قم، مهد اشغالی آخوندها

@designmanufacturing

برای خوابی طولانی ما را به گورستان بردند
بی‌اندیشه از آنکه ما همیشه بیداریم
و گورستان را بیدار خواهیم کرد

«لاهیجی»
@designmanufacturing

‌هرکس باید روی پای خودش بایستد و فقط به خاطر خودش زندگی کند. هرکس به کس دیگر، هر که می خواهد باشد تکیه کند، آخر زمین خواهد خورد ...

📕 آشفته حالان بیداربخت
🖌 #غلامحسین_ساعدی
@designmanufacturing

«آدم بودن» کلمه‌ی زیبایی‌ست،
چون حد و مرزی برای زن یا مرد بودن تعیین نمی‌کنه‌‌، قلب و مغز هیچ‌کدام جنسیت ندارند. رفتار هم همین‌طور.
اگه قلب و مغز داشته باشی، هرگز به تو تحمیل نخواهم کرد که چون زن هستی یا مرد باید فلان فکر یا فلان رفتار را داشته باشی!

اوریانا فالاچی
@designmanufacturing

قیام و اعتراضات در شهر تبریز همزمان با زادروز ستارخان
پنجشنبه ۲۸ مهر ۱۴۰۱

به دلیل قطعی گسترده اینترنت در شهر تبریز، تصاویر و ویدئو ها به سختی به بیرون ارسال می شود. شهر غرق در قیام و اعتراض است.

@designmanufacturing

تهران شهرک اکباتان

به مادرم بگویید دیگر دختر ندارد
«خامنه‌ای ضحاک، می‌کشیمت زیر خاک!
  
پنج شنبه ۲۸ مهر ۱۴۰۱
@designmanufacturing

#اصفهان، پنجشنبه ۲۸ مهرماه
مردم قهرمان شعار می‌دهند:
همشهری با غیرت حمایت،حمایت

#زن_زندگی_آزادی
@designmanufacturing

دلاوران وطن بامداد ۲۸ مهر، مقر گردان سپاه در لنگرود را با کوکتل مولوتف مورد حمله قرار دادند.

افزایش چنین عملیاتی، آنهم روی مقر گردان سپاه پاسداران، در حالیست که سردار سلامی، فرمانده کل سپاه به‌تازگی گفت اغتشاشات را جمع می‌کنیم.

شاید تظاهرات‌ها کم رنگ شده اما عمل انقلابی جایش را گرفته‌است
@designmanufacturing

#بلوچ

▪️از ویژگی‌های برجستهٔ قوم کوچ و بلوچ در شاهنامه، همواره مسلح و تمام پوشیده بودن (با اشاره به پارسایی ایشان)، غیرتمندی نسبت به سرزمین و آب و خاک و حفظ سرحدات در برابر تجاوز بیگانگان است.

همچنین سخت‌کوشی و گاه مقاومت و سرکشی و شورش در مقابل قدرت و حکومت‌های مرکزی خود‌محوری چون ساسانیان بوده است.

از ویژگی‌های قوم کوچ و بلوچ در شاهنامه، روحيهٔ آمادگی برای دفاع به‌موقع از مرزهای جغرافیایی و فرهنگی و تمامیت اراضی ایران است؛ همچنین مقاومت و سرسختی در مقابل خشونت و بی‌عدالتی قدرت مرکزی.
در حالی که همین مردم زمانی که از حکومت‌ها روی خوش می‌دیدند در وفاداری و سامان دادن به سرزمین و فداکاری در راه وطن سخت‌کوش بودند.

در شاهنامهٔ حکیم توس، کوچ و بلوچ نخستين مبارزانی هستند که به همراهی سپاه سیاوش برای نبرد با افراسیاب به توران حمله می‌کنند و نام ایشان اولین بار است که همراه دیگر اقوام ایرانی همچون، پارس، پهلو، گیلان و مبارزان دشت سروچ دیده می‌شود و پرچم ایشان هم نقش پلنگ دارد.

همچنین در داستان کیخسرو در توصیف سپاه «اشکش» هنگام عرض سپاه در مقابل کیخسرو و آمادگی برای نبرد با افراسیاب جهت ستاندن کين سیاوش.
فردوسی در توصیف کوچ و بلوچ می‌گوید:

پسِ گُستَهم اَشکشِ تیزگوش
که بازور و دل بود و با مغز و هوش
سپاهش ز گردان کوچ و بلوچ
سگالیده جنگ و برآورده خوچ
کسی در جهان پشت ایشان ندید
برهنه یک انگشت ایشان ندید
درفشی برآورده پیکر پلنگ
همی از درفشش ببارید جنگ

سگالیده جنگ: اندیشه و فکر جنگ کردند
برآورده خوچ: خوچ، حریر سرخی که بر گلوگاه نیزه می‌بستند(دهخدا)

در این بیت‌ها درفش «اشکش» فرماندهٔ کوچ و بلوچ نقش پلنگ دارد که هم مبین دلاوری و شجاعت و خشونت در جنگ این فرمانده و سپاهیان تحت فرمانش است، هم معرّف ناحيهٔ محل سکونت ایشان که پلنگ از حیوانات بومی آن سرزمین است.

نام اشکش هم به احتمال بسیار قوی «اشک» است که تغییر یافته «ارشک»، از نام‌های پارتی و اشکانی است.

اما قراین موجود در شاهنامه نشانگر جدایی این دو قوم و در عین حال همکاری آنها با هم است؛ زیرا آنجا که از «کوچ» به تنهایی نام می‌برد، همانند متون جغرافیایی و تاریخی، مقصود قوم ساکن در کوه است. «کوه» در پارسی باستان Akifajay و kaufa است و در پارسی میانه به صورت kof بیان می‌شود.
پس منظور از کوچ و کوفج و کونجی، اقوام کوه‌نشین است که در روزگار تاریخی و پیش از سده‌های سوم و چهارم در جنوب غربی کرمان در محل کوه‌های « قفص» زندگی می‌کرده‌اند.

مقصود از «بلوچ» به تنهایی هم در شاهنامه، هم در متون کهن، اقوام صحرانشین ساکن دامنه‌ها و دشت‌های جنوبی کرمان و سرحدات بلوچستان کنونی است.

بلوچ در شاهنامه
دکتر هوشنگ محمدی‌افشار
#بلوچستان#ایران
@designmanufacturing

گروه «جوانان محلات تهران» با اشاره به چهلمین روز قتل مهسا امینی از مردم خواست روزهای شنبه و چهارشنبه پیش رو به نام «ژینا و تمام شهیدان راه آزادی» به خیاباهای تهران و تمام شهرها آمده و فریاد بزنند «زنده باد آزادی ،  دیکتاتور خامنه ای را نمی‌خواهیم نمی‌خواهیم.»

🔰 گروه «جوانان محلات تهران» با صدور اطلاعیه‌ای ضمن حمایت از تظاهرات ۳۰ مهرماه در برلین، از شهروندان محلات تهران و تمام شهرهای ایران خواست در روزهای شنبه و چهارشنبه از ساعت ۱۱ صبح در محلات اطراف بازار و دانشگاه‌ها و از ساعت ۱۵ در محلات مختلف کشور تجمع کنند.

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

بیانیه‌ی کانون نویسندگان ایران
در اعلام همبستگی با خانواده‌های دادخواه دانش‌آموزان و زندانیان

سرکوب مردمی که با دست خالی زبان به اعتراض گشوده‌اند در چهل و چند سال اخیر اتفاقی هرروزه بوده است؛ اما آنچه در هفته‌ی گذشته بر کودکان و زندانیان رفت، از سیاه‌ترین برگ‌های کارنامه‌ی حاکمیت کنونی است. هجوم نیروهای امنیتی به مدرسه و زندان و ضرب و جرح و قتل کودکان و زندانیان، فاجعه‌ای فراتر از کشتار معترضان در خیابان‌هاست. حاکمیت در این مرحله از سرکوب همچون همیشه با انکار واقعیت، شایعه‌پراکنی و تحریف افکار عمومی در کار خنثی کردن کوشش تشکل‌ها و گروه‌های مردمی برای بیان حقیقت است.
بیش از یک ماه از جنبش آزادی‌خواهی زنان و مردم ایران گذشته است و جنبشی که پس از قتل مهسا (ژینا) امینی  با شعار «زن، زندگی، آزادی» آغاز شد، هر روز بر ابعادش افزوده شده و به رغم سرکوب‌ها ادامه یافته‌است. از همان آغاز، دانش‌آموزان نیز بخش پرخروشی از این جنبش بوده‌اند و هم‌پای طیف‌های گوناگون مردم، فریاد آزادی‌خواهی سر داده‌اند اما پاسخ مأموران حکومت هجوم به مدارس برای «تنبیه» دانش‌آموزان با پرونده‌سازی و ضرب‌وجرح بوده‌است، که برخی از مسئولان مدارس نیز بازوی اجرایی آن‌ شده‌اند. این سرکوب از نوزدهم مهرماه با شدتی بیش‌تر با ربودن دانش‌آموزان و قتل یکی از آنان وارد مرحله‌ی دیگری شده است. بنا بر گزارش‌های تشکل‌های صنفی معلمان، نیروهای سرکوب به مدرسه‌ای در اردبیل هجوم برده‌اند و دست به‌ ضرب و جرح دانش‌آموزانی زده‌اند که نمی‌خواسته‌اند در یک راهپیمایی حکومتی شرکت کنند. این یورش به قتل یکی از این کودکان، اسرا پناهی، و وخامت حال چند تن دیگر انجامیده است. بدین ترتیب کودکی دیگر به فهرست کودکان کشته شده در یک ماه اخیر افزوده شد و ماشین تکذیب و سناریوسازی دوباره به کار افتاد.
در میان خشم عمومی از خبر قتل اسرا پناهی، خبر آتش‌سوزی زندان اوین نیز منتشر شد. مطابق معمول، نیروها و ادوات سرکوب حکومت پیش از ماشین‌های آتش‌نشانی به زندان رسیدند. معدود گزارش‌های منتشر شده از داخل زندان از هولناکی فاجعه خبر می‌داد. زندانیان که از آتش و دود به سمت درهای خروجی گریخته بودند، هدف تیراندازی و پرتاب گاز اشک‌آور قرار گرفتند. ساعاتی پس از فروکش کردن آتش، زندانبانان بیش از چهل تن از زندانیان سیاسی بند ۸ را با ضرب و جرح از بند خارج و به مکانی نامعلوم منتقل کردند. فردای آن روز خبر رسید زندانیان با بدن‌های تیر خورده و در هم شکسته در زندان رجایی‌شهر کرج محبوس شده‌اند. خبر آتش‌سوزی زندان اوین ابتدا نه از رسانه‌های رسمی که به همت مردم منتشر شد. جعل و پنهان‌کاری همیشگی حکومت که به بی‌خبری از زندانیان و انبوه بازداشتی‌های یک ماه اخیر منجر شده بود، شبی کابوس‌وار را برای خانواده‌ی زندانیان و مردم ایران در پی داشت. اکنون تعداد کشته‌شدگان و سرنوشت برخی زندانیان هنوز نامعلوم است و پیگیری خانواده‌ها راه به جایی نبرده است.
آتش‌سوزی زندان اوین، داغ آتش‌سوزی زندان لاکان و شلیک به زندانیان را که هفدهم مهر ماه رخ داده بود، زنده کرد؛ فاجعه‌ای که تعداد کشته‌شدگان، اسامی آنان، سرنوشت سایر زندانیان، دلیل آتش‌سوزی و ابعاد آن هنوز نامعلوم است.
در همه‌ی جهان مسئولیت جان زندانیان با حکومت و اداره‌ی زندان‌های آن است. اما در اینجا نیروهای امنیتی و زندانبانان به روی زندانیان بی‌پناه آتش گشودند و زندان را به قتلگاه بدل کردند؛ به همان سیاق که نظام آموزش و پرورش چشم بر مسئولیت خود در حفاظت و حمایت از دانش‌آموزان بست و هم‌دست ماموران امنیتی شد. کانون نویسندگان ایران سال‌ها سرکوب آزادی بیان و نقض بدیهی‌ترین حقوق زندانیان و گروه‌های تحت ستم از جمله زنان و کودکان را محکوم کرده است. بی‌تردید آنچه حاکمیت در مدرسه و زندان رقم زد، نه فقط سرکوب حق آزادی بیان کودکان و زندانیان بلکه اقدامی جنایتکارانه‌ بود. اما کیست که نداند سرکوب آزادی بیان نقطه‌ی آغازین سرکوب‌های دیگر است و اعتراضات مردمی و جنبش‌های اجتماعی تنها زمانی به هدف‌های آزادی‌خواهانه‌ی خود دست‌ می‌یابند که از آستانه‌ی تحقق آزادی بیان عبور کرده باشند.

کانون نویسندگان ایران
۲۸ مهر ۱۴۰۱
@designmanufacturing

کارزار تحریم فروشگاه‌های وابسته به سپاه

💠 از آنجایی که معامله و خرید و فروش با فروشگاه‌های حکومتی به معنای تقویت قدرت مالی نهادهای سرکوبگر و خیانت به قیام است، کارزاری تحت عنوان تحریم فروشگاه‌های حکومتی توسط مردم راه‌اندازی شده است.

🔶 بر این اساس، عموم مردم با عدم خرید محصولات از فروشگاه‌های رفاه، اتکا، هفت و افق کوروش و تحریم این منابع مالی سرکوبگران، وارد فاز دیگری از قیام می‌شوند.

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

علی خامنه‌ای، ۲۲ مهر ۱۴۰۱:
در فلسطین روزانه دارند آدم می‌کشند. بچه‌ کوچک را می‌کشند، جوان را می‌کشند، نوجوان را می‌کشند، افراد‌ بزرگسال را می‌کشند، زندان می‌برند، هزاران نفر را در زندان زیر شکنجه قرار می‌دهند. این دارد اتفاق می‌افتد جلوی چشم ما

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

جوانان محلات تبریز با صدور چهارمین اطلاعیه خود نوشتند برای شنبه ۳۰ مهر و چهارشنبه ۴ آبان فراخوان تجمعات اعتراضی در مدارس، دانشگاه‌ها، بازار، و محلات و میادین شهر و خیابان‌های نزدیک به دانشگاه‌ها و بازار تبریز اعلام می‌کنند

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

لطفا نشر کنید تا سکوت خبری شکسته شود
@designmanufacturing