📕تجربه شیلی؛ ظهور و سقوط نئولیبرالیسم
🖌 سباستین ادواردز
یک کتاب جامع و مستند درباره تحولات شیلی که به طور مفصل به بررسی نقش گروهی از فارغ‌التحصیلان اقتصاد خوانده‌ی شیکاگویی، که به پسران شیکاگو معروف شدند، در طراحی و اجرای سیاست‌های نئولیبرالی در شیلی می‌پردازد.
در کتاب به بررسی چگونگی ظهور پسران شیکاگو و نقش آن‌ها در طراحی برنامه‌های اقتصادی نئولیبرالی در شیلی پس از کودتای ژنرال پینوشه در سال ۱۹۷۳ می‌پردازد. این گروه با حمایت رژیم پینوشه، سیاست‌های آزادسازی اقتصادی، خصوصی‌سازی و کاهش نقش دولت را در شیلی پیاده کردند.
در کتاب، نویسنده به بررسی پیامدهای اجرای این سیاست‌ها در شیلی می‌پردازد. او نشان می‌دهد که چگونه در نهایت این سیاست‌ها به بحران‌های اقتصادی و اجتماعی در شیلی منجر شد و زمینه‌ساز سقوط نئولیبرالیسم در این کشور گردید. در این راستا، ادواردز به نقش جنبش‌های اجتماعی و سیاسی در مقابله با این سیاست‌ها اشاره می‌کند.
تأثیر این تجربه شیلی بر سیاست‌های اقتصادی در سایر کشورهای آمریکای لاتین و جهان که زمینه‌ساز ظهور رویکردهای جدید در سیاست‌گذاری اقتصادی در این مناطق شد
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
🖌 سباستین ادواردز
یک کتاب جامع و مستند درباره تحولات شیلی که به طور مفصل به بررسی نقش گروهی از فارغ‌التحصیلان اقتصاد خوانده‌ی شیکاگویی، که به پسران شیکاگو معروف شدند، در طراحی و اجرای سیاست‌های نئولیبرالی در شیلی می‌پردازد.
در کتاب به بررسی چگونگی ظهور پسران شیکاگو و نقش آن‌ها در طراحی برنامه‌های اقتصادی نئولیبرالی در شیلی پس از کودتای ژنرال پینوشه در سال ۱۹۷۳ می‌پردازد. این گروه با حمایت رژیم پینوشه، سیاست‌های آزادسازی اقتصادی، خصوصی‌سازی و کاهش نقش دولت را در شیلی پیاده کردند.
در کتاب، نویسنده به بررسی پیامدهای اجرای این سیاست‌ها در شیلی می‌پردازد. او نشان می‌دهد که چگونه در نهایت این سیاست‌ها به بحران‌های اقتصادی و اجتماعی در شیلی منجر شد و زمینه‌ساز سقوط نئولیبرالیسم در این کشور گردید. در این راستا، ادواردز به نقش جنبش‌های اجتماعی و سیاسی در مقابله با این سیاست‌ها اشاره می‌کند.
تأثیر این تجربه شیلی بر سیاست‌های اقتصادی در سایر کشورهای آمریکای لاتین و جهان که زمینه‌ساز ظهور رویکردهای جدید در سیاست‌گذاری اقتصادی در این مناطق شد
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
در طوفان باکس استوری
"با قانون عفاف و حجاب موافق نیستم"
ظرف ۲۴ ساعت، بیش از ۵۰۰ نفر از کاربران اینستاگرام همراه شدند و اعتراض خود را بر علیه قانون عفاف و حجاب، اعلام کردند.
در این همبستگی، کاربران از طیف های مختلف سیاسی و اجتماعی هم‌صدا شدند.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
"با قانون عفاف و حجاب موافق نیستم"
ظرف ۲۴ ساعت، بیش از ۵۰۰ نفر از کاربران اینستاگرام همراه شدند و اعتراض خود را بر علیه قانون عفاف و حجاب، اعلام کردند.
در این همبستگی، کاربران از طیف های مختلف سیاسی و اجتماعی هم‌صدا شدند.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
روایت سهراب مختاری از قتل پدرش محمد مختاری
.
محمد مختاری (۱ اردیبهشت ۱۳۲۱ – ۱۲ آذر ۱۳۷۷) شاعر، نویسنده، مترجم و از فعالان کانون نویسندگان ایران بود.
او در روز پنج‌شنبه ۱۲ آذر ۱۳۷۷ پیش از غروب برای خرید از منزلش خارج شد و دیگر بازنگشت.
تیمی از اعضای وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی ایران او را ربودند و به قتل رساندند.
قتل او یکی از پروژه‌های موسوم به قتل‌های زنجیره‌ای بود که بعدها مقامات وقت وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی ایران در بیانیه‌ای اعتراف کردند به دست عوامل این وزارتخانه صورت گرفته‌است.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
.
محمد مختاری (۱ اردیبهشت ۱۳۲۱ – ۱۲ آذر ۱۳۷۷) شاعر، نویسنده، مترجم و از فعالان کانون نویسندگان ایران بود.
او در روز پنج‌شنبه ۱۲ آذر ۱۳۷۷ پیش از غروب برای خرید از منزلش خارج شد و دیگر بازنگشت.
تیمی از اعضای وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی ایران او را ربودند و به قتل رساندند.
قتل او یکی از پروژه‌های موسوم به قتل‌های زنجیره‌ای بود که بعدها مقامات وقت وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی ایران در بیانیه‌ای اعتراف کردند به دست عوامل این وزارتخانه صورت گرفته‌است.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
یک گلوله مرا
میان هزار برادر انداخت
هزار و یک گور:
نه پیوند پایان و
و نه آغوشِ زمان
در سقوطم و، هنوز
سرسام جهل دارم.
یدالله رویایی
#زن_زندگی_آزادی
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
میان هزار برادر انداخت
هزار و یک گور:
نه پیوند پایان و
و نه آغوشِ زمان
در سقوطم و، هنوز
سرسام جهل دارم.
یدالله رویایی
#زن_زندگی_آزادی
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
من اين آواز پاكت را،
درين غمگين خراب آباد،
چو بوی بالهای سوخته‌ات پرواز خواهم داد
بخوان آواز تلخت را،
ولكن دل به غم مسپار...
مهدی اخوان ثالث
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
درين غمگين خراب آباد،
چو بوی بالهای سوخته‌ات پرواز خواهم داد
بخوان آواز تلخت را،
ولكن دل به غم مسپار...
مهدی اخوان ثالث
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
بیانیه شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران به مناسبت ۱۶ آذر: دانشگاه، میدان نبرد آزادی و آگاهی
۱۶ آذر، روز دانشجو، روز مقاومت و اعتراض، نماد نبرد تاریخی علیه استبداد و نابرابری است؛ روزی که خون سه یار دبستانی بر سنگفرش دانشگاه ریخت و شعله‌ای از آزادی‌خواهی برافروخت. که هیچ‌گاه خاموش نشد و نخواهد شد.
در این روز، ما بر آنیم تا بار دیگر بر نقش دانشجو، معلم و تمامی مردم آزادی‌خواه در ایستادگی برابر سرکوب و خشونت تأکید کنیم.
استبداد و سرمایه ، دو وجه یک سکه‌اند؛ دستگاهی درهم تنیده که دانش و آگاهی را نه به‌عنوان ابزاری برای رهایی، بلکه وسیله‌ای برای سرکوب و تداوم ایدئولوژی رسمی خود می‌خواهد.
دانشگاه، این کانون آفرینش و تغییر، در نگاه صاحبان قدرت چیزی جز پادگانی نیست که باید به بندگی کشیده شود. اما حقیقت آن است که دانشگاه، میدان نبرد برای آزادی و برابری است؛ جایی که مقاومت برای آزادی، به سیاستی زنده و گشودگی به حقیقت بدل می‌شود.
امروز، دانشگاه‌ها و مدارس ما به سنگرهایی برای مقابله با سرکوب بدل شده‌اند. دانشجویان و معلمانی که از آزادی، عدالت و برابری سخن بگویند. با زندان، حذف و سرکوب مواجه می‌شوند. این سازوکار پوسیده و نظم ناعادلانه، تلاش دارد تا مناسبات برده‌ساز سرمایه‌داران نامشروع و استبداد را طبیعی جلوه دهد. اما دانشجو، این آغازگر عصیان، هرگز خاموش نمی‌شود. او با کنش آفرینش‌گرانه و تأمل انتقادی خود، نظام سرکوب و بهره‌کشی را به چالش می‌کشد و توانایی حضور و نافرمانی را در جامعه گسترش می‌دهد.
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران در این روز تاریخی، همبستگی خود را با دانشجویان بیدار و مردم آزادی‌خواه اعلام و خواسته‌های خود را با شفافیت بیان می‌کند:
۱. آزادی فوری و بی‌قید و شرط تمامی زندانیان سیاسی و عقیدتی، معلمان و دانشجویان.
۲. برچیدن تمام نهادهای سرکوب و امنیتی از دانشگاه‌ها و مدارس.
۳. پایان دادن به استثمار معلمان و دانشجویان؛ آموزش نباید کالایی در چنگال طبقه حاکم باشد.
۴. تضمین حق تشکل‌یابی مستقل، بدون دخالت و سرکوب.
۵. محکومیت هر نوع جنگ و جنگ‌طلبی و جنگ‌افروزی، چه در سطح بین‌المللی و چه در داخل کشور.
۶. اعتراض به تبعیض جنسیتی و سرکوب زنان۰ از جمله تحمیل حجاب اجباری و قوانین ضد زن مانند قانون عفاف و حجاب، که آزادی و کرامت انسانی زنان را هدف قرار می‌دهد.
۷. اعتراض به شوک‌های اقتصادی، تورم و سیاست‌هایی که فقر و فلاکت را به میلیون‌ها نفر تحمیل کرده است.
۸. محکومیت احکام اعدام، زندان و سرکوب‌گری‌های گسترده‌ای که جان و آزادی بسیاری را به گروگان گرفته است.
دانشجویان و معلمان، سنگربانان آگاهی‌اند؛ و این آگاهی، دشمن اصلی استبداد و سرمایه رانتی است. ۱۶ آذر نه تنها روز اعتراض، بلکه روز آفرینش چشم‌اندازهای نو برای جامعه‌ای آزاد و برابر است. ما در کنار شما ایستاده‌ایم تا این سنگرها را از چنگال ظلم بازپس گیریم و آینده‌ای نو بسازیم.
۱۶ آذر، روز برخاستن، روز مقاومت، روز فریاد زدن برای رهایی است. این روز را به نمادی برای نابودی هرگونه استبداد و بهره‌کشی تبدیل خواهیم کرد. ما سکوت نمی‌کنیم. ما عقب نمی‌نشینیم. ما پیروز می‌شویم.
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران ، ۱۶ آذر ۱۴۰۳
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
۱۶ آذر، روز دانشجو، روز مقاومت و اعتراض، نماد نبرد تاریخی علیه استبداد و نابرابری است؛ روزی که خون سه یار دبستانی بر سنگفرش دانشگاه ریخت و شعله‌ای از آزادی‌خواهی برافروخت. که هیچ‌گاه خاموش نشد و نخواهد شد.
در این روز، ما بر آنیم تا بار دیگر بر نقش دانشجو، معلم و تمامی مردم آزادی‌خواه در ایستادگی برابر سرکوب و خشونت تأکید کنیم.
استبداد و سرمایه ، دو وجه یک سکه‌اند؛ دستگاهی درهم تنیده که دانش و آگاهی را نه به‌عنوان ابزاری برای رهایی، بلکه وسیله‌ای برای سرکوب و تداوم ایدئولوژی رسمی خود می‌خواهد.
دانشگاه، این کانون آفرینش و تغییر، در نگاه صاحبان قدرت چیزی جز پادگانی نیست که باید به بندگی کشیده شود. اما حقیقت آن است که دانشگاه، میدان نبرد برای آزادی و برابری است؛ جایی که مقاومت برای آزادی، به سیاستی زنده و گشودگی به حقیقت بدل می‌شود.
امروز، دانشگاه‌ها و مدارس ما به سنگرهایی برای مقابله با سرکوب بدل شده‌اند. دانشجویان و معلمانی که از آزادی، عدالت و برابری سخن بگویند. با زندان، حذف و سرکوب مواجه می‌شوند. این سازوکار پوسیده و نظم ناعادلانه، تلاش دارد تا مناسبات برده‌ساز سرمایه‌داران نامشروع و استبداد را طبیعی جلوه دهد. اما دانشجو، این آغازگر عصیان، هرگز خاموش نمی‌شود. او با کنش آفرینش‌گرانه و تأمل انتقادی خود، نظام سرکوب و بهره‌کشی را به چالش می‌کشد و توانایی حضور و نافرمانی را در جامعه گسترش می‌دهد.
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران در این روز تاریخی، همبستگی خود را با دانشجویان بیدار و مردم آزادی‌خواه اعلام و خواسته‌های خود را با شفافیت بیان می‌کند:
۱. آزادی فوری و بی‌قید و شرط تمامی زندانیان سیاسی و عقیدتی، معلمان و دانشجویان.
۲. برچیدن تمام نهادهای سرکوب و امنیتی از دانشگاه‌ها و مدارس.
۳. پایان دادن به استثمار معلمان و دانشجویان؛ آموزش نباید کالایی در چنگال طبقه حاکم باشد.
۴. تضمین حق تشکل‌یابی مستقل، بدون دخالت و سرکوب.
۵. محکومیت هر نوع جنگ و جنگ‌طلبی و جنگ‌افروزی، چه در سطح بین‌المللی و چه در داخل کشور.
۶. اعتراض به تبعیض جنسیتی و سرکوب زنان۰ از جمله تحمیل حجاب اجباری و قوانین ضد زن مانند قانون عفاف و حجاب، که آزادی و کرامت انسانی زنان را هدف قرار می‌دهد.
۷. اعتراض به شوک‌های اقتصادی، تورم و سیاست‌هایی که فقر و فلاکت را به میلیون‌ها نفر تحمیل کرده است.
۸. محکومیت احکام اعدام، زندان و سرکوب‌گری‌های گسترده‌ای که جان و آزادی بسیاری را به گروگان گرفته است.
دانشجویان و معلمان، سنگربانان آگاهی‌اند؛ و این آگاهی، دشمن اصلی استبداد و سرمایه رانتی است. ۱۶ آذر نه تنها روز اعتراض، بلکه روز آفرینش چشم‌اندازهای نو برای جامعه‌ای آزاد و برابر است. ما در کنار شما ایستاده‌ایم تا این سنگرها را از چنگال ظلم بازپس گیریم و آینده‌ای نو بسازیم.
۱۶ آذر، روز برخاستن، روز مقاومت، روز فریاد زدن برای رهایی است. این روز را به نمادی برای نابودی هرگونه استبداد و بهره‌کشی تبدیل خواهیم کرد. ما سکوت نمی‌کنیم. ما عقب نمی‌نشینیم. ما پیروز می‌شویم.
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران ، ۱۶ آذر ۱۴۰۳
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
اعتراض دانشجویان دانشگاه تهران به خاطر سخنرانی قالیباف برای روز دانشجو در این دانشگاه
ما دانشجویان دانشگاه تهران قاطعانه مخالفت خود را با حضور محمدباقر قالیباف در دانشگاه اعلام می‌کنیم.
کسی که خود بارها به نقش محوری‌اش در سرکوب خونین دانشجویان در قیام ۱۸ تیر ۷۸ افتخار کرده است، هیچ جایگاهی در این دانشگاه ندارد.
دانشگاه، پادگان نیست و دانشجو صدای حق‌طلبی و آزادی‌خواهی است. ما اجازه نمی‌دهیم گذشته تاریک و سرکوب‌گرانه چنین افرادی بر روح آزاد دانشگاه سایه بیفکند.
قالیباف نماینده مردم نیست، او نماینده سرکوب و خفقان است.
دانشگاه زنده است، دانشجو بیدار است، و ما آزادی بیان و عدالت را مطالبه می‌کنیم!"
جمعی از دانشجویان دانشگاه تهران
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
ما دانشجویان دانشگاه تهران قاطعانه مخالفت خود را با حضور محمدباقر قالیباف در دانشگاه اعلام می‌کنیم.
کسی که خود بارها به نقش محوری‌اش در سرکوب خونین دانشجویان در قیام ۱۸ تیر ۷۸ افتخار کرده است، هیچ جایگاهی در این دانشگاه ندارد.
دانشگاه، پادگان نیست و دانشجو صدای حق‌طلبی و آزادی‌خواهی است. ما اجازه نمی‌دهیم گذشته تاریک و سرکوب‌گرانه چنین افرادی بر روح آزاد دانشگاه سایه بیفکند.
قالیباف نماینده مردم نیست، او نماینده سرکوب و خفقان است.
دانشگاه زنده است، دانشجو بیدار است، و ما آزادی بیان و عدالت را مطالبه می‌کنیم!"
جمعی از دانشجویان دانشگاه تهران
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
در سال هایی که جوان تر و به ناچار آسیب پذیر تر بودم پدرم پندی به من داد که تا به امروز در سرم می چرخد و تکرار می شود. او گفت: «هر وقت دلت خواست کسی را نقد کنی، یادت باشد که در این دنیا، همه مردم امکانات تو را نداشته اند.»
کاش هروقت که زبانمان خواست به تحقیر، انتقاد تند و زهردار، یا فخرفروشی از هرنوعش! بچرخد، این جمله را به ذهنمان بیاوریم...
📚گتسبی بزرگ
✍اسکات فیتسجرالد
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
کاش هروقت که زبانمان خواست به تحقیر، انتقاد تند و زهردار، یا فخرفروشی از هرنوعش! بچرخد، این جمله را به ذهنمان بیاوریم...
📚گتسبی بزرگ
✍اسکات فیتسجرالد
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
ﺩﺭ ﻏﺮﯾﻮِ ﺳﻨﮕﯿﻦِ ﻣﺎﺷﯿﻦﻫﺎ
ﻭ ﺍﺧﺘﻼﻁِ ﺍﺫﺍﻥ ﻭ ﺟﺎﺯ
ﺁﻭﺍﺯِ ﻗُﻤﺮﯼِ ﮐﻮﭼﮑﯽ ﺭﺍ
ﺷﻨﯿﺪﻡ،
ﭼﻨﺎﻥﮐﻪ ﺍﺯ ﭘﺲِ ﭘﺮﺩﻩﯾﯽ
ﺁﻣﯿﺰﻩﯼ ﺍﺑﺮ ﻭ ﺩﻭﺩ؛
ﺗﮏ ﺳﺘﺎﺭﻩﯾﯽ
احمد شاملو
عکس: شریعت رضوی، قندچی، بزرگ نیا
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
ﻭ ﺍﺧﺘﻼﻁِ ﺍﺫﺍﻥ ﻭ ﺟﺎﺯ
ﺁﻭﺍﺯِ ﻗُﻤﺮﯼِ ﮐﻮﭼﮑﯽ ﺭﺍ
ﺷﻨﯿﺪﻡ،
ﭼﻨﺎﻥﮐﻪ ﺍﺯ ﭘﺲِ ﭘﺮﺩﻩﯾﯽ
ﺁﻣﯿﺰﻩﯼ ﺍﺑﺮ ﻭ ﺩﻭﺩ؛
ﺗﮏ ﺳﺘﺎﺭﻩﯾﯽ
احمد شاملو
عکس: شریعت رضوی، قندچی، بزرگ نیا
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
در نظام‌های دیکتاتوری، همه چیز تا ۱۵ دقیقه پیش از فروپاشی خوب به نظر می‌رسد
هانا آرنت
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
هانا آرنت
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
@MousighiGolha
Sha'eran Gheseh migoyand-Siyavash-5
شاعران قصه می‌گویند
داستان سیاوش
قسمت : پنجم
خواننده : جمال وفایی
موسیقی : حسینعلی ملاح
اشعار : فردوسی
هنرمندان : سیمین، سلیم فرزان، مجید نجاحی، حسن ناهید، عسگرپور، محمود رحمانی پور، یوسف زمانی، حسین همدانیان
گویندگان : بهزاد فراهانی، خلعتبری، رضاییان، داوود رمزی، مولود زهتاب
نوشته و تنظیم : نادر وزین پور
تهیه کننده : منوچهر خلیقی
ناظر : امیر فریدون گرکانی
دستگاه/مایه اوازی : بیات اصفهان/ماهور
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
داستان سیاوش
قسمت : پنجم
خواننده : جمال وفایی
موسیقی : حسینعلی ملاح
اشعار : فردوسی
هنرمندان : سیمین، سلیم فرزان، مجید نجاحی، حسن ناهید، عسگرپور، محمود رحمانی پور، یوسف زمانی، حسین همدانیان
گویندگان : بهزاد فراهانی، خلعتبری، رضاییان، داوود رمزی، مولود زهتاب
نوشته و تنظیم : نادر وزین پور
تهیه کننده : منوچهر خلیقی
ناظر : امیر فریدون گرکانی
دستگاه/مایه اوازی : بیات اصفهان/ماهور
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
آه!
دیری است کاین قصه گویند
از بر شاخه مرغی پریده
مانده بر جای از او آشیانه...
نیمایوشیج
#زن_زندگی_آزادی
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
دیری است کاین قصه گویند
از بر شاخه مرغی پریده
مانده بر جای از او آشیانه...
نیمایوشیج
#زن_زندگی_آزادی
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
پیش از تو
صورتگران
بسیار
از آمیزه‌ی برگ‌ها
آهوان برآوردند؛
یا در خطوطِ کوهپایه‌یی
رمه‌یی
که شبان‌اش در کج و کوجِ ابر و ستیغِ کوه
نهان است؛
یا به سیری و سادگی
در جنگلِ پُرنگارِ مه‌آلود
گوزنی را گرسنه
که ماغ می‌کشد.
تو خطوطِ شباهت را تصویر کن:
آه و آهن و آهکِ زنده
دود و دروغ و درد را. ــ
که خاموشی
تقوای ما نیست.
سکوتِ آب
می‌تواند خشکی باشد و فریادِ عطش؛
سکوتِ گندم
می‌تواند گرسنگی باشد و غریوِ پیروزمندِ قحط؛
همچنان که سکوتِ آفتاب
ظلمات است ــ
اما سکوتِ آدمی فقدانِ جهان و خداست:
غریو را
تصویر کن!
عصرِ مرا
در منحنی تازیانه به نیش‌خطِ رنج؛
همسایه‌ی مرا
بیگانه با امید و خدا؛
و حرمتِ ما را
که به دینار و درم برکشیده‌اند و فروخته.
تمامی‌ِ الفاظِ جهان را در اختیار داشتیم و
آن نگفتیم
که به کار آید
چرا که تنها یک سخن
یک سخن در میانه نبود:
ــ آزادی!
ما نگفتیم
تو تصویرش کن!
احمد شاملو
۱۴ اسفندِ ۱۳۵۱
از دفتر ابراهیم در آتش
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
صورتگران
بسیار
از آمیزه‌ی برگ‌ها
آهوان برآوردند؛
یا در خطوطِ کوهپایه‌یی
رمه‌یی
که شبان‌اش در کج و کوجِ ابر و ستیغِ کوه
نهان است؛
یا به سیری و سادگی
در جنگلِ پُرنگارِ مه‌آلود
گوزنی را گرسنه
که ماغ می‌کشد.
تو خطوطِ شباهت را تصویر کن:
آه و آهن و آهکِ زنده
دود و دروغ و درد را. ــ
که خاموشی
تقوای ما نیست.
سکوتِ آب
می‌تواند خشکی باشد و فریادِ عطش؛
سکوتِ گندم
می‌تواند گرسنگی باشد و غریوِ پیروزمندِ قحط؛
همچنان که سکوتِ آفتاب
ظلمات است ــ
اما سکوتِ آدمی فقدانِ جهان و خداست:
غریو را
تصویر کن!
عصرِ مرا
در منحنی تازیانه به نیش‌خطِ رنج؛
همسایه‌ی مرا
بیگانه با امید و خدا؛
و حرمتِ ما را
که به دینار و درم برکشیده‌اند و فروخته.
تمامی‌ِ الفاظِ جهان را در اختیار داشتیم و
آن نگفتیم
که به کار آید
چرا که تنها یک سخن
یک سخن در میانه نبود:
ــ آزادی!
ما نگفتیم
تو تصویرش کن!
احمد شاملو
۱۴ اسفندِ ۱۳۵۱
از دفتر ابراهیم در آتش
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing