🔸[ استشعر المعاني عند التكبير ]🔸


▪︎قَالَ الشَّيخ عَبدُ الرزاق البدر حَفظهُ الله تعالى:

• وَالتَكبِيرُ هُوَ تَعظِيمُ الرَبِّ تَبَارَكَ وَتَعالَى وَإِجلَالِهِ، وَاعتِقَادِ أَنَّهُ لَا شَيء أَكبَر وَلَا أَعظَم مِنه، فَيَصغُرُ دُونَ جَلَالِه كُلُّ كَبِيرٍ، فَهُوَ الذِي خَضَعت لَهُ الرِّقَابُ وَذلَّت لهُ الجبابرَةُ، وَعنت لَهُ الوُجوه، وَقهر كُلَّ شَيءٍ، وَدَانت لَهُ الخَلائِقُ، وَتضاءلت بَين يَديهِ وَتحتَ حُكمِهِ وَقهرهِ المَخلُوقاتُ.


📙[فقه الأدعية والأذكار (صـ ٢٥۰)]

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه اللّه

التَّكبير في هذه العَشْر
"يَجهَرُ بِهِ الرِّجال في المساجد والأسْواق والبُيوت ، وتُسِرُّ بِهِ النِّساء

> (📚 مجموع فتاوىٰ ورسائل - ١٩٠/٢٥)

عن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها فالت قال رسول الله عليه وسلم :
ما من يومٍ أكثرُ من أن يعتِقَ اللهُ فيه عبيدًا من النَّارِ من يومِ عرفةَ ، وأنه لَيدنو ، ثم يباهي بهم الملائكةَ فيقول : ما أراد هؤلاءِ ؟ اشهَدوا ملائكتي أني قد غفرتُ لهم
أخرجه مسلم (1348)

تقبل الله طاعاتكم

.


أطيب العيش: عيش من يعيش مع الخالق سبحانه.

فإن قيل: كيف يعيش معه؟
قلت: بامتثال أمره، واجتناب نهيه، ومراعاة حدوده، والرضا بقضائه، وحسن الأدب في الخلوة، وكثرة ذكره، وسلامة القلب من الاعتراض في أقداره.

فإن احتجت سألته، فإن أعطى، وإلا رضيت بالمنع، وعلمت أنه لم يمنع بخلًا، وإنما نظرًا لك، ولا تنقطع عن السؤال؛ لأنك تتعبد به.

ومتى دُمت على ذلك= رزقك محبته، وصدق التوكل عليه، فصارت المحبة تدلك على المقصود، وأثمرت لك محبته إياك، فحينئذ تعيش عيش الصديقين.

ولا خير في عيش إن لم يكن كذا، فإن أكثر الناس مخبط في عيشه.

📖 ابن الجوزي | صيد الخاطر

.


يا هذا عقلك يحثك على التوبة، وهواك يمنعك منها والحروب بينهما قائمة، فلو جهزت جيش العزم فرَّ العدو، وتنوي قيام الليل فتنام، وتسمع المواعظ فلا تخشع، ثم تقول : ما السبب؟ «قل هو من عند أنفسكم» عصيت بالنهار؛ فنمت بالليل، أكلت الحرام؛ فأظلم القلب!

📖 ابن الجوزي | المواعظ والمجالس (١٧٤)

.



إنَّ عبيد الشَّهوات لا يتحرَّرون أبدًا ،
فلا تصدِّقوا أنَّ مَن تغلبه شهواته ، يستطيع أن يغلب عدوًا في موقفٍ ..

ابدأوا بتحرير أنفسكم مِن نفوسكم وشهواتها ورذائلها ، فإذا انتصرتم في هذا الميدان ، فأنتم منتصرون في كلِّ ميدان.

📖 البشير الإبراهيمي | آثاره ٤/ ٣٠٨

عن جعفر بن برقان قال:
بلغنا: أن سلمان الفارسي رضي الله تعالى عنه كان يقول:

أضحكني ثلاث وأبكاني ثلاث:
ضحكت من مؤمل الدنيا والموت يطلبه، وغافل لا يغفل عنه، وضاحك ملء فيه لا يدري أمسخط ربه أم مرضيه.

وأبكاني ثلاث:
فراق الأحبة محمد ﷺ وحزبه، وهول المطلع عند غمرات الموت، والوقوف بين يدي رب العالمين؛ حين لا أدري إلى النار انصرافي، أم إلى الجنة.

حلية الأولياء وطبقات الأصفياء.

تدبر وتأمل!

قال الله تعالى:
﴿ وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ ﴾ [الشورى: ٣٠]

قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله:

"ما نزلت بي آفة، أو غم، أو ضيق صدر، إلَّا بزللٍ أعرفه؛ فينبغي للإنسان أن يترقَّب جزاء الذنوب، فقلَّ أن يسلَم منه."

📖 صيد الخاطر.

◾️ ‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية  رحمه الله :

‌وهذا الحُسن و الجمال الذي يكون عن الأعمال الصالحة في القلب يسري إلى الوجه.

‌‌والقبح والشين الذي يكون عن الأعمال الفاسدة في القلب يسري إلى الوجه .

📚 الاستقامة (٢٦٤/١).

🔴 عليك بما ورد في السنة من أدعية وأذكار.

▫️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

• وَالْعِبَادَاتُ مَبْنَاهَا عَلَى التَّوْقِيفِ، وَالِاتِّبَاعِ، لَا عَلَى الْهَوَى وَالِابْتِدَاعِ، فَالْأَدْعِيَةُ وَالْأَذْكَارُ النَّبَوِيَّةُ هِيَ أَفْضَلُ مَا يَتَحَرَّاهُ الْمُتَحَرِّي مِنْ الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ، وَسَالِكُهَا عَلَى سَبِيلِ أَمَانٍ وَسَلَامَةٍ، وَالْفَوَائِدُ وَالنَّتَائِجُ الَّتِي تَحْصُلُ لَا يُعَبِّرُ عَنْهُ لِسَانٌ، وَلَا يُحِيطُ بِهِ إنْسَانٌ.

• وَمَا سِوَاهَا مِنْ الْأَذْكَارِ قَدْ يَكُونُ مُحَرَّمًا، وَقَدْ يَكُونُ مَكْرُوهًا، وَقَدْ يَكُونُ فِيهِ شِرْكٌ مِمَّا لَا يَهْتَدِي إلَيْهِ أَكْثَرُ النَّاسِ.

📚 [مجموع الفتاوى(٢\٢١٥)].

الدعاء عُقيب الصلوات الخمس.

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

▫️ لَمْ يَكُنْ النَّبِيُّ - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدْعُو هُوَ وَالْمَأْمُومُونَ عَقِيبَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، كَمَا يَفْعَلُهُ بَعْضُ النَّاسِ عَقِيبَ الْفَجْرِ وَالْعَصْرِ؛ وَلَا نُقِلَ ذَلِكَ عَنْ أَحَدٍ، وَلَا اسْتَحَبَّ ذَلِكَ أَحَدٌ مِنْ الْأَئِمَّةِ. وَمَنْ نَقَلَ عَنْ الشَّافِعِيِّ أَنَّهُ اسْتَحَبَّ ذَلِكَ فَقَدْ غَلِطَ عَلَيْهِ، وَلَفْظُهُ الْمَوْجُودُ فِي كُتُبِهِ يُنَافِي ذَلِكَ، وَكَذَلِكَ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ مِنْ الْأَئِمَّةِ لَمْ يَسْتَحِبُّوا ذَلِكَ.

📚 [مجموع الفتاوى (٢\٢١٥)].

أنت أحوج إلى معرفة دينك من الطعام والشراب❗️

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

▫️" فالنفوس أحوج إلى معرفة مـا جاء به[ الرسول-ﷺ-] واتـباعه منـها إلى الطـعام والشراب، فإن هذا إذا فات حصل الموت في الدنيا، وذاك إذا فات حصل العذاب.

• فحقّ على كل أحدٍ بذل جهده واستطاعته في معرفة ما جاء به وطاعته، إذ هذا طريق النجاة من العذاب الأليم والسعادة في دار النعيم، والطريق إلى ذلك الرواية والنقل، إذ لا يكفي من ذلك مجرد العقل، بل كما أن نور العين لا يرى إلا من ظهور نور قدامه، فكذلك نور العقل لا يهتدي إلا إذا طلعت عليه شمس الرسالة، فلهذا كان تبليغ الدين من أعظم فرائض الإسلام، وكان معرفة ما أمر الله به رسوله واجبا على جميع الأنام". 

📚[المجموع: (1/ 5)].

📌 قال ابن مفلح رحمه الله:

وجمهور الناس اليوم معارف، ويندر منهم صديق في الظاهر، وأمّا الأخوة والمصافاة، فهذا شيء نُسخ فلا تطمع فيه.

📒 الآداب الشرعية: [٣ /٥٥٣]

قال الإمام الفقيه ابن عثيمين -رحمه الله-:

"اﻹنسان لا يعجب بعمله، مهما عملت من اﻷعمال الصالحة لا تُعجب بعملك، فعملك قليل بالنسبة لحق الله عليك."

📚شرح رياض الصالحين - (575/1)

"️الكلمة الطيبة"

قال النبي ﷺ:(اتقوا النار ولو بشق تمرة، فمن لم يجد فبكلمة طيبة).

📚[رواه البخاري ومسلم].

قال ابن عثيمين رحمه الله:"كلمة طيبة مثل أن تقول له:
كيف أنت؟ ،كيف حالك؟ ،كيف إخوانك؟ ،كيف أهلك؟ وما أشبه ذلك، لأن هذه من الكلمات الطيبة التي تدخل السرور على صاحبك".

[شرح رياض الصالحين (٢/ ٩٩٦)]📚