مرودشت
برای پایمال نشدن خون #آرمان_عمادی
و امثال اون
وکالت به #شاهزاده_رضاپهلوی
#من_وکالت_میدهم

@C_B_SHAHZADEH

فیلم جدیدی از جاویدنام #آرمان_عمادی

آرمان عمادی، جوان ۲۸ ساله، اهل مرودشت، روز ۲۵ مهرماه ۱۴۰۱، با شلیک مستقیم گلوله نیروهای سپاه پاسداران کشته شد.
گفته می‌شود آرمان در اعتراضات خیابانی روز ۲۴ مهر زخمی شده بود اما باز به خیابان رفت و این بار با اصابت گلوله جنگی سربازان آتش به اختیار خامنه‌ای به قتل رسید. آرمان مانند میلیون‌ها جوان دیگر برای داشتن حداقل آزادی‌ها به خیابان آمد اما جواب مطالبه‌گری‌اش گلوله بود. این جوانان جان‌شان را دادند و بر ماست که سکوت نکنیم و امتداد صدای آنان باشیم .


@C_B_SHAHZADEH

تصویر تلخ مدال های #آرمان_رایزن کولبر مریوانی که چند روز پیش در مرز توسط نیروهای حکومتی بە قتل رسیدە شد

مدال هایش در رشته دومیدانی و در سطح استانی، کشوری و بین المللی

آرمان متاهل و دارای دو فرزند بود.

@C_B_SHAHZADEH

‍ ⭕️التقاطی های اسلامی


در شهریور ۱۳۵۶ طلبه جوان ۲۵ ساله ای بنام اکبر گودرزی اهل الیگودرز گروهکی را شکل داد بنام #فرقان
گروهک فرقان یک گروه اسلام‌گرای تندرو و مسلح در ایران بود که هم‌زمان با آشوبهای اواخر دهه ۵۰ فعالیت می‌کرد. این گروه تفسیری خاص و افراطی از اسلام داشت و مخالف روحانیت سنتی بود.
رهبر گروه، اکبر گودرزی، یک طلبه جوان و کم‌سواد بود که خود را مفسر قرآن می‌دانست


🔻ایدئولوژی: فرقان با نگاهی التقاطی، برداشت‌هایی از اسلام، مارکسیسم، و اندیشه‌های مدرن داشت. اعضای آن معتقد بودند روحانیت رسمی از اسلام اصیل منحرف شده است. و منشا پیدایش این تفکر ، برداشت نادرست از اندیشه های شریعتی بود . که پس از انحلال فرقان گروه آرمان مستضعفین شکل گرفت تا اندیشه های درست شریعتی را نشان دهند.

در جریان آشوبهای ۵۷ گروهک فرقان با آرم و لوگوی خود وارد دستجات تظاهرات میشدند و با شعارهای کلیشه ای عدالت محوری خواستار سرنگونی نظام شاهنشاهی بودند

🔻گروهک فرقان در دوران پس از انقلاب ، یکی از گروه‌های افراطی بود که در ابتدا به عنوان یک جنبش اصلاح‌طلبانه و مخالف با روحانیت سنتی شناخته می‌شد، اما پس از مدتی اقدامات تروریستی خود را آغاز کرد. این گروه در واقع ترکیبی از ایدئولوژی‌های مختلف از جمله اسلام‌گرایی تندرو و مارکسیسم داشت و قصد داشت به نوعی ساختار جدیدی از حکومت اسلامی را ایجاد کند که متفاوت از آنچه در جمهوری اسلامی ایران پی‌ریزی شده بود، باشد.

🔻فرقان بر این باور بود که اکثر علما و روحانیون شیعه از مسیر واقعی اسلام منحرف شده‌اند که باید اسلام را به شکلی انقلابی و رادیکال تفسیر کرد که بر اساس آن، حکومت اسلامی در دست مردم (بدون نفوذ روحانیت) قرار گیرد.

فرقان نسبت به روحانیت ایران، به ویژه خمینی، که در آن زمان رهبری انقلاب را بر عهده داشت، اعتراض داشت و روحانیون را به عنوان مفسران نادرست از قرآن و اسلام می‌شناختند.

🔸آمیزش ایدئولوژی‌های مارکسیستی و اسلامی: ایدئولوژی گروه فرقان نوعی آمیزه از مارکسیسم و اسلام بود. این گروه معتقد بود که انقلاب اسلامی ایران می‌تواند به یک انقلاب اجتماعی و اقتصادی تبدیل شود که در آن فقر و بی‌عدالتی اجتماعی به چالش کشیده شوند. در این میان، مفاهیم سوسیالیستی مانند مبارزه طبقاتی و حقوق فقرا در کنار مفاهیم اسلامی همچون مبارزه با ظلم و فساد گنجانده شده بود.

تفاوت فرقان با سازمان مجاهدین بر الویتها بود
اگرچه هردو آمیخته ای از مارکسیسم و اسلام بود اما مجاهدین خلق مارکسیسم را زیربنا میدانستند و اسلام را روبنا اما فرقان اسلام را زیربنا و مارکسیسم را روبنا میدانست

🔸اقدامات تروریستی و ترورهای سیاسی:

گروه فرقان در اولین سال‌های پس از انقلاب، اقدام به ترورهای مختلفی کرد:

در اوایل اردیبهشت پس از کشتن سپهبد قرنی رئیس ستاد مشترک ارتش ، مطهری بیانیه تندی در دهم اردیبهشت علیه آنها صادر میکند . دو روز پس از این بیانیه ، مطهری در ۱۲ اردیبهشت ۵۸ با شلیک سه گلوله از سوی حمید نیکنام( فرمانده شاخه نظامی گروهک) کشته میشود.
در اواخر آذرماه ۵۸ محمد مفتح ، توسط علی نوری ترور میشود.
گروهک فرقان که کلا شش نفر بودند در دیماه ۵۸ دستگیر ودر خرداد ۱۳۵۹ تیرباران میشوند.


در کل سال ۵۶ تا ۶۱ دو سازمان شکل گرفته بود، یکی #فرقان و دیگری #آرمان_مستضعفین

آرمانی ها خودشان را شاگردان و وارثان شریعتی میدانستند حتی پسر شریعتی یعنی احسان هم عضوشان بود
🔸تفاوت فرقان و آرمانی ها در جهت گیری هایشان نسبت به روحانیت بود. فرقانی ها معتقدبودند، باید روحانیت رو از مردم بگیریم و آرمانی ها معتقد بودند باید مردم رو از روحانیت بگیریم.
بنابراین، فرقان به حذف و ترور روحانیت رو آورد و آرمانی ها به کار فرهنگی علیه روحانیت اعتقاد داشتند

🔸البته کوشش برای پیوند اسلام و مارکسیست در ایران از مشروطه آغاز شده بود و سوسیالیست های خداپرستی نظیر محمد نخشب در این راه نقش بزرگی داشتند
اما در دهه ۴۰ و ۵۰ جنبش های رهایی بخش که ژان پل سارتر و فرانتس فانون و امه سزر رهبرانش بودند با تاکید بر مارکسیسم اومانیستی و خوانشی اگزیستانسیالیستی از مارکسیسم راه را برای آمیختن دوغ و دوشاب هموار کردند

▪️و نتیجه این شد:
سازمان مجاهدین، فرقان، آرمان مستضعفین و ... که ناخواسته به روحانیت خدمت کردند
آنها ابزارهای مفهومی تجددستیزی و ضدیت با مدرنیته را با کمک گرفتن از اندیشه های شریعتی در اختیار روحانیت قرار دادند.

https://t.me/IRAN_PAD

ویدئو : مصاحبه اکبر گودرزی پس از دستگیری