This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صبح میخندد وُ
باغ از نفس گرم بهار
میگشاید مژه وُ
میشکند مستی خواب...
هوشنگ ابتهاج
@designmanufacturing
باغ از نفس گرم بهار
میگشاید مژه وُ
میشکند مستی خواب...
هوشنگ ابتهاج
@designmanufacturing
سیزده بدر خجسته باد
رقصندگان
نکند
روزی برسد
عزای ما تمام شود
اما
آنقدر دیر که
رقصیدن را
فراموش کرده باشیم؟!
مرجان وفایی
@designmanufacturing
رقصندگان
نکند
روزی برسد
عزای ما تمام شود
اما
آنقدر دیر که
رقصیدن را
فراموش کرده باشیم؟!
مرجان وفایی
@designmanufacturing
@sonati444telegram
نغمه نوروزی_بنان
🎶 نغمه نوروزی
با صدای: بنان
آهنگساز:روح الله خالقی
مایه:دشتی
گل من بستان ،گشته چون رویت
چمن از گل شد، چون سر کویت
بلبل از مستی،هر نفس نغمه ای سر کند
سبزه درگیرد روی صحرا را،لاله آراید چهر زیبا را
قطره ی باران چهره ی لاله را تر کند
با مینای می آماده کن نی را
هان مطرب بزن، ساقی بده می را
کز بلبل آید نغمه ی نوروزی،پر کن قدح از شادی پیروزی
دلدادگان را ای گل صلا ده،جامی ز ما گیر جامی به ما ده
نوگلی پیدا در بهاران کن،روی و مویش را بوسه باران کن
هر دم از شادی خنده زن، باده خور پای گل
لاله گر خواهی،آتشین رویش،سنبل ار جویی تار گیسویش
گل اگر باید چهره ی او نگر جای گل
شد فصل گل و من دور از آن ماهم
ای سرو روان، وصلت به جان خواهم
باز آ که چون گل، در کنارم باشی،در نوبهاران نوبهارم باشی
دلدادگان را ای گل صلا ده،جامی ز ما گیر جامی به ما ده
#رهی_معیری
@designmanufacturing
با صدای: بنان
آهنگساز:روح الله خالقی
مایه:دشتی
گل من بستان ،گشته چون رویت
چمن از گل شد، چون سر کویت
بلبل از مستی،هر نفس نغمه ای سر کند
سبزه درگیرد روی صحرا را،لاله آراید چهر زیبا را
قطره ی باران چهره ی لاله را تر کند
با مینای می آماده کن نی را
هان مطرب بزن، ساقی بده می را
کز بلبل آید نغمه ی نوروزی،پر کن قدح از شادی پیروزی
دلدادگان را ای گل صلا ده،جامی ز ما گیر جامی به ما ده
نوگلی پیدا در بهاران کن،روی و مویش را بوسه باران کن
هر دم از شادی خنده زن، باده خور پای گل
لاله گر خواهی،آتشین رویش،سنبل ار جویی تار گیسویش
گل اگر باید چهره ی او نگر جای گل
شد فصل گل و من دور از آن ماهم
ای سرو روان، وصلت به جان خواهم
باز آ که چون گل، در کنارم باشی،در نوبهاران نوبهارم باشی
دلدادگان را ای گل صلا ده،جامی ز ما گیر جامی به ما ده
#رهی_معیری
@designmanufacturing
سیزده به در یک آیین شادمانی است
بهطور کلی در میان جشنهای ایرانی جشن «سیزدهبدر» کمی مبهم است، زیرا مبنا و اساس دیگر جشنها را ندارد. در کتابهای تاریخی اشارهٔ مستقیمی به وجود چنین مراسمی نشدهاست، اما در منابع کهن اشارههایی به «روز سیزدهم فروردین» هست.
گفته میشود ایرانیان باستان در آغاز سال نو پس از دوازده روز جشنگرفتن و شادیکردن که به یاد دوازده ماه سال است، روز سیزدهم نوروز را که روز فرخندهایست به باغ و صحرا میرفتند و شادی میکردند و درحقیقت با این ترتیب رسمی بودن دورهً نوروز را به پایان میرسانیدند.
تیر روز
در گاهشماری ایرانی، هر روز ماه، نام ویژهای دارد. بهعنوان مثال، روز نخست هر ماه، اورمزد روز و روز سیزدهم هر ماه تیر روز نامیده میشود و متعلق به ایزد تیر است. تیر در زبان اوستایی «تیشتَریَه» خوانده میشود، و هم نام تیشتر، ایزد باران میباشد. با توجه به اطلاق گرفتن نام ایزد باران، میتوان گفت که تیر در نزد ایرانیان باستان نمادی از رحمت الهی بودهاست.
تیر در کیش مزدیسنی مقام بلند و داستان شیرین و دلکشی دارد و جشن بزرگ تیر روز از تیرماه نیز که جشن تیرگان است به نام او میباشد.
این رویداد دارای آیینهای ویژهای است که در درازای تاریخ پدید آمده و اندک اندک چهره سنت به خود گرفتهاست. از آن جمله میتوان آیینهای زیر را برشمرد.
گره زدن سبزه
سبزه به رود سپردن
خوردن کاهو و سکنجبین
پختن خوراکهای گوناگون به ویژه آش رشته
پرتاب ۱۳ عدد سنگ به ویژه مناطق (کرد نشین)
سبزه گره زدن
یکی از آیینهای این روز سبزه گره زدن است که بیشتر جوانان در این روز این کار را انجام میدهند. گره زدن سبزه به معنای گره زدن زندگی با طبیعت است که همیشه سبز و شاداب باقی بمانیم.
فلسفهٔ سبزه گره زدن
افسانهٔ آفرینش در ایران و مسئلهٔ نخستین بشر و نخستین شاه و دانستن روایاتی دربارهٔ کیومرث حائز اهمیت زیادی است. در اوستا چندین بار از کیومرث سخن به میان آمده و او را اولین پادشاه و نیز نخستین بشر نامیدهاست. گفتههای حمزه اصفهانی در کتاب سنی ملوک الارض و الانبیا صفحات ۲۹–۲۳ و گفتههای آثارالباقیه بر پایهٔ همان آگاهی است که در منابع پهلوی وجود دارد. مشیه و مشیانه که دختر و پسر دوقلوی کیومرث بودند، روز سیزدهم فروردین برای اولین بار در جهان با هم ازدواج نمودند. در آن زمان چون عقد و نکاحی شناخته شده نبود آن دو به وسیلهٔ گره زدن دو شاخهٔ مورد، پایهٔ ازدواج خود را بنا نهادند و چون ایرانیان باستان از این راز بهخوبی آگاهی داشتند، آن مراسم را - به ویژه دختران و پسران دم بخت - انجام میدادند و امروز هم دختران و پسران برای بستن پیمان زناشویی نیت میکنند و علف گره میزنند. در مناطق کردنشین، در پایان روز سیزدهبدر ۱۳ عدد سنگ را به پشت سر پرتاب میکنند؛ بدین معنا که آرزو میکنند بلایا و شومیها از شخص دور شود و بهازای هر سنگ یک آرزوی نیک میکنند.
واژهٔ سیزدهبدر
مشهور است که واژهٔ سیزدهبدر بهمعنای «در کردن نحسیِ سیزده» است. اما وقتی به معانی واژهها نگاه کنیم برداشت دیگری از این واژه میتوان داشت. «در» بهجای «دره و دشت» میتواند جایگزین شود. بهعنوان مثال، علامه دهخدا، واژهٔ «در و دشت» را مخفف «دره و دشت» میداند.
چو هر دو سپاه اندرآمد ز جای/ تو گفتی که دارد در و دشت پای
یکی از معانی واژهٔ «به»، «طرف و سوی» است. مانند اینکه میگوییم «به فروشگاه».
پس با نگاهی کلی میتوان گفت واژهٔ «سیزدهبدر» بهمعنای «سیزدهم بهسوی در و دشت شدن» میباشد که همان معنی بیرونرفتن و در دامان طبیعت سرکردن را میدهد.
@designmanufacturing
بهطور کلی در میان جشنهای ایرانی جشن «سیزدهبدر» کمی مبهم است، زیرا مبنا و اساس دیگر جشنها را ندارد. در کتابهای تاریخی اشارهٔ مستقیمی به وجود چنین مراسمی نشدهاست، اما در منابع کهن اشارههایی به «روز سیزدهم فروردین» هست.
گفته میشود ایرانیان باستان در آغاز سال نو پس از دوازده روز جشنگرفتن و شادیکردن که به یاد دوازده ماه سال است، روز سیزدهم نوروز را که روز فرخندهایست به باغ و صحرا میرفتند و شادی میکردند و درحقیقت با این ترتیب رسمی بودن دورهً نوروز را به پایان میرسانیدند.
تیر روز
در گاهشماری ایرانی، هر روز ماه، نام ویژهای دارد. بهعنوان مثال، روز نخست هر ماه، اورمزد روز و روز سیزدهم هر ماه تیر روز نامیده میشود و متعلق به ایزد تیر است. تیر در زبان اوستایی «تیشتَریَه» خوانده میشود، و هم نام تیشتر، ایزد باران میباشد. با توجه به اطلاق گرفتن نام ایزد باران، میتوان گفت که تیر در نزد ایرانیان باستان نمادی از رحمت الهی بودهاست.
تیر در کیش مزدیسنی مقام بلند و داستان شیرین و دلکشی دارد و جشن بزرگ تیر روز از تیرماه نیز که جشن تیرگان است به نام او میباشد.
این رویداد دارای آیینهای ویژهای است که در درازای تاریخ پدید آمده و اندک اندک چهره سنت به خود گرفتهاست. از آن جمله میتوان آیینهای زیر را برشمرد.
گره زدن سبزه
سبزه به رود سپردن
خوردن کاهو و سکنجبین
پختن خوراکهای گوناگون به ویژه آش رشته
پرتاب ۱۳ عدد سنگ به ویژه مناطق (کرد نشین)
سبزه گره زدن
یکی از آیینهای این روز سبزه گره زدن است که بیشتر جوانان در این روز این کار را انجام میدهند. گره زدن سبزه به معنای گره زدن زندگی با طبیعت است که همیشه سبز و شاداب باقی بمانیم.
فلسفهٔ سبزه گره زدن
افسانهٔ آفرینش در ایران و مسئلهٔ نخستین بشر و نخستین شاه و دانستن روایاتی دربارهٔ کیومرث حائز اهمیت زیادی است. در اوستا چندین بار از کیومرث سخن به میان آمده و او را اولین پادشاه و نیز نخستین بشر نامیدهاست. گفتههای حمزه اصفهانی در کتاب سنی ملوک الارض و الانبیا صفحات ۲۹–۲۳ و گفتههای آثارالباقیه بر پایهٔ همان آگاهی است که در منابع پهلوی وجود دارد. مشیه و مشیانه که دختر و پسر دوقلوی کیومرث بودند، روز سیزدهم فروردین برای اولین بار در جهان با هم ازدواج نمودند. در آن زمان چون عقد و نکاحی شناخته شده نبود آن دو به وسیلهٔ گره زدن دو شاخهٔ مورد، پایهٔ ازدواج خود را بنا نهادند و چون ایرانیان باستان از این راز بهخوبی آگاهی داشتند، آن مراسم را - به ویژه دختران و پسران دم بخت - انجام میدادند و امروز هم دختران و پسران برای بستن پیمان زناشویی نیت میکنند و علف گره میزنند. در مناطق کردنشین، در پایان روز سیزدهبدر ۱۳ عدد سنگ را به پشت سر پرتاب میکنند؛ بدین معنا که آرزو میکنند بلایا و شومیها از شخص دور شود و بهازای هر سنگ یک آرزوی نیک میکنند.
واژهٔ سیزدهبدر
مشهور است که واژهٔ سیزدهبدر بهمعنای «در کردن نحسیِ سیزده» است. اما وقتی به معانی واژهها نگاه کنیم برداشت دیگری از این واژه میتوان داشت. «در» بهجای «دره و دشت» میتواند جایگزین شود. بهعنوان مثال، علامه دهخدا، واژهٔ «در و دشت» را مخفف «دره و دشت» میداند.
چو هر دو سپاه اندرآمد ز جای/ تو گفتی که دارد در و دشت پای
یکی از معانی واژهٔ «به»، «طرف و سوی» است. مانند اینکه میگوییم «به فروشگاه».
پس با نگاهی کلی میتوان گفت واژهٔ «سیزدهبدر» بهمعنای «سیزدهم بهسوی در و دشت شدن» میباشد که همان معنی بیرونرفتن و در دامان طبیعت سرکردن را میدهد.
@designmanufacturing
حکیمی گفت:
امروز نشستن در طبیعت و فضای باز ممنوع بود، جادهها و راههای مناطق مناسب برای سیزدهبهدر بسته شد ولی از فردا مترو و اتوبوس و... آزاد است تا مردم محروم در هم بلوند. حالا جشن روزهای خاص قبل از این و تجمع در مراکز خاص و غیره بماند.
+ حتماً یک دلیل فوق علمی دارد که ما احمقیم و نمیفهمیم و فقط آن مغز فندوقیهای زنگزده میفهمند.
@designmanufacturing
امروز نشستن در طبیعت و فضای باز ممنوع بود، جادهها و راههای مناطق مناسب برای سیزدهبهدر بسته شد ولی از فردا مترو و اتوبوس و... آزاد است تا مردم محروم در هم بلوند. حالا جشن روزهای خاص قبل از این و تجمع در مراکز خاص و غیره بماند.
+ حتماً یک دلیل فوق علمی دارد که ما احمقیم و نمیفهمیم و فقط آن مغز فندوقیهای زنگزده میفهمند.
@designmanufacturing
من میخواهم صحنه هایی را به تو نشان دهم که مثل سیلی به صورتت بخورد و امنیتِ تو را خدشهدار کند و به خطر بیندازد.
می توانی نگاه نکنی،می توانی خاموش کنی، میتوانی هویت خود را پنهان کنی،مثل قاتل ها،اما نمیتوانی جلوی حقیقت را بگیری،
هیچ کس نمیتواند.
«کاوه گلستان، خبرنگار و عکاس»
@designmanufacturing
می توانی نگاه نکنی،می توانی خاموش کنی، میتوانی هویت خود را پنهان کنی،مثل قاتل ها،اما نمیتوانی جلوی حقیقت را بگیری،
هیچ کس نمیتواند.
«کاوه گلستان، خبرنگار و عکاس»
@designmanufacturing
بدهی ۱۱ دانهدرشت اقتصادی چقدر بزرگ است؟
عدد بدهی این ۱۱ نفر معادل ۲برابر پول خرید واکسن کرونا برای تمام ایرانیهاست.
#اختلاس #فساد
@designmanufacturing
عدد بدهی این ۱۱ نفر معادل ۲برابر پول خرید واکسن کرونا برای تمام ایرانیهاست.
#اختلاس #فساد
@designmanufacturing
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دل چو از پیر خرد نقل معانی میکرد
عشق میگفت به شرح آن چه بر او مشکل بود
آه از آن جور و تطاول که در این دامگه است
آه از آن سوز و نیازی که در آن محفل بود
در دلم بود که بی دوست نباشم هرگز
چه توان کرد که سعی من و دل باطل بود
#حضرتحافظ
@designmanufacturing
عشق میگفت به شرح آن چه بر او مشکل بود
آه از آن جور و تطاول که در این دامگه است
آه از آن سوز و نیازی که در آن محفل بود
در دلم بود که بی دوست نباشم هرگز
چه توان کرد که سعی من و دل باطل بود
#حضرتحافظ
@designmanufacturing
دکتر مایکل گراندنر استاد روان پزشکی و عضو برنامه پزشکی خواب رفتاری در دانشگاه پنسیلوانیا در زمینه بیخوابی میگوید: کسی که از بیخوابی یا دیگر مشکلات خواب رنج میبرد، معمولاً به دلیل کاری است که به جای آمادهسازی خوب برای خواب انجام میدهد، حتی ناآگاهانه
@designmanufacturing
@designmanufacturing
میرسلیم: چین دولت ایران را دور زد و مستقیما با رهبری مذاکره کرد
مصطفی میرسلیم عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام و نماینده مجلس یازدهم درباره جزییات معاهده واگذاری جنوب ایران به چین گفت: دولت چین احساس می کرد دولت روحانی از آنها سوءاستفاده میکند و وقتی هیچ خیری از دولت ندیدند، مستقیما با رهبری مذاکره کردند و برای قرارداد ۲۵ ساله توافق کردند.
@designmanufacturing
مصطفی میرسلیم عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام و نماینده مجلس یازدهم درباره جزییات معاهده واگذاری جنوب ایران به چین گفت: دولت چین احساس می کرد دولت روحانی از آنها سوءاستفاده میکند و وقتی هیچ خیری از دولت ندیدند، مستقیما با رهبری مذاکره کردند و برای قرارداد ۲۵ ساله توافق کردند.
@designmanufacturing
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قرار بود خاک بخوریم اما خاک ندهیم
تصاویری از شهدای جنگ ایران و عراق که پیکر آنها تبدیل به خاک شد تا وجبی از خاک ایران دست دشمن نیافتد و اینگونه تنها تکه هایی از استخوان آنها باقی ماند
@designmanufacturing
تصاویری از شهدای جنگ ایران و عراق که پیکر آنها تبدیل به خاک شد تا وجبی از خاک ایران دست دشمن نیافتد و اینگونه تنها تکه هایی از استخوان آنها باقی ماند
@designmanufacturing
نخست تو را نادیده میگیرند، سپس به تو میخندند، آنگاه با تو میجنگند و در نهایت تو پیروز میشوی.
#ماهاتما_گاندی
@designmanufacturing
#ماهاتما_گاندی
@designmanufacturing
۱۴ فروردین، متروی تهران
ما را مجبور به خانه نشینی کردند در روز سیزده به در تا در هوای آزاد نچرخیم و فردای آن روز در مترو درهم بلولیم
این است وعده حاکمان خدوم
@designmanufacturing
ما را مجبور به خانه نشینی کردند در روز سیزده به در تا در هوای آزاد نچرخیم و فردای آن روز در مترو درهم بلولیم
این است وعده حاکمان خدوم
@designmanufacturing