📄 تعظيم شأن أهل العلم ونقلته لاسيما نقلة حديث النبي  ﷺ:
📋قال الحافظ #ابن_حجر -رحمه الله-:

🖋"قوله ﷺ (ولو آية) أي: واحدة؛
•ليسارع كل سامع إلى تبليغ ما وقع له من الآي ولو قلَّ؛
•ليتصل بذلك نقل جميع ما جاء به ﷺ"..

📚فتح الباري (٦/٤٩٨)


📋قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله -:
🖋"ولم يزل أهل العلم في القديم والحديث يعظمون نقلة الحديث، حتى قال الشافعي -رضي الله عنه-: "إذا رأيتُ رجلًا من أهل الحديث، فكأني رأيت رجلا من أصحاب النبي ﷺ"، •وإنما قال الشافعي هذا؛ لأنهم في مقام الصحابة من تبليغ حديث النبي ﷺ" ..

📚مجموع الفتاوى (١/١١)

••
قال رسول اللهﷺ:
"مَثَلُ ما بَعَثَنِي اللَّهُ به مِنَ الهُدَى والعِلْمِ، كَمَثَلِ الغَيْثِ الكَثِيرِ أصابَ أرْضًا، فَكانَ مِنْها نَقِيَّةٌ، قَبِلَتِ الماءَ، فأنْبَتَتِ الكَلَأَ والعُشْبَ الكَثِيرَ، وكانَتْ مِنْها أجادِبُ، أمْسَكَتِ الماءَ، فَنَفَعَ اللَّهُ بها النَّاسَ، فَشَرِبُوا وسَقَوْا وزَرَعُوا، وأَصابَتْ مِنْها طائِفَةً أُخْرَى، إنَّما هي قِيعانٌ لا تُمْسِكُ ماءً ولا تُنْبِتُ كَلَأً، فَذلكَ مَثَلُ مَن فَقُهَ في دِينِ اللَّهِ، ونَفَعَهُ ما بَعَثَنِي اللَّهُ به فَعَلِمَ وعَلَّمَ، ومَثَلُ مَن لَمْ يَرْفَعْ بذلكَ رَأْسًا، ولَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللَّهِ الذي أُرْسِلْتُ بهِ.".صحيح البخاري


•

‏لابد من الابتلاء بما يؤذي الناس
فلا خلاص لأحد مما يؤذيه البتة
ولهذا ذكر الله في غير موضع أنه لابد أن يبتلي الناس
‏والابتلاء يكون بالسراء والضراء

كتاب الفوائد ٢٣٢

‏أصل العداوة والشر والحسد الواقع بين الناس من اتباع الهوى ، فمن خالف هواه أراح قلبه وبدنه وجوارحه ، فاستراح وأراح .
~
روضة المحبين [٤٨٢]

‏الغضب مثل السبُع إذا أَفلتَه صاحبُه بدأ بأكله.
والشهوة مثل النار إذا أضرَمها صاحبُها بدأت بإحراقه.

الفوائد صـ159

‏حاجة العبد [للمعوذات] أشدُ من حاجته للطعام والشراب واللباس !

بدائع الفوائد 2/426

#أذكار_المساء

قال ابن القيم رحمه الله تعالى :

فإن المؤمن يعطى مهابة و حلاوة بحسب إيمانه فمن رآه هابه، و من خالطه أحبه.


روضة المحبين ( 1/221 )

‏الأغاني ابتُلي بها الناس اليوم، وكثرت بين الناس: في الإذاعات، والتلفاز، وفي الأشرطة، وفي غير ذلك من أنواع التسجيل، ولا شكَّ أنها خطرٌ عظيمٌ، وأنها بلاءٌ كبيرٌ، ومن أسباب وقوع الفواحش، وظُلمة القلوب وحيرتها، وإقبالها على الفواحش، وثُقلها عن الطاعات، فالواجب الحذر منها، وعدم استماعها، فإنها رُقية الزنا، وقُرآن الشيطان، فيجب الحذر من شرِّها.

ابن باز

متى تقف وقوف الاعتذار؟
متى تسأل سؤال الانكسار؟
يا ليت شعري أيَّ جسد لك يصبر على سعير النار؟
ويلك كم أنت مقيم على الإصرار؟
وإلى كم تعصي الحليم الغفار في آناء الليل وأطراف النهار؟

﴿أُولئِكَ الَّذينَ اشتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالهُدى وَالعَذابَ بِالمَغفِرَةِ فَما أَصبَرَهُم عَلَى النّارِ﴾.

📖 ابن الجوزي | الأريج في المواعظ

هَبْهُ مَدَّ لك في العمر أما أنت إليه راجع؟
هَبْهُ أَمَرَ بعذابك ألك منه مانع؟
أم هل فيك مشارك أو منازع؟
كم يحفظك وأنت لحقوقه ضائع؟
يا مفتون بما هو جامع: إلى كم أنت بطول البقاء طامع؟
إلى كم لا تتعظ بالقرآن وهو للأبدان نافع؟
وإلى كم أنت بحب الدنيا خاضع؟

هَبْهُ لا يعذبُك اأنت بُذلِّ المعصية قانع؟
لو نادى لا يتقدَّم إلا طائع، أفكنت قادم أم بالحسرة راجع؟
إذا قرأت أين قلبك الخاشع؟ ومتى وقفت بين يديهِ وقـوف الخائف المتواضع؟
ومتى تتعظ بقوله تعالى: ﴿إِنَّ عَذابَ رَبِّكَ لَواقِعٌ ۝ ما لَهُ مِن دافِعٍ﴾.

📖 ابن الجوزي | الأريج في المواعظ

مَن كان مع الله كان الله معه، ومَن تكبَّر على الله وَضعه، وَمَن تواضع لله رَفعه، ومَن استودع الله دينه ونفسه حفظه عليه حتى يُؤَدِّي إلى الله ما استودعه؛ فكونوا بالله في ضَمَانه واثقين، وإلى الله فِيمَا عنده راغبين.

📖 ابن الجوزي | التذكرة في الوعظ

🌤️صباح الجمعة🌤️

✍🏻 قَالَ رَسُولُ اللَّهِﷺ :
" خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ؛ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ، وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا ".

📕صحيح مسلم.

••

قال ابن القيم -رحمه الله-:

"من الثمرات الحاصلة بالصلاة على الرسول ﷺ: أن الصلاة عليه ﷺ أداءٌ لأقل القليل من حَقِّه، وشكر له على نعمته التي أنعم الله بها علينا، مع أن الذي يستحقه من ذلك لا يحصى علمًا، ولا قدرة، ولا إرادة، ولكن الله سبحانه لكرمه رضي من عباده باليسير من شكره وأداء حقه"

• جلاء الأفهام (٤٥٣).

عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ؟ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ عَلَّمَنَا كَيْفَ نُسَلِّمُ .

قَالَ : قُولُوا : (( اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ))

صحيح البخاري : (3370)

الاطلاع على ⁨بطاقات شرح كتاب الداء والدواء⁩: ⁨https://t.me/daadawaa1439⁩

الاطلاع على ⁨الشرح المختصر المفيد على كتاب التوحيد العلامة صالح الفوزان⁩: ⁨https://t.me/ATAUHIDKITAB⁩

🍃ليس لأحد الاعتراض على الأحكام التي شرعها الله لعباده

#نص_السؤال

رجل يقول: إن بعض الأحكام الشرعية تحتاج إلى إعادة نظر، وأنها بحاجة إلى تعديل لكونها لا تناسب تطور هذا العصر. مثال ذلك: في الميراث للذكر مثل حظ الأنثيين. فما حكم الشرع في مثل من يقول هذا الكلام؟

س. ف. القاهرة

#نص_الإجابة

الأحكام التي شرعها الله لعباده وبينها في كتابه الكريم، أو على لسان رسوله الأمين عليه من ربه أفضل الصلاة والتسليم كأحكام المواريث والصلوات الخمس والزكاة والصيام ونحو ذلك مما أوضحه الله لعباده، وأجمعت عليه الأمة، ليس لأحد الاعتراض عليه ولا تغييره. لأنه تشريع محكم للأمة في زمان النبي صلى الله عليه وسلم وبعده إلى قيام الساعة، ومن ذلك تفضيل الذكر على الأنثى من الأولاد وأولاد البنين والأخوة للأبوين وللأب؛ لأن الله سبحانه قد أوضحه في كتابه الكريم، وأجمع عليه علماء المسلمين.

فالواجب العمل بذلك عن اعتقاد وإيمان، ومن زعم أن الأصلح خلافه فهو كافر. وهكذا من أجاز مخالفته يعتبر كافرا. لأنه معترض على الله سبحانه وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم وعلى إجماع الأمة.

وعلى ولي الأمر أن يستتيبه إن كان مسلما فإن تاب وإلا وجب قتله كافرا مرتدا عن الإسلام؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من بدل دينه فاقتلوه))، نسأل الله لنا ولجميع المسلمين العافية من مضلات الفتن ومن مخالفة الشرع المطهر.

#المصدر
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/1881

"️الكلمة الطيبة"

قال النبي ﷺ:(اتقوا النار ولو بشق تمرة، فمن لم يجد فبكلمة طيبة).

📚[رواه البخاري ومسلم].

قال ابن عثيمين رحمه الله:"كلمة طيبة مثل أن تقول له:
كيف أنت؟ ،كيف حالك؟ ،كيف إخوانك؟ ،كيف أهلك؟ وما أشبه ذلك، لأن هذه من الكلمات الطيبة التي تدخل السرور على صاحبك".

[شرح رياض الصالحين (٢/ ٩٩٦)]📚