اعتراضات مردم در مراسم سوم #حامد_سلحشوری در ایذه

با شعار مرگ بر خامنه ای

۱۱ آذر ۱۴۰۱
#آزادی_آزادی_آزادی
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

حماسهٔ داد و قانون

[شاهنامه] حماسهٔ داد و قانون است. حماسهٔ مقاومتِ بی‌تزلزل در مقابل تعدّی و بیداد. حماسهٔ یک قوم است برای دفاع از هستی خویش، برای مقاومت در مقابل وحشی‌گری و زورگویی. برای مقاومت در مقابل دنیایی که بر ضدّ تمام هستی او مجهّز شده است. همین نکته است که به این اثر عظیم فردوسی ارزش جهانی و انسانی پایدار می‌دهد. تمامِ مأموریت، تمامِ مسئولیت و تمامِ تاریخِ واقعیِ قوم خود را درین افسانه‌های اساطیری خالی می‌کند و رنگ و شکل می‌بخشد. جنگ، جنگی پایان‌ناپذیر در سراسر این داستان جریان دارد اما بر خلاف مشهور، به کینه‌جویی شخصی و خاندانی محدود نیست. هدف آن مقابله با بیداد است. مقابله با دنیایی که می‌خواهد دروغ و فریب را بر کرسی بنشاند. هم بر ضدّ افراسیاب است که از آن سوی آموی برای خرابکاری راه می‌افتد، هم بر ضدّ دیو سپید که در آن سوی البرز راه را بر هر چه ایزدی است می‌بندد.
هم با ضحّاک که از دشت تازیان می‌آید این پیکار ادامه می‌یابد. آنچه مورد تهدید اوست یک چیز است: داد و نیکی.
تسامح کوروشی نه فقط در دورهٔ داریوش مايهٔ تضمین وحدت امپراطوری تلقّی شد، بلکه حتی یزدگرد اول پادشاه ساسانی هم که یک چهرهٔ جالب شاهنامه است. چیزی از تسامح کوروشی را در رفتار با ترسایان [مسیحیان] عرضه می‌کرد و اینهمه نشان می‌دهد که در ایرانِ تاریخ و افسانه، ایرانِ شاهنامه، اگر جنگ هست، منشأ آن بیداد‌دشمنی است نه بیگانه‌دشمنی.
این همان روح اعتدال اخلاقی است که از قدیم فلاسفهٔ شرق و غرب، ایران و دنیای مغان را بدان سبب ستوده‌اند. حماسۀ فردوسی جلوه‌گاه این اعتدال اخلاقی است.
نفرت از تجاوزها و غارت‌هایی که در غزنه به نام دین انجام می‌شد. کراهت از دروغ و ریایی که نام عدالت و مصلحت می‌گرفت تمام وجود فردوسی را پر کرده بود و انعکاس آن را در جای‌جای شاهنامه می‌توان یافت.

نامور‌نامه
زنده‌یاد استاد دکتر عبدالحسین زرّین‌کوب
صص ۱۰۹–۱۱۰

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

دانشجویان دانشگاه نوشیروانی بابل با انتشار فراخوانی برای هفته‌ی منتهی به ۱۶ آذر، در اعتراض به سرکوب مردم و در حمایت از دانشجویان تعلیقی و ممنوع الورود اعلام اعتصاب و تحریم تمامی کلاس‌ها و امتحانات میان ترم را کردند.

جمعه ۱۱ آذر
#زن_زندگی_آزادی
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

در عصرِ زمهریری ظلمت
عصری که شاخِ نسترن آنجا
گر بی‌اجازه برشکفد، طرحِ توطئه‌ست
عصر دروغ‌هایِ مقدّس
عصری که مرغِ صاعقه را نیز
داروغه و دروغْ‌درایان
می‌خواهند
در قاب و در قفس.

بر باغِ ما ببار!
بر داغِ ما ببار!

شفیعی کدکنی

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

من بر این باورم که کارهای بیهوده و بی‌فایده به این خاطر ادامه دارند که از عصیان مردم می‌ترسند.
عقیده‌ای که رواج دارد چنین است که انبوه مردم حیوان‌های حقیری هستند که اگر بیکار بمانند خطر خواهند داشت و بنابراین باید آن‌ها را چنان مشغول کرد که فرصتی برای اندیشیدن نداشته باشند.

📕 رمان ۱۹۸۴
🖌 #جورج_اورول

@designmanufacturing

آه، باران
ای امید جان بیداران!
برپلیدی ها، که ما عمری است در گرداب آن غرقیم
آیا چیره خواهی شد؟

فریدون مشیری

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

زن می‌گوید: همه دردهایشان را بگویند

تا کنون چه کسی این چنین همگان را به صحنه‌ی مبارزه فراخوانده است؟

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

🎼 سرود زندگی
مهدی یراحی

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

امید جلیلی، کمدین و بازیگر ایرانی - بریتانیایی، ضمن حمایت از توماج صالحی، لینک پتیشنی در حمایت از توماج را به اشتراک گذاشته است.
جمهوری اسلامی به توماج اتهام افساد فی‌الارض زده است و این اتهام می‌تواند موجب صدور حکم سنگینی شود.

لینک پتیشن:
https://chng.it/DKqWC4h8

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing