تابلو اسیر
بیژن جزنی

بیژَن جَزَنی (۱۹ دی ۱۳۱۶ – ۲۹ فروردین ۱۳۵۴) فعال سیاسی چپ‌گرای ایرانی، تئوریسین و عضو بنیان‌گذار سازمان چریک‌های فدایی خلق ایران بود.
در شبانگاه ۲۹ فروردین ۱۳۵۴ همراه با ۶ نفر از رفقای گروه و ۲ نفر از زندانیان مجاهد در تپه‌های اوین توسط مأموران ساواک و زندان اوین تیرباران می‌گردد. شش فدایی، حسن ضیاظریفی، احمد جلیلی افشار، سعید (مشعوف) کلانتری ( دایی بیژن جزنی)، عزیز سرمدی، محمد چوپان‌زاده، عباس سورکی. و دو مجاهد مصطفی جوان خوشدل، سید کاظم ذوالانواری همراه با بیژن جزنی تیرباران شدند. روزنامه‌های کشور در فردای آن روز از اعدام بیژن و یارانش خبر دادند که ۹ زندانی در حین فرار از زندان کشته شدند. این موضوع تا زمان انقلاب بهمن و دستگیری و محاکمه کارکنان ساواک مسکوت ماند. در دادگاهِ کوتاه پس از انقلاب، آرش بازجوی ساواک تشریح کرد که بیژن و ۸ زندانی سیاسی دیگر را به تپه‌های اوین برده و در آن‌جا به رگبار گلوله بسته‌اند. پیکر او در قطعه ۳۳ بهشت زهرا ردیف ۱۱۹ شماره ۴ به خاک سپرده شد.

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

🎼 پرنیان شفق
شاعر سرود: سیاگزار برلیان
آهنگساز: مهرداد بران
خواننده: داوود اردلان (شراره‌ها)
(با همراهی گروه کر ارکستر دانشجویان ایرانی واشنگتن )

زمستان ۱۳۵۷

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

دست‌هامان را در باد رها کنیم
شاید
این دست‌های پیر
بتوانند
از درخت
گیلاس بچینند
شاید
از سرگردانی رها شویم
و
به دنبال پروانه‌ها
در باد بدویم
هرچه بود آرزو بود
که رخ نداد
فقط. دست‌های ما در اتفاقات
آلوده شد
آن قدر آلوده
که ما از نگاه کردن به آن‌ها
هراس داشتیم
با دست‌های آلوده
از پله‌های اضطراری
بالا رفتیم
که شاید
ثانیه‌ای خود را فراموش کنیم
شب از ما می‌گریخت
به صبح نزدیک می‌شدیم
در میدان شهر
به دنبال کبریت روشنی بودیم
که سیگارهای نم گرفته و بدبو را
روشن کنیم.

احمدرضا احمدی

#زن_زندگی_آزادی
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

اگر دروازه‌های ادراک را بشویید، همه‌چیز بی‌پایان به‌نظر می‌رسد.

ویلیام بلیک

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

استفاده از هوش مصنوعی در شلیک با تفنگ

استفاده از هوش مصنوعی در جنگ‌افزار یعنی نابودی انسانیت در آینده‌ای نزدیک

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

جباران سه دسته اند؛
برخی توسط مردم انتخاب می شوند. برخی به زورسلاح و نظامی گری به مسند می نشینند.و دسته ای نیز استبداد را به ارث می برند.

آن که توسط مردم به قدرت می رسد به نظر می‌رسد ملایم‌تر و قابل تحمل‌تر است. اما وقتی خود را در موقعیتی برتر میابد و در مقام نفوذ قرار می‌گیرد بعید است از قدرت دست بکشد. چنین حاکمی معمولا حکومتی تفویضی از سوی مردم به خود را بصورت موروثی در آورد و هنگامی که وراث او چنین طرز تفکری را بپذریرند چنان به بی‌رحمی و قساوت روی می‌آورند که از بقیه‌ی جباران نیز پیشی می‌گیرند.
آنان برای مهار مردم و تحمیل استبداد ناچارند با توسل به زور و ارعاب خاطره‌ای از آزادی را از اذهان مردم پاک کنند و معمولا در این کار موفق می‌شوند. آنان که انتخاب می‌شوند طوری با مردم رفتار می‌کنند که گویی در حال رام کردن گاوهای وحشی‌اند. آنان که با زور و سلاح به قدرت می‌رسند مردم را اسیر جنگی فرض می‌کنند. آنان که وارث استبدادند مردم را بردگانی می‌دانند که همواره با سایر اموال به آنان ارث رسیده.

📚سیاست اطاعت(رساله درباره بردگی اختیاری)
✍اتین دولا بوئتی

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing