••

⁦▪️⁩قَالَ الضَّحَّاكُ بنُ مُزَاحِم -رَحِمَهُ اللّٰه- :

« مَا تَعَلَّمَ رَجُلٌ الْقُرْآنَ ثُمَّ نَسِيَهُ إِلَّا بِذَنْبٍ، ثُمَّ قَرَأَ: {وَ مَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَ يَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ}،

- قَالَ الضَّحَّاك: وَأَيُّ مُصِيبَةٍ أَعْظَمُ مِنْ نِسْيَان الْقُرْآنِ ».

📕[كِتَابُ الزُّهد لِوَكِيع (٩٥)]

ينبغي للإنسان اغتنام الفراغ والرخاء
بالعمل الصالح لأن الحال لا تدوم
فاغتنم الصحة والغنى والأمن والرخاء بالعمل الصالح
حتى يعرفك الله عز وجل عند الشدائد.
ابن عثيمين
(شرح الأربعين النووية ص252)

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
«إنَّ اللهَ يُحبُّ أن يُؤتى بالعبدِ فيقولُ: يا ابنَ آدمَ، هل شغلتَني بالدنيا عن ذكرِي؟ فيقولُ: لا واللهِ، يا ربِّ، ما شغلتُكَ إلا بما أُعطيتُكَ من طاعتِكَ. قال: صدقتَ، فأدخلَهُ الجنَّةَ».
(رواه ابن حبان في “صحيحه” 2/311،
وقال عنه الشيخ الألباني: حسن)

عندما يطرق الله باب قلبك بسؤال “هل شغلتك الدنيا عن ذكري؟” لا تجب بالإنكار، بل اعترف بفضله وقل: “يا رب، كل ما أعطيتني هو منك، فاجعلني أستعمل نعمك في طاعتك”. فالإقرار بالفضل يفتح أبواب الجنة.

قال تعالى:
{جنَّاتُ عدنٍ مُّفتحةً لهمُ الأبواب }سورة ص آية 50

قال بن القيم - رحمه الله-:

"إذا دخل أهل الجنة لم تغلق أبوابُها عليهم بل تبقى مفتحة..
لماذا ؟!

إشارة إلى أنها دارُ أمْنٍ لا يحتاجون فيها إلى غلقِ الأبواب،
كما كانوا يحتاجون إلى ذلك في الدنيا

أما النار فإذا دخل أهلها أُغلقت عليهم أبوابها

« إنها عليهم مؤصدة »
أي مطبقة مغلقة".

[حادي الأرواح لابن القيم ( ١٠٦/١ )].

قال ابن القيِّم رحمه الله:

‏وأيُّ عذابٍ أشدُّ مِن :
‏الخوف ، والهمِّ ، والحزن ، وضيق الصَّدر ، وإعراضه عن الله والدَّار الاخرة ، ‏وتعلُّقه بغير الله ، وانقطاعه عن الله ، ‏بكلِّ وادٍ منه شُعبة ؟

‏[الدَّاء والدَّواء (١٨٥/١) ].

قال ابن القيم رحمه الله: قال تعالى: {والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا} علق سبحانه الهداية بالجهاد، فأكمل الناس هداية أعظمهم جهادا، وأفرض الجهاد: جهاد النفس، وجهاد الهوى، وجهاد الشيطان، وجهاد الدنيا، فمن جاهد هذه الأربعة في الله هداه الله سبل رضاه الموصلة إلى جنته، ومن ترك الجهاد فاته من الهدى بحسب ما عطل من الجهاد.

الفوائد لابن القيم: (ص: 59)

°•
" أَمَّا بعْد فَإنَّك لَست بِسابقٍ أَجلُك ولَا مَرزُوق مَا لَيْس لَك واٌعْلم بِأنَّ الدَّهْر يَوْمان يَوْم لَك ويوْم عليْك وأنَّ الدُّنْيَا دار دُوَل فمَا كان مِنهَا لَك أَتَاك على ضَعفِك، ومَا كان مِنهَا عليْك لَم تدْفعْه بِقوَّتك "

-الإمَام عَلِي بْن أَبِي طَالِب رضي الله عنه ⁦

قال الإمام ابن القيم الجوزية رحمه الله :

والفـرق بين الغفلة والنسيان: أن الغفلة ترك باختيـار الغافل. .
والنسيان ترك بغير اختياره.

ولهـذا قـال تعـالى : { ولا تكن من الغافلين }.
ولم يقـل : ولا تكن من الناسين فإن النسيان
لا يدخل تحت التكليف .

📗[مدارج السالكين: (صـ ٢٥٥٧)].

💭 قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
وَكُلَّمَا حَقَّقَ الْعَبْدُ الْإِخْلَاصَ فِي قَوْلِ:
لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ خَرَجَ مِنْ قَلْبِهِ تَأَلُّهُ مَا يَهْوَاهُ وَتُصْرَفُ عَنْهُ الْمَعَاصِي وَالذُّنُوبُ.
📚 مجموع الفتاوى

‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ

▪️قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
وَالْعَبْدُ كُلَّمَا كَانَ أَذَلَّ لِلَّهِ وَأَعْظَمَ افْتِقَارًا إلَيْهِ وَخُضُوعًا لَهُ: كَانَ أَقْرَبَ إلَيْهِ، وَأَعَزَّ لَهُ، وَأَعْظَمَ لِقَدْرِهِ، فَأَسْعَدُ الْخَلْقِ: أَعْظَمُهُمْ عُبُودِيَّةً لِلَّهِ.
📚 مجموع الفتاوى

‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ

🛑 قال الله تعالى: {حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ ..} للعلامة ابن باز رحمه الله

💡 قَالَ أَبُو حَفْصٍ : الْخَوْفُ من الله سِرَاجٌ فِي الْقَلْبِ، بِهِ يُبْصَرُ مَا فِيهِ مِنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ، وَكُلُّ أَحَدٍ إِذَا خِفْتَهُ هَرَبْتَ مِنْهُ إِلَّا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، فَإِنَّكَ إِذْ خِفْتَهُ هَرَبْتَ إِلَيْهِ.
💡 فَالْخَائِفُ هَارِبٌ مِنْ رَبِّهِ إِلَى رَبِّهِ. قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ : مَا فَارَقَ الْخَوْفُ قَلْبًا إِلَّا خَرِبَ .
💡 وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُفْيَانَ : إِذَا سَكَنَ الْخَوْفُ الْقُلُوبَ أَحْرَقَ مَوَاضِعَ الشَّهَوَاتِ مِنْهَا، وَطَرَدَ الدُّنْيَا عَنْهَا .
💡 وَقَالَ ذُو النُّونِ : النَّاسُ عَلَى الطَّرِيقِ مَا لَمْ يَزُلْ عَنْهُمُ الْخَوْفُ، فَإِذَا زَالَ عَنْهُمُ الْخَوْفُ ضَلُّوا الطَّرِيقَ .

〖 مدارج السالكين - ابن القيم 〗

📍انتشار بدعة الصلاة في ليلة النصف من شعبان في بلاد الشام ومصر
📍هل صح دليل شرعي في فضل ليلة النصف من شعبان؟
🎙️الأستاذ الدكتور صالح العصيمي.

⚠️ حديث أن الدعاء لا يُرد في ليلة النصف من شعبان حديث مكذوب

‏ابن القيِّم رحمه الله

مَن تأمَّل أقدار الرَّبِّ تعالى ، وجريانها في الخلق : عَلِم أنَّها واقعةٌ في أليَقِ الأوقاتِ بها ..

مدارج السَّالكين ٣/ ١٢٣
••°••

🌱عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :

*" ليس أحد - أو ليس شيء - أصبر على أذى سمعه من الله، إنهم ليدعون له ولدا، وإنه ليعافيهم ويرزقهم ".*

📕رواه البخاري