به بهانه ۴ آبان، زادروز حاج محمدرضا پهلوی
گفتوگوی اوریانا فالاچی با حاج محمدرضا پهلوی در سال ۱۳۵۲
«من انکار نمیکنم که تنهاییام بینهایت عمیق است. پادشاهی که هر حرفی میزند یا هر کاری انجام میدهد و «میداند که نباید به کسی حساب پس بدهد»، مسلم است که تنهاست. ولی بهطور کلی من تنها نیستم؛ بلکه نیرویی مرا همراهی میکند که دیگران آن را نمیبینند. «قدرت من قدرت خدایی است» و در ضمن «دستورهای مذهبی دریافت میکنم». «من خیلی مذهبی هستم»، به خدا اعتقاد دارم و همیشه نیز گفتهام که «اگر خدا وجود نداشته باشد، باید اختراعش کرد». آن بدبختهایی که خدا ندارند مرا خیلی رنج میدهند. «بدون خدا نمیشود زندگی کرد». «من از پنج سالگی با خدا زندگی میکنم»، یعنی از همان زمانی که به خوابم آمد.
من تعجب میکنم که شما در این مورد چیزی نمیدانید. همه میدانند که من چندین بار خوابنما شدهام. در کتاب خودم نیز در این مورد نوشتهام. در کودکی خوابنما شدم، یک بار در پنج سالگی و یک بار در شش سالگی. «بار اول حضرت علی را خواب دیدم». حادثهای برایم پیش آمد. داشتم بر روی سنگی میافتادم که او خودش را بین من و سنگ حایل کرد. میدانم برای اینکه دیدم. نه در خواب بلکه در واقعیت. «فقط من دیدم و بس».
حتی شخصی که مرا همراهی میکرد به هیچ وجه او را ندید. هیچکس غیر از من هم نباید او را میدید. برای اینکه... «آه، من میترسم شما مرا درک نکنید».
...
برای اینکه شما به آن اعتقاد ندارید، نه به خدا و نه به من. خیلیها باور نمیکنند، حتی پدرم نیز باور نمیکرد. نه تنها هرگز باور نمیکرد، بلکه مرا مسخره هم میکرد. خیلیها با احترام از من سؤال میکردند که آیا هرگز در این مورد شک نکردهام که یک رویا یا فانتزی بوده باشد؟ و من جواب میدادم خیر. نه بهخاطر اینکه به خدا اعتقاد دارم و میدانم از طرف او برای انجام یک مأموریت انتخاب شدهام، بلکه «خوابنما شدنهای من معجزههایی بودند که کشور را نجات دادند». سلطنت من کشور را نجات داد، بهخاطر اینکه «خدا کنار من بود». میخواهم بگویم «تمام کارهایی که برای ایران کردهام، بهتنهایی انجام ندادهام و کسی که پشت سر من بوده، خدا بوده است». متوجه میشوید؟»
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
گفتوگوی اوریانا فالاچی با حاج محمدرضا پهلوی در سال ۱۳۵۲
«من انکار نمیکنم که تنهاییام بینهایت عمیق است. پادشاهی که هر حرفی میزند یا هر کاری انجام میدهد و «میداند که نباید به کسی حساب پس بدهد»، مسلم است که تنهاست. ولی بهطور کلی من تنها نیستم؛ بلکه نیرویی مرا همراهی میکند که دیگران آن را نمیبینند. «قدرت من قدرت خدایی است» و در ضمن «دستورهای مذهبی دریافت میکنم». «من خیلی مذهبی هستم»، به خدا اعتقاد دارم و همیشه نیز گفتهام که «اگر خدا وجود نداشته باشد، باید اختراعش کرد». آن بدبختهایی که خدا ندارند مرا خیلی رنج میدهند. «بدون خدا نمیشود زندگی کرد». «من از پنج سالگی با خدا زندگی میکنم»، یعنی از همان زمانی که به خوابم آمد.
من تعجب میکنم که شما در این مورد چیزی نمیدانید. همه میدانند که من چندین بار خوابنما شدهام. در کتاب خودم نیز در این مورد نوشتهام. در کودکی خوابنما شدم، یک بار در پنج سالگی و یک بار در شش سالگی. «بار اول حضرت علی را خواب دیدم». حادثهای برایم پیش آمد. داشتم بر روی سنگی میافتادم که او خودش را بین من و سنگ حایل کرد. میدانم برای اینکه دیدم. نه در خواب بلکه در واقعیت. «فقط من دیدم و بس».
حتی شخصی که مرا همراهی میکرد به هیچ وجه او را ندید. هیچکس غیر از من هم نباید او را میدید. برای اینکه... «آه، من میترسم شما مرا درک نکنید».
...
برای اینکه شما به آن اعتقاد ندارید، نه به خدا و نه به من. خیلیها باور نمیکنند، حتی پدرم نیز باور نمیکرد. نه تنها هرگز باور نمیکرد، بلکه مرا مسخره هم میکرد. خیلیها با احترام از من سؤال میکردند که آیا هرگز در این مورد شک نکردهام که یک رویا یا فانتزی بوده باشد؟ و من جواب میدادم خیر. نه بهخاطر اینکه به خدا اعتقاد دارم و میدانم از طرف او برای انجام یک مأموریت انتخاب شدهام، بلکه «خوابنما شدنهای من معجزههایی بودند که کشور را نجات دادند». سلطنت من کشور را نجات داد، بهخاطر اینکه «خدا کنار من بود». میخواهم بگویم «تمام کارهایی که برای ایران کردهام، بهتنهایی انجام ندادهام و کسی که پشت سر من بوده، خدا بوده است». متوجه میشوید؟»
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
رسالتِ بازمانده، بهیاد آوردن است؛
او نمیتواند به یاد نیاورد...
جورجو آگامبن
#زن_زندگی_آزادی
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
او نمیتواند به یاد نیاورد...
جورجو آگامبن
#زن_زندگی_آزادی
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
رودکی - پدر شعر کلاسیک فارسی
رودکی را نخستین شاعر پارسی میدانند چرا که قبل از او کسی صاحب دیوان شعر نبوده است . امروزه ما فقط حدود هزار بیت از آثار رودکی در اختیار داریم در صورتی که وی بیش از ۱ میلیون و ۳۰۰ هزار بیت سروده بود. رودکی در اشعارش به ناپایداری جهان ، اندیشدن و غنیمت شمردن زندگی و شادی تاکید دارد .
تاثیرات رودکی بر ادبیات فارسی
رودکی شعر فارسی را از پیروی از شعر عربی جدا کرد و اوزان و قالبهای جدید فارسی بوجود آورد و با ترجمهٔ منظومههای مختلف و سرایش اشعار حکیمانه و تعلیمی راه را برای پیشرفت شعر فارسی و شاعران پس از خود باز کرد. ریچارد فرای عقیده دارد که رودکی در تغییر خط از خط پهلوی به خط فارسی نقش داشته است. همچنین شمس قیس رازی در کتاب المعجم فی معاییر اشعار عجم خود از رودکی به عنوان خالق و آفریننده ٔرباعی نام برده است.
اشعار غنایی
عبدالحسین زرین کوب در کتاب از کوچه رندان می نویسد: «عمدهٔ اشعار غنایی رودکی را غزلها و رباعیهای وی تشکیل میدهند. این اشعار که برپایهٔ دم غنیمت شمری و خوشی و گذران زندگی و معاشقه استوار است شباهت زیادی با اشعار هوراس و آناکرئون و ابونواس دارد و در حقیقت تجدیدگر راهی ست که از اپیکور آغاز شده در ایران به رودکی رسیده و از همین راه به دست خیام و حافظ سپرده شدهاست.
مدایح
رودکی نیز مانند غالب شعرای آن دوران شاعری درباری بود و درمدح و تکریم شاهان و فضلا بیت میسرود. مدایح او غالباً بصورت قصیده اند. گاهی تنها در پایان قصیده چند بیت در مدح کسی نیز گفته و اضافه میشود و گاهی نیز قصاید بلند بالایی در مدح بزرگان در اشعار او دیده میشود. مهمترین و معروفترین مدیحهٔ او در مدحابوجعفر احمد بن محمد امیر سیستان است و با این مطلع آغاز میشود او در مدح بسیار میانهرو بوده و اثری از تملق و چاپلوسی در مدحیاتش نمیتوان یافت. از مراثی معروف او نیز دو مورد که برای شهید بلخی و خواجه مرادی سروده شدهاست شهرت دارد
کلیله و دمنه و سندباد نامه
کلیله دمنه: مهم ترین اثر او کلیله و دمنه منظوم است که به همراه سه مثنوی از او به ما رسیده و از بقیه اشعارش جز اندکی نمانده است. کلیله و دمنه در اصل کتابی ست هندی که در دورهٔ ساسانیان به دستور بزرگمهرو به وسیله برزویه طبیب به پارسی میانه ترجمه شد؛ و داستانی است رمز آمیز از زبان حیوانات. روزبه دادویه مشهور به ابن مقفع پس از اسلام آن را به عربی برگرداند و همان اثر ابن مقفع یا متن پهلوی بتوسط رودکی به شعر فارسی درآمد. داستان منظوم شدن کلیله و دمنه به توسط رودکی در شاهنامه نیز منقول است. شیخ بهایی در کتاب کشکول خود آوردهاست که منظومهٔ کلیله و دمنهٔ رودکی مشتمل بر دوازده هزار بیت بوده است.
سندباد نامه: از دیگر آثار رودکی میتوان به سندباد نامه اشاره نمود. این اثر هم از اصل هندی بوده که از عصر ساسانیان وارد ایران شده و از ایران به ادبیات عرب و اروپا راه یافته است.
جایگاه جهانی رودکی
به عنوان پدر شعر کلاسیک فارسی رودکی از جایگاه ممتازی در جهان برخوردار است. اشعار غنایی و تعلیمی وی راه را بر بزرگان زیادی باز کرده است و از این رو همواره آیینهای پاسداشت مختلفی برای این شاعر پارسیزبان برگزار میشود. در یکی از این آیینها که در سال ۲۰۰۸ به میزبانی سازمان ملل متحد برگزار شد بان کی مون دبیرکل سازمان ملل متحد دربارهٔ شاعری رودکی در حضور جمع کثیری از سرشناسان علمی فرهنگی جهان، نمایندگان یونسکو و سفیران کشورهای مختلف گفت: «اشعار رودکی میتواند مبنای اتحاد جهانی قرار بگیرد چرا که رودکی شاعر خوبیها و عدالت بود».
در نجوم نیز یکی از دهانههای برخوردی سیاره عطارد به افتخار این شاعر فارسی زبان دهانه رودکی نام گذاری شده است
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
رودکی را نخستین شاعر پارسی میدانند چرا که قبل از او کسی صاحب دیوان شعر نبوده است . امروزه ما فقط حدود هزار بیت از آثار رودکی در اختیار داریم در صورتی که وی بیش از ۱ میلیون و ۳۰۰ هزار بیت سروده بود. رودکی در اشعارش به ناپایداری جهان ، اندیشدن و غنیمت شمردن زندگی و شادی تاکید دارد .
تاثیرات رودکی بر ادبیات فارسی
رودکی شعر فارسی را از پیروی از شعر عربی جدا کرد و اوزان و قالبهای جدید فارسی بوجود آورد و با ترجمهٔ منظومههای مختلف و سرایش اشعار حکیمانه و تعلیمی راه را برای پیشرفت شعر فارسی و شاعران پس از خود باز کرد. ریچارد فرای عقیده دارد که رودکی در تغییر خط از خط پهلوی به خط فارسی نقش داشته است. همچنین شمس قیس رازی در کتاب المعجم فی معاییر اشعار عجم خود از رودکی به عنوان خالق و آفریننده ٔرباعی نام برده است.
اشعار غنایی
عبدالحسین زرین کوب در کتاب از کوچه رندان می نویسد: «عمدهٔ اشعار غنایی رودکی را غزلها و رباعیهای وی تشکیل میدهند. این اشعار که برپایهٔ دم غنیمت شمری و خوشی و گذران زندگی و معاشقه استوار است شباهت زیادی با اشعار هوراس و آناکرئون و ابونواس دارد و در حقیقت تجدیدگر راهی ست که از اپیکور آغاز شده در ایران به رودکی رسیده و از همین راه به دست خیام و حافظ سپرده شدهاست.
مدایح
رودکی نیز مانند غالب شعرای آن دوران شاعری درباری بود و درمدح و تکریم شاهان و فضلا بیت میسرود. مدایح او غالباً بصورت قصیده اند. گاهی تنها در پایان قصیده چند بیت در مدح کسی نیز گفته و اضافه میشود و گاهی نیز قصاید بلند بالایی در مدح بزرگان در اشعار او دیده میشود. مهمترین و معروفترین مدیحهٔ او در مدحابوجعفر احمد بن محمد امیر سیستان است و با این مطلع آغاز میشود او در مدح بسیار میانهرو بوده و اثری از تملق و چاپلوسی در مدحیاتش نمیتوان یافت. از مراثی معروف او نیز دو مورد که برای شهید بلخی و خواجه مرادی سروده شدهاست شهرت دارد
کلیله و دمنه و سندباد نامه
کلیله دمنه: مهم ترین اثر او کلیله و دمنه منظوم است که به همراه سه مثنوی از او به ما رسیده و از بقیه اشعارش جز اندکی نمانده است. کلیله و دمنه در اصل کتابی ست هندی که در دورهٔ ساسانیان به دستور بزرگمهرو به وسیله برزویه طبیب به پارسی میانه ترجمه شد؛ و داستانی است رمز آمیز از زبان حیوانات. روزبه دادویه مشهور به ابن مقفع پس از اسلام آن را به عربی برگرداند و همان اثر ابن مقفع یا متن پهلوی بتوسط رودکی به شعر فارسی درآمد. داستان منظوم شدن کلیله و دمنه به توسط رودکی در شاهنامه نیز منقول است. شیخ بهایی در کتاب کشکول خود آوردهاست که منظومهٔ کلیله و دمنهٔ رودکی مشتمل بر دوازده هزار بیت بوده است.
سندباد نامه: از دیگر آثار رودکی میتوان به سندباد نامه اشاره نمود. این اثر هم از اصل هندی بوده که از عصر ساسانیان وارد ایران شده و از ایران به ادبیات عرب و اروپا راه یافته است.
جایگاه جهانی رودکی
به عنوان پدر شعر کلاسیک فارسی رودکی از جایگاه ممتازی در جهان برخوردار است. اشعار غنایی و تعلیمی وی راه را بر بزرگان زیادی باز کرده است و از این رو همواره آیینهای پاسداشت مختلفی برای این شاعر پارسیزبان برگزار میشود. در یکی از این آیینها که در سال ۲۰۰۸ به میزبانی سازمان ملل متحد برگزار شد بان کی مون دبیرکل سازمان ملل متحد دربارهٔ شاعری رودکی در حضور جمع کثیری از سرشناسان علمی فرهنگی جهان، نمایندگان یونسکو و سفیران کشورهای مختلف گفت: «اشعار رودکی میتواند مبنای اتحاد جهانی قرار بگیرد چرا که رودکی شاعر خوبیها و عدالت بود».
در نجوم نیز یکی از دهانههای برخوردی سیاره عطارد به افتخار این شاعر فارسی زبان دهانه رودکی نام گذاری شده است
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نیروگاههای برق آبی
آب پشت سد با فشار وارد لولههای انتقال میشود و توربین را به چرخش درمیآورد این حرکت به ژنراتور منتقل شده و انرژی مکانیکی را به انرژی الکتریکی تبدیل میکند
برق تولید شده سپس از طریق ترانسفورماتور افزایش ولتاژ پیدا میکند تا با تلفات کمتری به شبکه برق منتقل شود
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
آب پشت سد با فشار وارد لولههای انتقال میشود و توربین را به چرخش درمیآورد این حرکت به ژنراتور منتقل شده و انرژی مکانیکی را به انرژی الکتریکی تبدیل میکند
برق تولید شده سپس از طریق ترانسفورماتور افزایش ولتاژ پیدا میکند تا با تلفات کمتری به شبکه برق منتقل شود
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing