کارهایی موثر و کم خطر
جدی گرفتن و اجرایی کردن تحریم های خرید
پول‌نویسی
پخش آژیر انقلاب ساعت نه شب
بانگ‌شبانه ساعت ۲۱.۳۰
خروج پول از بانک‌ها
نشر اخبار اعتصابات
یک ساعت پیاده روی شبانه وگفتمان با دیگران
عدم پرداخت به موقع قبوض
نرفتن تو صف بورس وبورس کالا
نرفتن توصف پیش خرید و ثبت نام خودرو
عدم پرداخت کمک به موسسات خیریه
کمک را مسقیم خودت مدیریت کن
فقط هم اقلام ضروری خوراکی
بهداشتی و دارویی و خیلی
ضروری میخریم
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
جدی گرفتن و اجرایی کردن تحریم های خرید
پول‌نویسی
پخش آژیر انقلاب ساعت نه شب
بانگ‌شبانه ساعت ۲۱.۳۰
خروج پول از بانک‌ها
نشر اخبار اعتصابات
یک ساعت پیاده روی شبانه وگفتمان با دیگران
عدم پرداخت به موقع قبوض
نرفتن تو صف بورس وبورس کالا
نرفتن توصف پیش خرید و ثبت نام خودرو
عدم پرداخت کمک به موسسات خیریه
کمک را مسقیم خودت مدیریت کن
فقط هم اقلام ضروری خوراکی
بهداشتی و دارویی و خیلی
ضروری میخریم
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
از پس ابرهای سست و سیاه
می درخشد ستاره‌ای بیدار
شب نمناک ژاله می‌بندد
روی انگشت‌های سبز بهار
دست پنهان آب سبز انگشت
باغ را گرم
برگ بافتن است
می‌دود روی دشت آهوی باد
گل شب در تب شکافتن است
سایه‌ها شرمناک خنده‌ی صبح
پای در شیب تپه‌های کبود
زیر چشم دریده ی خورشید
تن فرو می کشند نرم به رود
دشت تا دشت می تپد ز نسیم
اقیانوس پر تلاطم گل
پر زنان مرغکان
خواب آلود
جرعه ها می چشند از خم گل
کوه تا کوه زندگی باغ است
نوک هر ساقه چشمه سار شراب
....
منوچهر آتشی
#زن_زندگی_آزادی
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
می درخشد ستاره‌ای بیدار
شب نمناک ژاله می‌بندد
روی انگشت‌های سبز بهار
دست پنهان آب سبز انگشت
باغ را گرم
برگ بافتن است
می‌دود روی دشت آهوی باد
گل شب در تب شکافتن است
سایه‌ها شرمناک خنده‌ی صبح
پای در شیب تپه‌های کبود
زیر چشم دریده ی خورشید
تن فرو می کشند نرم به رود
دشت تا دشت می تپد ز نسیم
اقیانوس پر تلاطم گل
پر زنان مرغکان
خواب آلود
جرعه ها می چشند از خم گل
کوه تا کوه زندگی باغ است
نوک هر ساقه چشمه سار شراب
....
منوچهر آتشی
#زن_زندگی_آزادی
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
تداوم توزیع شب‌نامه توسط آزادیخواهان
شماره ۱۲۰ یکشنبه، ششم فروردین ۱۴۰۲
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
شماره ۱۲۰ یکشنبه، ششم فروردین ۱۴۰۲
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
اگر مي‌خواهيد بدانيد در كشوری توسعه مي‌آید يا نه، اصلا سراغ فناوری كارخانه و ابزاری كه استفاده مي‌كند نروید !
اينها را براحتی مي‌توان خريد يا دزديد يا كپی كرد؛
خيلی راحت مي‌توان نفت فروخت و همه اينها را وارد كرد، برای ديدن توسعه برويد در دبستانها ببينيد آنجا چگونه بچه ها را آموزش مي‌دهند.
مهم نيست چه چيزی آموزش مي‌دهند
بلكه ببينيد چگونه آموزش مي‌دهند اگر كودكان شما را پرسشگر، خلاق، صبور، نظم پذير، خطر پذير، دارای روحيه گفتگو و تعامل و دارای روحيه مشاركت جمعی و همكاری بار آورد
اينها، انسانها و شخصيت هايی خواهند شد كه مي‌توانند توسعه ايجاد كنند.
"داگلاس نورث "
+ اما در ج. اسلامی حقوق اسفند ۱۴۰۱ فرهنگیان هنوز به طور کامل پرداخت نشده است. در مدارس دخترانه گاز سمی می‌زنند. تعداد زیادی از دانش‌آموزان ترک تحصیل کرده‌اند. مدارس مناطق محروم کپری و فاقد امکانات است. و و و
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
اينها را براحتی مي‌توان خريد يا دزديد يا كپی كرد؛
خيلی راحت مي‌توان نفت فروخت و همه اينها را وارد كرد، برای ديدن توسعه برويد در دبستانها ببينيد آنجا چگونه بچه ها را آموزش مي‌دهند.
مهم نيست چه چيزی آموزش مي‌دهند
بلكه ببينيد چگونه آموزش مي‌دهند اگر كودكان شما را پرسشگر، خلاق، صبور، نظم پذير، خطر پذير، دارای روحيه گفتگو و تعامل و دارای روحيه مشاركت جمعی و همكاری بار آورد
اينها، انسانها و شخصيت هايی خواهند شد كه مي‌توانند توسعه ايجاد كنند.
"داگلاس نورث "
+ اما در ج. اسلامی حقوق اسفند ۱۴۰۱ فرهنگیان هنوز به طور کامل پرداخت نشده است. در مدارس دخترانه گاز سمی می‌زنند. تعداد زیادی از دانش‌آموزان ترک تحصیل کرده‌اند. مدارس مناطق محروم کپری و فاقد امکانات است. و و و
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
انور حبیب‌زاده نماینده بوکان:
بیشترین نرخ تورم را بعد از جنگ جهانی دوم داشتیم و شاهد قتل عام اقتصادی مردم هستیم! به جای قطار پیشرفت، قطار تورم و بیکاری در حال افزایش سرعت است!
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
بیشترین نرخ تورم را بعد از جنگ جهانی دوم داشتیم و شاهد قتل عام اقتصادی مردم هستیم! به جای قطار پیشرفت، قطار تورم و بیکاری در حال افزایش سرعت است!
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امام جمعه یزد:
دشمن می‌خواهد سرنگون بشویم
ترس آخوندها از سرنگونی توسط ملت ایران
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
دشمن می‌خواهد سرنگون بشویم
ترس آخوندها از سرنگونی توسط ملت ایران
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حمیرا (پروانه امیرافشاری)، خواننده سرشناس ایرانی، در پیام نوروزی ضمن ابراز همدردی با خانواده‌های جانباختگان انقلاب "زن، زندگی، آزادی" و شادباش سال نو ابراز امیدواری کرد که در سال جدید ج.اسلامی ظالم به پایان برسد.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
کتک خور سینمای سیاه ج. اسلامی، دستمزد خوبی می‌گیرد
زینب جعفری آمر به معروف که با گیر دادن بابت حجاب اجباری مسافران نوروزی موجب بازداشت سه نفر در باغ دولت آباد یزد شد، همان کسی است که در تابستان پارسال در قطار تهران_مشهد هم با فضولی در حجاب مسافران قطار جنجال درست کرد، و باعث برکناری رئیس قطار شد!!
بعد از آن ماجرا در چندین نوبت تقدیر در سطح استانی و کشوری تقدیر شد. و در چندین نوبت پاداش مالی از قبیل چند سکه طلا و دو انگشتر گرانقیمت دریافت کرد. در محل کارش در آموزش پرورش یزد هم ارتقاء شغلی گرفت.
ظاهراً این خوش خدمتی و پاداش ها به مذاق او شیرین آمده و همچنان به فضولی و مزاحمت برای بانوان ادامه می دهد.
البته ناگفته نماند وی هر بار پس از مزاحمت برای مردم کتک مفصلی هم خورده است!
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
زینب جعفری آمر به معروف که با گیر دادن بابت حجاب اجباری مسافران نوروزی موجب بازداشت سه نفر در باغ دولت آباد یزد شد، همان کسی است که در تابستان پارسال در قطار تهران_مشهد هم با فضولی در حجاب مسافران قطار جنجال درست کرد، و باعث برکناری رئیس قطار شد!!
بعد از آن ماجرا در چندین نوبت تقدیر در سطح استانی و کشوری تقدیر شد. و در چندین نوبت پاداش مالی از قبیل چند سکه طلا و دو انگشتر گرانقیمت دریافت کرد. در محل کارش در آموزش پرورش یزد هم ارتقاء شغلی گرفت.
ظاهراً این خوش خدمتی و پاداش ها به مذاق او شیرین آمده و همچنان به فضولی و مزاحمت برای بانوان ادامه می دهد.
البته ناگفته نماند وی هر بار پس از مزاحمت برای مردم کتک مفصلی هم خورده است!
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
زنان در مقاومت مدنی چه نقشی دارند؟
(قسمت یکم)
✍ اریکا چنووت
زنان معمولاً در خط مقدّمِ جنبش‌های مقاومت مدنی قرار دارند.بعضی نمونه‌ها عبارتند از راهبه‌هایی که در جنبش‌های دموکراسی‌خواهی در فیلیپین و برمه بدنِ خود را به صورت حائل و مانع بین نیروهای امنیتی و کنشگران قرار می‌دادند، زنان سیاه‌پوستِ عضو اقلیت‌های جنسی که جنبش «جان سیاهان مهم است» را در آمریکا سازماندهی می‌کردند، زنان چای‌فروشی که بیرون از مقرِ ستاد ارتش سودان تحصن می‌کردند، مادربزرگ‌هایی که به خاطرِ نوه‌هایشان در برابر نظام دیکتاتوری در الجزایر مقاومت می‌کردند، زنان شاعر و نمایش‌نامه‌نویسی که رویدادهای انقلاب ۲۵ ژانویه‌ی مصر را ثبت می‌کردند، و زنان جوانی که امروز پیشگام جنبش جهانیِ مقابله با تغییرات اقلیمی هستند.
افزون بر این مشارکت زنان در کارزارهای مقاومت مدنی برای موفقیت این کارزارها ضروری است. از زمان جنگ جهانی دوم تاکنون فقط تعداد بسیار کمی از جنبش‌های مقاومت مدنی که زنان در صفِ اول آنها حضور نداشته‌اند به موفقیت دست یافته‌اند. یک دلیل این امر آن است که عدم حضور زنان در جنبش‌ها به معنای محرومیت این جنبش‌ها از مشارکتِ دست‌کم نیمی از جمعیت است. این امر به متغیرِ بسیار مهمِ «مشارکت انبوه» آسیب می‌رساند و همان‌طور که می‌دانیم، این متغیر در تعیین قدرت سیاسیِ کارزار نقشی حیاتی دارد.
دوم اینکه، مشارکت زنان شبکه‌های اجتماعیِ بیشتری را در اختیار یک جنبش قرار می‌دهد تا با استفاده از آنها حامیان طرفِ مقابل را به رویگردانی ترغیب کنند. به علت نقش‌های جنسیتیِ سنتی، زنان اغلب می‌دانند که کجا و چطور می‌توان بعضی از محصولات را خرید یا برخی از کالاها و تولیدکنندگان را تحریم کرد؛ آنها می‌دانند که گروه‌های گوناگون برای اعتصابِ بلندمدت به چه لوازمی احتیاج دارند؛ آنها می‌دانند که همسران یا پسران نظامی‌شان چه روزهایی سرِ کار می‌روند. علاوه بر این، همان‌طور که آنجلینا گریمکه فهمید، زنان می‌توانند با استفاده از قدرت و نفوذ اجتماعیِ خود، قدرت سیاسیِ یک جنبش را به میزان چشمگیری افزایش دهند.
سوم، مشارکت زنان فرصت‌های بسیار بیشتری را برای نوآوریِ تاکتیکی فراهم می‌کند. زنان در شیلی مُبدِع اعتراض با استفاده از قابلمه بودند و اولین بار در سال ۱۹۷۱ در زمان دولت سالوادورآلنده با کوبیدن روی قابلمه‌ها و ظرف‌های خالی به کمبود مواد غذایی اعتراض کردند. دراین روش، مردم در خانه می‌مانند (و بنابراین، معمولاً از آسیب حفظ می‌شوند) و با هماهنگی با یکدیگر در زمان مشخصی از روز روی قابلمه‌ها و ظروفِ خالی می‌کوبند. درهر شهر هزاران نفر می‌توانند از این طریق سروصدای کرکننده‌ای به راه بیندازند و به شیوه‌ای مؤثر و منسجم ابراز انزجار یا حتی خشم کنند ــ امری که نماد چشمگیری از نارضاییِ غیرسیاسیِ عمومی از گرسنگی است. عجیب نیست که زنان چنین شیوه‌ی اعتراضی را ابداع کرده‌اند؛ اغلب، در جوامع سنتی این زنان هستند که مدت زیادی را در آشپزخانه می‌گذرانند یا برایشان فوق‌العاده راحت است که از داخل خانه اعتراض کنند. این نوآوری نشان می‌دهد که چطور زنان امکانات تاکتیکیِ یک جنبش را گسترش می‌دهند ــ هم به این علت که مشارکت تعداد بیشتری از مردم به معنای استفاده از قوه‌ی تخیل تعداد بیشتری از افراد است و هم چون، همان‌طور که در این مثال دیدیم، موقعیت اجتماعیِ خاص زنان فرصت‌های منحصربه‌فردی را برای اقدامات هدفمند و خلاقانه در اختیار آنها قرار می‌دهد.
افزون بر این، مشارکت زنان ــ خواه در کنار مردان یا مستقل از آنها ــ به فهم ماهیتِ عام و غیرسیاسیِ نارضایی‌هایی که جنبش معرّفِ آنهاست کمک می‌کند. برای مثال، در پایتخت آرژانتین، بوئنوس آیرس، «مادران ناپدیدشدگان» ــ که به «مادران میدان مایو» نیز شهرت دارند ــ مطالباتِ عام و جهان‌شمولی را مطرح می‌کردند. آنها اعتراضاتی را علیه حکومتِ نظامیان راست‌گرا سازماندهی می‌کردند که، با حمایت آمریکا، هزاران فردِ مظنون به مخالفت با حکومت را طی آنچه به «جنگ کثیف» (۱۹۸۳-۱۹۷۶) شهرت یافت ناپدید کردند. این گروه از مادران پنج‌شنبه‌ها در میدان بزرگ مایو در بونئوس آیرس دورِ هم جمع می‌شدند و اعلام می‌کردند که می‌خواهند بدانند فرزندانشان کجا هستند. به‌رغم اینکه خطرِ ناپدید شدن خودشان را هم تهدید می‌کرد، این مادران دهه‌ها به اعتراض ادامه دادند و پس از مدتی روسری‌های سفیدی به نشانه‌ی صلح پوشیدند و دعاویِ اخلاقیِ مؤثری را به‌عنوان مادر مطرح کردند و خواهان پاسخ‌گویی و عدالت در مورد عزیزانشان شدند. تلاش‌های آنها به اعضای جنبش فراگیرترِ مبارزه با دیکتاتوری دل و جرئت بخشید و سرانجام در سال ۱۹۸۳ به گذار به دموکراسی انجامید. در بسیاری از کشورها از بوسنی تا سریلانکا و لیبریا، مادران، همسران و خواهران در مورد قتل عزیزانشان در زمان جنگ دادخواهی کرده‌اند.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
(قسمت یکم)
✍ اریکا چنووت
زنان معمولاً در خط مقدّمِ جنبش‌های مقاومت مدنی قرار دارند.بعضی نمونه‌ها عبارتند از راهبه‌هایی که در جنبش‌های دموکراسی‌خواهی در فیلیپین و برمه بدنِ خود را به صورت حائل و مانع بین نیروهای امنیتی و کنشگران قرار می‌دادند، زنان سیاه‌پوستِ عضو اقلیت‌های جنسی که جنبش «جان سیاهان مهم است» را در آمریکا سازماندهی می‌کردند، زنان چای‌فروشی که بیرون از مقرِ ستاد ارتش سودان تحصن می‌کردند، مادربزرگ‌هایی که به خاطرِ نوه‌هایشان در برابر نظام دیکتاتوری در الجزایر مقاومت می‌کردند، زنان شاعر و نمایش‌نامه‌نویسی که رویدادهای انقلاب ۲۵ ژانویه‌ی مصر را ثبت می‌کردند، و زنان جوانی که امروز پیشگام جنبش جهانیِ مقابله با تغییرات اقلیمی هستند.
افزون بر این مشارکت زنان در کارزارهای مقاومت مدنی برای موفقیت این کارزارها ضروری است. از زمان جنگ جهانی دوم تاکنون فقط تعداد بسیار کمی از جنبش‌های مقاومت مدنی که زنان در صفِ اول آنها حضور نداشته‌اند به موفقیت دست یافته‌اند. یک دلیل این امر آن است که عدم حضور زنان در جنبش‌ها به معنای محرومیت این جنبش‌ها از مشارکتِ دست‌کم نیمی از جمعیت است. این امر به متغیرِ بسیار مهمِ «مشارکت انبوه» آسیب می‌رساند و همان‌طور که می‌دانیم، این متغیر در تعیین قدرت سیاسیِ کارزار نقشی حیاتی دارد.
دوم اینکه، مشارکت زنان شبکه‌های اجتماعیِ بیشتری را در اختیار یک جنبش قرار می‌دهد تا با استفاده از آنها حامیان طرفِ مقابل را به رویگردانی ترغیب کنند. به علت نقش‌های جنسیتیِ سنتی، زنان اغلب می‌دانند که کجا و چطور می‌توان بعضی از محصولات را خرید یا برخی از کالاها و تولیدکنندگان را تحریم کرد؛ آنها می‌دانند که گروه‌های گوناگون برای اعتصابِ بلندمدت به چه لوازمی احتیاج دارند؛ آنها می‌دانند که همسران یا پسران نظامی‌شان چه روزهایی سرِ کار می‌روند. علاوه بر این، همان‌طور که آنجلینا گریمکه فهمید، زنان می‌توانند با استفاده از قدرت و نفوذ اجتماعیِ خود، قدرت سیاسیِ یک جنبش را به میزان چشمگیری افزایش دهند.
سوم، مشارکت زنان فرصت‌های بسیار بیشتری را برای نوآوریِ تاکتیکی فراهم می‌کند. زنان در شیلی مُبدِع اعتراض با استفاده از قابلمه بودند و اولین بار در سال ۱۹۷۱ در زمان دولت سالوادورآلنده با کوبیدن روی قابلمه‌ها و ظرف‌های خالی به کمبود مواد غذایی اعتراض کردند. دراین روش، مردم در خانه می‌مانند (و بنابراین، معمولاً از آسیب حفظ می‌شوند) و با هماهنگی با یکدیگر در زمان مشخصی از روز روی قابلمه‌ها و ظروفِ خالی می‌کوبند. درهر شهر هزاران نفر می‌توانند از این طریق سروصدای کرکننده‌ای به راه بیندازند و به شیوه‌ای مؤثر و منسجم ابراز انزجار یا حتی خشم کنند ــ امری که نماد چشمگیری از نارضاییِ غیرسیاسیِ عمومی از گرسنگی است. عجیب نیست که زنان چنین شیوه‌ی اعتراضی را ابداع کرده‌اند؛ اغلب، در جوامع سنتی این زنان هستند که مدت زیادی را در آشپزخانه می‌گذرانند یا برایشان فوق‌العاده راحت است که از داخل خانه اعتراض کنند. این نوآوری نشان می‌دهد که چطور زنان امکانات تاکتیکیِ یک جنبش را گسترش می‌دهند ــ هم به این علت که مشارکت تعداد بیشتری از مردم به معنای استفاده از قوه‌ی تخیل تعداد بیشتری از افراد است و هم چون، همان‌طور که در این مثال دیدیم، موقعیت اجتماعیِ خاص زنان فرصت‌های منحصربه‌فردی را برای اقدامات هدفمند و خلاقانه در اختیار آنها قرار می‌دهد.
افزون بر این، مشارکت زنان ــ خواه در کنار مردان یا مستقل از آنها ــ به فهم ماهیتِ عام و غیرسیاسیِ نارضایی‌هایی که جنبش معرّفِ آنهاست کمک می‌کند. برای مثال، در پایتخت آرژانتین، بوئنوس آیرس، «مادران ناپدیدشدگان» ــ که به «مادران میدان مایو» نیز شهرت دارند ــ مطالباتِ عام و جهان‌شمولی را مطرح می‌کردند. آنها اعتراضاتی را علیه حکومتِ نظامیان راست‌گرا سازماندهی می‌کردند که، با حمایت آمریکا، هزاران فردِ مظنون به مخالفت با حکومت را طی آنچه به «جنگ کثیف» (۱۹۸۳-۱۹۷۶) شهرت یافت ناپدید کردند. این گروه از مادران پنج‌شنبه‌ها در میدان بزرگ مایو در بونئوس آیرس دورِ هم جمع می‌شدند و اعلام می‌کردند که می‌خواهند بدانند فرزندانشان کجا هستند. به‌رغم اینکه خطرِ ناپدید شدن خودشان را هم تهدید می‌کرد، این مادران دهه‌ها به اعتراض ادامه دادند و پس از مدتی روسری‌های سفیدی به نشانه‌ی صلح پوشیدند و دعاویِ اخلاقیِ مؤثری را به‌عنوان مادر مطرح کردند و خواهان پاسخ‌گویی و عدالت در مورد عزیزانشان شدند. تلاش‌های آنها به اعضای جنبش فراگیرترِ مبارزه با دیکتاتوری دل و جرئت بخشید و سرانجام در سال ۱۹۸۳ به گذار به دموکراسی انجامید. در بسیاری از کشورها از بوسنی تا سریلانکا و لیبریا، مادران، همسران و خواهران در مورد قتل عزیزانشان در زمان جنگ دادخواهی کرده‌اند.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing