استعن بالله.. ولا تعجز!
«في قوله تعالى:
{إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}
ذكر الاستعانة بعد العبادة مع دخولها فيها؛ لاحتياج العبد في جميع عباداته إلى الاستعانة بالله تعالى، فإنه إن لم يعنه الله، لم يحصل له ما يريده من فعل الأوامر، واجتناب النواهي».
[تيسير الكريم الرحمن، السعدي (٣٩)]
«في قوله تعالى:
{إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}
ذكر الاستعانة بعد العبادة مع دخولها فيها؛ لاحتياج العبد في جميع عباداته إلى الاستعانة بالله تعالى، فإنه إن لم يعنه الله، لم يحصل له ما يريده من فعل الأوامر، واجتناب النواهي».
[تيسير الكريم الرحمن، السعدي (٣٩)]
غيث القلوب 🌧️
«قال ابن عثيمين -رحمه الله-:
الأعمال الصالحة بمنزلة المطر يسقي الشجر، وشجرة الإيمان هي شجرة في القلب ولكن الأعمال الصالحة تغذيها وتنميها، ولذلك كلما عمل الإنسان عملاً صالحاً على الوجه المطلوب منه يجد أن إيمانه يقوى ويزداد، ويزداد قرباً من الله -عز وجل-»..
[شرح الكافية الشافية، ابن عثيمين (٢٩٦/١)]
«قال ابن عثيمين -رحمه الله-:
الأعمال الصالحة بمنزلة المطر يسقي الشجر، وشجرة الإيمان هي شجرة في القلب ولكن الأعمال الصالحة تغذيها وتنميها، ولذلك كلما عمل الإنسان عملاً صالحاً على الوجه المطلوب منه يجد أن إيمانه يقوى ويزداد، ويزداد قرباً من الله -عز وجل-»..
[شرح الكافية الشافية، ابن عثيمين (٢٩٦/١)]
(فأبوا أن يضيفوهما)
ولا شك أن هذا خلاف الكرم
وهو نقص في الإيمان
لأن النبي ﷺ قال:
"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه".
ابن عثيمين
[تفسير سورة الكهف (ص 119)]
ولا شك أن هذا خلاف الكرم
وهو نقص في الإيمان
لأن النبي ﷺ قال:
"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه".
ابن عثيمين
[تفسير سورة الكهف (ص 119)]
قال الامام ابن القيم رحمه الله :
إن الذكر نور للذاكر في الدنيا، ونور له في قبره
ونور له في معاده، يسعى بين يديه على الصراط،
فما استنارت القلوب والقبور بمثل ذكر الله تعالى
قال الله تعالى :
{أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا }
الوابل الصيب
إن الذكر نور للذاكر في الدنيا، ونور له في قبره
ونور له في معاده، يسعى بين يديه على الصراط،
فما استنارت القلوب والقبور بمثل ذكر الله تعالى
قال الله تعالى :
{أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا }
الوابل الصيب
ينبغي لكل مسلم أن يحافظ على أذكار الصباح والمساء الثابتة عن النبي ﷺ وصحابته رضي الله عنهم؛ لكونها من جوامع الكلم، فهي أولى وأنفع من غيرها.
🔸[ استشعر المعاني عند التكبير ]🔸
▪︎قَالَ الشَّيخ عَبدُ الرزاق البدر حَفظهُ الله تعالى:
• وَالتَكبِيرُ هُوَ تَعظِيمُ الرَبِّ تَبَارَكَ وَتَعالَى وَإِجلَالِهِ، وَاعتِقَادِ أَنَّهُ لَا شَيء أَكبَر وَلَا أَعظَم مِنه، فَيَصغُرُ دُونَ جَلَالِه كُلُّ كَبِيرٍ، فَهُوَ الذِي خَضَعت لَهُ الرِّقَابُ وَذلَّت لهُ الجبابرَةُ، وَعنت لَهُ الوُجوه، وَقهر كُلَّ شَيءٍ، وَدَانت لَهُ الخَلائِقُ، وَتضاءلت بَين يَديهِ وَتحتَ حُكمِهِ وَقهرهِ المَخلُوقاتُ.
📙[فقه الأدعية والأذكار (صـ ٢٥۰)]
▪︎قَالَ الشَّيخ عَبدُ الرزاق البدر حَفظهُ الله تعالى:
• وَالتَكبِيرُ هُوَ تَعظِيمُ الرَبِّ تَبَارَكَ وَتَعالَى وَإِجلَالِهِ، وَاعتِقَادِ أَنَّهُ لَا شَيء أَكبَر وَلَا أَعظَم مِنه، فَيَصغُرُ دُونَ جَلَالِه كُلُّ كَبِيرٍ، فَهُوَ الذِي خَضَعت لَهُ الرِّقَابُ وَذلَّت لهُ الجبابرَةُ، وَعنت لَهُ الوُجوه، وَقهر كُلَّ شَيءٍ، وَدَانت لَهُ الخَلائِقُ، وَتضاءلت بَين يَديهِ وَتحتَ حُكمِهِ وَقهرهِ المَخلُوقاتُ.
📙[فقه الأدعية والأذكار (صـ ٢٥۰)]
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه اللّهالتَّكبير في هذه العَشْر
"يَجهَرُ بِهِ الرِّجال في المساجد والأسْواق والبُيوت ، وتُسِرُّ بِهِ النِّساء
> (📚 مجموع فتاوىٰ ورسائل - ١٩٠/٢٥)
عن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها فالت قال رسول الله عليه وسلم :
ما من يومٍ أكثرُ من أن يعتِقَ اللهُ فيه عبيدًا من النَّارِ من يومِ عرفةَ ، وأنه لَيدنو ، ثم يباهي بهم الملائكةَ فيقول : ما أراد هؤلاءِ ؟ اشهَدوا ملائكتي أني قد غفرتُ لهم
أخرجه مسلم (1348)
ما من يومٍ أكثرُ من أن يعتِقَ اللهُ فيه عبيدًا من النَّارِ من يومِ عرفةَ ، وأنه لَيدنو ، ثم يباهي بهم الملائكةَ فيقول : ما أراد هؤلاءِ ؟ اشهَدوا ملائكتي أني قد غفرتُ لهم
أخرجه مسلم (1348)
.
أطيب العيش: عيش من يعيش مع الخالق سبحانه.
فإن قيل: كيف يعيش معه؟
قلت: بامتثال أمره، واجتناب نهيه، ومراعاة حدوده، والرضا بقضائه، وحسن الأدب في الخلوة، وكثرة ذكره، وسلامة القلب من الاعتراض في أقداره.
فإن احتجت سألته، فإن أعطى، وإلا رضيت بالمنع، وعلمت أنه لم يمنع بخلًا، وإنما نظرًا لك، ولا تنقطع عن السؤال؛ لأنك تتعبد به.
ومتى دُمت على ذلك= رزقك محبته، وصدق التوكل عليه، فصارت المحبة تدلك على المقصود، وأثمرت لك محبته إياك، فحينئذ تعيش عيش الصديقين.
ولا خير في عيش إن لم يكن كذا، فإن أكثر الناس مخبط في عيشه.
📖 ابن الجوزي | صيد الخاطر
أطيب العيش: عيش من يعيش مع الخالق سبحانه.
فإن قيل: كيف يعيش معه؟
قلت: بامتثال أمره، واجتناب نهيه، ومراعاة حدوده، والرضا بقضائه، وحسن الأدب في الخلوة، وكثرة ذكره، وسلامة القلب من الاعتراض في أقداره.
فإن احتجت سألته، فإن أعطى، وإلا رضيت بالمنع، وعلمت أنه لم يمنع بخلًا، وإنما نظرًا لك، ولا تنقطع عن السؤال؛ لأنك تتعبد به.
ومتى دُمت على ذلك= رزقك محبته، وصدق التوكل عليه، فصارت المحبة تدلك على المقصود، وأثمرت لك محبته إياك، فحينئذ تعيش عيش الصديقين.
ولا خير في عيش إن لم يكن كذا، فإن أكثر الناس مخبط في عيشه.
📖 ابن الجوزي | صيد الخاطر
.
يا هذا عقلك يحثك على التوبة، وهواك يمنعك منها والحروب بينهما قائمة، فلو جهزت جيش العزم فرَّ العدو، وتنوي قيام الليل فتنام، وتسمع المواعظ فلا تخشع، ثم تقول : ما السبب؟ «قل هو من عند أنفسكم» عصيت بالنهار؛ فنمت بالليل، أكلت الحرام؛ فأظلم القلب!
📖 ابن الجوزي | المواعظ والمجالس (١٧٤)
يا هذا عقلك يحثك على التوبة، وهواك يمنعك منها والحروب بينهما قائمة، فلو جهزت جيش العزم فرَّ العدو، وتنوي قيام الليل فتنام، وتسمع المواعظ فلا تخشع، ثم تقول : ما السبب؟ «قل هو من عند أنفسكم» عصيت بالنهار؛ فنمت بالليل، أكلت الحرام؛ فأظلم القلب!
📖 ابن الجوزي | المواعظ والمجالس (١٧٤)
.
إنَّ عبيد الشَّهوات لا يتحرَّرون أبدًا ،
فلا تصدِّقوا أنَّ مَن تغلبه شهواته ، يستطيع أن يغلب عدوًا في موقفٍ ..
ابدأوا بتحرير أنفسكم مِن نفوسكم وشهواتها ورذائلها ، فإذا انتصرتم في هذا الميدان ، فأنتم منتصرون في كلِّ ميدان.
📖 البشير الإبراهيمي | آثاره ٤/ ٣٠٨
إنَّ عبيد الشَّهوات لا يتحرَّرون أبدًا ،
فلا تصدِّقوا أنَّ مَن تغلبه شهواته ، يستطيع أن يغلب عدوًا في موقفٍ ..
ابدأوا بتحرير أنفسكم مِن نفوسكم وشهواتها ورذائلها ، فإذا انتصرتم في هذا الميدان ، فأنتم منتصرون في كلِّ ميدان.
📖 البشير الإبراهيمي | آثاره ٤/ ٣٠٨
عن جعفر بن برقان قال:
بلغنا: أن سلمان الفارسي رضي الله تعالى عنه كان يقول:
أضحكني ثلاث وأبكاني ثلاث:
ضحكت من مؤمل الدنيا والموت يطلبه، وغافل لا يغفل عنه، وضاحك ملء فيه لا يدري أمسخط ربه أم مرضيه.
وأبكاني ثلاث:
فراق الأحبة محمد ﷺ وحزبه، وهول المطلع عند غمرات الموت، والوقوف بين يدي رب العالمين؛ حين لا أدري إلى النار انصرافي، أم إلى الجنة.
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء.
بلغنا: أن سلمان الفارسي رضي الله تعالى عنه كان يقول:
أضحكني ثلاث وأبكاني ثلاث:
ضحكت من مؤمل الدنيا والموت يطلبه، وغافل لا يغفل عنه، وضاحك ملء فيه لا يدري أمسخط ربه أم مرضيه.
وأبكاني ثلاث:
فراق الأحبة محمد ﷺ وحزبه، وهول المطلع عند غمرات الموت، والوقوف بين يدي رب العالمين؛ حين لا أدري إلى النار انصرافي، أم إلى الجنة.
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء.
تدبر وتأمل!
قال الله تعالى:
﴿ وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ ﴾ [الشورى: ٣٠]
قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله:
"ما نزلت بي آفة، أو غم، أو ضيق صدر، إلَّا بزللٍ أعرفه؛ فينبغي للإنسان أن يترقَّب جزاء الذنوب، فقلَّ أن يسلَم منه."
📖 صيد الخاطر.
قال الله تعالى:
﴿ وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ ﴾ [الشورى: ٣٠]
قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله:
"ما نزلت بي آفة، أو غم، أو ضيق صدر، إلَّا بزللٍ أعرفه؛ فينبغي للإنسان أن يترقَّب جزاء الذنوب، فقلَّ أن يسلَم منه."
📖 صيد الخاطر.
◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
وهذا الحُسن و الجمال الذي يكون عن الأعمال الصالحة في القلب يسري إلى الوجه.
والقبح والشين الذي يكون عن الأعمال الفاسدة في القلب يسري إلى الوجه .
📚 الاستقامة (٢٦٤/١).
وهذا الحُسن و الجمال الذي يكون عن الأعمال الصالحة في القلب يسري إلى الوجه.
والقبح والشين الذي يكون عن الأعمال الفاسدة في القلب يسري إلى الوجه .
📚 الاستقامة (٢٦٤/١).