اینجا ایران است
چی هستیم!
چی خواهیم شد؟

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

از این عکس فقط میکروفون باقی مانده بود که اونم تو انفجار صداوسیما از بین رفت.

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

📃 در حجمی از بی‌انتظاری
شاعر : سیمین بهبهانی
با صدای: سیمین بهبهانی

سیمین بهبهانی
با نام اصلی سیمین خلیلی
(زاده ۲۸ تیر ۱۳۰۶ تهران
درگذشته ۲۸ مرداد ۱۳۹۳ تهران)
نویسنده و غزل‌سرای معاصر ایرانی و از اعضای کانون نویسندگان ایران

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

بدون شرح

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

روزی در دل زندگی
جاری خواهیم شد
بدان که دیوارها
فرو خواهد ریخت
تمام دروازه ها گشوده
خواهد شد

«یلماز گونی»

#زن_زندگی_آزادی
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

همیشه تو در جایی از من خواهی بود
شاید در یادم،
شاید در قلبم
و شاید در هر قدمی که بردارم…

فروغ فرخزاد

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

مکانیزمی از خمکاری چند مرحله‌ای در قالب

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

این دنیا از نظر کسانی که می‌اندیشند،
خنده‌دار است
و از نظر کسانی که احساس می‌کنند،
غم‌انگیز...

📚داستان فلسفه
✍برایان مگی

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

🎼 یاران
خواننده و آهنگساز: الهه
شعر: لیلا کسری
تنظیم: شاهرخ

ياران ياران ياران من
ياران درد آشنا
ياران ياران ياران من
ياران از هم جدا

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

التماس در لباس تهدید؛ درماندگی رژیم در برابر مکانیسم ماشه

در تازه‌ترین نشانه‌های استیصال ج اسلامی، گماشته ولایی وحید احمدی، عضو کمیسیون امنیت ملی مجلس، با لحنی که بیش از تهدید، بوی درخواست و التماس می‌دهد، خواستار دریافت «خسارت» و «تضمین عدم حمله» از سوی آمریکا و اسرائیل شده است.

او در گفت‌وگو با وب‌سایت دیده‌بان ایران، در حالی ادعا کرده که کشورهای اروپایی «حق فعال‌سازی مکانیسم ماشه را ندارند» که ماه‌هاست جمهوری اسلامی عملاً هیچ تعهدی به برجام ندارد و تنها به وقت‌کشی و غنی‌سازی خطرناک ادامه داده است.

احمدی با اشاره به «گمانه‌زنی رسانه‌ای» درباره اسنپ‌بک (بازگشت تحریم‌های سازمان ملل)، می‌کوشد تهدید قریب‌الوقوع بین‌المللی را کوچک و بی‌اثر جلوه دهد، اما لحن او، دقیقاً نشانه‌ای از وحشت رژیم در آستانه بازگشت تحریم‌های فلج‌کننده است.

اینکه نماینده‌ای از نظام، آشکارا از اسرائیل و آمریکا می‌خواهد «تعهد بدهند که به ایران حمله نمی‌کنند»، نه یک موضع مقتدرانه، بلکه اذعان تلخ به فروپاشی بازدارندگی ج اسلامی است.

در حالی که رژیم همچنان با ادعای «راهکارهای متناظر» ژست مقاومت می‌گیرد، واقعیت میدان، چیز دیگری می‌گوید: تهران در محاصره انزوای دیپلماتیک، فشار اقتصادی و تهدید نظامی، دیگر حتی قدرت بلوف زدن ندارد.

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing

فرخنده شبِ پیروزیِ اَفریدون بر ضحاک مار بردوش

سال نو تپورستان نه از فرودین که از ۲تیرماه آغاز می‌شده که بدان عَیدماه می‌گویند.

تقویم تبری برگرفته از تقویم ساسانی و بر مبنای پادشاهی قباد و حاکمیت کیوس بر تبرستان از ۱۳۳ سال پیش از تقویم هجری شمسی پایه‌گذاری شده و کماکان برقرار است.
این تقویم، حال قرن‌هاست که در زندگی بومیان مناطق زیادی از شمال ایران وجود دارد.

در آستانه‌ی نوروز تبری، جشن‌های بسیاری به‌ویژه در مناطق بالادست کوهستانی برگزار می‌گردد؛ تمیزکردن سرا (خانه) و پختن شیرینیِ محلی همچون کماج، و... هنر زنان آن ناحیه است. مردان اما همچون آرش زورِ بازو می‌آزمایند و به کشتی بومیِ "لوچو" می‌پردازند. قرمطی را هنوز در خاطر است که شبی در عنفوان جوانی، و در میدان کشتی لوچو، همتا و رقیب خویش را در حین کشتی، چنان بال و بازو بگرفت و بر زمین کوفت که تو گویی رستم در آوردگاه به مصاف سهراب آمده‌ست!!

قوم مازندران بر این باور است که در شب ۲۶ عیدماه (مقارن ۲۸ تیرماه خورشیدی) افریدون بر ضحاک ماربردوش چیره شد و جهانی را از ظلم او رهانید.
تقویم تبری شامل ۱۲ ماه ۳۰ روزه است که به ترتیب فردینه ما، کِرچه‌ ما، هره‌ ما، تیرِ ما، مردالِ ما، شروینه ما، میرِ ما، اونهِ ما، ارکه ما، دِ ما، وهمنه ما و نوروز ما نام دارند. ۵ روز باقیمانده سال نیز معمولا ابتدای سال خورشیدی با نام «پیتک» یا «پنجک» جدا از سایر ماه‌ها محاسبه می‌شد و در سال‌های کبیسه که اسفند در تقویم خورشیدی ۳۰ روزه است، پیتک را «شیشک» می‌نامیدند

#انقلاب_ایران
@designmanufacturing