مردم عادی گوشت دم توپ حکومت های ارتجاعی جمهوری اسلامی، حماس، جهاداسلامی، قسام، ترکیه و اسراییل هستند
از جنگ میان فاشیستها و مرتجعین حماس(جمهوری اسلامی) و رژیم اشغالگر اسراییل که بیش از هفتاد سال است مردم فلسطین را کشتار میکند، حمایت نکنید.
تضاد ج. اسلامی با اسرائیل نیز، نه از روی حمایت از مردم ستمدیده فلسطین (آنطور که تبلیغ می کند) بلکه یک تضاد ارتجاعی بین دو رژیم دینی فاشیست است.
منافع مردم در گرو سرنگونی حکومت های سرکوبگر ج. اسلامی، غزه (حماس، جهاد اسلامی، قسام و ...) و راست افراطی اسراییل است.
حماس هم مانند داعش دست ساختهی خودشان است تا ابزاری باشد برای اینکه نیروهای مترقی و چپ را کنار بزنند.
تصاویر: چپ وحشیگری بدوی اسراییل و سمت راست حماس
#جنایات_جنگی
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
از جنگ میان فاشیستها و مرتجعین حماس(جمهوری اسلامی) و رژیم اشغالگر اسراییل که بیش از هفتاد سال است مردم فلسطین را کشتار میکند، حمایت نکنید.
تضاد ج. اسلامی با اسرائیل نیز، نه از روی حمایت از مردم ستمدیده فلسطین (آنطور که تبلیغ می کند) بلکه یک تضاد ارتجاعی بین دو رژیم دینی فاشیست است.
منافع مردم در گرو سرنگونی حکومت های سرکوبگر ج. اسلامی، غزه (حماس، جهاد اسلامی، قسام و ...) و راست افراطی اسراییل است.
حماس هم مانند داعش دست ساختهی خودشان است تا ابزاری باشد برای اینکه نیروهای مترقی و چپ را کنار بزنند.
تصاویر: چپ وحشیگری بدوی اسراییل و سمت راست حماس
#جنایات_جنگی
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
نتیجه اولیه جنگ نیابتی حکومت ولایت مطلقه فقیه خامنهای ضحاک
تابلوی بورس، خونین
دلار ۵۱,۵ هزارتومان
یورو ۵۵,۵ هزار تومان
سکه ۳۰ میلیون تومان
تغییر قیمت نفت برنت = صفر
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
تابلوی بورس، خونین
دلار ۵۱,۵ هزارتومان
یورو ۵۵,۵ هزار تومان
سکه ۳۰ میلیون تومان
تغییر قیمت نفت برنت = صفر
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در ورزشگاه آزادی در بازی پرسپولیس و گلگهر، چند پاسدار تروریست پرچم فلسطین را به داخل ورزشگاه آورده بودند که تماشاچیان چنین شعاری دادند
پرچم فلسطینو بکن تو کونت
یکشنبه ۱۶ مهر
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
پرچم فلسطینو بکن تو کونت
یکشنبه ۱۶ مهر
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
IDM طراحی وساخت ایران
Audio
از عهد ِ آدم
تا من که هر دم
غم بر سر ِ غم میگذارم
آن غمگسار ِ غمگساران را به جان خواندیم
وز راه و بیراه
عاشقوش از قرنی به قرنی سوی او راندیم
وان آرزوانگیز عیار
هر روز صبری بیش میخواهد ز عاشق
دیدار را جان پیش میخواهد ز عاشق
وانگه که رویی مینماید
یا چشم و ابرویی پریوار
بازش نمیدانند
نقشش نمیخوانند
دل میگریزانند ازو چون وحشتی افتاده در آیینهی تار!
هرگز نیامد بر زبانم حرف نادلخواه
اما چه گفتم؟ هر چه گفتم، آه
پای سخن لنگ است و دست واژه کوتاه است
از من به من فرسنگ ها راه است
خاموشم اما
دارم به آواز ِ غم خود میدهم گوش
وقتی کسی آواز میخواند
خاموش باید بود
غم داستانی تازه سر کردهست
اینجا سراپا گوش باید بود :
- درد از نهاد آدمیزاد است !
آن پیر شیرین کار تلخ اندیش
حق گفت، آری آدمی در عالم خاکی نمیآید به دست
اما
این بندی آز و نیاز خویش
هرگز تواند ساخت آیا عالمی دیگر؟
یا آدمی دیگر؟ ...
- ای غم ! رها کن قصهی خون بار !
چون دشنه در دل مینشیند این سخن اما
من دیدهام بسیار مردانی که خود میزان شأن آدمی بودند
وز کبریای روح برمیزان ِشأن ِآدمی بسیار افزودند
- آری چنین بودند
آن زنده اندیشان که دست مرگ را بر گردن خود شاخ گل کردند
و مرگ را از پرتگاه نیستی تا هستی جاوید پُل کردند
- ای غم ! تو با این کاروان سوگواران تا کجا همراه میآیی؟
دیگر به یادِ کس نمی آید
آغاز این راه هراس انگیز
چونان که خواهد رفت از یاد کسان افسانهی ما نیز !
- با ما و بی ما آن دلاویز کهن زیباست
در راه بودن سرنوشت ماست
روز همایون رسیدن را
پیوسته باید خواست
- ای غم ! نمیدانم
روز رسیدن روزی گام که خواهد بود
اما درین کابوس خون آلود
در پیچ و تاب این شب بن بست
بنگر، چه جان های گرامی رفته اند از دست!
دردی ست چون خنجر
یا خنجری چون درد
این من که در من
پیوسته می گرید
در من کسی آهسته میگرید
آواز : محمد رضا شجریان
شعر: #هوشنگ_ابتهاج
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
تا من که هر دم
غم بر سر ِ غم میگذارم
آن غمگسار ِ غمگساران را به جان خواندیم
وز راه و بیراه
عاشقوش از قرنی به قرنی سوی او راندیم
وان آرزوانگیز عیار
هر روز صبری بیش میخواهد ز عاشق
دیدار را جان پیش میخواهد ز عاشق
وانگه که رویی مینماید
یا چشم و ابرویی پریوار
بازش نمیدانند
نقشش نمیخوانند
دل میگریزانند ازو چون وحشتی افتاده در آیینهی تار!
هرگز نیامد بر زبانم حرف نادلخواه
اما چه گفتم؟ هر چه گفتم، آه
پای سخن لنگ است و دست واژه کوتاه است
از من به من فرسنگ ها راه است
خاموشم اما
دارم به آواز ِ غم خود میدهم گوش
وقتی کسی آواز میخواند
خاموش باید بود
غم داستانی تازه سر کردهست
اینجا سراپا گوش باید بود :
- درد از نهاد آدمیزاد است !
آن پیر شیرین کار تلخ اندیش
حق گفت، آری آدمی در عالم خاکی نمیآید به دست
اما
این بندی آز و نیاز خویش
هرگز تواند ساخت آیا عالمی دیگر؟
یا آدمی دیگر؟ ...
- ای غم ! رها کن قصهی خون بار !
چون دشنه در دل مینشیند این سخن اما
من دیدهام بسیار مردانی که خود میزان شأن آدمی بودند
وز کبریای روح برمیزان ِشأن ِآدمی بسیار افزودند
- آری چنین بودند
آن زنده اندیشان که دست مرگ را بر گردن خود شاخ گل کردند
و مرگ را از پرتگاه نیستی تا هستی جاوید پُل کردند
- ای غم ! تو با این کاروان سوگواران تا کجا همراه میآیی؟
دیگر به یادِ کس نمی آید
آغاز این راه هراس انگیز
چونان که خواهد رفت از یاد کسان افسانهی ما نیز !
- با ما و بی ما آن دلاویز کهن زیباست
در راه بودن سرنوشت ماست
روز همایون رسیدن را
پیوسته باید خواست
- ای غم ! نمیدانم
روز رسیدن روزی گام که خواهد بود
اما درین کابوس خون آلود
در پیچ و تاب این شب بن بست
بنگر، چه جان های گرامی رفته اند از دست!
دردی ست چون خنجر
یا خنجری چون درد
این من که در من
پیوسته می گرید
در من کسی آهسته میگرید
آواز : محمد رضا شجریان
شعر: #هوشنگ_ابتهاج
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مرضیه آدینه زاده، خواهر جاویدنام ابوالفضل آدینه زاده، معترض ۱۶ سالهای که سال گذشته در ۱۶ مهر توسط گماشتگان خامنهای کشته شد، این ویدیو را که او را در مقابل مدرسه در همان روز نشان میدهد، منتشر کرده است
«۱۶ مهر ۱۴۰۱ روبروی درب مدرسهاش. ساعت ۷:۴۹ صبح و در آخرین قدمهای مصمم ابوالفضل...همون صبحی که دیگه برنگشت.»
او در پستی نوشته است که پدرش همیشه از آن روز صحبت میکند و این که چرا به حس ششم خود زمانی که ابوالفضل بند کفشهایش را میبست، گوش نداده و منتظر وارد شدن او به مدرسه نمانده است و چرا «نتوانست کاری کند که پسرش را نکشند.»
او به نقل از پدرش نوشته است: «البته حتی اگر من ابوالفضل را در خانه نگه میداشتم و در را قفل میکردم تا آن روز جایی نرود و بلایی سرش نیاورند، ابوالفضل راه دیگه ای پیدا میکرد و میرفت .میرفت برای خواهران و برادرانش ، دستش را مشت میکرد و فریاد میزد. حق و حقوقش را بعنوان یک پسر نوجوان ایرانی میخواست چون دیگر غیظی شده بود و نمیتونست تحمل کند.»
ابوالفضل آدینه زاده ۱۶ مهر ۱۴۰۱ در اعتراضات زن زندگی آزادی در مقابل دانشگاه فردوسی مشهد کشته شد.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
«۱۶ مهر ۱۴۰۱ روبروی درب مدرسهاش. ساعت ۷:۴۹ صبح و در آخرین قدمهای مصمم ابوالفضل...همون صبحی که دیگه برنگشت.»
او در پستی نوشته است که پدرش همیشه از آن روز صحبت میکند و این که چرا به حس ششم خود زمانی که ابوالفضل بند کفشهایش را میبست، گوش نداده و منتظر وارد شدن او به مدرسه نمانده است و چرا «نتوانست کاری کند که پسرش را نکشند.»
او به نقل از پدرش نوشته است: «البته حتی اگر من ابوالفضل را در خانه نگه میداشتم و در را قفل میکردم تا آن روز جایی نرود و بلایی سرش نیاورند، ابوالفضل راه دیگه ای پیدا میکرد و میرفت .میرفت برای خواهران و برادرانش ، دستش را مشت میکرد و فریاد میزد. حق و حقوقش را بعنوان یک پسر نوجوان ایرانی میخواست چون دیگر غیظی شده بود و نمیتونست تحمل کند.»
ابوالفضل آدینه زاده ۱۶ مهر ۱۴۰۱ در اعتراضات زن زندگی آزادی در مقابل دانشگاه فردوسی مشهد کشته شد.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
همه نام ترا می خوانند
می شنوی دخترم ؟
بیدار شو قلب من
چشمان زیبایت را بگشا
تا ستاره های درخشان نگاهت
تاریکی را در هم بشکنند
شب می خواهد روز را از ما بدزدد
بیدار شو عزیزم
تا با طلوع خورشید جانت
آسمان آبی نمایان شود
بر فراز شهر...
نسیم یزدانی
#زن_زندگی_آزادی
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
می شنوی دخترم ؟
بیدار شو قلب من
چشمان زیبایت را بگشا
تا ستاره های درخشان نگاهت
تاریکی را در هم بشکنند
شب می خواهد روز را از ما بدزدد
بیدار شو عزیزم
تا با طلوع خورشید جانت
آسمان آبی نمایان شود
بر فراز شهر...
نسیم یزدانی
#زن_زندگی_آزادی
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
تغییر یک چیز است، پیشرفت یک چیز دیگر. تغییر مقوله ابی علمی است، اما پیشرفت یک مقوله اخلاقی ست...
«برتراند راسل»
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
«برتراند راسل»
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
“بزرگترین دشمن اخلاق، بیتفاوتی است”
در سخنرانی ۲۳ فوریه ۱۹۱۹ بعد از جمله بالا گفت «در کودکی، ما ظرفیت رحم و شفقت داشتیم. اما این توانایی در سالهای بعد رشد نکرد. شرط نیک ماندن، بیدار ماندن است...
اجازه ندهید قلبتان بیحس شود. بدانید آنچه مهم است روح شماست!»
آلبرت شوایتزر.
@Ketabatun
در سخنرانی ۲۳ فوریه ۱۹۱۹ بعد از جمله بالا گفت «در کودکی، ما ظرفیت رحم و شفقت داشتیم. اما این توانایی در سالهای بعد رشد نکرد. شرط نیک ماندن، بیدار ماندن است...
اجازه ندهید قلبتان بیحس شود. بدانید آنچه مهم است روح شماست!»
آلبرت شوایتزر.
@Ketabatun
زخمی اگر بر قلبت بنشیند، نه میتوانی زخم را از قلبت واکنی، نه میتوانی قلبت را دور بیندازی!
زخم تکهای از قلب توست، زخم و قلبت یکی هستند...
🖌#محمود_دولتآبادی
📕 جای خالی سلوچ
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
زخم تکهای از قلب توست، زخم و قلبت یکی هستند...
🖌#محمود_دولتآبادی
📕 جای خالی سلوچ
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
IDM طراحی وساخت ایران
Photo
انتشار اولین مجله چپ زنان در ایران
پیک سعادت نسوان
در ۱۵ مهر ۱۲۹۹، اولین شماره «پیک سعادت نسوان» با صاحب امتیازی #روشنک_نوعدوست انتشار یافت. این پیک نه تنها اولین مجله در دفاع از حقوق زنان بود بلکه اولین مجله چپ زنان در ایران نیز بود.
روشنک نوعدوست در سال ۱۲۷۷ در رشت به دنیا آمد. در ۲۰ سالگی ۳ کلاس برای زنان تاسیس کرد و حدود یک دهه بعد دومین مدرسه دخترانه رشت را نیز افتتاح کرد.
وی که از مؤسسین اصلی «جمعیت پیک سعادت نسوان» بود که نقش بسیاری پررنگی را جنبش برابری طلبی جنسی ایران بازی کرد. این جمعیت با پشتیبانی حزب کمونیست ایران در بندر انزلی در سال ۱۲۹۹ شکل گرفت که مجله آنها پیک سعادت نسوان بود. همین جمعیت برای اولین بار روز زن یعنی ۸ مارس را در ایران جشن گرفتند.
روشنک در ۵۹ سالگی درگذشت. ابتدا روحانیون مراسم ترحیم او را بایکوت کرده بودند اما پس از فشار فرهنگیان استان گیلان مجبور به عقب نشینی شدند.
پ.ن.:اولین مراسم روز زن ایران درسال ۱۳۰۰ خورشیدی توسط پیک سعادت نسوان در گیلان برگزارشد. اما بخاطر سرکوب های حکومت دیگر ادامه نیافت.
هدف انجمن سعادت نسوان، آشنا نمودن زنان با مسائل روز و حرکت دادن آن ها به سوی مسائل اجتماعی، مبارزه با فقر فرهنگی و اجتماعی، پرورش استعدادهای نهفته و آموزش و بهداشت بود.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
پیک سعادت نسوان
در ۱۵ مهر ۱۲۹۹، اولین شماره «پیک سعادت نسوان» با صاحب امتیازی #روشنک_نوعدوست انتشار یافت. این پیک نه تنها اولین مجله در دفاع از حقوق زنان بود بلکه اولین مجله چپ زنان در ایران نیز بود.
روشنک نوعدوست در سال ۱۲۷۷ در رشت به دنیا آمد. در ۲۰ سالگی ۳ کلاس برای زنان تاسیس کرد و حدود یک دهه بعد دومین مدرسه دخترانه رشت را نیز افتتاح کرد.
وی که از مؤسسین اصلی «جمعیت پیک سعادت نسوان» بود که نقش بسیاری پررنگی را جنبش برابری طلبی جنسی ایران بازی کرد. این جمعیت با پشتیبانی حزب کمونیست ایران در بندر انزلی در سال ۱۲۹۹ شکل گرفت که مجله آنها پیک سعادت نسوان بود. همین جمعیت برای اولین بار روز زن یعنی ۸ مارس را در ایران جشن گرفتند.
روشنک در ۵۹ سالگی درگذشت. ابتدا روحانیون مراسم ترحیم او را بایکوت کرده بودند اما پس از فشار فرهنگیان استان گیلان مجبور به عقب نشینی شدند.
پ.ن.:اولین مراسم روز زن ایران درسال ۱۳۰۰ خورشیدی توسط پیک سعادت نسوان در گیلان برگزارشد. اما بخاطر سرکوب های حکومت دیگر ادامه نیافت.
هدف انجمن سعادت نسوان، آشنا نمودن زنان با مسائل روز و حرکت دادن آن ها به سوی مسائل اجتماعی، مبارزه با فقر فرهنگی و اجتماعی، پرورش استعدادهای نهفته و آموزش و بهداشت بود.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
۱۷ مهر ۱۳۴۶ روز جانباختن فرمانده «چهگوارا» قهرمان نبردهای آزادیبخش و پارتیزانی قرن بیستم است. او پزشکی انقلابی از آرژانتین بود. پس از دریافت مدرک پزشکی به کشورهای مختلف آمریکای لاتین مانند گواتمالا و مکزیک و بولیوی رفت. پس از آشنایی با رائول و فیدل کاسترو در انقلاب کوبا شرکت کرد. چگوارا با داشتن مناصب بالا در کوبا همه چیز را رها کرد و برای برانگیختن انقلاب ابتدا به کنگو و سپس به بولیوی رفت و همان جا با هدایت و فرماندهی مأموران سازمان سیای آمریکا محاصره، دستگیر و کشته شد.
تاثیر مبارزات او بر کشورهای مختلف جهان به ایران نیز رسید و نبرد «سیاهکل» در جنگلهای دیلمان در نزدیکی سیاهکل توسط سازمان چریکهای فدایی خلق در سال ۱۳۴۹ الگوگیری از «هستههای چریکی» بود که جزیره ثبات پهلوی را متزلزل کرد.
چگوارا نوشته بود: لازم نیست به انتظار پیش آمدن موقعیتی انقلابی نشست، چنین موقعیتی را میتوان به یاری «کانون انقلابی» پدید آورد
او افزوده بود: «کانون انقلابی کوچک» میتواند بهعنوان یک «موتور کوچک»، «موتور بزرگ» یعنی «جامعه» را به حرکت در بیاورد
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
تاثیر مبارزات او بر کشورهای مختلف جهان به ایران نیز رسید و نبرد «سیاهکل» در جنگلهای دیلمان در نزدیکی سیاهکل توسط سازمان چریکهای فدایی خلق در سال ۱۳۴۹ الگوگیری از «هستههای چریکی» بود که جزیره ثبات پهلوی را متزلزل کرد.
چگوارا نوشته بود: لازم نیست به انتظار پیش آمدن موقعیتی انقلابی نشست، چنین موقعیتی را میتوان به یاری «کانون انقلابی» پدید آورد
او افزوده بود: «کانون انقلابی کوچک» میتواند بهعنوان یک «موتور کوچک»، «موتور بزرگ» یعنی «جامعه» را به حرکت در بیاورد
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آخوند منتجبنیا: به آخر خط رسیدهایم
منتجب نیا- نماینده پیشین مجلس: رئیس جمهوری که شعار میداد ما با گشت ارشاد مخالف هستیم ما با محدودیتها مخالف هستیم میبینیم که بهشدت گشت ارشاد را راه انداختند و دارند با وضعیت خیلی بدی با مردم برخورد میکنند ماموره آمده دست دختر را گرفته همینطور کشان کشان داره میبرد بیرون یا بغلش میکند میاندازد خب تو میخواهی چهار تا نخ موی او پوشیده بشه دختر مردم را چه جوری تو بغل میکنی؟ یا دستش را میکشی؟ این حرکت ها هم نشان میدهد ما به آخر خط رسیدیم توسل به زور یعنی کفگیر به ته دیگ رسیدن یعنی از مردم بریدیم مردم از ما بریدهاند ما به آخر خط رسیدیم ناچار هستیم با سرنیزه و با کتک و بگیر و ببند انجام بدهیم
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
منتجب نیا- نماینده پیشین مجلس: رئیس جمهوری که شعار میداد ما با گشت ارشاد مخالف هستیم ما با محدودیتها مخالف هستیم میبینیم که بهشدت گشت ارشاد را راه انداختند و دارند با وضعیت خیلی بدی با مردم برخورد میکنند ماموره آمده دست دختر را گرفته همینطور کشان کشان داره میبرد بیرون یا بغلش میکند میاندازد خب تو میخواهی چهار تا نخ موی او پوشیده بشه دختر مردم را چه جوری تو بغل میکنی؟ یا دستش را میکشی؟ این حرکت ها هم نشان میدهد ما به آخر خط رسیدیم توسل به زور یعنی کفگیر به ته دیگ رسیدن یعنی از مردم بریدیم مردم از ما بریدهاند ما به آخر خط رسیدیم ناچار هستیم با سرنیزه و با کتک و بگیر و ببند انجام بدهیم
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
ممانعت حراست دانشگاه علامه طباطبایی از ورود دو دانشجوی #کرد و #بلوچ به دلیل پوشش لباس
شنبه ۱۵ مهر ماه ۱۴۰۲، حراست دانشگاه علامه طباطبایی و رئیس دانشکده ادبیات این دانشگاه در تهران مانع ورود یک دانشجوی بلوچ و یک دانشجوی کُرد با لباس بلوچی و لباس کُردی به دانشگاه شده اند.
محمد کریمیان، دانشجوی دانشگاه علامه طباطبایی با انتشار این خبر در صفحه ایکس (توییتر سابق) خود اعلام کرده که رئیس دانشکده و حراست اجازه ورود او و یک دانشجوی کُرد به دانشگاه را ندادهاند و علت آن را «تشویش ذهن دانشجویان» عنوان کردهاند
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
شنبه ۱۵ مهر ماه ۱۴۰۲، حراست دانشگاه علامه طباطبایی و رئیس دانشکده ادبیات این دانشگاه در تهران مانع ورود یک دانشجوی بلوچ و یک دانشجوی کُرد با لباس بلوچی و لباس کُردی به دانشگاه شده اند.
محمد کریمیان، دانشجوی دانشگاه علامه طباطبایی با انتشار این خبر در صفحه ایکس (توییتر سابق) خود اعلام کرده که رئیس دانشکده و حراست اجازه ورود او و یک دانشجوی کُرد به دانشگاه را ندادهاند و علت آن را «تشویش ذهن دانشجویان» عنوان کردهاند
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
در پی انتشار پستی در حساب خامنهای ضحاک در شبکه اجتماعی ایکس (توییتر)، این شبکه اجتماعی پست رهبر ج. اسلامی را خلاف مقررات تشخیص داده و ایلان ماسک، مالک این شبکه اجتماعی هم به خامنهای ضحاک پاسخ داده است.
در پستی که در حساب خامنهای ضحاک و به زبان انگلیسی منتشر شده، ویدیویی از فرار گروهی از شهروندان اسرائیلی از نیروهای حماس در جریان حملات این گروه به اسرائیل منتشر شده و در متن آن برای «محو سرطان رژیم صیهونیستی از منطقه» ابراز امیدواری شده است.
در متنی که برای راستیآزمایی این پست از سوی ایکس به آن اضافه شده، آمده «افرادی که در این ویدیو دیده میشوند شرکتکنندگان غیرنظامی در یک فستیوال موسیقی ترنس در حال فرار از شبهنظامیان حماس هستند.»
بر اساس اعلام یک سازمان امدادی، ۲۵۰ نفر از شرکتکنندگان در فستیوال موسیقی سوپرنوا در جنوب اسرائیل در جریان حمله حماس کشته شدهاند.
ایلان ماسک، مالک ایکس هم در واکنش به توییت رهبر حکومت ولایت مطلقه فقیه نوشته: «از موضع رسمی خامنهای مشخص است که هدف او محو اسرائیل است، نه حمایت از فلسطینیان.»
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
در پستی که در حساب خامنهای ضحاک و به زبان انگلیسی منتشر شده، ویدیویی از فرار گروهی از شهروندان اسرائیلی از نیروهای حماس در جریان حملات این گروه به اسرائیل منتشر شده و در متن آن برای «محو سرطان رژیم صیهونیستی از منطقه» ابراز امیدواری شده است.
در متنی که برای راستیآزمایی این پست از سوی ایکس به آن اضافه شده، آمده «افرادی که در این ویدیو دیده میشوند شرکتکنندگان غیرنظامی در یک فستیوال موسیقی ترنس در حال فرار از شبهنظامیان حماس هستند.»
بر اساس اعلام یک سازمان امدادی، ۲۵۰ نفر از شرکتکنندگان در فستیوال موسیقی سوپرنوا در جنوب اسرائیل در جریان حمله حماس کشته شدهاند.
ایلان ماسک، مالک ایکس هم در واکنش به توییت رهبر حکومت ولایت مطلقه فقیه نوشته: «از موضع رسمی خامنهای مشخص است که هدف او محو اسرائیل است، نه حمایت از فلسطینیان.»
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing