اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك وهُداك.

حبس ابد از منظر اخلاقی ترین ارتش خاورمیانه
لینک پادکست کامل در قسمت کامنت قرار میدم
#غزة #تروریست


نائل البرغوثي، عميد الأسرى الفلسطينيين، قضى أكثر من 44 سنة خلف قضبان الاحتلال، ليصبح أطول أسير في التاريخ المعاصر

السلام علیکم و رحمة الله

دوستان نسخه جدید (۱.۲.۰) اپلیکیشن اذکار نور در دسترس گرفت. مهم ترین درخواست هایی که تا جمعه قبل برام ایمیل شده بود لحاظ شده.

تغییرات اصلی:
حالت شب (دارک مد) اضافه شد
امکان کم کردن شمارش ذکر خوانده شده
در نظر گرفتن اعمال سنت در قسمت تداوم در صفحه اصلی
بررسی خودکار وجود اپدیت جدید برنامه
امکان تنظیم دقیق ساعت یادآوری اذکار صبحگاه و شامگاه

🔗 لینک اپدیت برنامه

🆔 @edi_codes

دو روز است که مشغول مطالعه یکی از بزرگترین کتاب‌های پزشکی هستم، کتابی که مرجع مهمی در قوانین پزشکی، بیماری‌ها و درمان‌ها است؛ اما صراحتاً، احساس می‌کنم این کتاب هیچ منطقی ندارد و شامل دستورالعمل‌های پزشکی است که با عقل در تضاد هستند و خلاف منطق عمل می‌کنند.

باید پزشکی را اصلاح کنیم و با پزشکان و متخصصان در تدوین قوانین آن مشارکت کنیم. آیا آن‌ها می‌خواهند ما عقل خود را خاموش کنیم و به هر آنچه می‌گویند، تسلیم شویم؟
فتامل
#کمدی_الحاد

مظلومِ دور هزینهٔ چندانی برای انسان ندارد. فوقش می‌گوید: «من که نمی‌توانم به او کمک کنم، اما دلم با اوست». همین نبود مسئولیت باعث می‌شود انسان‌ها در حمایت ظاهری از مظلومان دور، پرشورتر عمل کنند. در مقابل، ظالمِ نزدیک ضربهٔ بیشتری به منافع شخص می‌زند. ظالم نزدیک، حتی اگر در مجموع ظلمش کمتر باشد چون ظلمش مستقیما در زندگی فرد اثر دارد، منفورتر است و همین می‌شود که او را بزرگتر و بدتر از ظالم دوری ببیند که «فعلا» ظلمش متوجه او نشده اما در اصل خطرناکتر و ظالم‌تر است.

غالب انسان‌ها حمایت شعاری را دوست دارند اما اگر همان حمایت شعاری، روزی برایشان هزینه درست کند به تدریج دست از آن می‌کشند و مثلا می‌گویند: «خودمان اینجا وضعمان بدتر است».

📖 روایت گریز متنبی از مصر «ألا كلُّ ماشيةِ الخيزلى»
✍️ ابوالطیب المتنبی
🎙️ اسامة الواعظ
[ بیوگرافی متنبی ]

این شعر را می‌توان ادامهٔ «بِم التعلل لا أهل ولا وطن» دانست: آنجا هنوز شاعر در مصر، میان امید و ناامیدی سرگردان است؛ اینجا دیگر تصمیم خود را گرفته، و از مصر میگریزد.

شاعر داستان گریز شبانه خود از مصر را روایت می‌کند و در کنار وصف سختی‌های سفر، بی‌وفایی کافور را هجو میکند.

متنبی پس از آنکه در مصر به امید رسیدن به منصبی در حکومت کافور ماند، سرانجام دریافت که وعده‌های او عملی نخواهد شد. بنابراین مخفیانه از مصر خارج شد و راهیِ عراق شد. بخش قابل‌توجهی از قصیده، شرح همین سفر است؛ از شتران تیزرو و عبور از بیابان‌های خشک و دورافتاده گرفته تا شب‌های دشوار، تشنگی، تاریکی و پیمودن منزل‌به‌منزل مسیر بازگشت.

در ادامه، وقتی به عراق نزدیک می‌شود، فضای شعر از رنج سفر به غرور و پیروزی تغییر می‌کند. بوسیدن شمشیرهایی که با خون دشمنان آغشته شده‌اند، برای متنبی تصویر بازگشت به عزت و اقتدار است؛ گویی شاعر می‌خواهد به مصر، عراق و همهٔ سرزمین‌های اطراف اعلام کند که شکست نخورده، بلکه خود انتخاب کرده است که برود.

#متنبی
#شعر

ایرونی جماعت
جماعت دین " انسانیت" همیشه اینطور نشان می‌دهند که این ادیان هستند که مردم را بد می‌کنند و اگر دین را از معادله حذف کنید، انسان به یک فرشته با بال تبدیل می‌شود.
#وعي
پ ن:
یه نمونه دیگه از ایرونی جماعت
https://www.instagram.com/reel/Dbpr8JRAR9C/?igsi=eHMzenpubnA1Mjhh

والله هذه صورة أليمة..

3 من نساء المسلمين في سجون الاحتلال..دخل عليهن وزير الأمن القومي العبري بن غفير..وقفن يشتكين له سوء المعاملة..على اليسار سيدة من أهالينا، شكلها كبير في العمر، مثل أمي وأمك..لكنها لم تتحدّث..من تكلمت هي السيدة في المنتصف..وقالت ما يجعل كل مسلم وعربي يشعر بالعار..قالت للعدو أن ظروفهن سيئة..أنه لا يُسمح لهن بدخول الحمام ولا مراعاة طبيعتهن كنساء..ولا حتى تغيير الملابس الداخلية..أي ذل يا أمة محمد..أي ذل..

نساؤنا يقفن أمام العدو في وضع والله لا يقبله حتى خنزير..نساؤنا يشتكين من أمور لا يجب أن يعرفها عنهم سوى نساء أمثالهن..لكن ضاقت بهن السبل،  ووقف الوزير العبري مستعرضًا أمامهن بحشد من قواته الخاصة، ليجبرهن على الحديث وإلا فتك بهن..أراد أن يظهرن أمام العالم كله بهذا المنظر..أراد أن يكسر قلب أهاليهن، ويحطم كبرياء الأمة كاملة، ولم يجد سوى النساء..خسة لا تصدر إلا عن مجرم..لكنه يعلم أنه محاط ب 400 مليون عربي باعوا كرامتهم ولا يشغل بالهم أمر نساءهم..وتخيّل بماذا أجاب السيدات عندما اشتكين؟..قال المخنزر بأن هذه الظروف سوف تستمر..وهذه هي المعاملة الوحيدة التي سوف يتلقين داخل الزنازين..تخيّل الفجور؟..

المأساة لم تنتهي..هناك 10 آلاف مسجون في أقبية الاحتلال..مئات وألوف النساء المحرومات حتى من قضاء الحاجة..بناتنا وأخواتنا وأمهاتنا اللواتي يذيقهن بن غفير وأمثاله صنوف العذاب..هذا هو سلام ترامب يا أمة محمد..هذا هو العدو الذي تطبعون معه، تشترون غازه المسروق من قوت أهالينا، وتبيعونه الغذاء..تصافحونه وتشاركونه الاستخبارات..هذا هو العدو..وهذا سلامه..وتلك هي سجونه..وقسمًا لا يرضى هذا المنظر إلا خسيس..وقسمًا ثم قسمًا لا يتقاعس عن خذلات تلك النسوة المكلومات سوى دنيء..ويارب بحث عليائك أمدد في أعمارنا ليوم ثأر واحد..يوم لا رحمة فيه مهما توسلوا، ولا شربة ماء مهما استجاروا ولا كسرة خبز مهما جاعوا..يارب !

د. عبده فايد.


حسبناالله و نعم الوكيل
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ، رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الغفار
#غزة #وامعتصماه

مع مطالبات النيابة العامة في المملكة بإعدام الشيخ المحدّث عبدالعزيز الطريفي 😥

نستذكر بأسى ما قاله شيخ غزة وشهيدها نائل بن غازي:

"يرتع الأمريكي يسرح ويمرح في القواعد الأمريكية وفي البلاد الإسلامية وتضيق الأرض برحبها على خالد الراشد والعلوان والسكران والطريفي"

پ ن: شهيد باذن الله نائل بن غازي:
آمریکایی‌ها در پایگاه‌ آمریکایی و در کشورهای اسلامی به هر سو جولان می‌دهند، در حالی که برای خالد الراشد، العلوان، السکران و الطریفی، فضا تنگ است و آنها را منبع شر معرفی میکنند .
#غزة

عاجل | تطورات مروعة من داخل إيران
أفادت مصادر ميدانية من داخل إيران بوصول معلومات أولية عن استهداف حفل زفاف في بلدة كوهستك التابعة لمدينة سيريك البلوشية في محافظة هرمزغان بجنوب إيران، وسط تقارير عن سقوط قتلى وجرحى بين المدنيين.
وتؤكد تقارير إعلامية إيرانية وأجنبية وقوع ضربة أمريكية غاشمة استهدفت منزلًا كان يُقام فيه حفل زفاف، فيما أفاد مسؤول إيراني بمقتل شخصين وإصابة آخرين حتى الآن.
لا تزال حصيلة الضحايا النهائية غير واضحة، وقد ترتفع مع استمرار عمليات الإنقاذ وانتشال المصابين والضحايا.
المعلومات الميدانية الواردة من داخل المنطقة لا تزال أولية، ونعمل على التحقق من التفاصيل والحصيلة بدقة.

يقول المذيع أحمد منصور على قناة الجزيرة للقس السابق يوسف إستس: "ما الفرق بين التفكير عند المسيحي العربي والمسيحي الأوروبي؟ وهل دخل على ايدك مسيحيون عرب؟" الإسلام
​فرد عليه القس السابق: يوسف استس وقال دخل الإسلام "واحد أو اثنان تقريباً، وبصراحة لا أحب أن أتحدث معهم كثيراً لأن لديهم تعقيدات كثيرة جداً، والتحدث معهم يأخذ ساعتين أو ثلاثة في تفاصيل معقدة مثل موضوع زواج النبي صلى الله عليه وسلم من السيدة عائشة وهي في سن 9 سنوات، ومهما فهمته أشعر أنه لا يريد أن يفهم ويأخذ من وقتي الكثير، ولكن كل ما أفعله أني أقيم الحجة عليه ثم أتركه!"

مصاحبه احمد منصور مجری شبکه الجزیره با یوسف استس کشیش سابق،
احمد منصور: "تفاوت تفکر بین مسیحیان عرب و مسیحیان اروپایی چیست؟ آیا مسیحیان عرب توسط شما به اسلام ایمان آورده‌اند؟"
یوسف استس: "تقریباً یک یا دو نفر به اسلام گرویده‌اند، راستش را بخواهید خیلی با آن‌ها صحبت نمی‌کنم، چون خیلی پیچیدگی دارند. صحبت با آن‌ها ساعت‌ها طول می‌کشد، مثلاً درباره موضوع ازدواج رسول الله (ﷺ) با مادرمان #عائشه در سن 9 سالگی ، هر چقدر هم که توضیح دهم احساس می‌کنم آن‌ها نمی‌خواهند بفهمند و وقت من را تلف می‌کنند. در نهایت، فقط حجت را بر آنها تمام میکنم و رهایشان می‌کنم!"
"اما من معمولاً با شهروندان اروپایی از هر ملیتی، چه ایتالیایی، اسپانیایی یا آمریکایی، صحبت می‌کنم، چون اکثر آن‌ها تاریخ را مطالعه کرده‌اند، اگر به هر شهروند اروپایی یا آمریکایی بگویید که رسول الله (ﷺ) با عائشه در سن 9 سالگی ازدواج کرده است، اصلاً تعجب نمی‌کنند"
"چون آن‌ها کاملاً می‌دانند که قیاس رویدادهای تاریخی گذشته با استانداردهای امروز نهایت نادانی و مغالطه فکری است. آن‌ها می‌دانند که در گذشته در سراسر جهان ازدواج با بلوغ جسمی و عقلی مرتبط بوه است، نه با یک عدد در شناسنامه یا گواهی تولد شهروندان آمریکایی و اروپایی می‌دانند که:"
* "ملکه ایزابلا (ملکه اسپانیا) در سال 1396 با رتشارد دوم، پادشاه انگلیس، ازدواج کرد در حالی که 6 سال داشت."
* "ملکه مارگریت بیوفورت (مادر پادشاه هنری هفتم) در سن 12 سالگی ازدواج کرد و در سن 13 سالگی پادشاه انگلیس را به دنیا آورد."
* "شاهزاده جوان انگلیسی با پادشاه اسکاتلند ازدواج کرد در حالی که 9 سال داشت."
* "ماری، ملکه اسکاتلندی، در سن 6 سالگی نامزد شد و در سن 9 سالگی با ولیعهد فرانسه ازدواج کرد."
"تا اواخر قرن نوزدهم، قوانین اروپا و آمریکا اجازه می‌داد که افراد بین 10 تا 12 سالگی ازدواج کنند، زیرا این عرف رایج و پذیرفته شده برای همه در آن زمان بود."
سپس احمد منصور از او پرسید: "چند مسیحی غربی به دست شما به اسلام گرویده‌اند؟"
یوسف استس: "تعداد بسیار زیادی، به طوری که نمی‌توانم آن‌ها را بشمارم یا به خاطر بیاورم. من در کنفرانس‌هایی شرکت می‌کردم که بیش از 10 هزار نفر در آن حضور داشتند، و در عرض چند دقیقه همگی به اسلام گرو می‌دادند!

"بیشتر سؤالاتم درباره معجزات قرآن بود، به ویژه از مخاطبان بزرگ من به آن‌ها می‌گفتم:"
"اگر به نزد پزشکتان بروید و به او بگویید: اگر یک لیوان آب بسیار شور بنوشیم، چه اتفاقی می‌افتد؟ پزشکتان به شما می‌گوید: خواهید مرد! آیا پزشک دروغ می‌گوید؟"
همه آن‌ها پاسخ می‌دادند: "نه پزشک قطعاً دروغ نمی‌گوید!"
سپس می‌گفتم: "خیلی خوب... در قرآن، 1400 سال پیش، یک معجزه علمی ذکر شده است که می‌گوید: ﴿مَرَجَ الْبحرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ﴾، و ﴿وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا﴾."
"امروزه همانطور که در خلیج آلاسکا و دهانه رودخانه میسی سیپی در آمریکا می‌بینیم، آب‌های شیرین با آب‌های شور در یک دریا و یک مکان به هم می‌رسند. با این حال، با وجود اینکه در یک دریا هستند آب‌ها با هم مخلوط نمی‌شوند!
بین آن‌ها یک مانع و یک جداکننده شیمیایی و فیزیکی وجود دارد که از مخلوط شدن و ترکیب کامل آن‌ها جلوگیری می‌کند. اگر این اتفاق بیفتد و شوری آب زیاد شود، زندگی از بین می‌رود!"
سپس یوسف استس، سخنان خود را با این سؤال به پایان می‌رساند:
"چگونه ممکن است یک مردی که 1400 سال پیش در وسط صحرای عربستان زندگی می‌کرد، جایی که هیچ دریا یا اقیانوسی وجود نداشت و هرگز سوار کشتی نشده بود و هیچ دستگاه تحلیل یا تلسکوپی نداشت، بتواند این معجزه دقیق را با تمام جزئیات علمی‌اش بشناسد و ترسیم کند، مگر اینکه این دانش از وحی خالق این جهان به او رسیده باشد؟!"
در این لحظه، شهروندان آمریکایی این دریا را می‌بینند و فوراً به اسلام گرویدند.
فالحمد لله على نعمة الإسلام.
مومن المقدادی . ترجمه با اندکی تصرف

پ ن:
ایرونی جماعت ام همین شبهات مسیحیان عربی رو طوطی وار تکرار میکنند بدون اندکی فهم ..!
کپی برابر اصل

دیروز بشار و امروز حوثی فردا .....

پس از آنکه از اعتیاد به شبکه‌های اجتماعی رهایی یافتی، درمی‌یابی که بسیاری از مردم گوی سبقت را از تو ربوده‌اند:

● برخی قرآن کریم را حفظ کرده‌اند،

● بعضی به تجوید مسلط شده‌اند،

● برخی احادیث را حفظ نموده‌اند، 

● برخی دیگر متون [دینی] را حفظ کرده‌اند،

● و دسته‌ای دیگر به یادگیری علوم شرعی پرداخته‌اند؛

در حالی که تو در مقابل گوشی‌ات یک‌بند نشسته‌ای و عمرت سپری می‌شود، بی‌آنکه احساسش کنی!

پس به خودت بیا، پیش از آنکه پشیمان شوی؛ زمانی که دیگر پشیمانی سودی ندارد.

✦✦✦✦✦✦✦✦✦
@InRaheManAst

عزيزي العلماني صورة أفخاذ جدتك في الخمسينات وبكيني خالتك في السبعينات ليس دليلاً على التطور بل على دياثة جدك وأبوك
منقول

#العلمانية

برخی از رسانه‌های عربی این روزها تلاش می‌کنند تا مخالفت با رفتارهای ناشایست آشکار و درخواست برای ممنوعیت آن‌ها (مانند مراسم ها و غیره) را صرفاً به "گروه‌های سلفی" نسبت دهند.این روشی قدیمی است که سعی دارد این موضوع را به یک مسئله مذهبی تبدیل کند که مختص یک گروهی است که در نزد عموم مردم به "گروه‌های تندرو" معروف هستند.

اما واقعیت این است که من افرادی را دیده‌ام که با این رفتارهای ناشایست مخالفت می‌کنند و این افراد از طیف‌های مختلف فکری هستند. حتی ممکن است برخی از آن‌ها در مسائل شرعی مانند پوشش و سبک زندگی کوتاهی‌هایی داشته باشند، اما در اعماق وجود خود احساس می‌کنند که کوتاهی شخصی آن‌ها یک موضوع جدا است و اجازه دولت مسلمان به تبلیغ رفتارهای ناشایست و خلاف شرع موضوعی جداست که باید از آن متنفر باشند و در صورت امکان این نفرت و انکار خود را ابراز کنند.

متن زیر از علی عزت بگوویچ رحمه الله است و از کتاب "اعلان اسلامی" (سال ۱۹۷۰) گرفته شده است. بگوویچ برای کسانی که نمی دانند، یک سلفی نیست بلکه فردی با فرهنگ اروپایی است که طبیعتاً دارای پیشینه‌ای اسلامی است.

اگر امروزه کسی مانند آنچه در اینجا گفته شده، مطالبه کند بلافاصله به سلفی بودن متهم خواهد شد. این اتهامی است که افراد ضعیف‌العقیده مطرح می‌کنند، افرادی که می‌خواهند سکولاریسم خود را با روش‌های ارزان و سطحی تحمیل کنند!
#العلمانية #بگوویچ #سوریه

فهرستی از نام‌های دانشمندان، اساتید دانشگاه و پژوهشگراني که توسط #صهیونیست ها در طول جنگ و نسل‌کشی #غزة به شهادت رسیده‌اند. اولین نفر سفیان تایه از ۲ درصد برتر، دانشمندان جهان بود... او و تمام خانواده‌اش به طور کامل به شهادت رسیدند.
به همین ترتیب اکثر دانشمندان برجسته به همراه خانواده‌هایشان به طور جمعی به شهادت رسیدند
ليست اسامي در قسمت كامنت

لا يثبت ذكر بعد (صلاة النافلة) سوى في موضعين:
‏- الأول: بعد صلاة الضحى تقول:
‏"اللهم اغفر لي، وتب علي، إنك أنت التواب الرحيم" مائة مرة.
‏عن عائشة رضي الله عنها، قالت :
‏صلى رسول الله ﷺ الضحى، ثم قال :
‏اللهم اغفر لي، وتب علي، إنك أنت
‏التواب الرحيم" حتى قالها مائة مرة
‏أخرجه البخاري في الأدب المفرد وصححه الألباني
‏وهذه سنة مهجورة غير معلومة لدى كثير من المسلمين.
‏-الثاني: بعد صلاة الوتر تقول:
‏سبحان الملك القدوس "ثلاث مرات ماداً صوتك في الثالثة."
‏وهذه سنة معلومة لدى كثير من المسلمين
‏عن عبدالرحمن بن أبزى رضي الله عنه قال :كانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يوترُ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ،
‏وإذا سلَّمَ قالَ: سُبحانَ الملِكِ القدُّوسِ ثلاثَ مرَّاتٍ يمدُّ صوتَهُ في الثَّالثةِ ثمَّ يرفعُ."
‏صححه الألباني في صحيح النسائي 1752

می‌گویند امروز زادروز کمبوجیه پسر کوروش کبیر است. همان کمبوجیهٔ مردوک‌پرست که با دو خواهرِ خودش ازدواج کرد! سپس در حالی‌که یکی از آنان حامله بود لگدی بر شکمش زد و او را به قتل رساند. یعنی سبحان الله عربِ جاهلی بت‌پرست بودند اما هرگز مانند پارسِ جاهلی با خواهران خودشان ازدواج نمی‌کردند. البته پدرِ این بزرگوار که جناب کوروش باشد هم با خالهٔ خودش ازدواج کرده بود. معلوم است که ازدواج با محارم درمیان‌شان بسی لذیذ بوده است. سپاس و ستایش خدایی را سزاست که محمد را با پیغام اسلام فرستاده و عمر بن خطاب را وسیله ساخت تا ایرانیان را از ازدواج با خواهران و‌ برادران خویش بازدارد.

منبع تصویر:
- تاریخ هرودوت، ترجمهٔ ثاقب‌فر
- مجلد: ۱ صفحة: ۳۶۵