‏( وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّه )

‏قد يعمل الانسان العمل ويبذل فيه كل طاقته ولكنه لا يُوفّق  في اتمامه او نجاحه
‏لذلك دائما اسأل الله التوفيق في كل امورك

"‏صنائع المعروف لا تذوي ثمارها، ولا تضيع آثارها، فعواقبها الحميدة مشهودة، ومآثرها الجميلة مرصودة، يشكرها الخالق والمخلوق، ولا يجحدها إلَّا من أُشرب قلبه غمط الحقوق"

ينبغي للإنسان أن يعتني بتربية أولاده على الصلاح
لقول النبي ﷺ :"أو ولد صالح"
ومعلوم أن التربية لها أثر كبير في إصلاح الأولاد
وأنت إذا اتقيت الله تعالى فيهم بالتوجيه والأدب
اتقوا الله فيك.
ابن عثيمين
شرح بلوغ المرام ج 10 ص 288

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مَنْ صَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُونَهُ فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوْا أَنَّكُمْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ

صححه الألباني في صحيح أبي داود - رقم : (1672)

وقد كثرت النصوص في الحث على صلة الرحم
وهو القريب، والترغيب في ذلك ..
وقال النبي ﷺ:
"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه".
ابن عثيمين
حقوق دعت إليها الفطرة وقررتها الشريعة

قال الإمام ابن القيّم - رحمه الله - :

"وكثيرٌ مِن الجهَّال اعتمدوا على رحمةِ الله وعفوه وكرمه، وضيَّعوا أَمْرَه ونهيه، ونسُوا أنه شديد العقاب، وأنه لا يُرَدُّ بأسُه عن القوم المجرمين، ومن اعتمد على العفو مع الإصرار على الذنب فهو كالمعاند".

- الداء والدواء (٢٨).

.

قال سفيان بن عيينة:
«إنما أرباب العلم الذين هم أهله: الذين يعملون به»

حلية الأولياء (٢٧١/٧)

.

من آثار السعادة ..!

قال الشاطبي: "من علامات السعادة على العبد: تيسير الطاعة عليه، وموافقة السنة في أفعاله، وصحبته لأهل الصلاح، وحسن أخلاقه مع الإخوان، وبذل معروفه للخلق، واهتمامه للمسلمين، ومراعاته لأوقاته".


الاعتصام | ج 2 ص 152

الخير في ارتباط آخر الأمة بأوّلها..

📌قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :

...ولا شك أنّ ارتباطَ آخِرِ الأمةِ بأوّلِها يعطي الأمةَ الإسلاميَّةَ دُفعةً قويةً إلى اتِّباعِ السَّلفِ واتِّباعِ هديهم،

  وليتنا كُلَّما فعلنا فِعْلاً مشروعاً نستشعرُ أننا نقتدي برسولِ الله -ﷺ- وبأصحابِهِ
الكرام،

فإنَّ الإنسانَ لا شَكَّ سيجِدُ دُفعةً قويةً في قلبِهِ تجعلُه ينضمُّ إلى سِلْكِ السَّلفِ الصَّالحِ،

فيكون سلفيًّا عقيدةً وعملاً، وسُلوكاً ومنهجاً.

📚الشرح الممتع على زاد المستقنع (١٣٧/٤)

.

لَقِيَنِي كَعْبُ بنُ عُجْرَةَ، فَقالَ: أَلَا أُهْدِي لكَ هَدِيَّةً سَمِعْتُهَا مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فَقُلتُ: بَلَى، فأهْدِهَا لِي، فَقالَ: سَأَلْنَا رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقُلْنَا: يا رَسولَ اللَّهِ، كيفَ الصَّلَاةُ علَيْكُم أَهْلَ البَيْتِ؛ فإنَّ اللَّهَ قدْ عَلَّمَنَا كيفَ نُسَلِّمُ علَيْكُم؟ قالَ: قُولوا: اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3370 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

لما نزلت : { من يعمل سوءا يجز به }، بلغت من المسلمين مبلغا شديدا، فقال رسول الله ﷺ : " قاربوا وسددوا، ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة، حتى النكبة ينكبها، أو الشوكة يشاكها ".

📚رواه مسلم 2574
قاربوا أي: اقتصدوا وتوسطوا في أموركم واتركوا الغُلو والتقصير

والأمن حتما له قيمة
فالدنيا كلها تبذل في سبيل الأمن
ولا يعرف قدر الأمن
~ إلا من ابتلي بالخوف ~ )
ابن عثيمين
لقاء الباب المفتوح [50]

"‏نشر الخير أيسر في هذا الزمان من شربة الماء، وما فُتحت منابر الحق لأهلها كما فتحت لهذا الجيل، والله يغفر لنا التقصير وقلة الحيلة."

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ

من أشراط الساعة أن يقل العلم، ويظهر الجهل، ويظهر الزنى، وتكثر النساء، ويقل الرجال، حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد

رواه البخاري ٨١

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي : سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ - لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ، إِلَّا أَحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ، أَوْ زَادَ عَلَيْهِ

صحيح مسلم رقم : (2692)

امر الله سبحانه بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم /ابن باز

لا حرج على الإنسان
أن يسأل الله تعالى إصلاح معاشه
لقول النبي ﷺ:
(وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي)
وكل إنسان يريد أن تصلح دنياه
لأنها لو فسدت لكان ذلك سببا في فساد دينه
ولأن الإنسان إذا اشتغل بتحصيل معاشه
فربما يصده عن أشياء كثيرة من الدين.
ابن عثيمين
(شرح بلوغ المرام ج15 ص548)

هل صلاة الضحى تصلى كل يوم / ابن باز

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَنْ أَتَى فِرَاشَهُ وَهُوَ يَنْوِي أَنْ يَقُومَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ، فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ حَتَّى أَصْبَحَ كُتِبَ لَهُ مَا نَوَى، وَكَانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً عَلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ ))

صححه الألباني في
صحيح النسائي - رقم : (1786)

قال الإمام أحمد رحمه الله :

يا بُني انوِ الخيرَ، فإنك لا تزال بخيرٍ ما نويتَ الخير .

عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى، إِذَا لَمْ تَسْتَحِي فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (6120)

قال الخطَّابي رحمه الله :

معنى قوله : (( النُّبوَّة الأولى )) أنَّ الحَيَاء لم يزل أمره ثابتًا، واستعماله واجبًا منذ زمان النُّبوَّة الأولى، وأنه ما مِن نبيٍّ إلَّا وقد نَدَب إلى الحَيَاء وبُعِث عليه، وأنَّه لم ينسخ فيما نسخ مِن شرائعهم، ولم يُبَدَّل فيما بُدِّل منها .