This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#شاهزاده_رضاپهلوی :
امیدوار هستم کنشگران مدنی در کمپینهای مختلف با استفاده از روشهای #دیوار_نویسی , #شعارنویسی و #اسکناس_نویسی هم وطنانمان را به آگاهی و اطلاعات مسلح کنند..
🔺🔺🔺🔺🔺🔺
ویدئو موزیک زیبایی بنام #پرستش_پادشاه و تصاویری از فعالیتهای میدانی مبارزین #کمپین_بازگشت_شاهزاده
تهیه شده در ستاد رسانه و تبلیغات #کمپین_بازگشت_شاهزاده
@c_b_shahzadeh
امیدوار هستم کنشگران مدنی در کمپینهای مختلف با استفاده از روشهای #دیوار_نویسی , #شعارنویسی و #اسکناس_نویسی هم وطنانمان را به آگاهی و اطلاعات مسلح کنند..
🔺🔺🔺🔺🔺🔺
ویدئو موزیک زیبایی بنام #پرستش_پادشاه و تصاویری از فعالیتهای میدانی مبارزین #کمپین_بازگشت_شاهزاده
تهیه شده در ستاد رسانه و تبلیغات #کمپین_بازگشت_شاهزاده
@c_b_shahzadeh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فرانسوی ها ظریف ماله کش رو ادم حساب نکردند؟
حضور شاهنشاه اریامهر در پاریس و افتتاح نمایشگاه 7000 ساله هنر ایران به افتخار حضور ایشان
ژنرال دوگل و وزرا به استقبال ایشان می رفتند
پهلوی یعنی عظمت و بزرگی ایران
#بازگشت_به_مشروطه
#جاوید_شاه
@c_b_shahzadeh
حضور شاهنشاه اریامهر در پاریس و افتتاح نمایشگاه 7000 ساله هنر ایران به افتخار حضور ایشان
ژنرال دوگل و وزرا به استقبال ایشان می رفتند
پهلوی یعنی عظمت و بزرگی ایران
#بازگشت_به_مشروطه
#جاوید_شاه
@c_b_shahzadeh
Forwarded from پیوند نگار
دکترعلینیری(فیزیکدان نظری و استاد دانشگاه امآیتی): شاه فقید یک قرارداد با دانشگاه امآیتی بست و مبلغ ۲۰ میلیون دلار به آن ها داد تا دانشجویان ایرانی به صورت رایگان در آنجا تحصیل کنند، اما دانشجویان با بورسیه شاهنشاهی به کلاسها نمیرفتند و در تظاهرات ها علیه شاه فقید و حکومتش شرکت میکردند. بعد از روی کار آمدن رژیم ملایان، دانشگاه امآیتی بدون هیچگونه زحمتی این ۲۰ میلیون دلار را به علت نبود دانشجو ایرانی تصاحب کرد.
@c_b_shahzadeh
@c_b_shahzadeh
Telegram
attach📎
موج ترور شخصیت رضاشاه از سوی بیبیسی فارسی
سحرگاه روز سوم شهريور ١٣٢٠ نيروهای نظامی انگليس از جنوب و نيروهای نظامی شوروی از شمال، مرزهای كشور ما را مورد تجاوز قرار دادند. با آنكه انگلستان و شوروی وجود تعدادی از كارشناسان فنی آلمانی در ايران را دستاويز دادن اخطار و سپس تجاوز به ايران قرار داده بودند و با آنكه دولت فروغی تقريباً همه شروط مذكور در نامههای ٨ شهريور سفيران شوروی و انگليس را پذيرفته و با خارج شدن كارشناسان و حتی اعضای سفارت آلمان از ايران اين دستاويز را از اين دو دولت گرفت و ترك درگيری با نيروهاي نظامی متفقين هم انجام شد و راههای ارتباطی ميان خليج فارس و شمال ايران از جمله راهآهن نيز در اختيار متّفقين قرار گرفته بود و همه خواستههای اعلام شده آنان مانند يك كشور فاتح از يك كشور شكست خورده برآورده شده بود ولی انگلستان به تدريج انگيزه خود از تجاوز به ايران را كه فراتر از شروط مذكور در نامههای ٨ شهريور بود آشكار كرد. در همين راستا تبليغات بخش فارسی راديوی بیبیسی در باب مشروطيت چنين بود:
«در دولت مشروطه آزادی افراد محترم است كسی را بدون مجوز قانونی نمیتوان بازداشت نمود و مالياتی گرفته نمیشود مگر اینكه نمايندگان ملت قبلاً دريافت آن را تصويب كرده باشند و بعد هم از صورت خرج آن اطلاع حاصل كنند».
بیبیسی روزهای بعد حملات را متوجه شخص رضاشاه كرد و گفت:
«[احمد] نخجوان افسر شرافتمندی است و بیدليل بازداشت و خلع درجه شده. ذكر اين اسم نام كسان ديگری كه آنها را هم بیسبب زندانی ساختهاند به خاطر شنوندگان میآورد. ملت با بیصبری زياد انتظار دارد علت اين اقدام جابرانه را بداند».
نصرالله انتظام در بخشی از خاطرات خود به گسترش تبلیغات بیبیسی فارسی علیه رضاشاه پرداخته و افزوده است:
«ادامه اين تبليغات از طرف راديوی رسمی كشوری چون انگلستان و حملاتی را كه به شخص شاه میكردند به امر عادی و اتفاقی نمیشد تعبير كرد. معلوم بود كه میخواهند کمكم چشم و گوش مردم را باز كنند و با جری ساختن افراد به شاه بفهمانند كه دوره سلطنتش سپری شده است. تأثير اين تبليغات روز به روز در تهران زيادتر میشد. مردم ناراضی استفاده كردند، ابتدا سربسته و بعداً علنی زبان به بدگويی و فحاشی گشودند كه چرا نمیرود و جان ما را خلاص نمیكند. خود شاه هم متوجه عواقب امر بود و سؤالاتی مینمود».
عوامل داخلی انگليس هم به تدريج حملاتی را در شهر به شخص رضاشاه آغاز كردند. قطعاً این موج ترور شخصیت که علیه رضاشاه در کشور ما به راه انداخته شد در ایران بیسابقه بوده است. گروهی از مزدوران داخلی انگلستان به این تبلیغات دامن میزدند تا اشغالگران را ناجی ملت ایران شمرده و تجاوز خلاف حقوق بینالملل آنان را موجّه جلوه دهند. نيروهای نظامی شوروی نيز برای اینكه رضاشاه را ناگزير از استعفا و خروج از كشور كنند با انجام مانورهای نظامی چنين وانمود میكردند در راه تهران و اشغال پايتخت هستند. به گفته عباسقلی گلشائيان اینگونه اقدامات با تبانی سفير انگليس انجام میشد و البته آنان میدانستند با بودن رضاشاه در كشور نمیتوانند در همه شئون كشور به هر ترتيبی كه میخواهند مداخله كنند. سرانجام روز ٢٥ شهريور ١٣٢٠ رضاشاه با مشورت محمدعلی فروغی استعفای خود را به نفع وليعهد محمدرضا شاه اعلام و تهران را به قصد اصفهان ترك كرد. گلشائيان به نقل از دكتر سجادی كه در اصفهان با رضاشاه ديدار كرده سخنان وی را چنين نقل كرده است:
«من يك سربازی بودم كه از روی قاطر و يا پشت مسلسل و توپ برای بقای ايران دوش به دوش صدها سرباز پابرهنه جنگ میكرديم. خاطرات دوره سربازی من از گيلان باوركردنی نيست. من از مشكلات مردم به خصوص طبقه سوم واقف بودم و خود نيز از همان طبقه برخاسته بودم چگونه ممكن است در فكر مردم نباشم و در طول سلطنت با عفريت بيكاری و فقر و فاقه در نبرد نباشم... اين بوق و كرناها چيست؟ اين راديوی انگليس چه میگويد و چه حق و حسابی از من میخواهد و اين كيست كه به زبان فارسي فحش میدهد؟ من اگر رشوه بده بودم و به اين راديو رشوه میدادم حالا هر شب يك مشت فحش و ناسزا نمیشنيدم. راستی مردم چه میگويند و درباره اين داد و بيداد چه نظری دارند...».
@c_b_shahzadeh
سحرگاه روز سوم شهريور ١٣٢٠ نيروهای نظامی انگليس از جنوب و نيروهای نظامی شوروی از شمال، مرزهای كشور ما را مورد تجاوز قرار دادند. با آنكه انگلستان و شوروی وجود تعدادی از كارشناسان فنی آلمانی در ايران را دستاويز دادن اخطار و سپس تجاوز به ايران قرار داده بودند و با آنكه دولت فروغی تقريباً همه شروط مذكور در نامههای ٨ شهريور سفيران شوروی و انگليس را پذيرفته و با خارج شدن كارشناسان و حتی اعضای سفارت آلمان از ايران اين دستاويز را از اين دو دولت گرفت و ترك درگيری با نيروهاي نظامی متفقين هم انجام شد و راههای ارتباطی ميان خليج فارس و شمال ايران از جمله راهآهن نيز در اختيار متّفقين قرار گرفته بود و همه خواستههای اعلام شده آنان مانند يك كشور فاتح از يك كشور شكست خورده برآورده شده بود ولی انگلستان به تدريج انگيزه خود از تجاوز به ايران را كه فراتر از شروط مذكور در نامههای ٨ شهريور بود آشكار كرد. در همين راستا تبليغات بخش فارسی راديوی بیبیسی در باب مشروطيت چنين بود:
«در دولت مشروطه آزادی افراد محترم است كسی را بدون مجوز قانونی نمیتوان بازداشت نمود و مالياتی گرفته نمیشود مگر اینكه نمايندگان ملت قبلاً دريافت آن را تصويب كرده باشند و بعد هم از صورت خرج آن اطلاع حاصل كنند».
بیبیسی روزهای بعد حملات را متوجه شخص رضاشاه كرد و گفت:
«[احمد] نخجوان افسر شرافتمندی است و بیدليل بازداشت و خلع درجه شده. ذكر اين اسم نام كسان ديگری كه آنها را هم بیسبب زندانی ساختهاند به خاطر شنوندگان میآورد. ملت با بیصبری زياد انتظار دارد علت اين اقدام جابرانه را بداند».
نصرالله انتظام در بخشی از خاطرات خود به گسترش تبلیغات بیبیسی فارسی علیه رضاشاه پرداخته و افزوده است:
«ادامه اين تبليغات از طرف راديوی رسمی كشوری چون انگلستان و حملاتی را كه به شخص شاه میكردند به امر عادی و اتفاقی نمیشد تعبير كرد. معلوم بود كه میخواهند کمكم چشم و گوش مردم را باز كنند و با جری ساختن افراد به شاه بفهمانند كه دوره سلطنتش سپری شده است. تأثير اين تبليغات روز به روز در تهران زيادتر میشد. مردم ناراضی استفاده كردند، ابتدا سربسته و بعداً علنی زبان به بدگويی و فحاشی گشودند كه چرا نمیرود و جان ما را خلاص نمیكند. خود شاه هم متوجه عواقب امر بود و سؤالاتی مینمود».
عوامل داخلی انگليس هم به تدريج حملاتی را در شهر به شخص رضاشاه آغاز كردند. قطعاً این موج ترور شخصیت که علیه رضاشاه در کشور ما به راه انداخته شد در ایران بیسابقه بوده است. گروهی از مزدوران داخلی انگلستان به این تبلیغات دامن میزدند تا اشغالگران را ناجی ملت ایران شمرده و تجاوز خلاف حقوق بینالملل آنان را موجّه جلوه دهند. نيروهای نظامی شوروی نيز برای اینكه رضاشاه را ناگزير از استعفا و خروج از كشور كنند با انجام مانورهای نظامی چنين وانمود میكردند در راه تهران و اشغال پايتخت هستند. به گفته عباسقلی گلشائيان اینگونه اقدامات با تبانی سفير انگليس انجام میشد و البته آنان میدانستند با بودن رضاشاه در كشور نمیتوانند در همه شئون كشور به هر ترتيبی كه میخواهند مداخله كنند. سرانجام روز ٢٥ شهريور ١٣٢٠ رضاشاه با مشورت محمدعلی فروغی استعفای خود را به نفع وليعهد محمدرضا شاه اعلام و تهران را به قصد اصفهان ترك كرد. گلشائيان به نقل از دكتر سجادی كه در اصفهان با رضاشاه ديدار كرده سخنان وی را چنين نقل كرده است:
«من يك سربازی بودم كه از روی قاطر و يا پشت مسلسل و توپ برای بقای ايران دوش به دوش صدها سرباز پابرهنه جنگ میكرديم. خاطرات دوره سربازی من از گيلان باوركردنی نيست. من از مشكلات مردم به خصوص طبقه سوم واقف بودم و خود نيز از همان طبقه برخاسته بودم چگونه ممكن است در فكر مردم نباشم و در طول سلطنت با عفريت بيكاری و فقر و فاقه در نبرد نباشم... اين بوق و كرناها چيست؟ اين راديوی انگليس چه میگويد و چه حق و حسابی از من میخواهد و اين كيست كه به زبان فارسي فحش میدهد؟ من اگر رشوه بده بودم و به اين راديو رشوه میدادم حالا هر شب يك مشت فحش و ناسزا نمیشنيدم. راستی مردم چه میگويند و درباره اين داد و بيداد چه نظری دارند...».
@c_b_shahzadeh
واکنش سناتور لیندزی گراهام نسبت به حضور #مالهکش_اعظم خامنهای در محل سران جی۷
لیندزی گراهام : اگر فرانسه از ظریف وزیر خارجه (رژيم) ایران به جی ۷ بدون مشورت با آمریکا دعوت کرده باشد این علامت ضعف بزرگ نسبت به ایران و بیحترامی وحشتاک نسبت به پرزیدنت ترامپ است.
امیدوارم پرزیدنت ترامپ با اراده قاطع همچنان علیه تجاوز (رژيم) ایران بایستد.
- تلاش های #ماله_اعظم برای زمان خریدن و جلوگیری از سقوط #فرقه_تبهکار تروریست پرور بیهوده است.
@C_B_Shahzadeh
لیندزی گراهام : اگر فرانسه از ظریف وزیر خارجه (رژيم) ایران به جی ۷ بدون مشورت با آمریکا دعوت کرده باشد این علامت ضعف بزرگ نسبت به ایران و بیحترامی وحشتاک نسبت به پرزیدنت ترامپ است.
امیدوارم پرزیدنت ترامپ با اراده قاطع همچنان علیه تجاوز (رژيم) ایران بایستد.
- تلاش های #ماله_اعظم برای زمان خریدن و جلوگیری از سقوط #فرقه_تبهکار تروریست پرور بیهوده است.
@C_B_Shahzadeh
🔸دعوت ماکرون از ظریف توهین آمیز و ریاکارانه بود
▪️نیکی هیلی سفیر سابق آمریکا در سازمان ملل در توییتی نوشته «این برای رئیس جمهور دونالد ترامپ و سایر رهبران گروه هفت توهین آمیز است. ایران از تروریسم در هرجایی حمایت کرده و همچنان شعار مرگ بر آمریکا میدهد. اقدام ماکرون در این کار [دعوت از ظریف] بسیار ریاکارانه بود.»
@c_b_shahzadeh
▪️نیکی هیلی سفیر سابق آمریکا در سازمان ملل در توییتی نوشته «این برای رئیس جمهور دونالد ترامپ و سایر رهبران گروه هفت توهین آمیز است. ایران از تروریسم در هرجایی حمایت کرده و همچنان شعار مرگ بر آمریکا میدهد. اقدام ماکرون در این کار [دعوت از ظریف] بسیار ریاکارانه بود.»
@c_b_shahzadeh
Forwarded from پیوند نگار
🔴 صحنه به غایت مضحکی است. #فریدون_احمدی و #محمد_عزیزی در همان وانفسایی که مشغول احتکار پوشک و خرید سکه و زد و بند رانتی با خودروسازان بودهاند پشت تریبون مجلس نطق های قرایی هم کرده اند.
🔹رسانه ها تیتر زده اند سخنرانی آتشین فلانی و سخنان تکان دهنده بهمانی. یکی از آمار زندانیان اول انقلاب گفته که ۱۰ هزار نفر بوده و حالا به ۲۲۰ هزار نفر رسیده و دیگری از اتحاد و همبستگی در شرایط تحریم ها چنان داد سخن سر داده که دیوارهای مجلس ترک خورده است..
🔹آقایان سخنرانان خوبی هستند اما ظاهرا آن طور که از شواهد بر می آید شناگران ماهری هم بوده اند..
@c_b_shahzadeh
🔹رسانه ها تیتر زده اند سخنرانی آتشین فلانی و سخنان تکان دهنده بهمانی. یکی از آمار زندانیان اول انقلاب گفته که ۱۰ هزار نفر بوده و حالا به ۲۲۰ هزار نفر رسیده و دیگری از اتحاد و همبستگی در شرایط تحریم ها چنان داد سخن سر داده که دیوارهای مجلس ترک خورده است..
🔹آقایان سخنرانان خوبی هستند اما ظاهرا آن طور که از شواهد بر می آید شناگران ماهری هم بوده اند..
@c_b_shahzadeh
Telegram
attach📎
Forwarded from پیوند نگار
معترضان هنگ کنگی دارند دوربین های امنیتی و ترافیک رو از بین می برند..
از تجربه های موثر معترضین در کشورهای دیگر میتوان در شرایط اعتراضی و اضطراری استفاده بهینه نمود..
اینگونه اعمال علاوه بر اینکه امنیت معترضان را بالا میبرد ؛ بلکه موجب اتحاد و همدلی و افزایش اعتماد بنفس در بین معترضان میگردد..
@c_b_shahzadeh
از تجربه های موثر معترضین در کشورهای دیگر میتوان در شرایط اعتراضی و اضطراری استفاده بهینه نمود..
اینگونه اعمال علاوه بر اینکه امنیت معترضان را بالا میبرد ؛ بلکه موجب اتحاد و همدلی و افزایش اعتماد بنفس در بین معترضان میگردد..
@c_b_shahzadeh
Telegram
attach📎
و شهریورت باد پیروزگر
به نام و بزرگی و فرّ و هنر!
#شاهنامه #فردوسی
🔥 آشنایی با جشنهای ایرانی
🔥 جشن شهریورگان یا آذرجشن
🍃🍂 شهریورگان یکی از جشنهای بسیار کهن ده روز نخست شهریور، از دستهی جشنهای دوازدگانهی سال در ایران باستان بود که پس از پیدایش کیش زرتشتی، ریخت دینی یافت. این جشن در گاهشمار کهن ایرانی برابر با روز چهارم شهریور(شهریور روز از شهریور ماه) برگزار میشد.
واژهی شهریور برگرفته از واژهی اوستایی "خشَترَه وَئیریَه"(کشور یا شهریاری + آرزو)، به چمار(معنی) شهر و شهریاری شایسته، آرزو شده و نیرومند و همچنین آرمانشهر داری است. این واژه در پارسی پهلوی "خشتریور" بود.
🍃🍂 شهریور نام یکی از فرشتگان است که در جهان مینوی نمایندهی شهریاری نیرومند و باشکوه خدا بود که بخت و دارایی به مردم ارزانی میداشت و در جهان گیتایی یا زمین، نگاهبان توپالها (فلزات) و جنگابزارها بود و سیم و زر را چنان در میان آدمین بخش (تقسیم) میکرد که دیو فتنه و آشوب نتواند بر زمین رخنه کند. او خواهان فر و بزرگی و نیرومندی برای مردمان و دستگیر نیازمندان است.
شهریور میان ایزدان که با پیدایش کیش زرتشتی امشاسپند یا فرشته نامیده شدند، پس از بهمن جایگاه دوم را دارد. او نمود توانایی و شکوه خدا است.
🍃🍂 بیرونی، شهریورگان را که روز دستگیری از تهیدستان بود، روز دوستی و آرزو نامید و آن را آذرجشن یا جشن آتش خواند. جشنهای آذرگان، سده و سوری دیگر جشنهای آتش هستند، هرچند که آتشافروزی، آیین بیشتر جشنها بود.
بیرونی از زبان زادویه (موبد زرتشتی که آگاهی بسیاری از آیینهای ایرانی به بیرونی داده) نوشته که شهریورگان جشنی خانگی است. این جشن در گذشته آغاز زمستان و سرما بود که آتشهای بزرگ در خانهها میافروختند و خدا را میستودند و برای خوردن خوراک و برپایی جشن و شادمانی گرد هم میآمدند. آنها باور داشتند این آتش سرمای زمستان و چیزهایی را که برای گیاهان زیانآور است، از میان میبرد.
🍃🍂 آشکار نیست که چرا به شهریورگان جشن آتش میگویند. در گذشتههای دور، سال دو بخش تابستان بزرگ و زمستان بزرگ داشت. بهار و پاییز هم بیش از ۳هزار سال درازا ندارند. یک گمان این است که شهریورگان همان آذرگان است که در پایان تابستان بزرگ برگزار میشد و با دگرگونی در گاهشماری(تقویم) به چهار وَرشیم(فصل) به دو جشن بخش شده است.
🍃🍂 در شاهنامه، دو جا از شهریور نام برده شده؛ یکی آنجا که رستم نزد کیخسرو میرود و آغاز به بزرگداشت و ارجمند شمردن شاه میکند.
دیگری داستان رفتن بهرام گور به شکارگاه و کشتن شیران است که بر پایهی شاهنامه، روزی بود که "ابر شهریور" برآمد و همهجا پر از سیاهی شد.
🍃🍂 شهریور، شهریاری آرمانیِ خرد، رها و آزاد از روش و کیش است.
در گاتها پس از ستایش شهریور، از شهریاری مینویی، ویژگیهای اینگونه شهریاری و کشورداری سخن رفته است.
"مرتو(انسان) از میان آن دو همچون راستکردار و پیشرفتدهنده و افزاینده منش پاک را برای خود برمیگزیند. ای مزدا، پس هیچگاه پاسبان و رهبر دروغین و فریبکار با خودنمایی و مردم فریبی به پاکی از برای نام نیک و یاد نیک بهرهمند نگردد."
در نسک(کتاب) دینکرد آمده که بدترین پادشاه، آن بددین و بدکنشی است که کُشندهی بیگناهان باشد و پادافره یا کیفر، سزای آن کسی است که چنین دروغگویی را پادشاه کند.
🍃🍂 در نسک پهلوی بندهش آمده که گیاه شاهسپرغم یا شاهسپرم(ریحان) گیاه ویژهی شهریور و آرامشبخش روان اندوهناک آدمی است. بوی شادیآفرین آن اندوه روان را میپالاید و چونان بوی پادشاهی است.
ابوالقاسم آخته نوشته است که شهریورگان، جشن کشاورزان بود. در پایان تابستان و هنگام برداشت فراوردههای کشاورزی، کشاورزان دسترنج خود را میدیدند و شاد میشدند. از سویی برای کشت پاییزه آماده میشدند که با نیایش و آیینهای شاد همراه بود.
🍃🍂 امروز زرتشتیان روز شهریورگان را به شوند(دلیل) نماد شهریاری بر درون، خرد و رفتار، روز پدر نامیدهاند. شهریور نیز فرشتهی نرینه به شمار میرفت. در ایران باستان روز نخست دیماه روز خواهر و برادر، جشن بهمنگان در بهمنماه روز پدر و اسپندگان(سپندارمذگان) روز زن، مادر و زایش بود.
✍ #پریسا_امام_وردی
📚 بنمایهها:
۱- جشنها و آیینهای ایرانی #منصوره_میرفتاح
۲- گاهشماری و جشن های ایران باستان #هاشم_رضی
۳- جشنها و آیینهای شادمانی در ایران #ابوالقاسم_آخته
@C_B_SHAHZADEH
به نام و بزرگی و فرّ و هنر!
#شاهنامه #فردوسی
🔥 آشنایی با جشنهای ایرانی
🔥 جشن شهریورگان یا آذرجشن
🍃🍂 شهریورگان یکی از جشنهای بسیار کهن ده روز نخست شهریور، از دستهی جشنهای دوازدگانهی سال در ایران باستان بود که پس از پیدایش کیش زرتشتی، ریخت دینی یافت. این جشن در گاهشمار کهن ایرانی برابر با روز چهارم شهریور(شهریور روز از شهریور ماه) برگزار میشد.
واژهی شهریور برگرفته از واژهی اوستایی "خشَترَه وَئیریَه"(کشور یا شهریاری + آرزو)، به چمار(معنی) شهر و شهریاری شایسته، آرزو شده و نیرومند و همچنین آرمانشهر داری است. این واژه در پارسی پهلوی "خشتریور" بود.
🍃🍂 شهریور نام یکی از فرشتگان است که در جهان مینوی نمایندهی شهریاری نیرومند و باشکوه خدا بود که بخت و دارایی به مردم ارزانی میداشت و در جهان گیتایی یا زمین، نگاهبان توپالها (فلزات) و جنگابزارها بود و سیم و زر را چنان در میان آدمین بخش (تقسیم) میکرد که دیو فتنه و آشوب نتواند بر زمین رخنه کند. او خواهان فر و بزرگی و نیرومندی برای مردمان و دستگیر نیازمندان است.
شهریور میان ایزدان که با پیدایش کیش زرتشتی امشاسپند یا فرشته نامیده شدند، پس از بهمن جایگاه دوم را دارد. او نمود توانایی و شکوه خدا است.
🍃🍂 بیرونی، شهریورگان را که روز دستگیری از تهیدستان بود، روز دوستی و آرزو نامید و آن را آذرجشن یا جشن آتش خواند. جشنهای آذرگان، سده و سوری دیگر جشنهای آتش هستند، هرچند که آتشافروزی، آیین بیشتر جشنها بود.
بیرونی از زبان زادویه (موبد زرتشتی که آگاهی بسیاری از آیینهای ایرانی به بیرونی داده) نوشته که شهریورگان جشنی خانگی است. این جشن در گذشته آغاز زمستان و سرما بود که آتشهای بزرگ در خانهها میافروختند و خدا را میستودند و برای خوردن خوراک و برپایی جشن و شادمانی گرد هم میآمدند. آنها باور داشتند این آتش سرمای زمستان و چیزهایی را که برای گیاهان زیانآور است، از میان میبرد.
🍃🍂 آشکار نیست که چرا به شهریورگان جشن آتش میگویند. در گذشتههای دور، سال دو بخش تابستان بزرگ و زمستان بزرگ داشت. بهار و پاییز هم بیش از ۳هزار سال درازا ندارند. یک گمان این است که شهریورگان همان آذرگان است که در پایان تابستان بزرگ برگزار میشد و با دگرگونی در گاهشماری(تقویم) به چهار وَرشیم(فصل) به دو جشن بخش شده است.
🍃🍂 در شاهنامه، دو جا از شهریور نام برده شده؛ یکی آنجا که رستم نزد کیخسرو میرود و آغاز به بزرگداشت و ارجمند شمردن شاه میکند.
دیگری داستان رفتن بهرام گور به شکارگاه و کشتن شیران است که بر پایهی شاهنامه، روزی بود که "ابر شهریور" برآمد و همهجا پر از سیاهی شد.
🍃🍂 شهریور، شهریاری آرمانیِ خرد، رها و آزاد از روش و کیش است.
در گاتها پس از ستایش شهریور، از شهریاری مینویی، ویژگیهای اینگونه شهریاری و کشورداری سخن رفته است.
"مرتو(انسان) از میان آن دو همچون راستکردار و پیشرفتدهنده و افزاینده منش پاک را برای خود برمیگزیند. ای مزدا، پس هیچگاه پاسبان و رهبر دروغین و فریبکار با خودنمایی و مردم فریبی به پاکی از برای نام نیک و یاد نیک بهرهمند نگردد."
در نسک(کتاب) دینکرد آمده که بدترین پادشاه، آن بددین و بدکنشی است که کُشندهی بیگناهان باشد و پادافره یا کیفر، سزای آن کسی است که چنین دروغگویی را پادشاه کند.
🍃🍂 در نسک پهلوی بندهش آمده که گیاه شاهسپرغم یا شاهسپرم(ریحان) گیاه ویژهی شهریور و آرامشبخش روان اندوهناک آدمی است. بوی شادیآفرین آن اندوه روان را میپالاید و چونان بوی پادشاهی است.
ابوالقاسم آخته نوشته است که شهریورگان، جشن کشاورزان بود. در پایان تابستان و هنگام برداشت فراوردههای کشاورزی، کشاورزان دسترنج خود را میدیدند و شاد میشدند. از سویی برای کشت پاییزه آماده میشدند که با نیایش و آیینهای شاد همراه بود.
🍃🍂 امروز زرتشتیان روز شهریورگان را به شوند(دلیل) نماد شهریاری بر درون، خرد و رفتار، روز پدر نامیدهاند. شهریور نیز فرشتهی نرینه به شمار میرفت. در ایران باستان روز نخست دیماه روز خواهر و برادر، جشن بهمنگان در بهمنماه روز پدر و اسپندگان(سپندارمذگان) روز زن، مادر و زایش بود.
✍ #پریسا_امام_وردی
📚 بنمایهها:
۱- جشنها و آیینهای ایرانی #منصوره_میرفتاح
۲- گاهشماری و جشن های ایران باستان #هاشم_رضی
۳- جشنها و آیینهای شادمانی در ایران #ابوالقاسم_آخته
@C_B_SHAHZADEH
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴۴ شهریور ۹۸
تجمع #بازنشستگان کارد به استخوان رسیده در #اعتراض بە عدم دریاف #حق و حقوق خود
از هموطنان خویش #حمایت کنید
#اعتراضات_سراسری
#ایران_را_پس_میگیریم
@c_b_shahzadeh
تجمع #بازنشستگان کارد به استخوان رسیده در #اعتراض بە عدم دریاف #حق و حقوق خود
از هموطنان خویش #حمایت کنید
#اعتراضات_سراسری
#ایران_را_پس_میگیریم
@c_b_shahzadeh
🔴ادامه #اعتراض_کارگران_هپکو در اراک
این بار #کارگران مقابل #استانداری تجمع کردهاند
برای #سومین روز پی در پی و از ساعتی پیش جمعی از کارگران هپکو با حضور در مقابل #استانداری_مرکزی در #اعتراض به وضعیت این شرکت، رکود تولید و حقوق عقب افتاده شان تجمع کردند.
(دوشنبه ۴ شهریور ۹۸)
#اعتراضات_سراسری
#ایران_را_پس_میگیریم
@c_b_shahzadeh
این بار #کارگران مقابل #استانداری تجمع کردهاند
برای #سومین روز پی در پی و از ساعتی پیش جمعی از کارگران هپکو با حضور در مقابل #استانداری_مرکزی در #اعتراض به وضعیت این شرکت، رکود تولید و حقوق عقب افتاده شان تجمع کردند.
(دوشنبه ۴ شهریور ۹۸)
#اعتراضات_سراسری
#ایران_را_پس_میگیریم
@c_b_shahzadeh
🔴تجمع #بازنشستگان_کشوری امروز در #اصفهان #میدان_انقلاب
دوشنبه ۴ شهریور ۹۸
#دشمن_ما_همین_جاست_دروغ_میگن_آمریکاست
#اعتراضات_سراسری
#ایران_را_پس_میگیریم
@c_b_shahzadeh
دوشنبه ۴ شهریور ۹۸
#دشمن_ما_همین_جاست_دروغ_میگن_آمریکاست
#اعتراضات_سراسری
#ایران_را_پس_میگیریم
@c_b_shahzadeh
Forwarded from پیوند نگار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مقاومت جانانه و #دفاع_مشروع معترضان هنگ کنگی در مقابل نیروهای سرکوب دولتی که با رژیم کمونیستی چین همکاری میکنند.…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴ادامه تجمع #اعتراضی_کارگران_هپکو
تعدادی از کارگران کارخانه هپکو اراک برای #سومین روز متوالی برای #احقاق_حقوق خود در مقابل استانداری #استان_مرکزی تجع #اعتراضی بر پا کردند.
دوشنبه ۴ شهریور ۹۸
#اعتراضات_سراسری
#ایران_را_پس_میگیریم
@c_b_shahzadeh
تعدادی از کارگران کارخانه هپکو اراک برای #سومین روز متوالی برای #احقاق_حقوق خود در مقابل استانداری #استان_مرکزی تجع #اعتراضی بر پا کردند.
دوشنبه ۴ شهریور ۹۸
#اعتراضات_سراسری
#ایران_را_پس_میگیریم
@c_b_shahzadeh
Forwarded from Amar Onlineآمار آنلاین
🔴 سندی دیگر بر ارتباط نزدیک #آیت_الله_بیبیسی با فرقه تبهکار
👈 آیدا احدیانی وبلاگ نویس و ماله کش اعظم #آیت_الله_بیبیسی که بارها در توییترش مواضع استمرارطلبی خود را عیان کرده، این روزها در حال رونمایی از ماموریت جدیدش است؛ تخریب محبوبترین چهره آزادی ایران از نگاه مردم یعنی #شاهزاده_رضاپهلوی
پ.ن: آنچه درباره آیدا احدیانی مشخص شده را میتوان در رفتار شخصی و عملکرد حرفهای دیگر همکارانش در بی بی سی فارسی مشاهده کرد. ریختن آب به آسیاب جمهوری اسلامی و ایجاد فاصله بین مردم و مسیر سرنگونی فرقه تبهکار
@JONBESH_Foghara
👈 آیدا احدیانی وبلاگ نویس و ماله کش اعظم #آیت_الله_بیبیسی که بارها در توییترش مواضع استمرارطلبی خود را عیان کرده، این روزها در حال رونمایی از ماموریت جدیدش است؛ تخریب محبوبترین چهره آزادی ایران از نگاه مردم یعنی #شاهزاده_رضاپهلوی
پ.ن: آنچه درباره آیدا احدیانی مشخص شده را میتوان در رفتار شخصی و عملکرد حرفهای دیگر همکارانش در بی بی سی فارسی مشاهده کرد. ریختن آب به آسیاب جمهوری اسلامی و ایجاد فاصله بین مردم و مسیر سرنگونی فرقه تبهکار
@JONBESH_Foghara
🔻بولتون: به نفتکش ایرانی«آدریان دریا» اجازه تخلیه محمولهاش را نمیدهیم!
🔻جان بولتون، مشاور امنیت ملی آمریکا روز دوشنبه 26 اوت در پیامی توییتری نوشت، برای کارزار جلوگیری از #رژیم_ایران در زمینه حمایت مالی تروریسم، بیثبات کردن جهان و نقض تحریمهای جهانی، همکاری همه کشورها لازم است...
🔻مشاور امنیت ملی آمریکا با اشاره به آدریان دریا[گریس 1] کشتی حامل 2 میلیون بشکه نفت ایران نوشت: «سوخت قاچاقی (غیرقانونی) که توسط «آدریان دریا» در حال حرکت به سمت ترکیه است، نباید در یک بندر یا دریا تخلیه شود».
@c_b_shahzadeh
🔻جان بولتون، مشاور امنیت ملی آمریکا روز دوشنبه 26 اوت در پیامی توییتری نوشت، برای کارزار جلوگیری از #رژیم_ایران در زمینه حمایت مالی تروریسم، بیثبات کردن جهان و نقض تحریمهای جهانی، همکاری همه کشورها لازم است...
🔻مشاور امنیت ملی آمریکا با اشاره به آدریان دریا[گریس 1] کشتی حامل 2 میلیون بشکه نفت ایران نوشت: «سوخت قاچاقی (غیرقانونی) که توسط «آدریان دریا» در حال حرکت به سمت ترکیه است، نباید در یک بندر یا دریا تخلیه شود».
@c_b_shahzadeh
♦️ترامپ: دنبال تغییر حکومت ایران نیستیم
#دونالد_ترامپ روز دوشنبه گفت که میخواهد یک #ایران قوی را ببیند و بدنبال #تغییر_رهبری در تهران نیست.
پرزیدنت ترامپ گفت که با امانوئل مکرون، رئیس جمهوری #فرانسه رابطه خیلی خوبی دارد و مکرون در زمینه دعوت از ظریف تایید او را خواسته بود.
ترامپ گفت که دعوت از ظریف را به هیچ وجه بی احترامی به خودش تلقی نمی کند.
@c_b_shahzadeh
#دونالد_ترامپ روز دوشنبه گفت که میخواهد یک #ایران قوی را ببیند و بدنبال #تغییر_رهبری در تهران نیست.
پرزیدنت ترامپ گفت که با امانوئل مکرون، رئیس جمهوری #فرانسه رابطه خیلی خوبی دارد و مکرون در زمینه دعوت از ظریف تایید او را خواسته بود.
ترامپ گفت که دعوت از ظریف را به هیچ وجه بی احترامی به خودش تلقی نمی کند.
@c_b_shahzadeh
🔴پایگاە نیروھای آمریکایی در قرج در استان نینوا عراق ھدف موشک قرار گرفت
@c_b_shahzadeh
@c_b_shahzadeh
Forwarded from کمپین بازگشت شاهزاده
و شهریورت باد پیروزگر
به نام و بزرگی و فرّ و هنر!
#شاهنامه #فردوسی
🔥 آشنایی با جشنهای ایرانی
🔥 جشن شهریورگان یا آذرجشن
🍃🍂 شهریورگان یکی از جشنهای بسیار کهن ده روز نخست شهریور، از دستهی جشنهای دوازدگانهی سال در ایران باستان بود که پس از پیدایش کیش زرتشتی، ریخت دینی یافت. این جشن در گاهشمار کهن ایرانی برابر با روز چهارم شهریور(شهریور روز از شهریور ماه) برگزار میشد.
واژهی شهریور برگرفته از واژهی اوستایی "خشَترَه وَئیریَه"(کشور یا شهریاری + آرزو)، به چمار(معنی) شهر و شهریاری شایسته، آرزو شده و نیرومند و همچنین آرمانشهر داری است. این واژه در پارسی پهلوی "خشتریور" بود.
🍃🍂 شهریور نام یکی از فرشتگان است که در جهان مینوی نمایندهی شهریاری نیرومند و باشکوه خدا بود که بخت و دارایی به مردم ارزانی میداشت و در جهان گیتایی یا زمین، نگاهبان توپالها (فلزات) و جنگابزارها بود و سیم و زر را چنان در میان آدمین بخش (تقسیم) میکرد که دیو فتنه و آشوب نتواند بر زمین رخنه کند. او خواهان فر و بزرگی و نیرومندی برای مردمان و دستگیر نیازمندان است.
شهریور میان ایزدان که با پیدایش کیش زرتشتی امشاسپند یا فرشته نامیده شدند، پس از بهمن جایگاه دوم را دارد. او نمود توانایی و شکوه خدا است.
🍃🍂 بیرونی، شهریورگان را که روز دستگیری از تهیدستان بود، روز دوستی و آرزو نامید و آن را آذرجشن یا جشن آتش خواند. جشنهای آذرگان، سده و سوری دیگر جشنهای آتش هستند، هرچند که آتشافروزی، آیین بیشتر جشنها بود.
بیرونی از زبان زادویه (موبد زرتشتی که آگاهی بسیاری از آیینهای ایرانی به بیرونی داده) نوشته که شهریورگان جشنی خانگی است. این جشن در گذشته آغاز زمستان و سرما بود که آتشهای بزرگ در خانهها میافروختند و خدا را میستودند و برای خوردن خوراک و برپایی جشن و شادمانی گرد هم میآمدند. آنها باور داشتند این آتش سرمای زمستان و چیزهایی را که برای گیاهان زیانآور است، از میان میبرد.
🍃🍂 آشکار نیست که چرا به شهریورگان جشن آتش میگویند. در گذشتههای دور، سال دو بخش تابستان بزرگ و زمستان بزرگ داشت. بهار و پاییز هم بیش از ۳هزار سال درازا ندارند. یک گمان این است که شهریورگان همان آذرگان است که در پایان تابستان بزرگ برگزار میشد و با دگرگونی در گاهشماری(تقویم) به چهار وَرشیم(فصل) به دو جشن بخش شده است.
🍃🍂 در شاهنامه، دو جا از شهریور نام برده شده؛ یکی آنجا که رستم نزد کیخسرو میرود و آغاز به بزرگداشت و ارجمند شمردن شاه میکند.
دیگری داستان رفتن بهرام گور به شکارگاه و کشتن شیران است که بر پایهی شاهنامه، روزی بود که "ابر شهریور" برآمد و همهجا پر از سیاهی شد.
🍃🍂 شهریور، شهریاری آرمانیِ خرد، رها و آزاد از روش و کیش است.
در گاتها پس از ستایش شهریور، از شهریاری مینویی، ویژگیهای اینگونه شهریاری و کشورداری سخن رفته است.
"مرتو(انسان) از میان آن دو همچون راستکردار و پیشرفتدهنده و افزاینده منش پاک را برای خود برمیگزیند. ای مزدا، پس هیچگاه پاسبان و رهبر دروغین و فریبکار با خودنمایی و مردم فریبی به پاکی از برای نام نیک و یاد نیک بهرهمند نگردد."
در نسک(کتاب) دینکرد آمده که بدترین پادشاه، آن بددین و بدکنشی است که کُشندهی بیگناهان باشد و پادافره یا کیفر، سزای آن کسی است که چنین دروغگویی را پادشاه کند.
🍃🍂 در نسک پهلوی بندهش آمده که گیاه شاهسپرغم یا شاهسپرم(ریحان) گیاه ویژهی شهریور و آرامشبخش روان اندوهناک آدمی است. بوی شادیآفرین آن اندوه روان را میپالاید و چونان بوی پادشاهی است.
ابوالقاسم آخته نوشته است که شهریورگان، جشن کشاورزان بود. در پایان تابستان و هنگام برداشت فراوردههای کشاورزی، کشاورزان دسترنج خود را میدیدند و شاد میشدند. از سویی برای کشت پاییزه آماده میشدند که با نیایش و آیینهای شاد همراه بود.
🍃🍂 امروز زرتشتیان روز شهریورگان را به شوند(دلیل) نماد شهریاری بر درون، خرد و رفتار، روز پدر نامیدهاند. شهریور نیز فرشتهی نرینه به شمار میرفت. در ایران باستان روز نخست دیماه روز خواهر و برادر، جشن بهمنگان در بهمنماه روز پدر و اسپندگان(سپندارمذگان) روز زن، مادر و زایش بود.
✍ #پریسا_امام_وردی
📚 بنمایهها:
۱- جشنها و آیینهای ایرانی #منصوره_میرفتاح
۲- گاهشماری و جشن های ایران باستان #هاشم_رضی
۳- جشنها و آیینهای شادمانی در ایران #ابوالقاسم_آخته
@C_B_SHAHZADEH
به نام و بزرگی و فرّ و هنر!
#شاهنامه #فردوسی
🔥 آشنایی با جشنهای ایرانی
🔥 جشن شهریورگان یا آذرجشن
🍃🍂 شهریورگان یکی از جشنهای بسیار کهن ده روز نخست شهریور، از دستهی جشنهای دوازدگانهی سال در ایران باستان بود که پس از پیدایش کیش زرتشتی، ریخت دینی یافت. این جشن در گاهشمار کهن ایرانی برابر با روز چهارم شهریور(شهریور روز از شهریور ماه) برگزار میشد.
واژهی شهریور برگرفته از واژهی اوستایی "خشَترَه وَئیریَه"(کشور یا شهریاری + آرزو)، به چمار(معنی) شهر و شهریاری شایسته، آرزو شده و نیرومند و همچنین آرمانشهر داری است. این واژه در پارسی پهلوی "خشتریور" بود.
🍃🍂 شهریور نام یکی از فرشتگان است که در جهان مینوی نمایندهی شهریاری نیرومند و باشکوه خدا بود که بخت و دارایی به مردم ارزانی میداشت و در جهان گیتایی یا زمین، نگاهبان توپالها (فلزات) و جنگابزارها بود و سیم و زر را چنان در میان آدمین بخش (تقسیم) میکرد که دیو فتنه و آشوب نتواند بر زمین رخنه کند. او خواهان فر و بزرگی و نیرومندی برای مردمان و دستگیر نیازمندان است.
شهریور میان ایزدان که با پیدایش کیش زرتشتی امشاسپند یا فرشته نامیده شدند، پس از بهمن جایگاه دوم را دارد. او نمود توانایی و شکوه خدا است.
🍃🍂 بیرونی، شهریورگان را که روز دستگیری از تهیدستان بود، روز دوستی و آرزو نامید و آن را آذرجشن یا جشن آتش خواند. جشنهای آذرگان، سده و سوری دیگر جشنهای آتش هستند، هرچند که آتشافروزی، آیین بیشتر جشنها بود.
بیرونی از زبان زادویه (موبد زرتشتی که آگاهی بسیاری از آیینهای ایرانی به بیرونی داده) نوشته که شهریورگان جشنی خانگی است. این جشن در گذشته آغاز زمستان و سرما بود که آتشهای بزرگ در خانهها میافروختند و خدا را میستودند و برای خوردن خوراک و برپایی جشن و شادمانی گرد هم میآمدند. آنها باور داشتند این آتش سرمای زمستان و چیزهایی را که برای گیاهان زیانآور است، از میان میبرد.
🍃🍂 آشکار نیست که چرا به شهریورگان جشن آتش میگویند. در گذشتههای دور، سال دو بخش تابستان بزرگ و زمستان بزرگ داشت. بهار و پاییز هم بیش از ۳هزار سال درازا ندارند. یک گمان این است که شهریورگان همان آذرگان است که در پایان تابستان بزرگ برگزار میشد و با دگرگونی در گاهشماری(تقویم) به چهار وَرشیم(فصل) به دو جشن بخش شده است.
🍃🍂 در شاهنامه، دو جا از شهریور نام برده شده؛ یکی آنجا که رستم نزد کیخسرو میرود و آغاز به بزرگداشت و ارجمند شمردن شاه میکند.
دیگری داستان رفتن بهرام گور به شکارگاه و کشتن شیران است که بر پایهی شاهنامه، روزی بود که "ابر شهریور" برآمد و همهجا پر از سیاهی شد.
🍃🍂 شهریور، شهریاری آرمانیِ خرد، رها و آزاد از روش و کیش است.
در گاتها پس از ستایش شهریور، از شهریاری مینویی، ویژگیهای اینگونه شهریاری و کشورداری سخن رفته است.
"مرتو(انسان) از میان آن دو همچون راستکردار و پیشرفتدهنده و افزاینده منش پاک را برای خود برمیگزیند. ای مزدا، پس هیچگاه پاسبان و رهبر دروغین و فریبکار با خودنمایی و مردم فریبی به پاکی از برای نام نیک و یاد نیک بهرهمند نگردد."
در نسک(کتاب) دینکرد آمده که بدترین پادشاه، آن بددین و بدکنشی است که کُشندهی بیگناهان باشد و پادافره یا کیفر، سزای آن کسی است که چنین دروغگویی را پادشاه کند.
🍃🍂 در نسک پهلوی بندهش آمده که گیاه شاهسپرغم یا شاهسپرم(ریحان) گیاه ویژهی شهریور و آرامشبخش روان اندوهناک آدمی است. بوی شادیآفرین آن اندوه روان را میپالاید و چونان بوی پادشاهی است.
ابوالقاسم آخته نوشته است که شهریورگان، جشن کشاورزان بود. در پایان تابستان و هنگام برداشت فراوردههای کشاورزی، کشاورزان دسترنج خود را میدیدند و شاد میشدند. از سویی برای کشت پاییزه آماده میشدند که با نیایش و آیینهای شاد همراه بود.
🍃🍂 امروز زرتشتیان روز شهریورگان را به شوند(دلیل) نماد شهریاری بر درون، خرد و رفتار، روز پدر نامیدهاند. شهریور نیز فرشتهی نرینه به شمار میرفت. در ایران باستان روز نخست دیماه روز خواهر و برادر، جشن بهمنگان در بهمنماه روز پدر و اسپندگان(سپندارمذگان) روز زن، مادر و زایش بود.
✍ #پریسا_امام_وردی
📚 بنمایهها:
۱- جشنها و آیینهای ایرانی #منصوره_میرفتاح
۲- گاهشماری و جشن های ایران باستان #هاشم_رضی
۳- جشنها و آیینهای شادمانی در ایران #ابوالقاسم_آخته
@C_B_SHAHZADEH