اﻟﺤﺬﺭ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻓﻲ ﺃﻋﻴﺎﺩﻫﻢ
ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪﻩ →
ﻭﻗﺪ ﻧﺺ ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼﻡ اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ
ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺣﺼﻮﻝ اﻟﺘﺸﺒﻪ ﻻ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻓﻴﻪ اﻟﻘﺼﺪ
ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻤﻨﻊ ﻣﻨﻪ ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪﻩ
ﻟﻜﻦ ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﺷﺪ ﺇﺛﻤﺎ.
ابن عثيمين
القول المفيد ج١ ص٢٤٣

التَغَافُل عَنْ عُيوبِ النّاسَِ

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَنْ سَتَرَ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ سَتَرَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ كَشَفَ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ كَشَفَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ حَتَّى يَفْضَحَهُ بِهَا فِي بَيْتِهِ ))

صححه الألباني في
صحيح ابن ماجه - رقم : (2079)

قَالَ إبنُ حبان البسْتِي رَحِمَهُ الله :

ﻣﻦ اﺷﺘَﻐَﻞ ﺑﻌﻴﻮﺏ اﻟﻨﺎﺱ ﻋﻦ ﻋُﻴﻮﺏِ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻤﻰ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﺗﻌِﺐَ ﺑﺪﻧُﻪ ﻭﺗﻌﺬّﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺮﻙ ﻋُﻴﻮﺏ ﻧﻔْﺴﻪ .

روضة العقلاء : (125)

‏قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان  حفظه الله:

إذا ضاعت المرأة، ضاع البيت،

وإذا ضاع البيت ضاع الأولاد،

وإذا ضاعت البيوت ضاع المجتمع.

📚 محاضرة في العقيدة ص 162

✿


أين من ضحّى بشهوات نفسه فأمات حظَّها، أين من حثَّها على لحاق السلف وأحسنَ لفظَها، أين من خوّفها حسابها وأحكم وعظَها؟

أين من قطع طريق المجاهدة طولها وعرضها، أين من أدرك من مقامات المقبولين ولو بعضها؟

أين من قطع من أوداجَ التمادي بمُدى الحَدّ، أين من أراقَ دم الهوى بالهُدى وتَرك الهزل واتَّبع الجد؟

فيا من يُسرُّ بعيدِه وقد تعدّى الحدود، ابكِ  على ما أصابك بدمعٍ يخدِّد الخدود، يا مَنْ ينتهبُ  عمره وليس الماضي منه بمردود، أترضى غداً في المحشر أن تتحسَّر على فوات المقصود؟.

📖 النور في فضائل الأيام والشهور لـ ابن الجوزي (١٠١)

✿


‏قال الحسن البصري - رحمه الله - :

‏عِفَّ عن محارم الله تكن عابدًا، وارضَ بما قسم الله تكن غنيًا، وأحسِن جوارَ من جاورك تكن مؤمنًا، وأَحِبّ للناس ما تُحِب لنفسك تكن عادلًا، وأقلل الضحك فإنه يُميت القلب كما يموت البدن.

‏📖 مناقب الحسن لابن الجوزي (٣٧)

✿


﴿إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ﴾.

أي: يبادرون إليها ويفعلونها في أوقاتها الفاضلة، ويكملونها على الوجه اللائق الذي ينبغي، ولا يتركون فضيلة يقدرون عليها إلا انتهزوا الفرصة فيها.

📖 تفسير السعدي.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• 

اللهم أعِنّا على ذِكركَ وشُكركَ وحُسنِ عبادتك.

"عُلو الهِمَّة".

علو الهمة يستلزم الجِد والتَّرَفُّع عن الدَنَايا ومُحقرات الأمور، فعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله كريم يحب الكرم ومَعالِي الأخلاق، ويُبغِض سِفْسَافَها"، وسفسافها: أي حَقِيرها ورَدِيئها.

وشَرَفُ النفس أن يَصونها عن الدَّنَايا، والهِمَّة العالية لا تزال بصاحبها تَزجُره عن مواقف الذُّلِّ، واكتساب الرذائل، وحِرمان الفضائل، حتى تَرفَعه من أدنى دَرَكات الحَضِيض إلى أعلى مقامات المَجْد والسُّؤْدد.

قال ابن القيم رحمه الله: "فمَن عَلَت هِمَّتُه اتَّصَفَ بكلِّ خُلُق جميل، ومَن دَنَت هِمَّتُه، اتصف بكلِّ خُلُق رَذِيل.. فالنفوس الشريفة لا ترضى من الأشياء إلا بأعلاها، والنفوس الدنيئة تحوم حول الدَّناءات وتقع عليها كما يقع الذُّباب على الأقذار".

موسوعة الأخلاق - موقع الدرر السنية

"أَتعجز ومعك الدعاء؟".

قال ابن القيم: "والدّعاء من أنفع الأدوية، وهو عدو البلاء، يدافعه ويعالجه، ويمنع نزوله، ويرفعه أو يخففه إذا نزل، وهو سلاح المؤمن".

وقال عمر -رضي الله عنه-: "إن الدعاء موقوف بين السماء والأرض لا يصعد منه شيء حتى تصلي على نبيك -صلى الله عليه وسلم-".

وإن أردت أن تكون مستجاب الدعوة؛ فتجنب موانع الإجابة.

قال ابن الجوزي - رحمه لله-:                                                             
"وأعلم أنَّ الأوقات التي يغفل الناس عنها معظَّمة  القَدر لاشتغال الناس بالعادات والشهوات ، فإذا ثابر عليها طالب الفضل دلَّ على حرصه على الخير".                                                                                             

التبصرة .

[حكم تخصيص زيارة المقابر
بيوم الجمعة وأيام الأعياد]:
وأما تخصيص الزيارة
بيوم الجمعة وأيام الأعياد = فلا أصل له
وليس في السنة عن النبي ﷺ ما يدل على ذلك.
ابن عثيمين
اللقاء الشهري [2]

عن حارثة بن وهب رضي الله عنه قال

قال رسول الله ﷺ

تصدقوا ؛ فإنه يأتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته، فلا يجد من يقبلها، يقول الرجل : لو جئت بها بالأمس لقبلتها، فأما اليوم فلا حاجة لي بها

رواه البخاري ١٤١١

الإمام عبد العزيز ابن باز

كم لله من امرأة أفضل من رجل بسبب علمها ودينها واستقامتها وبصيرتها

ومن نظر في صفحات الصحابيات والتابعيات وعلماء الأمة من النساء؛ عرف أنّ هناك نساء طيبات ويفضلنَ على كثير من الرجال

فتاوى نور على الدرب ( ٢٢٠٨)