الراسخون في العلم
2.15K subscribers
5.62K photos
1.42K videos
787 files
2.62K links
قناة لنشر العلم الشرعي والدروس الشرعية لطلبة العلم على منهاج أهل السنة والجماعة
Download Telegram
❒ قال الإمام الحافظ ابن حجر رحمه الله :

( وقد سئل بعض السّلف عن سبب ثقل الحسنة ، وخفّة السّيّئة ؛ فقال :

لأنّ الحسنة : حضَرتْ مرارتها و غابت حلاوتها فثقُلَت ؛ فلا يحملنّك ثقلها على تركها !
و السّيّئة : حضرت حلاوتها و غابت مرارتُها فلذلك خفّت ؛ فلا يحملنّك خفّتها على ارتكابها ! ).

انظر :  فتح الباري (١٣/٦١٤)
🔻

ومما يُزيلُ كسلك -إن تأمّلته- أن تتخايل ثواب المجتهدين وقد فاتك، ويكفي ذلك في توبيخ المقصِّر؛ إن كانت له نَفسْ، فأما ميت الهمة؛ فما لجرح بميّتٍ إيلامُ.

📖 ابن الجوزي | صيد الخاطر
‏س - فضلُ الأُضْحِيَة ؟

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

وهي مِن أفضلِ العِبادات، لِأَنَّ الله سبحانه وتعالى قَرَنَهَا في كِتابه بِالصَّلاة، فقال جَلَّ وَعَلَا : { إِنَّآ أَعۡطَيۡنَاكَ ٱلۡكَوۡثَرَ ، فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنۡحَرۡ }
‏الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله :

«دين الإسلام دين هدوء ودين رحمة،
لا فوضى فيه ولا تشويش ولا إثارة فِتن،

⬅️  هذا هو دين الإسلام».

الأجوبة المُفيدة (98)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هل من الغييه ان اشكو زوجي لأهلي  / ابن عثيمين
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

أحث إخواننا على كثرة الدعاء لوالديهم أحياء أم أمواتا؛ لأن ذلك طريق الأولاد الصالحين الذين امتثلوا قول الله تعالى: "واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا".

(فتاوى نور على الدرب / ج1 / ص270).

‏
ركيزة الأعمال الصالحة ومدارها

(إخلاص النية) فراجع نيتك عند كل عمل أنت ذاهبٌ إليه فما أكثر تقلب النوايا وما أقل المخلصين.
💡 إن التهنئة تكون على أحوال: إما أن تكون بما يُسَرُّ به المسلم مثل تَجدُّد نِعمة، أو دَفْع مُصيبة وهذا أَمْرٌ مُباح، وإما أن تكون التهنئة في أزمان مُعينة كالأعياد، والأعوام والأشهر والأيام، وهذا يحتاج إلى بَيان وتفصيل..

📌 مقال
"التهنئة بالعام الهجري الجديد"
https://dorar.net/article/145

✍🏻 بقلم/ علوي بن عبد القادر السقاف
المشرف العام على مؤسسة الدرر السنية
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بدع  نهاية العام / صالح الفوزان
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :

مَن وجد في نفسِه إعراضًا عن الطَّاعات
الَّتي كان يفعلُها فليُكثرْ من الاستغفار.

استغفر الله الذي لا إله إلا هو
الحي القيوم وأتوب إليه

تفسير سورة المائدة (1/483)
‏قال وهيب بن الورد -رحمه الله-:
نظرنا فلم نجد شيئا أرق لهذه القلوب، ولا أشد استجلابا للحق، من
قراءة القرآن لمن تدبره.

‏
حلية الأولياء | أبو نعيم (٨/ ١٤٢)
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

فلا يسمى : عاقلا إلا :
مَن عرف الخير فطلبه ، والشَّر فتركه ..

ولهذا قال أصحاب النار :

{لَو كُنَّا نَسمَعُ أَو نَعقِلُ مَا كُنَّا في أَصحَابِ السَّعِير}

[ الايمان【٢٢】]
🌴 مما يُستحب صَومُه

▪️ شهر الله المحرَّم
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سُئل النبي ﷺ أي الصيام أفضل بعد شهر رمضان؟ فقال: (أفضل الصيام بعد شهر رمضان، صيام شهر الله المحرم). رواه مسلم

▪️ يوم تاسوعاء
يُستحبُّ مع صيامِ عاشوراءَ صَوْمُ يومٍ قَبلَه، وهو اليومُ التَّاسِعُ مِن شَهرِ اللهِ المحرَّمِ؛ لقول رسول الله ﷺ: (لئن بقيتُ إلى قابِل، لأصومن التاسع). رواه مسلم

▪️ يوم عاشوراء
قال النبي ﷺ: (صيام يوم عاشوراء، أحتسب على الله أن يُكَفِّر السَّنَة التي قبله). رواه مسلم

📚 الموسوعة الفقهية - موقع الدرر السنية
https://dorar.net/feqhia/2773
📁 «سلالة في مراتب صوم يوم عاشوراء» للشيخ #صالح_العصيمي

1️⃣ النسخة الأولى:

📥 لتحميل الملف: اضغط هنا

#سلالات_نافعة
#الفقه
#الحديث
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
‏قال الشيخ محمد ناصر الدين الألبانى   رحمه الله:

الشيعة يلطمون وجوههم ويضربون صدورهم وبالحديد حزنا على قتل الحسين .

لماذا لا يحزنون على موت نبينا عليه السلام وموته مصيبة أكبر من موت الحسين عليه السلام ؟

ذلك هو الضلال المبين.

الهدى والنور642
‏يوم عاشوراء:

🔸يوم نصرٍ للحق وأهلِه على الباطل وأهله، لا يوم حزنٍ ولطم وعويل.
نصر الله فيه موسى عليه السلام على فرعون.

🔸هو يوم حمدٍ وشكرٍ وثناء على الله تعالى لا يوم شرك ووثنية.

🔸هو يوم صيام واتباعٍ لسنة محمدﷺ لا يوم بدعة وضلالة.

ومن عمل عملا على غير سنة النبيﷺ فهو مردود.


بدر بن علي العتيبي
‏اجعل نفسك دائماً في تفاؤل
والذي يريده الله سيكون
وكن مسروراً فرحاً واسع الصدر
فالدنيا أمامك واسعة والطريق مفتوح
فهذا هو الخير.
ابن عثيمين
(شرح رياض الصالحين ج4 ص87)
قال ﷻ:
{فتوبوا إلى بارئكم}
أي: ارجعوا إليه من معصيته إلى طاعته
و " البارئ ": الخالق المعتني بخلقه.
ابن عثيمين
تفسير سورة البقره ج1ص186