من البدع المنتشرة في عصرنا
قال الإمام ابن عثيمين -رحمه الله-
أما ما يفعله البعض من إلزام الحالف بالحلف على المصحف، فهو بدعة ولا حاجة إليه لأنه إذا حلف بالله سبحانه وتعالى فإنه لا حاجة إلى أن يأتي بالمصحف ليحلف عليه، والحلف على المصحف أمر لم يكن عند السلف الصالح .
فتح ذي الجلال والإكرام ج/١٤ ص/٥٩٦
قال الإمام ابن عثيمين -رحمه الله-
أما ما يفعله البعض من إلزام الحالف بالحلف على المصحف، فهو بدعة ولا حاجة إليه لأنه إذا حلف بالله سبحانه وتعالى فإنه لا حاجة إلى أن يأتي بالمصحف ليحلف عليه، والحلف على المصحف أمر لم يكن عند السلف الصالح .
فتح ذي الجلال والإكرام ج/١٤ ص/٥٩٦
قال العلامة صالح الفوزان -حفظه الله
وضع اليد على المصحف والحلف لا أصل له وإنما هو من فعل العوام.
(شرح إغاثة اللهفان ١٤٣٧/١/٢٦)
وضع اليد على المصحف والحلف لا أصل له وإنما هو من فعل العوام.
(شرح إغاثة اللهفان ١٤٣٧/١/٢٦)
قَالَ الله تعَالىٰ عَن مَريمَ:
﴿قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا﴾
لَو تحققت أُمنيتها لما كانت أُماًّ للمسيح.. وَلَا آيةً للعالمِين
أُمنِياتك ليست هي الخيْر دائِماً بل الخيْر ما قضاه الله لكَ.. فَارض بِهِ
﴿قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا﴾
لَو تحققت أُمنيتها لما كانت أُماًّ للمسيح.. وَلَا آيةً للعالمِين
أُمنِياتك ليست هي الخيْر دائِماً بل الخيْر ما قضاه الله لكَ.. فَارض بِهِ
عن جابر بن عبدالله رضي الله عَنْهُمَا ، أنه سَمِعَ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول : إِذَا دخل الرجل بيته فَذَكَرَ اللَّهَ عِنْدَ دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم وَلَا عشاء
وإذا دخل بيته فلم يذكر اللَّهَ عِنْدَ دُخوله قال الشيطان أَدركتم الْمبيت . وَإِذَا لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ طَعَامِهِ، قَالَ : أَدكتم الْمَبِيتَ وَالعشاء
صحيح مسلم - رقم : (2018)
وإذا دخل بيته فلم يذكر اللَّهَ عِنْدَ دُخوله قال الشيطان أَدركتم الْمبيت . وَإِذَا لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ طَعَامِهِ، قَالَ : أَدكتم الْمَبِيتَ وَالعشاء
صحيح مسلم - رقم : (2018)
عن أبي سعيد رضي الله عنه
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إِذَا اسْتَجَدَّ ثوبآ سماه بأسمه عمامة أَوْ قميصآ أَوْ رِدَاءً،
ثم يقول اللهم لك الحمد أَنت كَسَوْتَنِيهِ، أَسألك خيره وَخَيْرَ مَا صُنِعَ لَهُ، واعوذ بِكَ مِنْ شره وشر مَا صُنِعَ لَهُ
صححه الألباني في
صحيح الترمذي رقم 1767
إِذَا اسْتَجَدَّ : أيْ لَبِسَ ثَوْباً جَدِيدً .
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إِذَا اسْتَجَدَّ ثوبآ سماه بأسمه عمامة أَوْ قميصآ أَوْ رِدَاءً،
ثم يقول اللهم لك الحمد أَنت كَسَوْتَنِيهِ، أَسألك خيره وَخَيْرَ مَا صُنِعَ لَهُ، واعوذ بِكَ مِنْ شره وشر مَا صُنِعَ لَهُ
صححه الألباني في
صحيح الترمذي رقم 1767
إِذَا اسْتَجَدَّ : أيْ لَبِسَ ثَوْباً جَدِيدً .
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما، ان رسول الله ﷺ قال:
بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَة
صحيح البخاري (٣٤٦١)
قـــال العلامــة ابـن بـاز رحمـه
والمشروع للمسلم إذا سمع الفائدة أن يبلغها غيره ، وهكذا المسلمة تبلغ غيرها ما سمعت من العلم
بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَة
صحيح البخاري (٣٤٦١)
قـــال العلامــة ابـن بـاز رحمـه
والمشروع للمسلم إذا سمع الفائدة أن يبلغها غيره ، وهكذا المسلمة تبلغ غيرها ما سمعت من العلم
لا تكن منهم!
«قيل لبشر الحافي -رحمه الله-: إن قومًا يتعبدون في رمضان ويجتهدون في الأعمال، فإذا انسلخ تركوا! فقال: بئس القوم قوم لا يعرفون لله حقّا إلاّ في شهر رمضان، إن الصّالح الذي يتعبّد ويجتهد السّنة كلّها».
[لطائف المعارف، لابن رجب (390)]
«قيل لبشر الحافي -رحمه الله-: إن قومًا يتعبدون في رمضان ويجتهدون في الأعمال، فإذا انسلخ تركوا! فقال: بئس القوم قوم لا يعرفون لله حقّا إلاّ في شهر رمضان، إن الصّالح الذي يتعبّد ويجتهد السّنة كلّها».
[لطائف المعارف، لابن رجب (390)]
استعن بالله.. ولا تعجز!
«في قوله تعالى:
{إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}
ذكر الاستعانة بعد العبادة مع دخولها فيها؛ لاحتياج العبد في جميع عباداته إلى الاستعانة بالله تعالى، فإنه إن لم يعنه الله، لم يحصل له ما يريده من فعل الأوامر، واجتناب النواهي».
[تيسير الكريم الرحمن، السعدي (٣٩)]
«في قوله تعالى:
{إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}
ذكر الاستعانة بعد العبادة مع دخولها فيها؛ لاحتياج العبد في جميع عباداته إلى الاستعانة بالله تعالى، فإنه إن لم يعنه الله، لم يحصل له ما يريده من فعل الأوامر، واجتناب النواهي».
[تيسير الكريم الرحمن، السعدي (٣٩)]
غيث القلوب 🌧️
«قال ابن عثيمين -رحمه الله-:
الأعمال الصالحة بمنزلة المطر يسقي الشجر، وشجرة الإيمان هي شجرة في القلب ولكن الأعمال الصالحة تغذيها وتنميها، ولذلك كلما عمل الإنسان عملاً صالحاً على الوجه المطلوب منه يجد أن إيمانه يقوى ويزداد، ويزداد قرباً من الله -عز وجل-»..
[شرح الكافية الشافية، ابن عثيمين (٢٩٦/١)]
«قال ابن عثيمين -رحمه الله-:
الأعمال الصالحة بمنزلة المطر يسقي الشجر، وشجرة الإيمان هي شجرة في القلب ولكن الأعمال الصالحة تغذيها وتنميها، ولذلك كلما عمل الإنسان عملاً صالحاً على الوجه المطلوب منه يجد أن إيمانه يقوى ويزداد، ويزداد قرباً من الله -عز وجل-»..
[شرح الكافية الشافية، ابن عثيمين (٢٩٦/١)]
(فأبوا أن يضيفوهما)
ولا شك أن هذا خلاف الكرم
وهو نقص في الإيمان
لأن النبي ﷺ قال:
"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه".
ابن عثيمين
[تفسير سورة الكهف (ص 119)]
ولا شك أن هذا خلاف الكرم
وهو نقص في الإيمان
لأن النبي ﷺ قال:
"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه".
ابن عثيمين
[تفسير سورة الكهف (ص 119)]
قال الامام ابن القيم رحمه الله :
إن الذكر نور للذاكر في الدنيا، ونور له في قبره
ونور له في معاده، يسعى بين يديه على الصراط،
فما استنارت القلوب والقبور بمثل ذكر الله تعالى
قال الله تعالى :
{أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا }
الوابل الصيب
إن الذكر نور للذاكر في الدنيا، ونور له في قبره
ونور له في معاده، يسعى بين يديه على الصراط،
فما استنارت القلوب والقبور بمثل ذكر الله تعالى
قال الله تعالى :
{أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا }
الوابل الصيب
ينبغي لكل مسلم أن يحافظ على أذكار الصباح والمساء الثابتة عن النبي ﷺ وصحابته رضي الله عنهم؛ لكونها من جوامع الكلم، فهي أولى وأنفع من غيرها.
🔸[ استشعر المعاني عند التكبير ]🔸
▪︎قَالَ الشَّيخ عَبدُ الرزاق البدر حَفظهُ الله تعالى:
• وَالتَكبِيرُ هُوَ تَعظِيمُ الرَبِّ تَبَارَكَ وَتَعالَى وَإِجلَالِهِ، وَاعتِقَادِ أَنَّهُ لَا شَيء أَكبَر وَلَا أَعظَم مِنه، فَيَصغُرُ دُونَ جَلَالِه كُلُّ كَبِيرٍ، فَهُوَ الذِي خَضَعت لَهُ الرِّقَابُ وَذلَّت لهُ الجبابرَةُ، وَعنت لَهُ الوُجوه، وَقهر كُلَّ شَيءٍ، وَدَانت لَهُ الخَلائِقُ، وَتضاءلت بَين يَديهِ وَتحتَ حُكمِهِ وَقهرهِ المَخلُوقاتُ.
📙[فقه الأدعية والأذكار (صـ ٢٥۰)]
▪︎قَالَ الشَّيخ عَبدُ الرزاق البدر حَفظهُ الله تعالى:
• وَالتَكبِيرُ هُوَ تَعظِيمُ الرَبِّ تَبَارَكَ وَتَعالَى وَإِجلَالِهِ، وَاعتِقَادِ أَنَّهُ لَا شَيء أَكبَر وَلَا أَعظَم مِنه، فَيَصغُرُ دُونَ جَلَالِه كُلُّ كَبِيرٍ، فَهُوَ الذِي خَضَعت لَهُ الرِّقَابُ وَذلَّت لهُ الجبابرَةُ، وَعنت لَهُ الوُجوه، وَقهر كُلَّ شَيءٍ، وَدَانت لَهُ الخَلائِقُ، وَتضاءلت بَين يَديهِ وَتحتَ حُكمِهِ وَقهرهِ المَخلُوقاتُ.
📙[فقه الأدعية والأذكار (صـ ٢٥۰)]
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه اللّهالتَّكبير في هذه العَشْر
"يَجهَرُ بِهِ الرِّجال في المساجد والأسْواق والبُيوت ، وتُسِرُّ بِهِ النِّساء
> (📚 مجموع فتاوىٰ ورسائل - ١٩٠/٢٥)
عن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها فالت قال رسول الله عليه وسلم :
ما من يومٍ أكثرُ من أن يعتِقَ اللهُ فيه عبيدًا من النَّارِ من يومِ عرفةَ ، وأنه لَيدنو ، ثم يباهي بهم الملائكةَ فيقول : ما أراد هؤلاءِ ؟ اشهَدوا ملائكتي أني قد غفرتُ لهم
أخرجه مسلم (1348)
ما من يومٍ أكثرُ من أن يعتِقَ اللهُ فيه عبيدًا من النَّارِ من يومِ عرفةَ ، وأنه لَيدنو ، ثم يباهي بهم الملائكةَ فيقول : ما أراد هؤلاءِ ؟ اشهَدوا ملائكتي أني قد غفرتُ لهم
أخرجه مسلم (1348)