This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فرماندهی مرکزی آمریکا، سنتکام، اعلام کرد نفتکش «ریسکو» روز ۸ سپتامبر در دریای عمان غرق شده است.
سنتکام مدعی شد این کشتی پس از آن منهدم شد که سپاه پاسداران تروریست طی روزهای گذشته تلاش کرده بود یک ناو جنگی نیروی دریایی آمریکا را هدف حمله قرار دهد.
بر اساس بیانیه سنتکام، انهدام «ریسکو» بخشی از پاسخ نیروهای آمریکایی به حملات موشکی منتسب به سپاه علیه ناو آمریکایی بوده است.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
سنتکام مدعی شد این کشتی پس از آن منهدم شد که سپاه پاسداران تروریست طی روزهای گذشته تلاش کرده بود یک ناو جنگی نیروی دریایی آمریکا را هدف حمله قرار دهد.
بر اساس بیانیه سنتکام، انهدام «ریسکو» بخشی از پاسخ نیروهای آمریکایی به حملات موشکی منتسب به سپاه علیه ناو آمریکایی بوده است.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
قطعنامه آمریکا و اروپا علیه برنامه هسته ای رژیم ایران در شورای حکام تصویب شد
این قطعنامه با ۲۳ رأی موافق، ۸ رأی ممتنع و ۳ رأی مخالف به تصویب رسید
در یکی از مهم‌ترین بندهای قطعنامه، از مدیرکل آژانس خواسته شده قطعنامه جدید، قطعنامه‌های پیشین مورد اشاره و گزارش اخیر درباره برنامه هسته‌ای ایران را برای شورای امنیت و مجمع عمومی سازمان ملل ارسال کند.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
این قطعنامه با ۲۳ رأی موافق، ۸ رأی ممتنع و ۳ رأی مخالف به تصویب رسید
در یکی از مهم‌ترین بندهای قطعنامه، از مدیرکل آژانس خواسته شده قطعنامه جدید، قطعنامه‌های پیشین مورد اشاره و گزارش اخیر درباره برنامه هسته‌ای ایران را برای شورای امنیت و مجمع عمومی سازمان ملل ارسال کند.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
به عزای عاجلت، ای بی‌نجابت باغ!
بعد از آنکه رفته باشی جاودان بر باد
هرچه هرجا ابرِ خشم از اشک نفرت، باد آبستن!
همچو ابر حسرت خاموش‌بارِ من
ای درختانِ عقیمِ
ریشه‌تان در خاک‌های هرزگی مستور!!!
یک جوانه‌یْ ارجمند از هیچ جاتان رُست نتواند
ای گروهی برگِ چرکین‌تارِ چرکین‌پود!
یادگار خشکسالی‌های گردآلود
هیچ بارانی شما را شست نتواند!!!
مهدی اخوان ثالث
#زن_زندگی_آزادی
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
بعد از آنکه رفته باشی جاودان بر باد
هرچه هرجا ابرِ خشم از اشک نفرت، باد آبستن!
همچو ابر حسرت خاموش‌بارِ من
ای درختانِ عقیمِ
ریشه‌تان در خاک‌های هرزگی مستور!!!
یک جوانه‌یْ ارجمند از هیچ جاتان رُست نتواند
ای گروهی برگِ چرکین‌تارِ چرکین‌پود!
یادگار خشکسالی‌های گردآلود
هیچ بارانی شما را شست نتواند!!!
مهدی اخوان ثالث
#زن_زندگی_آزادی
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
در حمایت از تحصن اسماعیل بخشی
✍رضا شهابی
تحصن اسماعیل بخشی فقط یک اعتراض کارگری نیست؛ دادخواهی تمام ما کارگرانی است که سالها زیر بار بی‌عدالتی خم شده‌ایم اما نشکسته‌ایم. او مقابل شرکت نیشکر هفت‌تپه نشسته تا حق ابتدایی‌اش را پس بگیرد: حق کار کردن، حق زنده ماندن با شرافت؛ و اعلام کرده تا رسیدن به این حق، از جای خود تکان نخواهد خورد.
من به‌عنوان یک راننده شرکت واحد و عضو سندیکای کارگران شرکت واحد اتوبوسرانی تهران و حومه، که سال‌هاست به‌خاطر اعتراض صنفی از کار اخراج شده‌ام، سال‌های طولانی زندان را تحمل کردم و امروز بدون حقوق و بیمه، با سختی و فشار زندگی می‌کنم، کنار اسماعیل بخشی ایستاده‌ام. درد او ادامه همان درد زخمی است که بر تن همه ما نشسته.
اما درد ما فقط اخراج و بی‌حقوقی نیست؛ درد ما از این جمله است که کسانی که اختلاس کردند و پول بیت‌المال را غارت کردند، برای خود حاشیه امنیت ساختند و امروز آزادانه راه می‌روند. در مقابل، ما که فقط حق‌مان را خواستیم، اخراج، زندانی و ضرب‌وشتم شدیم؛ آنها که جیب مردم را خالی کردند، صاحب قدرت و امنیت شدند. به این بی‌عدالتی و این وارونه شدن ارزش‌ها باید اعتراض کرد.
اسماعیل بخشی نه دزد است، نه اختلاس‌گر و نه سوءاستفاده‌چی. جرمش فقط این بوده که گفته: «کارگر حق دارد». امروز تحصن او خطی است که کارگر نان‌خواه را از منفعت‌طلبان و سودجویانی که نان مردم را می‌خورند جدا میکند.
من از تحصن اسماعیل بخشی حمایت می‌کنم و خواستار بازگشت فوری او به کار هستم. اخراج کارگر به‌خاطر سازمان‌دهی و اعتراض صنفی، نه قانون است؛ نه اخلاق و نه انسانیت. این یک بی‌عدالتی آشکار است
بازگشت به کار حق اسماعیل است، حق همه کارگران اخراجی است و حق همه همکاران اخراجی‌ام در شرکت واحد است.
چاره کارگران در سراسر کشور وحدت و تشکیلات مستقل است.
رضا شهابی
کارگر اخراجی
عضو سندیکای کارگران شرکت واحد اتوبوسرانی تهران و حومه
۱۸ شهریور ۱۴۰۵
بازگشت به کار، حق مسلم همه کارگران اخراجی است
کانال طراحی و ساخت ایران بنابه رسالت خود از تحصن اسماعیل بخشی حمایت میکند و خواستار بازگشت فوری او به کار است
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
✍رضا شهابی
تحصن اسماعیل بخشی فقط یک اعتراض کارگری نیست؛ دادخواهی تمام ما کارگرانی است که سالها زیر بار بی‌عدالتی خم شده‌ایم اما نشکسته‌ایم. او مقابل شرکت نیشکر هفت‌تپه نشسته تا حق ابتدایی‌اش را پس بگیرد: حق کار کردن، حق زنده ماندن با شرافت؛ و اعلام کرده تا رسیدن به این حق، از جای خود تکان نخواهد خورد.
من به‌عنوان یک راننده شرکت واحد و عضو سندیکای کارگران شرکت واحد اتوبوسرانی تهران و حومه، که سال‌هاست به‌خاطر اعتراض صنفی از کار اخراج شده‌ام، سال‌های طولانی زندان را تحمل کردم و امروز بدون حقوق و بیمه، با سختی و فشار زندگی می‌کنم، کنار اسماعیل بخشی ایستاده‌ام. درد او ادامه همان درد زخمی است که بر تن همه ما نشسته.
اما درد ما فقط اخراج و بی‌حقوقی نیست؛ درد ما از این جمله است که کسانی که اختلاس کردند و پول بیت‌المال را غارت کردند، برای خود حاشیه امنیت ساختند و امروز آزادانه راه می‌روند. در مقابل، ما که فقط حق‌مان را خواستیم، اخراج، زندانی و ضرب‌وشتم شدیم؛ آنها که جیب مردم را خالی کردند، صاحب قدرت و امنیت شدند. به این بی‌عدالتی و این وارونه شدن ارزش‌ها باید اعتراض کرد.
اسماعیل بخشی نه دزد است، نه اختلاس‌گر و نه سوءاستفاده‌چی. جرمش فقط این بوده که گفته: «کارگر حق دارد». امروز تحصن او خطی است که کارگر نان‌خواه را از منفعت‌طلبان و سودجویانی که نان مردم را می‌خورند جدا میکند.
من از تحصن اسماعیل بخشی حمایت می‌کنم و خواستار بازگشت فوری او به کار هستم. اخراج کارگر به‌خاطر سازمان‌دهی و اعتراض صنفی، نه قانون است؛ نه اخلاق و نه انسانیت. این یک بی‌عدالتی آشکار است
بازگشت به کار حق اسماعیل است، حق همه کارگران اخراجی است و حق همه همکاران اخراجی‌ام در شرکت واحد است.
چاره کارگران در سراسر کشور وحدت و تشکیلات مستقل است.
رضا شهابی
کارگر اخراجی
عضو سندیکای کارگران شرکت واحد اتوبوسرانی تهران و حومه
۱۸ شهریور ۱۴۰۵
بازگشت به کار، حق مسلم همه کارگران اخراجی است
کانال طراحی و ساخت ایران بنابه رسالت خود از تحصن اسماعیل بخشی حمایت میکند و خواستار بازگشت فوری او به کار است
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
در مراسم معارفه امروز تلفن همراه اپل، یک زن ایرانی هم حضور داشت؛
"مریم عظیمی هاشمی" به عنوان مهندس کیفیت تصویر دوربین آیفون آمد و توضیحاتی را ارائه داد
• کارشناسی مهندسی کامپیوتر — دانشگاه فردوسی مشهد
• کارشناسی ارشد مهندسی برق و کامپیوتر — دانشگاه بریتیش کلمبیا (UBC)
• دکتری (Ph.D.) مهندسی برق و کامپیوتر — دانشگاه بریتیش کلمبیا (UBC)
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
"مریم عظیمی هاشمی" به عنوان مهندس کیفیت تصویر دوربین آیفون آمد و توضیحاتی را ارائه داد
• کارشناسی مهندسی کامپیوتر — دانشگاه فردوسی مشهد
• کارشناسی ارشد مهندسی برق و کامپیوتر — دانشگاه بریتیش کلمبیا (UBC)
• دکتری (Ph.D.) مهندسی برق و کامپیوتر — دانشگاه بریتیش کلمبیا (UBC)
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
جان‌فدای راه آزادی، مجتبی باباخانی، از معترضان دی ماه در جریان درگیری با نیروهای سرکوبگر رژیم به زندگی خود پایان داد
صبح ۴شنبه ۱۸ شهریور ۱۴۰۵ ، مجتبی باباخانی از معترضان دی‌ماه ۴۰۴ که ماه‌ها بود مخفیانه زندگی می کرد پس از محاصره توسط ماموران نیروی انتظامی با آنها درگیر و سپس با منفجر کردن یک نارنجک به زندگی خود و چند مامور پایان داد و تعدادی هم زخمی شدند
در پیج شخصی او نوشته شده بود:
«بمیری به نام، نمانی به ننگ»
قهرمانان هرگز نمی‌میرند؛ بلکه در اراده و عزم یک ملت تکثیر می‌شوند.
🕊 مجتبی باباخانی، نامت ماندگار است.
چهارشنبه ۱۸ شهریورماه ۱۴۰۵
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
صبح ۴شنبه ۱۸ شهریور ۱۴۰۵ ، مجتبی باباخانی از معترضان دی‌ماه ۴۰۴ که ماه‌ها بود مخفیانه زندگی می کرد پس از محاصره توسط ماموران نیروی انتظامی با آنها درگیر و سپس با منفجر کردن یک نارنجک به زندگی خود و چند مامور پایان داد و تعدادی هم زخمی شدند
در پیج شخصی او نوشته شده بود:
«بمیری به نام، نمانی به ننگ»
قهرمانان هرگز نمی‌میرند؛ بلکه در اراده و عزم یک ملت تکثیر می‌شوند.
🕊 مجتبی باباخانی، نامت ماندگار است.
چهارشنبه ۱۸ شهریورماه ۱۴۰۵
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
بیانیه درحمایت از تحصن اسماعیل بخشی تا بازگشت بکار
عدم توازن قوای ناشی از نداشتن تشکلهای مستقل کارگری، برای حکومت حامی سرمایه داران بویژه در شرایط جنگی. فرصت کم سابقه ای در یورش همه جانبه به معیشت و امنیت شغلی طبقه کارگر فراهم آورده و شدیدترین سرکوب های سیاسی و معیشتی را موجب شده است.
صاحبان سرمایه در بخش‌های مختلف اعم از دولتی و خصوصی به پشتوانه ی تمام قد نهادهای امنیتی_قضایی به هر اقدامی علیه نیروی کار از جمله دستمزدهای ناچیز ، معوقه شدن حقوق، عدم ایمنی لازم، قراردادهای سفید امضا و در صورت اعتراض و اعتصاب، اخراج و بازداشت فعالین دست بزنند.
همچنانکه اسماعیل بخشی اشاره میکند ؛مفسدین اقتصادی شرکت نیشکر هفت تپه با ۵ سال زندان، آزاد شده و به چرخه ی استثمار ، چپاول و رانت اقتصادی خود بازگشتند ولی اسماعیل بخشی فعال کارگری که بدلیل دفاع از حقوق و معیشت همکاران و جلوگیری از نابودی شرکت نیشکر هفت تپه و مقابله با عملکرد باند فاسد مدیریت منصوب شده در این شرکت، در کنار سایر کارگران اعتصاب نموده، علاوه بر تحمل شکنجه و زندان، بمدت ۸ سال ست که از کار اخراج شده و این اخراج ظالمانه پس از سالها تلاش و زحمت، علاوه بر فروپاشی زندگی خود، در این شرایط بحرانی تورم و گرانی، ستمی مضاعف به خانواده اش نیز تحمیل نموده ست و در طول این مدت با مراجعه مکرر به نهادهای ذیربط بخاطر اصرار یک نهاد امنیتی بر این اخراج ، تلاشهایش خنثی شده و بجایی نرسید.
اینک بناچار از روز ۱۷ شهریور ۴۰۵ در حالیکه دیگر چیزی برای از دست دادن ندارد، با اراده اش وجود خود را در فضای علنی جامعه بعنوان آخرین ابزار اعتراض به تحصن کشاند تا نه تنها به این ظلم و بی‌عدالتی در مورد خود بلکه عملا به نمایندگی از همه معترضین اخراج شده حق ستانی کند.
این فعال کارگری شناخته شده در مقابل شرکت نیشکر هفت تپه تا زمان موافقت با برگشت بکار خود، دست به تحصن زده است.
حال که بهر دلیل ما کارگران شاغل و بازنشسته نتوانستیم با قدرت طبقاتی خود مانع از اخراج او شویم، فرصتی پیش آمد که اراده فردی و حق طلبانه ی او در دفاع از معیشت و زندگی را، به خواست عمومی تبدیل کنیم و به هر وسیله ای موج حمایتی گسترده در بازگشت بکار وی و سایر کارگران اخراجی را ایجاد نماییم.
شورای بازنشستگان ایران علاوه بر محکوم نمودن شدید هر نوع ابزار سرکوب از جمله احضار و بازداشت و اخراج فعالین، تا برگشت بکار اسماعیل بخشی که نماد دادخواهی عموم کارگران ست حمایت تمام قد خود را از این تحصن حق طلبانه ، اعلام میدارد.
شورای بازنشستگان ایران
۱۸ شهریور ۴۰۵
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
عدم توازن قوای ناشی از نداشتن تشکلهای مستقل کارگری، برای حکومت حامی سرمایه داران بویژه در شرایط جنگی. فرصت کم سابقه ای در یورش همه جانبه به معیشت و امنیت شغلی طبقه کارگر فراهم آورده و شدیدترین سرکوب های سیاسی و معیشتی را موجب شده است.
صاحبان سرمایه در بخش‌های مختلف اعم از دولتی و خصوصی به پشتوانه ی تمام قد نهادهای امنیتی_قضایی به هر اقدامی علیه نیروی کار از جمله دستمزدهای ناچیز ، معوقه شدن حقوق، عدم ایمنی لازم، قراردادهای سفید امضا و در صورت اعتراض و اعتصاب، اخراج و بازداشت فعالین دست بزنند.
همچنانکه اسماعیل بخشی اشاره میکند ؛مفسدین اقتصادی شرکت نیشکر هفت تپه با ۵ سال زندان، آزاد شده و به چرخه ی استثمار ، چپاول و رانت اقتصادی خود بازگشتند ولی اسماعیل بخشی فعال کارگری که بدلیل دفاع از حقوق و معیشت همکاران و جلوگیری از نابودی شرکت نیشکر هفت تپه و مقابله با عملکرد باند فاسد مدیریت منصوب شده در این شرکت، در کنار سایر کارگران اعتصاب نموده، علاوه بر تحمل شکنجه و زندان، بمدت ۸ سال ست که از کار اخراج شده و این اخراج ظالمانه پس از سالها تلاش و زحمت، علاوه بر فروپاشی زندگی خود، در این شرایط بحرانی تورم و گرانی، ستمی مضاعف به خانواده اش نیز تحمیل نموده ست و در طول این مدت با مراجعه مکرر به نهادهای ذیربط بخاطر اصرار یک نهاد امنیتی بر این اخراج ، تلاشهایش خنثی شده و بجایی نرسید.
اینک بناچار از روز ۱۷ شهریور ۴۰۵ در حالیکه دیگر چیزی برای از دست دادن ندارد، با اراده اش وجود خود را در فضای علنی جامعه بعنوان آخرین ابزار اعتراض به تحصن کشاند تا نه تنها به این ظلم و بی‌عدالتی در مورد خود بلکه عملا به نمایندگی از همه معترضین اخراج شده حق ستانی کند.
این فعال کارگری شناخته شده در مقابل شرکت نیشکر هفت تپه تا زمان موافقت با برگشت بکار خود، دست به تحصن زده است.
حال که بهر دلیل ما کارگران شاغل و بازنشسته نتوانستیم با قدرت طبقاتی خود مانع از اخراج او شویم، فرصتی پیش آمد که اراده فردی و حق طلبانه ی او در دفاع از معیشت و زندگی را، به خواست عمومی تبدیل کنیم و به هر وسیله ای موج حمایتی گسترده در بازگشت بکار وی و سایر کارگران اخراجی را ایجاد نماییم.
شورای بازنشستگان ایران علاوه بر محکوم نمودن شدید هر نوع ابزار سرکوب از جمله احضار و بازداشت و اخراج فعالین، تا برگشت بکار اسماعیل بخشی که نماد دادخواهی عموم کارگران ست حمایت تمام قد خود را از این تحصن حق طلبانه ، اعلام میدارد.
شورای بازنشستگان ایران
۱۸ شهریور ۴۰۵
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یادی کنیم از قاهر اف ۳۱۳ که چند سال پیش ج کثیف اسلامی برای نمایش اقتدارش ازش رونمایی کرده بود و تا الان هیچ استفاده‌ای ازش نشده و توی این ویدیو حتی به اندازه پیکان مدل ۵۷ روی زمین حرکت نکرد.
این را بگذارید کنار موشک‌های پلاسما و فضا - زمین که این روزها می‌گویند.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
این را بگذارید کنار موشک‌های پلاسما و فضا - زمین که این روزها می‌گویند.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کارشناس لجن صداوسیما:
بانک مرکزی کشورمان ۵۰۰ میلیون تن طلا دارد
طلای موجود در بازار ایران و منازل مردم ۵۰۰ میلیون تن است
۸۰۰ میلیون تن طلای دست‌نخورده هم تو معادن کشورمون داریم.
+ ۵۰۰ میلیون تن طلا تقسیم بر ۹۰ میلیون ایرانی داخل و خارج کشور میشود نفری ۵,۵۵ تن طلا
آخه پدرسگا برید گمشید مردم ایران یک نفس راحت بکشند
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
بانک مرکزی کشورمان ۵۰۰ میلیون تن طلا دارد
طلای موجود در بازار ایران و منازل مردم ۵۰۰ میلیون تن است
۸۰۰ میلیون تن طلای دست‌نخورده هم تو معادن کشورمون داریم.
+ ۵۰۰ میلیون تن طلا تقسیم بر ۹۰ میلیون ایرانی داخل و خارج کشور میشود نفری ۵,۵۵ تن طلا
آخه پدرسگا برید گمشید مردم ایران یک نفس راحت بکشند
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
وبا و كسروي
” قدوم حضرت آقا برکت و رحمت است هر کجا وارد شود بلا رفع می شود ”
✍️ابراهیم ملکی
از آغاز کشف واکسن آبله و تلاش برای مقابله با این بیماری مهلک که به مرگ سیاه معروف شده بود پزشکان و کادر درمانی شروع به مایه کوبی آبله درجهان نمودند که با مخالفتهای گوناگونی از طرف روحانیون و علمای دین مواجه شدند. ازنظر اصحاب کلیسا واکسیناسیون دخالت در کار خدا و مخالفت با خواست و اراده الهی محسوب می گشت و بعضی با برانگیختن احساسات دینی و مذهبی درمیان جوامع دینی از جمله ایران به این تئوری توطئه دامن میزدند که واکسیناسیون یک برنامه از سوی کفار است که درپوشش مبارزه با بیماری ها اما در واقع برای عقیم کردن و کاهش جمعیت امت اسلامی انجام می گیرد و عده ای هم واکسن را تزریق بی عفتی و بی دینی و لاابالی گری در جسم فرزندان تلقی می نمودند و آن را نیرنگ و حیله فرنگیان می شمردند .
دور از انتظار نیست که هم اندیشان چنین تفکری مثل تبریزیان در کانال شخصی خود بنویسند : به کسانی که واکسن میزنند نزدیک نشوید زیرا اینها میکروچیپ دارند و دچار تغییر ژنتیکی شده اند و از سنخ انسان بودن خارج شده اند و مانند رباتِ کنترل شده عمل میکنند و ژن ایمان و اخلاق و نجابت را از دست داده اند وتمایل به همجنس بازی پیدا کرده اند.
حاج سیاح در خاطرات خود می نویسد در (سنه ۱۳۲۲قمری _۱۲۸۳ شمسی ) وبا در ایران ظاهر شد. شیوع این مرض اول درعتبات و عربستان بود، در کرمانشاه قرنطینه گذاشته شد، ماُمورین و اطباء مواظب بودند که فرد مبتلا به این مرض عبور نکند. یک نفر ازعلمای معروف از نجف با جمعیت و طلاب زیادی به عزم مشهد حرکت کرده وارد کرمانشاه شد. اطباء و ماُمورین خواستند ایشان را در قرنطینه نگاه داشته، اطمینان از نبودن مریضی پیدا کنند. مریدان ایشان گفتند :”قدوم حضرت آقا برکت و رحمت است ، هرکجا واردشود بلا رفع میشود! نباید قرنطینه شوند.
” ماموران گفتند :”حضرت آقا وغیر ایشان ازامثال ایشان درنجف و کربلا بودند پس چطور بلا وارد شد؟ ” همراهان آقا به این دلیل واضح با چماق جواب داده ، طبیب وماُموران را کتک زدند. به زور وارد کرمانشاه شدند. وبا هم که همراه خود آورده بودند در کرمانشاه طلوع کرد و همان روز جمعی مبتلا شدند و بیست و سه نفر همان روز اول مردند .
همراهان حضرت آقا متفرقاً به بروجرد و اصفهان و همدان و سایر جاها رفتند و مردم از ترس چماق دیگر جلو گیری نکردند ، وبا هم همراه ایشان به هر جا وارد شدند نشر کرد . دسته ای به همراه آقا به قم و بعد به حضرت عبدالعظیم وارد شدند و قم و عبدالعظیم هم مبتلا شدند ، طهران خواستند قرنطیه بگذارند که دیر شده بود.
احمد کسروی در کتاب «زندگانی من» نوشته است:
«بیماری وبا که در ایران پیداشد، در تبریز نیز کشتار بسیار کرد. از کوچه‌ها قرآن آویزان کردند تا هر کس از زیرش بگذرد در امان باشد.
در کوچه ها فرش گستردند و نذرها کرده و روضه خوانی‌ها بر پا کردند. یک روز پسر آیت الله تبریزی را سوار خر کرده، در کوچه‌های تبریز چرخاندند تا مردم دست و دامنش را ببوسند و به وبا گرفتار نشوند! پسر، خود وبا گرفت و مُرد.
مردم به جای اینکه به عقاید خود شک کنند، گفتند: آقا بلا را به تن فرزند خود پذیرفت، تا ما را نجات دهد! و به باورشان به خاندان آیت الله تبریزی صدها بار افزوده شد! این تفکراز هر وبا و طاعون و ویروسی به مراتب خطرناکتر است.
حال اگر این تفکر حاکم برسرنوشت ملت گردد معلوم است چه روزگار سیاهی را برای جوامع بشری رقم می زند.
بشر باید از تجربه قرون وسطی درس گرفته و دگر بار در دام این شیادانی که دین را ابزار دست خود کرده اند قرار نگیرد.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
” قدوم حضرت آقا برکت و رحمت است هر کجا وارد شود بلا رفع می شود ”
✍️ابراهیم ملکی
از آغاز کشف واکسن آبله و تلاش برای مقابله با این بیماری مهلک که به مرگ سیاه معروف شده بود پزشکان و کادر درمانی شروع به مایه کوبی آبله درجهان نمودند که با مخالفتهای گوناگونی از طرف روحانیون و علمای دین مواجه شدند. ازنظر اصحاب کلیسا واکسیناسیون دخالت در کار خدا و مخالفت با خواست و اراده الهی محسوب می گشت و بعضی با برانگیختن احساسات دینی و مذهبی درمیان جوامع دینی از جمله ایران به این تئوری توطئه دامن میزدند که واکسیناسیون یک برنامه از سوی کفار است که درپوشش مبارزه با بیماری ها اما در واقع برای عقیم کردن و کاهش جمعیت امت اسلامی انجام می گیرد و عده ای هم واکسن را تزریق بی عفتی و بی دینی و لاابالی گری در جسم فرزندان تلقی می نمودند و آن را نیرنگ و حیله فرنگیان می شمردند .
دور از انتظار نیست که هم اندیشان چنین تفکری مثل تبریزیان در کانال شخصی خود بنویسند : به کسانی که واکسن میزنند نزدیک نشوید زیرا اینها میکروچیپ دارند و دچار تغییر ژنتیکی شده اند و از سنخ انسان بودن خارج شده اند و مانند رباتِ کنترل شده عمل میکنند و ژن ایمان و اخلاق و نجابت را از دست داده اند وتمایل به همجنس بازی پیدا کرده اند.
حاج سیاح در خاطرات خود می نویسد در (سنه ۱۳۲۲قمری _۱۲۸۳ شمسی ) وبا در ایران ظاهر شد. شیوع این مرض اول درعتبات و عربستان بود، در کرمانشاه قرنطینه گذاشته شد، ماُمورین و اطباء مواظب بودند که فرد مبتلا به این مرض عبور نکند. یک نفر ازعلمای معروف از نجف با جمعیت و طلاب زیادی به عزم مشهد حرکت کرده وارد کرمانشاه شد. اطباء و ماُمورین خواستند ایشان را در قرنطینه نگاه داشته، اطمینان از نبودن مریضی پیدا کنند. مریدان ایشان گفتند :”قدوم حضرت آقا برکت و رحمت است ، هرکجا واردشود بلا رفع میشود! نباید قرنطینه شوند.
” ماموران گفتند :”حضرت آقا وغیر ایشان ازامثال ایشان درنجف و کربلا بودند پس چطور بلا وارد شد؟ ” همراهان آقا به این دلیل واضح با چماق جواب داده ، طبیب وماُموران را کتک زدند. به زور وارد کرمانشاه شدند. وبا هم که همراه خود آورده بودند در کرمانشاه طلوع کرد و همان روز جمعی مبتلا شدند و بیست و سه نفر همان روز اول مردند .
همراهان حضرت آقا متفرقاً به بروجرد و اصفهان و همدان و سایر جاها رفتند و مردم از ترس چماق دیگر جلو گیری نکردند ، وبا هم همراه ایشان به هر جا وارد شدند نشر کرد . دسته ای به همراه آقا به قم و بعد به حضرت عبدالعظیم وارد شدند و قم و عبدالعظیم هم مبتلا شدند ، طهران خواستند قرنطیه بگذارند که دیر شده بود.
احمد کسروی در کتاب «زندگانی من» نوشته است:
«بیماری وبا که در ایران پیداشد، در تبریز نیز کشتار بسیار کرد. از کوچه‌ها قرآن آویزان کردند تا هر کس از زیرش بگذرد در امان باشد.
در کوچه ها فرش گستردند و نذرها کرده و روضه خوانی‌ها بر پا کردند. یک روز پسر آیت الله تبریزی را سوار خر کرده، در کوچه‌های تبریز چرخاندند تا مردم دست و دامنش را ببوسند و به وبا گرفتار نشوند! پسر، خود وبا گرفت و مُرد.
مردم به جای اینکه به عقاید خود شک کنند، گفتند: آقا بلا را به تن فرزند خود پذیرفت، تا ما را نجات دهد! و به باورشان به خاندان آیت الله تبریزی صدها بار افزوده شد! این تفکراز هر وبا و طاعون و ویروسی به مراتب خطرناکتر است.
حال اگر این تفکر حاکم برسرنوشت ملت گردد معلوم است چه روزگار سیاهی را برای جوامع بشری رقم می زند.
بشر باید از تجربه قرون وسطی درس گرفته و دگر بار در دام این شیادانی که دین را ابزار دست خود کرده اند قرار نگیرد.
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
دلم می‌خواست در عصر دیگری دوستت می داشتم
دلم می‌خواست در عصر دیگری دوستت می‌داشتم
در عصری مهربان‌تر و شاعرانه‌تر
عصری که عطرِ کتاب،
عطرِ یاس و عطرِ آزادی را بیشتر حس می‌کرد
دلم می‌خواست تو را
در عصر شمع دوست می‌داشتم
در عصر هیزم و بادبزن‌های اسپانیایی
و نامه‌های نوشته شده با پـر
و پیراهن‌های تافته‌ی رنگارنگ
نه در عصر دیسکو،
ماشین‌های فراری و شلوارهای جین
دلم می‌خواست تو را در عصرِ دیگری می‌دیدم
عصری که در آن
گنجشکان، پلیکان‌ها و پریان دریایی حاکم بودند
عصری که از آن‌ِ نقاشان بود،
از آن‌ِ موسیقی‌دان‌ها،
عاشقان،
شاعران،
کودکان
و دیوانگان!
دلم می‌خواست تو با من بودی
در عصری که بر گل‌ُ شعرُ بوریا وُ زن ستم نبود!
ولی افسوس
ما دیر رسیدیم
ما گل عشق را جستجو می کنیم،
در عصری که با عشق بیگانه است!
نزار قبانی
#زن_زندگی_آزادی
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
دلم می‌خواست در عصر دیگری دوستت می‌داشتم
در عصری مهربان‌تر و شاعرانه‌تر
عصری که عطرِ کتاب،
عطرِ یاس و عطرِ آزادی را بیشتر حس می‌کرد
دلم می‌خواست تو را
در عصر شمع دوست می‌داشتم
در عصر هیزم و بادبزن‌های اسپانیایی
و نامه‌های نوشته شده با پـر
و پیراهن‌های تافته‌ی رنگارنگ
نه در عصر دیسکو،
ماشین‌های فراری و شلوارهای جین
دلم می‌خواست تو را در عصرِ دیگری می‌دیدم
عصری که در آن
گنجشکان، پلیکان‌ها و پریان دریایی حاکم بودند
عصری که از آن‌ِ نقاشان بود،
از آن‌ِ موسیقی‌دان‌ها،
عاشقان،
شاعران،
کودکان
و دیوانگان!
دلم می‌خواست تو با من بودی
در عصری که بر گل‌ُ شعرُ بوریا وُ زن ستم نبود!
ولی افسوس
ما دیر رسیدیم
ما گل عشق را جستجو می کنیم،
در عصری که با عشق بیگانه است!
نزار قبانی
#زن_زندگی_آزادی
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
وقتی دیکتاتور می‌میرد،
یا سرنگون میشود، تندیس‌های
برنزی‌اش زودتر از جسدش ذوب
می‌شوند. مستبدان می‌آیند و می‌روند،
اما نانی که دزدیده‌اند و خون‌هایی که
ریخته‌اند، در حافظهٔ خاک باقی می‌مانند.
پایان آنها هر چقدر هم هولناک باشد،
هرگز برای جبران رنجی که به جا
گذاشته‌اند کافی نیست
برتولت برشت
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
یا سرنگون میشود، تندیس‌های
برنزی‌اش زودتر از جسدش ذوب
می‌شوند. مستبدان می‌آیند و می‌روند،
اما نانی که دزدیده‌اند و خون‌هایی که
ریخته‌اند، در حافظهٔ خاک باقی می‌مانند.
پایان آنها هر چقدر هم هولناک باشد،
هرگز برای جبران رنجی که به جا
گذاشته‌اند کافی نیست
برتولت برشت
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
_باقر : این ها که گفتند روزهای خوبی در راه است!
یادت نیست؟
خودشان گفتند،
توی چشم هایمان زل زدند و گفتند روزهای خوب در راه است.
پس چه شد؟
+یونس : یادم هست، خوب هم یادم هست.
گفتند روزهای خوب، اما نگفتند برای چه کسی! روزهای خوب؛ نه برای ما، برای خوشان.
دروغ که نگفته اند ...
📚 بعد از ابر
🖌 بابک زمانی
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing
یادت نیست؟
خودشان گفتند،
توی چشم هایمان زل زدند و گفتند روزهای خوب در راه است.
پس چه شد؟
+یونس : یادم هست، خوب هم یادم هست.
گفتند روزهای خوب، اما نگفتند برای چه کسی! روزهای خوب؛ نه برای ما، برای خوشان.
دروغ که نگفته اند ...
📚 بعد از ابر
🖌 بابک زمانی
#انقلاب_ایران
@designmanufacturing