بیانیهی کانون نویسندگان ایران
در اعلام همبستگی با دانشجویان و مردم معترض
اکنون بیش از دو هفته از آغاز جنبش آزادیخواهی مردم ایران میگذرد. از نخستین روزهای این جنبش، حکومت همچون همیشه دستبهکار سرکوب شده است؛ بسیاری را کشته، بسیاری را ربوده، بسیاری را شکنجه کرده و بسیاری را به بند کشیده است. مردم اما پا پس نکشیدهاند و به هر طریق ممکن صدای اعتراضشان را به گوش جهانیان رساندهاند. جنبش آزادیخواهی مردم که دامنهای گستردهتر از اعتراضات پیشین دارد، حاصل انفجار خشم مردمی است که در چند دههی گذشته زندگیشان به دست جمهوری اسلامی رو به تباهی رفته است؛ مردمی که در طول این سالیان، بدیهیترین حقوقشان پایمال شده و هرگونه اعتراضشان به فساد سازمانیافتهی حکومت، همواره یک پاسخ داشته است: سرکوب و کشتار. «اغتشاشگر» خواندن مردم به جان آمده و نسبت دادن اعتراض آنها به کشورهای خارجی دروغی است آشکار و بهانهای نخنما برای تداوم تبهکاری حکومت؛ بهانهای برای شکستن حریم دانشگاه و گشودن درهای آن بر روی نیروهای انتظامی و امنیتی و «لباس شخصیها» تا صدای دانشجویان معترض را خفه کنند و صدها تن از آنها را بربایند؛ بهانهای برای قتل عام مردم در زاهدان.
جمعهی سیاه زاهدان و ورود نیروهای امنیتی به حریم دانشگاه، دو روی سکهی سیاست تبعیض و سرکوب سازمانیافتهی جمهوری اسلامی است: تحمیل فقر و انواع تبعیضها از یک سو و کنترل کانونهای بالقوهی اعتراض از سوی دیگر. دانشگاه به عنوان یگانه فضای عمومی که در بطن خود امکان متشکل شدن حول ایدههای مترقی را دارد، در تاریخ معاصر ما همواره آماج سرکوب، کنترل و «پاکسازی»های رسمی و غیررسمی حکومتهای استبدادی بوده است. ورود نیروهای امنیتی به حریم دانشگاه در ایران سابقهای طولانی دارد که نخستین آنها به آذر 1332 برمیگردد. حملههای مهر ماه ۱۴۰۱ به دانشگاههای ایران از جمله دانشگاه صنعتی شریف و دانشگاه تبریز و سرکوب گستردهی دانشجویان در شرایطی صورت گرفته است که دانشجویان سراسر کشور درهمبستگی و همراهی با جنبش آزادیخواهی مردم، دست به اعتصاب و تحصن و برگزاری تجمعات اعتراضی زدهاند. پیوستن برخی از استادان به صف دانشجویان پیشرو از جمله وقایع خجستهی برخاسته از بستر اعتراضات اخیر است.
مردم که در چند دههی گذشته برای بیان مطالبات خود، در جنبشهای اعتراضی زنان، کارگران، معلمان، بازنشستهها، نویسندگان، دانشجویان، اقلیتهای دینی، قومی، جنسیتی و ... حضور داشته و هر بار جدا جدا سرکوب شدهاند، اکنون دریافتهاند که تحقق خواستههایشان جز از طریق همبستگی و مبارزهی جمعی و نیز دستیابی به آزادی بیان، که نقض آشکار و هر روزهی آن در چهار دههی اخیر زمینهساز انواع سرکوبهای حکومتی بوده است، امکان پذیر نیست.
کانون نویسندگان ایران که در بیانیهی یکم مهرماه خود همبستگیاش را با جنبش آزادیخواهی مردم ایران اعلام کرده بود، بار دیگر بر اساس منشور خود که آزادی بیان بی هیچ حصر و استثنا را، در همهی زمینهها، حق همگان میداند، و به حکم وظیفهی اخلاقی، حمایت خود را از خواستههای برحق دانشجویان و مردم ایران اعلام میدارد و سرکوب دانشجویان دانشگاههای کشور و سرکوب و کشتار مردم معترض زاهدان را محکوم میکند. امید است که با همبستگی مردم و نهادهای مستقل و آزادیخواه، آزادی بیقید و شرط بازداشتشدگان اخیر و همهی زندانیان سیاسی و عقیدتی به خواستی عمومی تبدیل شود.
کانون نویسندگان ایران
۱۴ مهر ۱۴۰۱
@designmsnufacturing
در اعلام همبستگی با دانشجویان و مردم معترض
اکنون بیش از دو هفته از آغاز جنبش آزادیخواهی مردم ایران میگذرد. از نخستین روزهای این جنبش، حکومت همچون همیشه دستبهکار سرکوب شده است؛ بسیاری را کشته، بسیاری را ربوده، بسیاری را شکنجه کرده و بسیاری را به بند کشیده است. مردم اما پا پس نکشیدهاند و به هر طریق ممکن صدای اعتراضشان را به گوش جهانیان رساندهاند. جنبش آزادیخواهی مردم که دامنهای گستردهتر از اعتراضات پیشین دارد، حاصل انفجار خشم مردمی است که در چند دههی گذشته زندگیشان به دست جمهوری اسلامی رو به تباهی رفته است؛ مردمی که در طول این سالیان، بدیهیترین حقوقشان پایمال شده و هرگونه اعتراضشان به فساد سازمانیافتهی حکومت، همواره یک پاسخ داشته است: سرکوب و کشتار. «اغتشاشگر» خواندن مردم به جان آمده و نسبت دادن اعتراض آنها به کشورهای خارجی دروغی است آشکار و بهانهای نخنما برای تداوم تبهکاری حکومت؛ بهانهای برای شکستن حریم دانشگاه و گشودن درهای آن بر روی نیروهای انتظامی و امنیتی و «لباس شخصیها» تا صدای دانشجویان معترض را خفه کنند و صدها تن از آنها را بربایند؛ بهانهای برای قتل عام مردم در زاهدان.
جمعهی سیاه زاهدان و ورود نیروهای امنیتی به حریم دانشگاه، دو روی سکهی سیاست تبعیض و سرکوب سازمانیافتهی جمهوری اسلامی است: تحمیل فقر و انواع تبعیضها از یک سو و کنترل کانونهای بالقوهی اعتراض از سوی دیگر. دانشگاه به عنوان یگانه فضای عمومی که در بطن خود امکان متشکل شدن حول ایدههای مترقی را دارد، در تاریخ معاصر ما همواره آماج سرکوب، کنترل و «پاکسازی»های رسمی و غیررسمی حکومتهای استبدادی بوده است. ورود نیروهای امنیتی به حریم دانشگاه در ایران سابقهای طولانی دارد که نخستین آنها به آذر 1332 برمیگردد. حملههای مهر ماه ۱۴۰۱ به دانشگاههای ایران از جمله دانشگاه صنعتی شریف و دانشگاه تبریز و سرکوب گستردهی دانشجویان در شرایطی صورت گرفته است که دانشجویان سراسر کشور درهمبستگی و همراهی با جنبش آزادیخواهی مردم، دست به اعتصاب و تحصن و برگزاری تجمعات اعتراضی زدهاند. پیوستن برخی از استادان به صف دانشجویان پیشرو از جمله وقایع خجستهی برخاسته از بستر اعتراضات اخیر است.
مردم که در چند دههی گذشته برای بیان مطالبات خود، در جنبشهای اعتراضی زنان، کارگران، معلمان، بازنشستهها، نویسندگان، دانشجویان، اقلیتهای دینی، قومی، جنسیتی و ... حضور داشته و هر بار جدا جدا سرکوب شدهاند، اکنون دریافتهاند که تحقق خواستههایشان جز از طریق همبستگی و مبارزهی جمعی و نیز دستیابی به آزادی بیان، که نقض آشکار و هر روزهی آن در چهار دههی اخیر زمینهساز انواع سرکوبهای حکومتی بوده است، امکان پذیر نیست.
کانون نویسندگان ایران که در بیانیهی یکم مهرماه خود همبستگیاش را با جنبش آزادیخواهی مردم ایران اعلام کرده بود، بار دیگر بر اساس منشور خود که آزادی بیان بی هیچ حصر و استثنا را، در همهی زمینهها، حق همگان میداند، و به حکم وظیفهی اخلاقی، حمایت خود را از خواستههای برحق دانشجویان و مردم ایران اعلام میدارد و سرکوب دانشجویان دانشگاههای کشور و سرکوب و کشتار مردم معترض زاهدان را محکوم میکند. امید است که با همبستگی مردم و نهادهای مستقل و آزادیخواه، آزادی بیقید و شرط بازداشتشدگان اخیر و همهی زندانیان سیاسی و عقیدتی به خواستی عمومی تبدیل شود.
کانون نویسندگان ایران
۱۴ مهر ۱۴۰۱
@designmsnufacturing
نوید محمد زاده بازیگر سینما با ۸ میلیون فالور خبر از پیوستنش به مردم در تجمعات در روز شنبه داد
@designmanufacturing
@designmanufacturing
میتوان شناخت
آنکه را با مردم است و آنکه را با دژخیم
۱. کسی که از مردم بدگویی میکند و آنها را خار میشمارد
۲. کسی که تخم ترس، یاس و ناتوانی و ناامیدی میپراکند
۳. کسی که تفرقه پراکنی میکند
۴. کسی که قومیتها را مسخره میکند و هشدار جداییطلبی میدهد
۵. کسی که زنها و دخترها را ارج نمیدهد و آنها را تحقیر هم میکند
۶. کسی که قدرت ستمگر را بزرگنمایی میکند
۷. کسی که برای بحرانهای اجتماعی لودگی میکند
۸. کسی که میگوید من سیاسی نیستم و حرف از قانون میزند
۹. کسی که حرفهای دوپهلو میزند و عضو حزب باد است
۱۰. کسی که در این روزها هم خود را در پندار، گفتار و کردار شفاف نمیکند.
@designmanufacturing
آنکه را با مردم است و آنکه را با دژخیم
۱. کسی که از مردم بدگویی میکند و آنها را خار میشمارد
۲. کسی که تخم ترس، یاس و ناتوانی و ناامیدی میپراکند
۳. کسی که تفرقه پراکنی میکند
۴. کسی که قومیتها را مسخره میکند و هشدار جداییطلبی میدهد
۵. کسی که زنها و دخترها را ارج نمیدهد و آنها را تحقیر هم میکند
۶. کسی که قدرت ستمگر را بزرگنمایی میکند
۷. کسی که برای بحرانهای اجتماعی لودگی میکند
۸. کسی که میگوید من سیاسی نیستم و حرف از قانون میزند
۹. کسی که حرفهای دوپهلو میزند و عضو حزب باد است
۱۰. کسی که در این روزها هم خود را در پندار، گفتار و کردار شفاف نمیکند.
@designmanufacturing
هشدار ۲۵۰۰ پزشک ایرانی به سازمان نظام پزشکی کشور
در اعتراضات، به وظیفه قانونی، حرفهای و اخلاقیتان عمل کنید
۲۵۰۰ پزشک ایرانی بیانیهای را امضا کردهاند که بر همبستگی با معترضان و مخالفت با اعمال خشونت در حق آنها تاکید میکند و از سازمان نظام پزشکی میخواهد تا مانع استفاده از تجهیزات و آمبولانس و ماشینهای پزشکی با اهدافی غیر از سلامت و درمان شود.
در این بیانیه با هشدار نسبت به ضرورت عمل به «وظایف قانونی و حرفهای و اخلاقی» این سازمان در اعتراضات جاری، بر چهار نکته تاکید شده است: ۱) بررسی دقیق و شفاف پرونده مهسا امینی و موارد مشابه با حضور کارشناسان مستقل جامعه پزشکی و ایجاد بستر امن برای اعلام نظرات ایشان و اطلاعرسانی درباره آن. ۲) تاکید برحفظ اصل قانونی و بینالمللی بیطرفی مطلق کارکنان درمان در رسیدگی به کلیه آسیبدیدگان. ۳) حفظ امنیت پزشکان خصوصا در مورد رعایت کامل محرمانگی پرونده پزشکی کلیه مصدومان. و ۴) منع بهکارگیری هرگونه امکانات، تجهیزات، محملها و نشانههای پزشکی در امری خارج از این حیطه.
امضاهای متن بیانیه همچنان ادامه دارد
@designmanufacturing
در اعتراضات، به وظیفه قانونی، حرفهای و اخلاقیتان عمل کنید
۲۵۰۰ پزشک ایرانی بیانیهای را امضا کردهاند که بر همبستگی با معترضان و مخالفت با اعمال خشونت در حق آنها تاکید میکند و از سازمان نظام پزشکی میخواهد تا مانع استفاده از تجهیزات و آمبولانس و ماشینهای پزشکی با اهدافی غیر از سلامت و درمان شود.
در این بیانیه با هشدار نسبت به ضرورت عمل به «وظایف قانونی و حرفهای و اخلاقی» این سازمان در اعتراضات جاری، بر چهار نکته تاکید شده است: ۱) بررسی دقیق و شفاف پرونده مهسا امینی و موارد مشابه با حضور کارشناسان مستقل جامعه پزشکی و ایجاد بستر امن برای اعلام نظرات ایشان و اطلاعرسانی درباره آن. ۲) تاکید برحفظ اصل قانونی و بینالمللی بیطرفی مطلق کارکنان درمان در رسیدگی به کلیه آسیبدیدگان. ۳) حفظ امنیت پزشکان خصوصا در مورد رعایت کامل محرمانگی پرونده پزشکی کلیه مصدومان. و ۴) منع بهکارگیری هرگونه امکانات، تجهیزات، محملها و نشانههای پزشکی در امری خارج از این حیطه.
امضاهای متن بیانیه همچنان ادامه دارد
@designmanufacturing
ضحّاک
در شاهنامه خطّ زندگی، خطّ باریکی است؛ اندکی انحراف از راه میتواند بدبختی بزرگ بهبار آورد. بارزترین نمونهی آن جمشید است. نخستین شهریار بزرگ شاهنامه که همهی نعمت و حشمت جهانی را در روزگار خود جمع دارد. در دوران او رنج و بدی و مرگ ناپدید میشود. همهی مردم در خوشی و خرّمی به سر میبرند.
«ز رامش جهان پر ز آوازِ نوش»
ولی ناگهان غرور او را میگیرد و خود را همپایهی پروردگار میپندارد و از این رو «فرّه ایزدی» از او گسیخته میگردد و مانند ایّوب یکشبه همهچیز از او روی برمیتابد؛ مُلک از دستش میرود و ضحّاک او را با ارّه به دونیم میکند. بدبختی آن است که بهای گناه فرمانروای نادان را باید نهتنها خود او بلکه همهٔ مردمش در طیّ مدّتی دراز بپردازند و از این رو ایرانیان به استیلای هزارسالهٔ ضحّاک محکوم میگردند.
جمشید، نهتنها مغرور، بلکه یک مستبد تمامعیار هم هست زیرا در گمراهی خود به حرف احدی گوش نمیدهد. از خصوصیات دورهٔ او آن است که در آن چون و چرا جرم شناخته میشود:
«چرا کس نیارست گفتن، نه چُون»
داستان ضحّاک پر از کنایههاییست که همواره اندیشهٔ بشر را به خود مشغول میداشته، نمونهٔ تمامعیار مَلعَنَت و رذالت، پدرکُشی، گوش دادن به وسوسهٔ ابلیس، داشتن مار بر شانه که تجسّم عذاب وجدان است؛ غذا دادن مارها از مغز سرِ جوانان که شومی حاکمِ ستمکاره را میرساند.
و اما پایان کارِ ضحاک همان است که هر بیدادگری باید در انتظارش باشد.
🖌دکتر محمدعلی اسلامی ندوشن
📕سرو سایهفکن،
[دربارهٔ فردوسی و شاهنامه]
خط استاد غلامحسین امیرخانی، صفحهٔ ۹۹
@designmanufacturing
در شاهنامه خطّ زندگی، خطّ باریکی است؛ اندکی انحراف از راه میتواند بدبختی بزرگ بهبار آورد. بارزترین نمونهی آن جمشید است. نخستین شهریار بزرگ شاهنامه که همهی نعمت و حشمت جهانی را در روزگار خود جمع دارد. در دوران او رنج و بدی و مرگ ناپدید میشود. همهی مردم در خوشی و خرّمی به سر میبرند.
«ز رامش جهان پر ز آوازِ نوش»
ولی ناگهان غرور او را میگیرد و خود را همپایهی پروردگار میپندارد و از این رو «فرّه ایزدی» از او گسیخته میگردد و مانند ایّوب یکشبه همهچیز از او روی برمیتابد؛ مُلک از دستش میرود و ضحّاک او را با ارّه به دونیم میکند. بدبختی آن است که بهای گناه فرمانروای نادان را باید نهتنها خود او بلکه همهٔ مردمش در طیّ مدّتی دراز بپردازند و از این رو ایرانیان به استیلای هزارسالهٔ ضحّاک محکوم میگردند.
جمشید، نهتنها مغرور، بلکه یک مستبد تمامعیار هم هست زیرا در گمراهی خود به حرف احدی گوش نمیدهد. از خصوصیات دورهٔ او آن است که در آن چون و چرا جرم شناخته میشود:
«چرا کس نیارست گفتن، نه چُون»
داستان ضحّاک پر از کنایههاییست که همواره اندیشهٔ بشر را به خود مشغول میداشته، نمونهٔ تمامعیار مَلعَنَت و رذالت، پدرکُشی، گوش دادن به وسوسهٔ ابلیس، داشتن مار بر شانه که تجسّم عذاب وجدان است؛ غذا دادن مارها از مغز سرِ جوانان که شومی حاکمِ ستمکاره را میرساند.
و اما پایان کارِ ضحاک همان است که هر بیدادگری باید در انتظارش باشد.
🖌دکتر محمدعلی اسلامی ندوشن
📕سرو سایهفکن،
[دربارهٔ فردوسی و شاهنامه]
خط استاد غلامحسین امیرخانی، صفحهٔ ۹۹
@designmanufacturing
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یادی کنیم از سخنان بانو صباغچی همسر و مادر ۳ شهید جنگ با عراق( ۲ پسر و همسرش)
سخن خانواده شهدا و ایثارگران این است، نه آنکه #مفسدین_ولایی در رسانه میلی میگویند:
«هر قدم که مسئولین میذارند و بر میدارند روی خون شهداست ، بچههای مسئولین در اروپا مشغول کثافتکاری هستند»
این فیلم مربوط به سال ۹۸ است
@designmanufacturing
سخن خانواده شهدا و ایثارگران این است، نه آنکه #مفسدین_ولایی در رسانه میلی میگویند:
«هر قدم که مسئولین میذارند و بر میدارند روی خون شهداست ، بچههای مسئولین در اروپا مشغول کثافتکاری هستند»
این فیلم مربوط به سال ۹۸ است
@designmanufacturing
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عنوان اثر: تهران غرق خون
هنرمندی ناشناس حوضهای تهران را به رنگ خون درآورد
مکان: پارک دانشجو، تئاتر شهر، میدان فاطمی، خانه هنرمندان
پنج شنبه ۱۴مهر ۱۴۰۱
#دانشجوی_زندانی_آزاد_باید_گردد
#مهسا_امینی
@designmanufacturing
هنرمندی ناشناس حوضهای تهران را به رنگ خون درآورد
مکان: پارک دانشجو، تئاتر شهر، میدان فاطمی، خانه هنرمندان
پنج شنبه ۱۴مهر ۱۴۰۱
#دانشجوی_زندانی_آزاد_باید_گردد
#مهسا_امینی
@designmanufacturing
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الن بدیو، فیلسوف چپگرای فرانسوی، در پیامی برای معترضان در ایران میگوید:
جنبش مردم ایران مشروعیت دارد، اما برای اثربخشی و موفقیت به خنثی کردن محدودیتهای خشن حاکمیت و خلق اشکال جدیدی از برابری نیاز دارد.
@designmsnufacturing
جنبش مردم ایران مشروعیت دارد، اما برای اثربخشی و موفقیت به خنثی کردن محدودیتهای خشن حاکمیت و خلق اشکال جدیدی از برابری نیاز دارد.
@designmsnufacturing
وزارت اطلاعات درحال ارسال پیامک به هموطنان است و از شما توضیح میخواهد
اما اگر به ۱۱۳ پیامک بدین عملا برگهی اعتراف خودتون رو امضا کردید، پس دایورت کنید به تخ...
@designmsnufacturing
اما اگر به ۱۱۳ پیامک بدین عملا برگهی اعتراف خودتون رو امضا کردید، پس دایورت کنید به تخ...
@designmsnufacturing
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جمعه ۱۵مهر ۱۴۰۱
مولوی عبدالغفار نقشبندی در خطبه نماز جمعه
در راه دفاع از دختر مورد تجاوز قرارگرفته چابهاری(دشتیاری) در کلانتری ، تمام خطرات را به جان میخرم و جان بی ارزشم فدای یک قطره از خون های پاک شهدای زاهدان، حالا هرکسی میخواهد پرونده سازی بکند، بکند ، اگر هم مرا بکشند به آرزوی خودم رسیدهام.
+ در جمعه خونین هفته قبل، حدود یکصد بلوچ، از کودک و نوجوان، زن و مرد توسط رگبار حکومت کشته شدند.
@designmsnufacturing
مولوی عبدالغفار نقشبندی در خطبه نماز جمعه
در راه دفاع از دختر مورد تجاوز قرارگرفته چابهاری(دشتیاری) در کلانتری ، تمام خطرات را به جان میخرم و جان بی ارزشم فدای یک قطره از خون های پاک شهدای زاهدان، حالا هرکسی میخواهد پرونده سازی بکند، بکند ، اگر هم مرا بکشند به آرزوی خودم رسیدهام.
+ در جمعه خونین هفته قبل، حدود یکصد بلوچ، از کودک و نوجوان، زن و مرد توسط رگبار حکومت کشته شدند.
@designmsnufacturing
فراخوان جمع دیگری از دانشجویان دانشگاه اصفهان و علوم پزشکی
⏰ زمان: شنبه ساعت ۱۲:۳۰ الی ۱۵
📍 مکان: سه راه زبان
@designmanufacturing
⏰ زمان: شنبه ساعت ۱۲:۳۰ الی ۱۵
📍 مکان: سه راه زبان
@designmanufacturing
وحید اشتری «فعال اصولگرای عدالتخواه» در یک رشتهتوییت نوشت:
تو کلاس۴ تا چادری بودیم الآن دیگه من تنهام تهران امروز دیگر تهران۲۰ روز پیش نیست در دوران #پسا_مهسا هستیم حجاب اجباری تقریبا تمام شد
در خیابان تعداد آدمهایی که روسری میاندازند و راه میروند دیگر قابل شمارش نیست شاید دوباره تجمع نکنند، شاید شعار ندهند، شاید خیابان نبندند ولی راه میروند فقط راه! گشت ارشاد با آن تعداد نیرو دیگر توان جلو کشیدن این حجم از روسری عقب رفته را ندارد! زن، زندگی، آزادی به اهدافش رسید براندازی از اول هم هدف این مرحله نبود. آدمهایی که نادیده گرفته میشدند میخواستند برای یکبار صدایشان را بلند کنند و سرتان داد بزنند که زدند
حالا بیائید بروید برای این دانشآموزها و دانشجوها اصطلاحا کار فرهنگی کنید همزمان طبق معمول قانون ممنوعیت استفاده از مترو و خدمات بانکی برای بیحجابها تصویب کنید تا ببینیم به کجا میرسید
هفش ده روز نیست که جامعه رادیکال است! هفش ده سال است. حداقل از دیماه ۹۶ به اینور. سالی یک بحران. متاسفانه نه بحرانها را دیدید و نه از مشارکتهای انتخاباتهای اخیر فهمیدید اوضاع تا چ حد خراب است.
@designmanufacturing
تو کلاس۴ تا چادری بودیم الآن دیگه من تنهام تهران امروز دیگر تهران۲۰ روز پیش نیست در دوران #پسا_مهسا هستیم حجاب اجباری تقریبا تمام شد
در خیابان تعداد آدمهایی که روسری میاندازند و راه میروند دیگر قابل شمارش نیست شاید دوباره تجمع نکنند، شاید شعار ندهند، شاید خیابان نبندند ولی راه میروند فقط راه! گشت ارشاد با آن تعداد نیرو دیگر توان جلو کشیدن این حجم از روسری عقب رفته را ندارد! زن، زندگی، آزادی به اهدافش رسید براندازی از اول هم هدف این مرحله نبود. آدمهایی که نادیده گرفته میشدند میخواستند برای یکبار صدایشان را بلند کنند و سرتان داد بزنند که زدند
حالا بیائید بروید برای این دانشآموزها و دانشجوها اصطلاحا کار فرهنگی کنید همزمان طبق معمول قانون ممنوعیت استفاده از مترو و خدمات بانکی برای بیحجابها تصویب کنید تا ببینیم به کجا میرسید
هفش ده روز نیست که جامعه رادیکال است! هفش ده سال است. حداقل از دیماه ۹۶ به اینور. سالی یک بحران. متاسفانه نه بحرانها را دیدید و نه از مشارکتهای انتخاباتهای اخیر فهمیدید اوضاع تا چ حد خراب است.
@designmanufacturing
خدا
چیست؟
کیست؟
کجاست؟
خدا در دستیست که به یاری میگیری
درقلبیست که شاد میکنی
درلبخندیست که به لب مینشانی
خدا درعطر خوش نانیست که به دیگری میدهی
درجشن و سروریست که برای دیگران بپا میکنی
آنجاست که عهد میبندی و عمل میکنی
خدا، در تو، با تو، و برای توست...
#سهراب_سپهری
@designmanufacturing
چیست؟
کیست؟
کجاست؟
خدا در دستیست که به یاری میگیری
درقلبیست که شاد میکنی
درلبخندیست که به لب مینشانی
خدا درعطر خوش نانیست که به دیگری میدهی
درجشن و سروریست که برای دیگران بپا میکنی
آنجاست که عهد میبندی و عمل میکنی
خدا، در تو، با تو، و برای توست...
#سهراب_سپهری
@designmanufacturing