«آدم باید خیلی ذلیل باشد که حسرت سالهای به خصوصی از عمرش را بخورد. ماها می‌توانیم با رضایت خاطر پیر شویم.
مگر دیروز آش دهن سوزی بود؟ یا مثلا پارسال؟ عقیده ات غیر از این است؟
افسوس چه را بخوریم؟ ها؟ جوانی؟
ما که هرگز جوان نبودیم!»

سفر به انتهای شب
#لویی_فردینان_سلین
Diamond @Diiaazepam

مهم ترین درسی که از مادربزرگم آموختم این بود:
اگر می خواهی چیزی را نابود کنی،
اگر می خواهی
صدمه و آسیبی به چیزی برسانی،
کافی است آن را محدود کنی،
کافی است آن را محصور کنی.

آن وقت می بینی
که خود به خود خشک می شود،
پژمرده می شود و می میرد...!

شیرشاه
#اليف_شافاك
Diamond @Diiaazepam

آنجا یک قهوه خانه بود. اما ننشستیم به نوشیدن دوتا استکان چای، چرا؟ دنیا خراب میشد اگر دقایقی آنجا مینشستیم و نفری یک استکان چای میخوردیم؟! عجله، همیشه عجله. کدام گوری میخواستم بروم؟ من به بهانه‌ی رسیدن به زندگی، همیشه زندگی را کشته‌ام.

"محمود دولت ‌آبادی"


Blueish @Diiaazepam

ماجراهای احساسی
خطرناک تر ازجنگ هستند...!
در نبرد
آدم يك بار بیش تر کشته نمی شود
ولى در عشق
چندين بار...!

#امانوئل_اشميت

Diamond @Diiaazepam

تولد يگانه منجي عالم،اختر تابناك شرارت،هنرمند غير مردمي،مرتد زمان را تبريك ميگوييم. Schindler @Diiaazepam

#اینگونه

🆔 @archive_najafi

برای دانلود فول البوم شاهین نجفی از همین کانال استفاده کنین

Schindler @Diiaazepam

آزادی هدف زندگی است. بدون آزادی . زندگی ابدا معنایی ندارد. منظور از آزادی . آزادی سیاسی . اجتماعی یا اقتصادی نیست. آزادی یعنی آزادی از زمان . آزادی از ذهن و آزادی از زور.
اشو

Schindler @Diiaazepam

Wall

Schindler @Diiaazepam

چالمرز جانسون : انقلاب به عنوان عدم تعادل

فسمت اول

در زمان مارکس تنها چند مورد انقلاب رخ داده بود که می توانست مبنای تحلیل او قرار گیرد.کسانی که امروز در صدد درک انقلاب هستند دامنه بسیار وسیع تری از نمونه های تاریخی را برای مطالعه در پیش رو دارند و علاوه بر این ، میتوانند تاثیر اندیشه های مارکس را بر ایجاد شتاب در دگرگونی انقلابی مورد بررسی قرار دهند.
کار چالمرز جانسون بر مبنای مفاهیمی است که از تالکوت پارسونز گرفته است به نظر پارسونز ،جوامع نظامهایی خود تنظیم شونده اند. نظام خود تنظیم شونده نظامی است که با تغییر آرایش نهادهایش با دگرگونی سازگار می شود، تا تعادلی را بین آنها حفظ کرده و نظام به طور موثر در حال فعالیت بماند.برای درک بهتر این مفهوم میتوان آن را با فیزیولوژی بدن مقایسه کرد.هنگامی که دستگاه بدن به طور منظم کار میکند،میتواند به طور موفقیت آمیز به تغییرات محیطی پاسخ دهد.برای مثال، چنانچه درجه حرارت خارجی افزایش یابد بدن مکانیسمهای معینی، مانند غدد عرق را به کار می اندازد تا درجه حرارت خود را ثابت نگه دارد.اما ، ممکن است شرایط آنچنان ناگهانی تغییر کند که تمامی سیستم دچار آشفتگی شود.مثلا اگر درجه حرارت بیرونی خیلی بالا برود مکانیسمهای بدن قادر به مقابله با آن نیستند و اختلال عمده ای در کارکرد سیستم فیزیولوژیکی به وجود خواهد آمد.سیستم بدن در این مرحله درحال عدم تعادل است.
در نظریه جانسون ، عدم تعادل در جوامع شرط لازم وقوع انقلاب است. بنابر نظر او، منبع اصلی عدم تعادل،ناهمخوانی بین ارزشهای فرهنگی عمده جامعه و نظام تولید اقتصادی است.این ناهمخوانی ممکن است در نتیجه تغییرات درونی یا دگرگونیهای عمده خارجی رخ دهد، اما معمولا هر دو عامل بر آن اثر میگذارند.برای مثال، درچین قرن نوزدهم و اویل قرن بیستم ارزشهای سنتی فرهنگ چین تحت فشارفراینده ناشی از تاثیر تغییرات در نظام اقتصادی قرار گرفت که در اثر داد و ستد و تجارت با غرب پدید آمده بود ونظام قدیمی تولید که شامل اربابان زمیندار و دهقانان وابسته به زمین بود، شروع به فروپاشی کرد- و عدم تعادل ایجاد شد.

#جامعه_شناسي
#انتوني_گيدنز
#انقلاب

Schindler @Diiaazepam

قسمت دوم

به نظر جانسون، هنگامی که چنین عدم تعادلی رخ می دهد بسیاری از مردم سردرگرم می شوند و آماده اند به رهبران جدیدی که وعده دگرگونی اجتماعی میدهند روی آورند. به تدریج مقامات حاکم حمایت بخش فراینده ای از جمعیت را از می دهند.انقلاب در این مرحله به طور خود به خودی اتفاق نمی افتد.اگر مقامات سیاسی به طور موثر نسبت به این وضعیت واکنش نشان دهند و سیاستهایی را اتخاذ کنند که تعادل جامعه را باز گرداند میتوانند از سرنگون شدن احتراز کنند. اما ممکن است گروه نخبه حاکم سرسخت باشد و تمام تواناییهای خود را به کار گیرد و هر اندازه نیروی مسلح که دراختیار دارد برای در هم شکستن منابع اعتراض وارد میدان کند،و چنانچه موفق شود،ممکن است رژیمی سرکوبگر یا دولت پلیسی به وجود آید. نیروی نظامی برای در هم کوبیدن مخالف بی رحمانه به کار گرفته می شود تا جامعه را از دگرگونی هایی که در حال رخ دادن است بر کنار نگه دارد.
اما بر هیچ جامعه ای نمیتواند برای مدتی طولانی صرفا با استفاده از زور حکومت کرد .اگر رژیم نتواند بیشتر جمعیت را ترغیب کند که عادتها و نگرشهای سنتی خود را دوباره اتخاذ کند،تداوم نمیابد هنگامی که جامعه به وضوح دچار آشفتگی بنیادی شده باشد، نیروهای مسلح وفاداری خود را به حاکمان از دست میدهند. چندین عامل ممکن است به این فرایند شناب دهد ، که مهمترین آنها شکست در جنگ است (همانگونه که در روسیه پیش از انقلاب 1917 رخ داد) که باعث تضعیف روحیه نظامیان شده و باطنا نیز آنها را متزلزل میکند.دراین مرحله جامعه یا دچار هرج و مرج و جنگ داخلی می شود و یا انقلاب روی خواهد داد.رژیم جدیدی به قدرت می رسد و اصلاحاتی را آغاز میکند که جامعه را به تعادل بازمیگرداند.

#جامعه_شناسي
#انتوني_گيدنز
#انقلاب
Schindler @Diiaazepam

ارزیابی
نظریه جانسون روشن و جامع است.آنچه را که او عدم تعادل می نامد آشکارا همانند مفهوم تضاد مارکس است. در حالی که معلوم نیست که مفهوم جانسون برتر از مفهوم مارکس باشد، این اندیشه که دگرگونی اجتماعی اختلالهایی ایجاد میکند که نهادهای موجود بدون تغییرات اساسی ساختاری قادر به برطرف کردن آنها نیستند،کاملا معقول به نظر می رسد.
یکی از محدودیتهای دیدگاه جانسون این اندیشه است که جوامع معمولا به طور طبیعی در حالت هماهنگی یا تعادل به سر می برند.مسلما چنین نیست: بیشتر جوامع، به ویژه در جهان امروز،منابع فراوان تنش و آشفتگی را درخود دارند،بی انکه مستعد انقلاب بشوند. به علاوه،جانسون چندان توجهی به محتوای واقعی اندیشه هایی که انقلابیون دنبال میکنند،ندارد.افراد صرفا به خاطر این که یک نظام اجتماعی دستخوش فشار و تنش می شود انقلابی نمیشوند.برای درک انقلابهای امروزی باید تاثیر مسخص دعوت به آزادی،دموکراسی و برابری را برانگیزه های ایجاد شکلهای جدید نظم اجتماعی مورد بررسی قرار دهیم.سرانجام ،نظریه جانسون قادر به توضیح این مطلب نبیت که چرا انقلاب فقط در دوران مدرن معمول شده است،اما پیش از این عملا ناشناخته بود.
#جامعه_شناسي
#انتوني_گيدنز
#انقلاب
Schindler @Diiaazepam

[دون ویتو کورلئونه در جلسه سران خانواده‌های مافیایی]

ببینید من یک مرد خرافاتی هستم. اگه اتفاق ناگواری واسه پسرم بیافته مثلاً یه مامور پلیس بهش شلیک کنه یا تو سلولش خودشو حلق‌آویز کنه یا صاعقه اونو بزنه، من یه عده از حاضرین این جلسه رو مقصر می‌دونم و اونوقته که دیگه گذشت نمی‌کنم.


"پدرخوانده (The Godfather) / فرانسیس فورد کاپولا"
#فیلم
📷 goo.gl/f7r9mL

Nemo @Diiaazepam

#معرفي_كتاب #دموكراسي_يا_دموقراضه. Schindler @Diiaazepam

حرفت را خودت بزن، نانت را من می خورم!

دموکراسی کلمه ای ست که این روز ها زیاد می شنویم و بحث درباره ی آن، نقل محافل سیاسی و اجتماعی است. از غرب تا شرق، فیلسوفان، جامعه شناسان و حتی مردم عادی هم در دفاع یا رد آن نظر می دهند. از آنجا که دموکراسی “محصولِ جایگاه آراء عوام در کنار آراء خواص است”، یعنی همه ی مردم در وضع قوانین شرکت می کنند و داراری حقوقی یکسان می باشند، امروزه در دنیا بسیار مورد نقد قرار گرفته است، اما چه می شود که نویسنده ای آن را “دموقراضه” می نامد؟! از نام کتاب پیداست که نویسنده در نقد این مفهوم حرف هایی برای گفتن دارد. این کتاب نمونه ی بسیار خوبِ طنز سیاسی است با لحنی طنازانه، قصه ای حساب شده و متنی روان و شیرین که مخاطب را تا پایان همراه خود می کند.

آنان که با دموکراسی از اصل مخالفند، در نقد آن می گویند که این شکل از حکومت ناتوان ترین نوع حکومت است. این دسته از مخالفان معتقدند که چون این حکومت ها مسائل پیچیده ی سیاست را در حد فهم عامه ی مردم ساده می کنند، در نتیجه تصمیم گیری های مهم تحت تاثیر انتخاب عوام قرار می گیرند. در واقع معنای حرف مخالفان این است که ساده کردن مسائل یچیده ی سیاست باعث می شود عامه ی مردم که سواد کافی در مورد امور سیاسی ندارند، تصمیم های اشتباه بگیرند.

“سید مهدی شجاعی” نیز از جمله نویسندگانی است که از اصل با این مفهوم مخالف است و در این اثر نظام دموکراسی را به چالش کشیده است. “دموکراسی یا دموقراضه” یکی از شناخته شده ترین آثار اوست.
کتاب دموکراسی یا دموقراضه برای اولین بار در سال ۱۳۸۷ توسط انتشارات نیستان منتشر شد ولی با درخواست نویسنده ی آن مدتی بعد از انتشار کتاب، از سطح بازار جمع آوری شد. بعد از چهار سال بار دیگر روانه ی بازار شد؛ همین جمع آوری کتاب باعث بروز مسائلی حاشیه ای از جمله انتشار نسخه ی الکترونیکی کتاب به صورت غیرقانونی در فضای مجازی شد که البته هیچ کدام نتوانست مانع فروش خوب این اثر و دیده شدن آن توسط مخاطبان شود. تا جائی که آوازه ی آن، نظر مترجم آمریکائی را به خود جلب کرد؛ « کارولین کراس کری» مترجمی است که این رمان را به زبان انگلیسی ترجمه کرده است. وی در پاسخ به سوالی در مورد علت انتخاب این اثر برای ترجمه گفت: “تمام بخشهای این کتاب من را شیفته ی خودش کرد. از چهل سال پیش هرچه مردم خواسته اند و هرچه اجرا شده است با هم متفاوت بوده است. به عبارت دیگر هرچه مردم خواسته اند نادیده گرفته شده و تنها درخواست پولدارها و سرمایه داران که مقامی کلیدی داشته اند و قدرت در دستشان بوده محقق شده است. این دقیقاً همان چیزی است که به نظرم خواندن این کتاب را برای جامعه ی آمریکا جذاب می کند. از طرف دیگر طنز این کتاب نیز منحصر به فرد است.”

#معرفي_كتاب
#دموكراسي_يا_دموقراضه

Schindler @Diiaazepam

داستان در زمان های دور و در کشوری نامعلوم می گذرد. راوی داستان، ظاهراً پژوهشگری تاریخی است که با کشف و سند خوانی خود، ماجرا را برای خواننده روایت می کند.
مطابق این تحقیق، در سالیانی دور، پادشاهی که در آستانه مرگ قرار دارد وصیت می کند هر 25 فرزند او در مقاطع 2 ساله به ترتیب پس از مرگ او بر تخت شاهی بنشینند، اما نه به ترتیب سن بلکه به رأی مردم.

هر یک از فرزندان در دوره سلطنت خود ظلم های فراوانی به مردم می کنند و مردم هر بار، رنجیده از یکی به دیگری پناه می برند اما صورت مسأله تغییر نمی کند. سرانجام تصمیم می گیرند بیمار ترین، زشت ترین و نادان ترین آنان را انتخاب کنند تا دمی بیاسایند. نام فرزندان شاه همگی پیشوند «دمو» دارد و این آخری «دمو کافیه» نام دارد که در زبان مردم شهر به «دمو قراضه» شهرت یافته است. او پس از استقرار، با اتکا به هوش شیطانی و روان پر عقده خود، تیم و حلقه خاصی را سامان می دهد و قوانین طلایی خود را به کار می بندد و ترکیبی از ظلم و عوامفریبی را می سازد. شتاب او در تخریب مملکت که با ادعای خدمت صورت می گیرد عملاً بیشترین کمک را به دشمن می کند، هرچند در آخر داستان معلوم می شود او واقعاً عامل بیگانه بوده و سرانجام نیز به آنان پناه می برد و کشور را تسلیم دشمن می کند

#معرفي_كتاب
#دموكراسي_يا_دموقراضه
#مهدي_شجاعي

Schindler @Diiaazepam

#دموكراسي_يا_دموقراضه
#مهدي_شجاعي
Schindler @Diiaazepam

دوستاني كه توانايي دارن كتاب رو بخرند كه از نويسنده حمايت بشه.

Schindler @Diiaazepam

با مردم هر كاري كنيد،به آن كار عادت ميكنند و دستتان را هم مي بوسند.بايد مردم را به مرگ گرفت تا تب را بهترين سلامتي بدانند

#دموكراسي_يا_دموقراضه
#مهدي_شجاعي
Schindler @Diiaazepam