✍🏼التابعي مالك بن دينار رحمه الله:

" إن شياطين الإنس

أشد عليَّ من شياطين الجن،

وذلك أني إذا تعوذتُ بالله

ذهب عني شيطان الجن،

وشيطان الإنس يجيئني

فيجرني إلى المعاصي عياناً ".

📚تفسير البغوي
📖جزء ٢ / صـ٥٦

🌿 ‏عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهما قَالَ: كَانَ رسولُ الله صلى الله عليهِ وسلم يَدْعُو،  يَقُولُ:

"رَبِّ أَعِنِّي وَلَا تُعِنْ عَلَيَّ، وَانْصُرْنِي وَلَا تَنْصُرْ عَلَيَّ، وَامْكُرْ لِي وَلَا تَمْكُرْ عَلَيَّ، وَاهْدِنِي وَيَسِّرِ الْهُدَى لِي، وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ.

ربِّ اجعَلني لكَ شَاكِرًا لَكَ ذَاكِرًا، لَكَ رَاهِبًا لَكَ مِطْوَاعًا لَكَ مُخْبِتًا، إِلَيْكَ أَوَّاهًا مُنِيبًا.

رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي وَاغْسِلْ حَوْبَتِي، وَأَجِبْ دَعْوَتِي وَثَبِّتْ حُجَّتِي، وَسَدِّدْ لِسَانِي وَاهْدِ قَلْبِي، وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ صَدْرِي".

📙صحيح سنن أبي داود
(١/ ٤١٤)

قال الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله:

" وبهذا الدعاء من المسائل العظيمة والمطالب الجليلة يتبين عظم هذا الدعاء،

وأنه "مما ينبغي حفظه "وملازمة التضرع به إلى الله تعالى.

وقد ذكر الحافظ البزار في ترجمة شيخ الإسلام ابن تيمية أن هذا الدعاء كان غالب دعائه رحمه الله ".

📙فقه الأدعية والأذكار
(٤/ ٤٨٧)

‏ليعلم أن الإنسان كلما تعاظم في نفسه
ازداد ضعفا عند الله وعند الناس
وهذا من الجزاء الذي يكون من جنس العمل
وكلما ذل الإنسان في نفسه وتواضع ازداد رفعة.
ابن عثيمين
(شرح بلوغ المرام ج15 ص333)

إذا كان الشيء كله لله
إن أخذ منك شيئاً فهو ملكه
وإن أعطاك شيئاً فهو ملكه
فكيف تسخط
إذا أخذ منك ما يملكه هو؟
ابن عثيمين
[شرح رياض الصالحين ج١ ص٢٠٧]

علم رسول الله ﷺ أمته
أن يقولوا عند الأكل والشرب: (بسم الله)
وأخبر أن من لم يسم الله
شاركه الشيطان في أكله وشربه
وأمرهم أن يأكلوا باليمين ويشربوا باليمين
ونهاهم عن الأكل بالشمال والشرب بالشمال.
ابن عثيمين
(الضياء اللامع ج5 ص318)

‏المصاب من حرم الثواب
فالمصيبة ليست بفقد فلان وفلان
أو فقد دراهم أو ما أشبه ذلك
بل المصيبة هي حرمان الثواب
وحرمان الثواب يحصل
إذا أساء الإنسان عند المصيبة ولم يصبر
فإنه يحرم أجر المصيبة والله عز وجل يقول:
(إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب)
ابن عثيمين
(التعليق على المنتقى 4/96)

🔘 قال الحسن:

اتق الله يا ابن آدم، لا يجتمع عليك خصلتان؛
سكرة الموت، وحسرة الفوت.

📗 لطائف المعارف (ص٥٧٥)

قال ابن القيم الجوزية رحمه الله:

وأخبر سبحانه عن أولياء الشيطان أنهم إذا فعلوا فاحشة احتجوا بتقليد أسلافهم ..!

وزعموا أن الله سبحانه أمرهم بها ..!

فاتبعوا الظن الكاذب والهوى الباطل.

قال شيخنا رحمه الله ( يعني ابن تيمية ) :

وفي هذا الوصف نصيب كبير لكثير من المنتسبين إلى القبلة :

من الصوفية والعباد

والامراء والأجناد

والمتفلسفة والمتكلمين

والعامة وغيرهم

يستحلون من الفواحش ما حرمه الله ورسوله ظانين أن الله أباحه أو تقليداً لأسلافهم.

[ إغاثة اللهفان 2 / 888 ]

قال العلامة بن باز رحمه الله تعالى :

" الغفلة عن ذكر الله ، وعن قراءة القرآن من أسباب استيلاء الشياطين على الإنسان ، وكثرة الوساوس والهموم "

[ نور على الدرب19507]

.

كلّما ازداد العَبد إيمانا، إزداد قلبه بياضا، حتى إذا استكمل الإيمَان ابيَض القَلب كلّه .."

-مجموع فتاوَى ٦٨٣/١٥

ﻫﻞ ﻋﺬاﺏ اﻟﻘﺒﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺪﻥ، ﺃﻭ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻭﺡ؟
اﻷﺻﻞ ﺃﻧﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻭﺡ
ﻷﻥ اﻟﺤﻜﻢ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻮﺕ ﻟﻠﺮﻭﺡ
ﻭاﻟﺒﺪﻥ ﺟﺜﺔ ﻫﺎﻣﺪﺓ ..
ﻟﻜﻦ ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼﻡ اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ:
ﺇﻥ اﻟﺮﻭﺡ ﻗﺪ ﺗﺘﺼﻞ ﺑﺎﻟﺒﺪﻥ ﻓﻴﻌﺬﺏ ﺃﻭ ﻳﻨﻌﻢ ﻣﻌﻬﺎ.
فتاوى العثيمين ج٢ ص٢٥

من خير الإسلام أن يسلم المسلمون
من لسان الإنسان ويده
أما السلامة من اللسان فبأن يسلموا
من غيبته ونميمته وسبه وشتمه وغير ذلك
وأما السلامة من اليد فبأن يسلموا
من ضربه وأخذه المال وعدوانه على البيوت
بحذف الحصا أو غيره.
ابن عثيمين
(التعليق على صحيح مسلم ج2 ص188)

، لا يَضُرُّهُمْ مَن خَذَلَهُمْ، حتَّى يَأْتِيَ أمْرُ اللهِ

إذا رأيتَ من الناس عدوانا عليك
فقل: حسبي الله ونعم الوكيل
يكفك الله ﷻ ~ شرَّهم وهمَّهم ).
ابن عثيمين
[شرح رياض الصالحين (١/٥٥٧)]

إذا دعوت الله فادع الله تعالى
وأنت مغلب للرجاء على اليأس
وأحسن الظن بالله حتى يحقق لك ما تريد
ثم أن أعطاك الله ما سألت فهذا المطلوب
وإن لم يُعطك ما سألت
فإنه يدفع عنك من البلاء أكثر وأنت لا تدري
أو يدخر ذلك لك عنده يوم القيامة.
ابن عثيمين
(شرح رياض الصالحين ج6 ص54)

البيت إذا قرئت فيه البقرة أول مرة
اكتفي بها وانه لا يشترط
أن تقرأ في كل حجرة بل تقرأ في صالة البيت
أو في السطح أو في مكان عام من البيت
ويكتفى بذلك.
ابن عثيمين
(فتاوى نور على الدرب ج2 ص103)

‏قال: ابن رجب الحنبلي - رحمه الله - تعالى:-

جاء عن  ابن عقيل أنَّه قال:

يا مَن يجد في قلبه قسوة

احذر أن تكون نقضت عهدًا

فإنَّ الله تعالى يقول:
{ فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً } .

‏📓 ذيل الطبقات( ١٦١/١ )]•

▪️قال العلامة الشوكاني - رحمه الله - تعالى:-

فكرت بعض الليالي في حديث: "المتحابون في الله على منابر من نور"، فاستعظمت هذا الجزاء مع حقارة العمل، ثم راجعت الذكر فوجدت التحاب في الله من أصعب الأمور وأشدها، ووجوده في الأشخاص الإنسانية أعز من الكبريت الأحمر.

📓الفتح الرباني، (٥٢٩٧/١١)]•