سقوط بی‌سابقه قیمت نفت؛ تأثیر تعرفه‌های آمریکا و تصمیم اوپک پلاس

با اعلام تعرفه‌های جدید ترامپ و تصمیم غیرمنتظره اوپک پلاس برای افزایش تولید نفت، قیمت جهانی نفت به پایین‌ترین سطح خود در۴سال اخیر رسید

بهای نفت برنت با کاهش ۱۳ درصدی طی دو روز گذشته، به زیر ۶۵ دلار در هر بشکه سقوط کرد، که پایین‌ترین رقم از زمان بحران کرونا محسوب می‌شود.

همچنین، نفت خام آمریکا به کمترین میزان خود از سال ۲۰۲۱ تاکنون رسیده است.

این افت شدید از روز پنج‌شنبه آغاز شد، زمانی که ترامپ از اعمال تعرفه‌های گسترده بر واردات خبر داد. همزمان، اوپک پلاس اعلام کرد که تولید خود را در ماه مه به میزان ۴۱۱ هزار بشکه در روز افزایش خواهد داد، یعنی سه برابر مقدار برنامه‌ریزی‌شده قبلی.
این اقدام اوپک پلاس با هدف کاهش قیمت‌ها و فشار بر اعضای متخلفی که بیش از سهمیه خود تولید می‌کنند، انجام شده است. تشدید تنش‌های تجاری میان واشینگتن و پکن نیز به نگرانی‌ها درباره کاهش تقاضای جهانی دامن زده و بازار نفت را بیش از پیش تحت فشار قرار داده است

+ جنگ کارتل‌های سرمایه در تعرفه‌ها فقط مردم فرودست کشورها را له می‌کند.

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

۱۵ فروردین سالروز کشته شدن کیومرث پوراحمد

(زاده ۲۵ آذر ۱۳۲۸ نجف‌آباد -- درگذشته ۱۵ فروردین ۱۴۰۲ بندر انزلی) کارگردان، تهیه‌کننده، فیلمنامه‌نویس و تدوینگر

او کارش را با نقدنویسی آغاز کرد و از ۱۳۵۳ با دستیاری در مجموعه تلویزیونی آتش بدون دود، وارد سینما شد. فیلم شب یلدا الهام‌ گرفته از زندگی خود او بود. وی شرح حال خود را در کتابی باعنوان «کودکی نیمه‌تمام» منتشر کرده‌ بود.
مجموعه تلویزیونی قصه‌های مجید، پوراحمد را به شهرت بیشتر رساند.
او برای کارگردانی فیلم خواهران غریب در چهاردهمین جشنواره فیلم فجر سیمرغ بلورین بهترین کارگردانی را دریافت کرد و این فیلم با رقم ۱۴۱ میلیون تومان، پرفروش‌ترین فیلم سال ۱۳۷۵ شد.
وی پس از موفقیت تجاری خواهران غریب،  مجموعه تلویزیونی سرنخ را ساخت. پس از این مجموعه، پروژه سینمایی کابینه که به زندگی شاه سابق می‌پرداخت، باوجود تلاش پوراحمد هیچگاه به مرحله ساخت نرسید.
او ۳ سال بعد چند فیلم از جمله گل یخ و شب یلدا را با بازی محمدرضا فروتن کارگردانی کرد.
وی جوایزی مانند جایزه ویژه و لوح تقدیر سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری برای فیلم به خاطر هانیه، سیمرغ بلورین بهترین کارگردانی جشنواره فیلم فجر برای فیلم خواهران غریب، جایزه بهترین کارگردانی جشنواره فیلم پنانگ برای فیلم خواهران غریب، تندیس بهترین فیلم جشن انجمن منتقدان و نویسندگان سینمایی ایران برای فیلم شب یلدا، تندیس بهترین کارگردانی و تندیس بهترین فیلمنامه جشن خانه سینما برای فیلم اتوبوس شب، جایزه بزرگ هیئت داوران، جوایز آسیا پاسیفیک برای فیلم اتوبوس شب، جایزه پروانه زرین بهترین کارگردانی جشنواره فیلم کودک و نوجوان برای فیلم اتوبوس شب، جایزه بهترین کارگردانی جشنواره بین‌المللی فیلم خروس طلایی برای فیلم اتوبوس شب و جایزه ویژه بهترین فیلمنامه جشنواره بین‌المللی فیلم رشد برای فیلم صبح روز بعد را دریافت کرده بود.
پس از بیان انتقاداتی از حکومت تمامیت خواه خامنه‌ای ضحاک و گماشتگان الیگارش ولایی او در بندر انزلی به طرز مشکوکی کشته شد و صحنه خودکشی از او را به نمایش گذاشتند. آرامگاه وی در قطعه هنرمندان است.

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

یادی از پروین اعتصامی

زن در ایران،
پیش از این،
گویی که ایرانی نبود
پیشه‌اش جز تیره‌روزی و پریشانی نبود
زندگی و مرگش اندر کنج عزلت می‌گذشت
زن چه بود آن روزها،
گر زآن‌که زندانی نبود
دادخواهی‌های زن می‌ماند عمری بی‌جواب
آشکارا بود این بیداد،
پنهانی نبود
از برای زن به میدان فراخ زندگی
سرنوشت و قسمتی جز تنگ‌میدانی نبود
نور دانش را زِ چشم زن نهان می‌داشتند
این ندانستن،
ز پستی و گران‌جانی نبود
چشم و دل را پرده می‌بایست اما از عفاف
چادر پوسیده،
بنیاد مسلمانی نبود

پروین (رخشنده) اعتصامی سال ۱۲۸۵ در تبریز دیده به جهان گشود و در پنج‌سالگی به همراه خانواده راهی تهران شد. پدرش، یوسف اعتصام‌الملک آشتیانی، مترجم و از فرهیختگان و سیاست‌ورزان دوران خود بود. پروین به یاری خانواده آموختن فارسی و عربی را آغاز کرد و سپس به پیشنهاد پدر به کالج امریکاییِ تهران رفت و انگلیسی را نیز آموخت. پس از آن نیز دو سال به آموزش ادبیات فارسی و انگلیسی پرداخت. پروین از همان کودکی استعداد خود را در سرایش شعر نشان داد چنان‌که تحسین بسیاری از اهل ادب را برانگیخت. او به همراه پدرش، که مجله‌ی «بهار» را منتشر می‌کرد، به محافل ادبی راه یافت و این نیز تجارب او را فزونی بخشید.
نخستین دیوان پروین اعتصامی که سال ۱۳۱۴ با مقدمه‌ی ملک‌الشعرای بهار به چاپ رسید با استقبال بسیار روبه‌رو شد. سروده‌های او بیش‌تر در قالب‌های کهن چون قصیده، قطعه و مثنوی است که زبانی ساده و روان دارند و رگه‌هایی از سبک خراسانی و عراقی. با این همه،‌ محتوای اجتماعیِ بسیاری از آن‌ها، در کنار جان‌بخشی به اشیاء و مضمون‌پردازی‌های نوآورانه، پروین را در میان نام‌آوران چیره‌دست شعر معاصر جای می‌دهد. او با جزئی‌نگری شاعرانه و پرداختن به مسائلی چون تبعیض، بی‌عدالتی، خودکامگی، دزدی حاکمان، استبداد شاهان، فقر و محرومیت که گاه به شکل «مناظره» و گاه تک‌گوییِ پندآموز سروده شده‌اند بازتابی هنری از وضعیت جامعه‌ی ایران را فرا روی مخاطب خویش قرار می‌دهد. دردمندان جامعه چون گرسنگان، یتیمان و زحمتکشان در شعر پروین حضوری پررنگ و متواتر دارند که از آن‌جمله می‌توان به شعرهای «ای رنجبر»، «اشک یتیم»، «اندوه فقر»، «تهیدست»، «تیره‌بخت»، «دزد و قاضی»، «طفل یتیم»، «گوهر اشک»، «نغمه‌ی خوشه‌چین»، «نغمه‌ی رفوگر» و «صاعقه‌ی ما ستم اغنیاست» اشاره کرد.
پروین، با وجود برخی دیدگاه‌های سنتی، برای زنان جایگاهی ویژه قائل بود و مایه‌‌ی برتری آنان را، به جای ظاهر‌گرایی، فضیلتِ دانش و هنر و مهرورزی می‌دانست، او در انتقاد از تبعیض تحمیلی به زنان و سیه‌روزی آنان می‌سراید: «به هیچ مبحث و دیباچه‌ای، قضا ننوشت / برای مرد کمال و برای زن نقصان»
مرگ زودهنگام پروین اعتصامی در ۱۵ فروردین سال ۱۳۲۰ رخ داد و کنار مزار پدرش در قم به خاک سپرده شد، با سروده‌ای که بر سنگ مزارش نقش بسته است و چنین آغاز می‌شود:
«این‌که خاک سیهش بالین است / اختر چرخ ادب پروین است / گرچه جز تلخی از ایام ندید / هرچه خواهی سخنش شیرین است.»

یادش گرامی
منبع کانال کانون نویسندگان ایران

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

از حقوق پای‌مال خويشتن کن پرسشی
چند می‌ترسی ز هر خان و جناب؟ ای رنجبر!

جمله آنان را که چون زالو مکندت، خون بريز
وندر آن خون دست و پايی کن خضاب، ای رنجبر!

ديو آز و خودپرستی را بگير و حبس کن
تا شود چهر حقيقت بی‌حجاب، ای رنجبر!

حاکم شرعی که بهر رشوه فتوا می‌دهد
کی دهد عرض فقيران را جواب؟ ای رنجبر

پروین اعتصامی

#زن_زندگی_آزادی
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

ما چشمه نوریم بتابیم و بخندیم
ما زنده عشقیم نمردیم و نمیریم

رهی معیری

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

از نظر من بزرگترین ناپاکی، ‌چشم بستن است که بر وجدان بشریت سنگینی می کند .

🖌 فردریش نیچه
📕 این است انسان

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

تشعشعات اورانیوم

در این آزمایش با استفاده از یک محفظه اشباع شده از بخار الکل و یک سنگ اورانیوم تشعشعات رادیواکتیو را می‌توان به صورت ظاهری مشاهده نمود

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

تاریخ تکرار نمی‌شود، اما رویدادهای مشابه، در آن فراوان تکرار می‌شوند!

🖌ابراهیم محجوبی
هاینریش مان، نویسنده آلمانی و برادر بزرگتر توماس مان، کتابی با عنوان "نفرت" دارد. این کتاب جستارهائی است پیرامون انقلاب نوامبر ۱۹۱۸ - که به سقوط نطام سلطنتی و برپایی جمهوری وایمار منجر گشت - با تحلیل روندهای آن انقلاب و چگونگی پیدایش و رشد پدیده نازیسم در پی و بر بستر آن تحول. کتاب در سال ۱۹۳۳ در هلند چاپ و منتشر شده است. همان سالی که خود نویسنده نیز رهسپار تبعید شد. محور اصلی کتاب، چنانکه از نامش بر می‌آید، بررسی عنصر نفرت نسبت به خود انقلاب و علیه گروه ها و جریان هائی است که در انقلاب نقش و شرکت فعال داشتند. به طور مشخص، کمونیست ها، سوسیال دمکراتها، تشکلهای کارگری و احزاب لیبرال. آن نفرت پراکنی را نازی ها بر پرچم خود نوشته بودند و در هر فرصت و هر جمع و محفلی با انرژی بی پایان همچون یک بیماری در سطح و عمق جامعه می‌پراکندند. در تحلیل ریشه های این نفرت پراکنی، دینامیسم و مکانیسم آن، هاینریش مان موفق است و پدیده را از زوایای گوناگون با دقتی درخور وپیش بینی های شگفت آور زیر ذره بین می‌نهد.
در این بررسیها، او به نکات جالب توجهی اشاره می‌کند: نازی ها در تبلیغات خویش علیه انقلاب و شرکت کنندگان آن، آشکارا انقلاب را "جنایت" ( Verbrechen ) می‌خوانند و به همین اعتبار هم نیروهای فعال در جریان انقلاب را "جنایتکاران نوامبری "( November verbrecher ) می‌نامند. در نوک پیکان این حملات نفرت پراکنانه، چپ ها قرار دارند. به زودی گناهکار دیگری نیز بر آن افزوده می‌شود و آن یهودیان هستند. چنانکه در اندک زمانی، مارکسیست ها و یهودیان را در یک دیگ ریخته و خواهان زدودن جامعه از وجود آنان می‌گردند. با قدرت گیری فزاینده نازیسم، آن نفرت پراکنی به قلع و قمع چپ ها منجر می‌شود و سرانجام اندیشه و عمل نهفته در کُنه آن جنبش ویرانگر، در آمیزش با ناسیونالیسم پرخاشگر و حق به جانب، نفرت به یهودیان را به اشکال و ابعادی تصورناپذیر فرا می رویاند و حاصلش جنایاتی می‌شود که امروز جهانیان با چند و چون آن آشنائی دارند. در تبلیغات نازی ها در پراکندن زهر نفرت علیه نیروهای معین اجتماعی، تکیه بر ناسیونالیسم آلمانی و میهن گرائی افراطی، عنصری مرکزی و پررنگ است. با همین عامل  وبا آن نفرت آفرینی مداوم است.
که سرانجام نازی ها قدرت سیاسی را به چنگ می آورند و در اندک زمانی نه فقط آلمان بلکه جهان را به لبه پرتگاه نیستی می کشانند.
وقتی در رویکرد نازی‌ها در برابر انقلاب نوامبر ۱۹۱۸ دقیق می شوم، می بینم که رویکردی مشابه آن در ارتباط با انقلاب ۵۷ ایران نیز وجود دارد. اگر رویکرد نازی ها در همان یکی دو سال نخست جمهوری وایمار آغاز گشت و به نتایجی رسید که در بالا برشمردم، رویکرد مشابه به انقلاب بهمن ۵۷ بسیار دیرتر و دهه ها بعد از واقعه پدیدار شد. امروز، منادیان این رویکرد در رسانه های مختلف و زیر عنوان های گوناگون حضور دارند. آنها نیز به شیوه فاشیست های نازی و با شباهتی شگفت انگیز در انتخاب واژه ها و اتهام ها، انقلاب بهمن ۵۷ را (بی اعتنا به زمینه ها و علل آن رخداد) با عنوان هائی مانند"شورش فرومایگان"، "جنون ملی" و یا "خودکشی جمعی" و...تعریف می کنند. و باز به همان شیوه نازی ها، نوک زهرآگین حمله را به سوی کمونیست‌ها و " ائتلاف چپ ها و اسلامگرایان" متوجه ساخته و عنوان غریب "پنجاه و هفتی" را بر دهن ها آورده اند. نازی ها از "جنایتکاران نوامبر" سخن می گفتند، اینان به همان سیاق از "فرومایگان پنجاه و هفتی" صحبت می کنند. به راستی، شباهت غریبی در کار است. و شباهت، بُعد دیگری نیز می یابد، وقتی می بینیم که تبلیغات این جماعت نیز چون نازی ها بر عنصر ناسیونالیسم، "ایران گرائی" و نوعی باستانگرائی مه آلود و فانتزی گونه استوار است. البته جماعتی که اکنون به این شیوه اندیشه و عمل روی آورده اند، یکدست و همگون نیستند. به گواهی اتفاق های تجربه شده در تجمعات ایرانیان خارج کشور،  برخی در شیوه تبلیغ اندیشه و عمل خویش، آشکارا فاشیستی عمل می کنند؛ عده ای ناسیونالیسم افراطی و در عین حال مبتذل خود را بر سر این و آن می کوبند و سرانجام شماری هم در اِبراز گرایش های فاشیستی یا شبه فاشیستی خود هنوز به تمرین مشغولند و تکه تکه پازل سیاسی - عقیدتی خود را تکمیل می کنند. ولی، در همه حال، آش نفرت پراکنی علیه چپ ها همچنان هم زده می‌شود. با تکرار مداوم "ائتلاف چپ  و اسلام گرایان" به مثابه بانیان و آفرینندگان انقلاب بهمن، نه تنها از نگاه تاریخی حوادث اجتماعی باز می‌مانند بلکه به آن وسیله خاک در چشم دیگران می‌پاشند. کاری که نازی ها با انقلاب نوامبر آلمان و آفرینندگان آن ( چپ ها و یهودیان !) کردند.

📕 "نفرت" 🖌هاینریش مان را باید خواند و در آن تعمق نمود.

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

📃 نا آزموده
شعر : پروین اعتصامی
(قاضی بغداد، شد بیمار سخت)
دیوان : جلد یکم
خوانش : فاطمه رکنی

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

چغاله‌های گران و سمی

مریم قادری قه‌فرخی، دکترای علوم و صنایع غذایی: متاسفانه خیلی از فروشندگان از درخت‌های بادام تلخ وحشی و بی استفاده برای چیدن چغاله آن استفاده می‌کنند بدون اینکه بدانند مصرف چغاله بادام‌های تلخ، سمی و عوارض بد و خطرناکی برای مصرف کننده به همراه دارند.

◽️در جدولی که در تحقیقات به آن اشاره شده است، دوز مسمومیت در سنین مختلف را نشان می‌دهد که کودکان زیر ۲ سال و بعد از آن کودکان ۲ تا ۴ سال، بیشترین میزان حساسیت را می‌توانند با مصرف این نوبرانه نارس نشان دهند

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

ترامپ همراه با انتشار ویدیویی از لحظه انجام این هدفگیری، در شبکه اجتماعی تروث نوشت:

این حوثی ها برای دریافت دستور حمله جمع شده بودند.
اوه،حالا دیگر حمله‌ای از طرف این حوثی‌ها در کار نخواهد بود!
آن ها دیگر هرگز کشتی‌های ما را غرق نخواهند کرد.

حدود ۷۰ نفر از جنگجویان گروهک تروریستی حوثی، هنگام دریافت دستورحمله، توسط ارتش آمریکا هدف قرار گرفتند.
دقت کنید این تعداد تروریست حتی متوجه وجود پهپاد آمریکایی بالا سر خود نمی‌شوند ودر کسری از ثانیه همگی پودر می‌شوند.
این پابرهنگان با طناب پوسیده جمهوری اسلامی زندگی را برخود و مردم یمن جهنم کرده اند وسرنوشت همگی چیزی جز به جهنم واصل شدن نیست،عاقبت شومی که از حماس آغاز شد و یقینا در تهران(ایستگاه پایانی) خاتمه می یابد.

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

تداوم یکشنبه‌های اعتراضی

زمان : یکشنبه ۱۷ فروردین ۱۴۰۴ ساعت ۱۰ صبح

مکان: سازمان تأمین اجتماعی، تهران، خیابان آزادی

بازنشستگان تامین اجتماعی با بی‌توجهی عامدانه‌ی دولت و سازمان مواجه هستند اما بودجه‌های چندهزار میلیارد که برای سازمان‌ها و نهادهای گوناگون تعیین شده، نشان می‌دهد فقط برای بازنشستگان با کمبود مواجهند.
افزایش فعلی در برابر تورم اسفبار، وضعیت بازنشستگان را تغییر نخواهد داد.

مطالبات:

🔻 افزایش دستمزد طبق سبد معیشت و
خروج از زیر خط فقر
🔻اجرای ماده ۹۶ و ۴۱ قانون کار
🔻 اجرای قانون الزام درمان و لغو بیمه‌های تکمیلی
🔻تجمع و اعتراض برای دریافت مطالبات حق مسلم بازنشستگان است.

ما خواهان آزادی کارگران زندانی هستیم

تا حق خود نگیریم، یکشنبه‌ها می‌آییم

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

نخستین عزل تاریخ پس از انقلاب!؟

✍️سلمان کدیور

رئیس جمهور، معاون پارلمانی اش را بخاطر سفر تفریحی به قطب جنوب، عزل کرد.

نکته مهم اما این است که این اتفاق تقریبا نخستین عزل در تاریخ انقلاب اسلامی به علت سو مدیریت یا سو رفتار است.

در کل چند دهه گذشته مدیران بسیاری ناکارآمدی داشته و حتی به فساد شهره شده اند اما حداقل بنده بیاد ندارم که یکی از اینها عزل شده باشند.

نمونه نزدیکش در دولت مرحوم رئیسی بعد از فساد عظیم چای دبش، وزیر مربوطه را وادار به استعفا کردند. یعنی به نحوی برایش آبرو داری کردند،
یا حاشیه های مربوط به آقای صدیقی امام جمعه تهران، با آنکه اثر بسیار بدی بر افکار عمومی گذاشت اما هنوز با وقاحت خطبه های ایشان پابرجا است،
یا آقای علم الهدا و حاشیه های مربوط به اوقاف، یا حاشیه های مربوط به آقای خاموشی و ده ها مورد دیگر!

🔗متاسفانه در ج. اسلامی طی چند دهه حفظ آبروی اشخاص از حفظ آبروی اسلام ازجحیت داشته و حفاظت از منافع گروه ها بر منافع ملی اولی بوده و مسئله افکار عمومی هیچ انگاری شده است.

+ نه بخاطر دولت جدید بلکه بخاطر اطلاع رسانی شبکه‌های اجتماعی است

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

ایران در شاخص رفاه در بین ۱۶۷ کشور رتبه ۱۲۶ را داراست(+ درست آن است که بگوییم دارا بود)

شاخص رفاه لگاتوم توسط یک اندیشکده مستقل در لندن منتشر می‌شود. این شاخص با هدف سنجش و مقایسه سطح ⁧ رفاه ⁩ در کشورهای مختلف طراحی شده.جایگاه کلی ⁧ ایران [در سال ۲۰۲۳] ⁩ در بین ۱۶۷ کشور، ۱۲۶ است. (پایین‌تر از جیبوتی، بنگلادش، تانزانیا، گامبیا، تاجیکستان، لائوس، نپال، کوبا، سنگال و..)

+ به طور حتم این رتبه بندی با دلار ۶۵ تومانی بدست آمده و با دلار ۱۰۵ تومانی حتما رتبه سقوط می کند

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

از انگور، شراب
از زغال، آتش
از بوسه، انسان می‌آفرينند
اين قانون شيرين آدم‌هاست

به رغم فقر
به رغم جنگ
به رغم خوف مرگ
خود را وارسته می‌دارند
اين قانون دشوار انسان‌هاست

آب را به نور
رويا را به واقعيت
دشمنی را به دوستی بدل می‌كنند
اين قانون پر شور انسان‌هاست

قانونی كهنه، قانونی نو
كه به سوی كمال می‌رود
از ژرفای دل كودكان
تا علت علت‌ها

پل الوار

#زن_زندگی_آزادی
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing