انیمیشن کوتاه "در سایه سرو"

انیمیشن کوتاه ۲۰ دقیقه‌ای "در سایه سرو" به کارگردانی مشترک شیرین سوهانی و حسین ملایمی در نود و هفتمین دوره جوایز اسکار در سال ۲۰۲۵ به عنوان بهترین انیمیشن کوتاه موفق به کسب جایزه اسکار شد.

شیرین سوهانی و حسین ملایمی زوج هنری جوان ساکن تهران، دانش‌آموخته کارشناسی ارشد "کارگردانی انیمیشن" از دانشگاه هنر تهران هستند.
به گفته شیرین سوهانی، زندگی کهنه‌سربازان ایرانی مبتلا به "اختلال استرس پس از سانحه" که در ایران زندگی می‌کنند نیز "یکی از منابع اصلی الهام" برای ساخت این انیمیشن بود.

این فیلم بدون دیالوگ روایت یک ناخداست که از "اختلال استرس پس از سانحه" رنج می‌برد. ناخدا آسیب‌دیده جنگ است و با دخترش در خانه‌ای محقر در منطقه‌ای دورافتاده در کناره‌های خلیج فارس در انزوا زندگی می‌کند. پدر و دختر باید با چالش‌های یک زندگی سخت مقابله کنند.

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

تجمع اعتراضی بهورزان گیلان در رشت

بهورزان استان گیلان، روز دوشنبه ۱۳ اسفند، در اعتراض به پرداخت‌نشدن حقوقشان طی بیش از یک سال، مقابل ساختمان معاونت توسعه مدیریت دانشگاه علوم‌پزشکی در رشت تجمع کردند. فریادشان، نمادی از رنج و عدالتخواهی است.

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

توسعه اسلامی نداریم؛ توسعه علم است
اقتصاد اسلامی نداریم

مهدی پازوکی اقتصاددان
بعضیها در رابطه با توسعه اسلامی میگویند. این تفکر
اشتباه است. مگر توسعه کمونیستی یا مسیحی یا یهودی داریم؟
توسعه و اقتصاد یک علم است و ما علمی به اسم اقتصاد
اسلامی نداریم. اگر داریم به من معرفی کنید تا بخوانم..

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

🎼 پر یاس
آهنگساز: روماک
تنظیم: مجید فرد حسینی و روماک
ویولن: مهدی حبیبی

🎶«لطفا با هدفون گوش کنید»🎶

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

پول هست؛ اما برای گماشتگان رانت‌خوار ولایی و نیابتی‌های تروریست

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

کشورهای با بالاترین ذخایر گاز طبیعی

ایران درگیر ناترازی سوخت

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

انسان مراسم دینی را به خصایل اخلاقی ترجیح می دهد زیرا خصایل اخلاقی دشوار و پر زحمت اند و انسان پیوسته و هر لحظه باید مراقب آنها باشد، به این جهت انسان در زندگی خود نظامی از مراسم به وجود می آورد. تاثیر این مراسم این است که انسان از دین به عنوان تسکین دهنده ی احساسات خود استفاده می کند یعنی این مراسم را جبران گناهانی تلقی می کندکه در مقابل خداوند مرتکب شده است. پس مراسم دینی از ابداعات انسان است. انسان هر قدر از لحاظ اخلاق فاقد دقت است در عوض در اجرای مراسم دینی دقیق است زیرا می خواهد از طریق این مراسم، اخلاق خود را تثبیت کند.

✍ایمانوئل کانت
📚 مابعدالطبیعه اخلاق

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

▪️مرثیهٔ درخت (برای محمد مصدّق)

دیگر کدام روزنه، دیگر کدام صبح
خوابِ بلند و تیرهٔ دریا را
_ آشفته و عبوس _
تعبیر می‌کند؟
من می‌شنیدم از لبِ برگ
_ این زبانِ سبز _
در خوابِ نیم‌شب که سرودش را
در آبِ جویبار، بدین‌گونه شسته بود:

در سوکت ای درختِ تناور!
ای آیتِ خجستهٔ در خویش زیستن!
ما را
حتی امان گریه ندادند.

من، اولین سپیدهٔ بیدارِ باغ را
_ آمیخته به خونِ طراوت _
در خواب برگ‌هایِ تو دیدم
من، اولین ترنّمِ مرغانِ صبح را
_ بیدارِ روشناییِ رویانِ رودبار _
در گل‌افشانی تو شنیدم.

دیدند بادها،
کان شاخ و برگ‌های مقدّس
_ این سال و سالیان که شبی مرگواره بود _
در سایهٔ حصارِ تو پوسید
دیوار،
دیوارِ بی‌کرانیِ تنهاییِ تو
یا
دیوارِ باستانیِ تردیدهایِ من
نگذاشت شاخه‌های تو دیگر
در خندهٔ سپیده ببالند
حتی،
نگذاشت قمریانِ پریشان
(اینان که مرگ یک گلِ نرگس را
یک ماه پیش‌تر
آن‌سان گریستند)
در سوکِ ساکتِ تو بنالند.

گیرم،
بیرون ازین حصار کسی نیست
گیرم در آن کرانه نگویند
کاین موجِ روشناییِ مشرق
_ بر نخل‌های تشنهٔ صحرا، يمن، عدن...
یا آب‌های ساحلیِ نیل _
از بخشش کدام سپیده‌ست
اما،
من از نگاهِ آینه
_ هر چند تیره، تار _
شرمنده‌ام که: آه
در سوکتِ ای درختِ تناور،
ای آیت خجستهٔ در خویش‌زیستن،
بالیدن و شکفتن،
در خویش بارور شدن از خویش،
در خاکِ خویش ریشه‌دواندن
ما را
حتی امان گریه ندادند.

محمدرضا شفیعی‌کدکنی
      ۱۵ اسفند ۱۳۴۵

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

🎼 تسلی و سلام
خواننده: پوریا اخواص
آهنگساز: مجید درخشانی
شعر و دکلمه: مهدی اخوان‌ثالث

برای پیرمحمد احمدآبادی، مصدق

دیدی دلا که یار نیامد
گرد آمد و سوار نیامد
بگداخت شمع و سوخت سراپای
وان صبح زرنگار نیامد

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

افشای فیش نجومی معاون صندوق ذخیره فرهنگیان

فیش حقوقی علی فتاحی، معاون پشتیبانی و سرمایه انسانی صندوق ذخیره فرهنگیان

حقوق آبان‌ماه این مدیر که از چهره‌های باقی‌مانده از دوره وزارت صحرایی است، بیش از ۹۰ میلیون تومان بوده و میانگین دریافتی ماهانه او از این پست به حدود ۱۵۰ میلیون تومان می‌رسد.

در ستاد صندوق ذخیره فرهنگیان، علاوه بر ۱۲ ماه حقوق ثابت، کارکنان به‌صورت سالانه از مزایای قابل‌توجهی برخوردار می‌شوند که شامل چهار ماه حقوق به‌عنوان کارانه، یک ماه حقوق به‌عنوان پاداش هیئت امنا، یک ماه حقوق برای بن و خواربار و یک ماه حقوق به‌عنوان پاداش مناسبت‌هاست.

این یعنی در مجموع ۱۹ ماه حقوق در سال پرداخت می‌شود. در مورد فتاحی، وجود آیتم‌هایی چون اضافه‌کاری در فیش حقوقی او نیز جنجال‌برانگیز شده است؛ زیرا با توجه به دریافت حق مدیریت، اضافه‌کاری برای چنین پستی غیرقانونی تلقی می‌شود.

میزان بالای حق جذب که گفته می‌شود نه مدرک تحصیلی مرتبط و نه تجربه کافی در حوزه مالی دارد. فتاحی که از نیروهای صحرایی، وزیر پیشین، و مورد حمایت عبدالمجید فرجی، مشاور ارشد اوست.

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

جوجه گماشته ولایی، امیر حسین ثابتی: احمدی‌نژاد باید مانند رئیسی قبل از آنکه منحرف می‌شد به شهادت می‌رسید!

+ خامنه‌ای ضحاک و مافیای رانت‌خوار ولایی جنایتکار بعد از زاویه گرفتن گماشتگان آنها را به راحتی حذف می‌کنند. شش کلاسه قاتل یک هفته قبل از سقوط، در جلسه هیات دولت از رفتار خامنه‌ای ضحاک انتقاد سربسته ای کرده بود

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

بدون شرح

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

«سرود جنبش آزادی زنان»

این سرود در مارس ۱۹۷۱توسط فمینیست‌های مبارز فرانسوی و به‌طور جمعی سروده شد و از آن پس در تظاهرات زنان در فرانسه خوانده می‌شود

پنجاه سال از آغاز جنبش آزادی زنان موسوم به ‌ام‌ال‌اف می‌گذرد، جنبشی فمینیستی که در سال ۱۹۷۰ در فرانسه شکل گرفت و از سوی بسیاری از فعالان حقوق زنان در سراسر جهان دنبال شد.
مطالبه اصلی این جنبش «آزادسازی حق زنان بر بدن» خود است که به نوبه خود جامعه پدرسالار و مردسالار را به چالش می‌کشد. این جنبش که بیشترین الهام خود را از انقلاب فرهنگی ماه مه سال ۱۹۶۸ فرانسه گرفته، آغاز راهی بود که به زنان فرانسوی این فرصت را داد تا به حقوق اساسی خود از جمله سقط جنین، لغو مجوز از سوی همسران برای کار و مسافرت، حق طلاق و بسیاری دیگر از حقوق برابری‌خواهانه دست پیدا کنند.
اولین گروه‌هایی از زنان که بعدا در غالب جنبش مشترک آزادی زنان تشکیل شدند، بین سال‌های ۱۹۶۷ تا بهار سال ۱۹۷۰ با تشکیل نشست و جلسات کاملا زنانه، درباره راه‌های مبارزه برای دستیابی به حقوق اساسی زنان گفتگو می‌کردند.

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

اجبار‌ی‌شدن حجاب در تیر ۵۹ و مقاومت زنان
«زنان زحمت‌کش‌اند/ زحمت‌کشان آزادند»


پس از تظاهرات گسترده زنان در اسفند ۵۷ در اعتراض به اجباری شدن حجاب، مقامات سیاسی مستقر از پافشاری بر اجرایی شدن این ایده عقب‌نشینی کردند. بسیاری معتقدند این پسروی به دلیل رفراندوم پیش‌رو و بالا بردن شانس پیروزی تاسیس «جمهوری اسلامی» صورت گرفته است. اما کنار گذاشتن اولویت اجبار حجاب بیش از یک سال و نیم نپایید، و در تیرماه ۵۹ با فشار و سرکوب و حذف، تثبیت و تا سال بعد به شکل قانون اجبار حجاب در ادارات تصویب شد.
به مردم تلقین کردند که مخالفین حجاب اجباری بقایای سلطنت‌طلب‌ها و فاحشه‌ها هستند و مردم مسحور شده خمینی ضد بشر و حرف‌های آخوندهای مفتخور در مساجد و رسانه‌ها، با زنان مقابله می‌کردند.
گروههای سیاسی روشنفکر هم درگیر مبارزه با انحصار طلبی رژیم خمینی در عرصه‌های دیگر بودند و به این جنایت اهمیت لازم را ندادند.

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing