب قَوله:«إنّ الحَمْد والنِّعْمة لَك والمُلك».
📌فالأَوّل يَتضمَّن أنَّه لاَ شَريك لَه فِي إجَابة هذِه الدَّعوة.
والثَاني يَتضمن أنَّه لاَ شَريك لَه فِي الحَمد والنّعْمة والمُلك .
📌وهُو إخْلاصٌ للّه فِي نَوْعي التَّوحيد العِلمي والعَملي.
🔹العَملي فِي قَولك: « لَبَّيك اللَّهُم لَبَّيك».
🔹والعِلمي فِي قَولك: « إنَّ الحَمد والنِّعمَة لَك والمُلك لاَ شَريكَ لَك» .
📚[مقاصد الحج (ص:٦-٧)] .
═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
https://t.me/AlWasiyyah
▪️قال الشيخ عبد الرزاق البدر-حفظه الله-:
المقصد الأول:
🟠 تحقيق التوحيد 🟠
✍" مِن مَقاصد الحَج العَظيمة وهُو أَعْظمها وأجَلّها وهُو :تَحقيق التَّوحيد للَّه ـ تَبارك وتعالى ـ والبَرّاءة مِن ضِدْه وهو الشِّرك باللَّّه والخَلوص مِنه.
📌فهَذا أجَلّ مَقصد وأعْظَم هَدف، لأنَّ التَّوحِيد هُو الأسَاس الذِي خَلقَنا اللَّه -عزَّوجلّ- لأجْله وأوْجَدنا -سُبحانه وتعالى- لِتَحقيقه.
🔹ومِن خِلال مَناسك الحَج العَظيمة وشَعائِره الجَّليلة ومَشاعِره المُباركة تَظهر ُجَليا مَكانة التَّوحيد العُظْمى ومَنزِلته العُليا.
📌وأنَّه أسَاس يُبنى عَليْه دِّين اللَّه -عزَّوجلّ- وتُقام عَليه كُلْ طَاعة يُتقرب بِها المُؤمن إلَى اللَّه -سبحانه وتعالى-،.
📌بَل إنَّ كُل طَاعةٍ وعِبادةٍ لاَ تكُون قَائمة عَلى تَوحيدِ اللَّه والبَّراءة مِن الشٌِرك فإنَّ اللَّه -سُبحانه وتَعالى- لاَ يَقبلها مِن العَامل.
🔹ولِهذا قَال جَابر -رضي اللَّه عنه ـ کَما فِي (صحيح مسلم) فِي سِياقه لِحجَّة النَّبيّ -ﷺ-: « فَأهل النَّبيّ بِالتَّوحيد: لَبَّيْك اللَّهُم لَبَّيْك، لَبَّيك لاَ شَرِيك لَكَ لَبَّيك، إنَّ الحَمْد والنِّعمة لَك والمُلك لاَ شَريك لَك، وهَذه الكَلِمات العَظِيات كلِمات تَوحيد وإخلاص لله ـ جل وعلا ـ وبَراءة مِن الشِّرك.
🔹بَينما كَان المُشركون يُهلون بِالشِّرك والتَّنديد، فَفي.(صحيح مسلم) عَن ابنِ عَباس -رضي اللّه عنهما- قال: « كَان المُشركون يَقولون لَبَّيك لاَ شَريك لَك قَال : فيَقول رسُول اللَّه -ﷺ-« وَيْلَكم قَدْ قَدْ » فَيقولون: إلاَّ شَريكاً هُو لَك تَملكه ومَا مَلك، يَقولون هَذا وهُم يَطوفون بِالبيت ».
🔹وفِي قَوله: « لاَ شَريك لهُ، وقَد تكَرَّرت فِي التَّلبية مَرتين، مَرة عَقب إجَابته بقَوله «لَبيْك»، ومَرة عَقب قَوله:«إنّ الحَمْد والنِّعْمة لَك والمُلك».
📌فالأَوّل يَتضمَّن أنَّه لاَ شَريك لَه فِي إجَابة هذِه الدَّعوة.
والثَاني يَتضمن أنَّه لاَ شَريك لَه فِي الحَمد والنّعْمة والمُلك .
📌وهُو إخْلاصٌ للّه فِي نَوْعي التَّوحيد العِلمي والعَملي.
🔹العَملي فِي قَولك: « لَبَّيك اللَّهُم لَبَّيك».
🔹والعِلمي فِي قَولك: « إنَّ الحَمد والنِّعمَة لَك والمُلك لاَ شَريكَ لَك» .
📚[مقاصد الحج (ص:٦-٧)] .
═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
https://t.me/AlWasiyyah
قال ابن القيّم - رحمه اللّٰه تعالى - :
فعلامة السّعادة أن :
تكون حسنات العبد خلف ظهره ،
وسيّئاته نصب عينيه ،
وعلامة الشّقاوة أن :
يجعل حسناته نصب عينيه،
وسيّئاته خلف ظهره ،
واللّٰه المستعان .
📙مفتاح دار السّعادة صـ ٢٩٨
فعلامة السّعادة أن :
تكون حسنات العبد خلف ظهره ،
وسيّئاته نصب عينيه ،
وعلامة الشّقاوة أن :
يجعل حسناته نصب عينيه،
وسيّئاته خلف ظهره ،
واللّٰه المستعان .
📙مفتاح دار السّعادة صـ ٢٩٨
كان الحسن البصري رحمه الله :
إذا حدَّث بحديث الجذع الّذي حنَّ للنّبيّ ﷺ بكى وقال:
هذه خشبة تحنُّ إلى رسول الله ﷺ؛
فأنتم أحقّ أن تشتاقوا إليه.
📙لطائف المعارف لابن رجب: (١٢٠)
إذا حدَّث بحديث الجذع الّذي حنَّ للنّبيّ ﷺ بكى وقال:
هذه خشبة تحنُّ إلى رسول الله ﷺ؛
فأنتم أحقّ أن تشتاقوا إليه.
📙لطائف المعارف لابن رجب: (١٢٠)
••
إن ذُكر الصالحون فلستَ فيهم ، وإن عُدَّ الأبرار فما أنت معهم ، وإن قام العُبَّاد لم تُرَ بينهم ،
ويحك! أتطمع في الحصاد ولا بَذْر لك ، أترجو الأرباح ولا تجارة معك ؟!.
📚التبصرة لابن الجوزي (٤٥٠/٢)
إن ذُكر الصالحون فلستَ فيهم ، وإن عُدَّ الأبرار فما أنت معهم ، وإن قام العُبَّاد لم تُرَ بينهم ،
ويحك! أتطمع في الحصاد ولا بَذْر لك ، أترجو الأرباح ولا تجارة معك ؟!.
📚التبصرة لابن الجوزي (٤٥٠/٢)
قال الإمام ابن الجوزي -رحمه اللّه-:
فاللّه اللّه عِباد اللّه لا تملوا من الصّلاة على محمد -صلّى اللّه عليه وسلّم- زين العباد الذي خلّصنا به من حرّ جهنم وبئس المهاد، وأنشدوا:
من كان يُكثر بالصّلاة مؤملاً فضل النّبي أعطاه رب محمد عوناً من اللطف الخفي.
📚مختصر بستان الواعظين (٢٨٢/١)
فاللّه اللّه عِباد اللّه لا تملوا من الصّلاة على محمد -صلّى اللّه عليه وسلّم- زين العباد الذي خلّصنا به من حرّ جهنم وبئس المهاد، وأنشدوا:
من كان يُكثر بالصّلاة مؤملاً فضل النّبي أعطاه رب محمد عوناً من اللطف الخفي.
📚مختصر بستان الواعظين (٢٨٢/١)
قال ابن القيِّم رحمه الله :
الجنَّة ترضى منك بأداء الفرائض ،
والنَّار تندفع عنك بترك المعاصي ،
والمحبَّة لا تقع منك إلَّا ببذل الرُّوح ..
بدائع الفوائد ٣/ ٢٣١
الجنَّة ترضى منك بأداء الفرائض ،
والنَّار تندفع عنك بترك المعاصي ،
والمحبَّة لا تقع منك إلَّا ببذل الرُّوح ..
بدائع الفوائد ٣/ ٢٣١
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:-
وقولهم: ( من ترك لله شيئا عوضه الله خيرا منه) : حق ،
والعوض أنواع مختلفة ؛
وأجلّ ما يعوض به :
الأنس بالله ومحبته ، وطمأنينة القلب به ، وقوته ونشاطه وفرحه ورضاه عن ربه تعالى .
الفوائد (ص107)
وقولهم: ( من ترك لله شيئا عوضه الله خيرا منه) : حق ،
والعوض أنواع مختلفة ؛
وأجلّ ما يعوض به :
الأنس بالله ومحبته ، وطمأنينة القلب به ، وقوته ونشاطه وفرحه ورضاه عن ربه تعالى .
الفوائد (ص107)
قال #ابن_تيمية رحمه اللَّه:
«الذُّنُوبُ تُنقِصُ الإيمَانَ، فَإذَا تَابَ العَبدُ أحَبَّهُ اللَّهُ، وقَد تَرتَفِعُ دَرَجَتهُ بالتَّوبَةِ».
أمرَاضُ القُلوبِ وشِفَاؤهَا | صـ ٥٧.
«الذُّنُوبُ تُنقِصُ الإيمَانَ، فَإذَا تَابَ العَبدُ أحَبَّهُ اللَّهُ، وقَد تَرتَفِعُ دَرَجَتهُ بالتَّوبَةِ».
أمرَاضُ القُلوبِ وشِفَاؤهَا | صـ ٥٧.
.
يوم عرفة هو يوم العتق من النار، فيعتق الله من النار من وقف بعرفة ومن لم يقف بها من أهل الأمصار من المسلمين، فلذلك صار اليوم الذي يليه عيدا لجميع المسلمين في جميع أمصارهم؛ من شهد الموسم منهم ومن لم يشهده؛ لا شتراكهم في العتق والمغفرة يوم عرفة.
➖لطائف المعارف لابن رجب، [ص/482].
يوم عرفة هو يوم العتق من النار، فيعتق الله من النار من وقف بعرفة ومن لم يقف بها من أهل الأمصار من المسلمين، فلذلك صار اليوم الذي يليه عيدا لجميع المسلمين في جميع أمصارهم؛ من شهد الموسم منهم ومن لم يشهده؛ لا شتراكهم في العتق والمغفرة يوم عرفة.
➖لطائف المعارف لابن رجب، [ص/482].
🍃قال النووي رحمه الله عن يوم عرفة:
« فهذا اليوم أفضل أيام السنة للدعاء، فينبغي أن يستفرغ الإنسان وسعه في الذكر والدعاء وقراءة القرآن، وأن يدعو بأنواع الأدعية ويأتي بأنواع الأذكار، ويدعو لنفسه ووالديه وأقاربه ومشايخه وأصحابه وأصدقائه وأحبابه وسائر من أحسن إليه وجميع المسلمين.
وليحذر كل الحذر من التقصير في ذلك كله، فإن هذا اليوم لا يمكن تداركه
📚كتاب الأذكار للنووي طبعة دار المنهاج ص (٣٣٣)
« فهذا اليوم أفضل أيام السنة للدعاء، فينبغي أن يستفرغ الإنسان وسعه في الذكر والدعاء وقراءة القرآن، وأن يدعو بأنواع الأدعية ويأتي بأنواع الأذكار، ويدعو لنفسه ووالديه وأقاربه ومشايخه وأصحابه وأصدقائه وأحبابه وسائر من أحسن إليه وجميع المسلمين.
وليحذر كل الحذر من التقصير في ذلك كله، فإن هذا اليوم لا يمكن تداركه
📚كتاب الأذكار للنووي طبعة دار المنهاج ص (٣٣٣)
قال ابن الجوزي رحمه الله :
▫️لو رأيتهم بين ساجد وراكع ، وذليل مخمول متواضع ، ومنكسر الطرف من الخوف خاشع ، فإذا جنَّ الليل حنَّ الجازع
( تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ )
▫️نفوسهم بالمحبة عُلِّقتْ ، وقلوبهم بالأشواق فلقت ، وأبدانهم للخدمة خُلقت ، يقومون إذا انطبقت أجفان الهاجع
( تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ)
▫️يبادرون بالعمل الأجل ، ويجتهدون في سد الخلل ، ويعتذرون من ماضي الزلل ، والدمع لهم شافع
( تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ)
📚التبصرة ( ٦٥٦/٢ )
▫️لو رأيتهم بين ساجد وراكع ، وذليل مخمول متواضع ، ومنكسر الطرف من الخوف خاشع ، فإذا جنَّ الليل حنَّ الجازع
( تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ )
▫️نفوسهم بالمحبة عُلِّقتْ ، وقلوبهم بالأشواق فلقت ، وأبدانهم للخدمة خُلقت ، يقومون إذا انطبقت أجفان الهاجع
( تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ)
▫️يبادرون بالعمل الأجل ، ويجتهدون في سد الخلل ، ويعتذرون من ماضي الزلل ، والدمع لهم شافع
( تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ)
📚التبصرة ( ٦٥٦/٢ )
عن أبي قتادة رضي الله عنه قال قال رسول الله ﷺ:
"صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ."
رواه مسلم (1162).
"صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ."
رواه مسلم (1162).
✿
يوم العِتق : للحجاج ولغيرهم ⛅️🍃
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
« ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدًا من النار من يوم عرفة »
📚 صحيح مسلم
👈 قال ابن رجب -رحمه الله- :
يُعتق الله مِن النار مَن وقف بعرفة ومَن لم يقف بها مِن أهل الأمصار مِن المسلمين، فلذلك صار اليوم الذي يليه عيدًا لجميع المسلمين في جميع أمصارهم، مَن شهد الموسم منهم ومَن لم يشهده؛ لاشتراكهم في العتق والمغفرة يوم عرفة .
📖 لطائف المعارف لابن رجب [ ٢٧٦ ]
يوم العِتق : للحجاج ولغيرهم ⛅️🍃
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
« ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدًا من النار من يوم عرفة »
📚 صحيح مسلم
👈 قال ابن رجب -رحمه الله- :
يُعتق الله مِن النار مَن وقف بعرفة ومَن لم يقف بها مِن أهل الأمصار مِن المسلمين، فلذلك صار اليوم الذي يليه عيدًا لجميع المسلمين في جميع أمصارهم، مَن شهد الموسم منهم ومَن لم يشهده؛ لاشتراكهم في العتق والمغفرة يوم عرفة .
📖 لطائف المعارف لابن رجب [ ٢٧٦ ]