#تدبر

╰🌸🍃╮

﴿وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنْ الْجَوَارِحِ
مُكَلِّبِينَ﴾

قال ابن القيم:

من شرف العلم أنه لا يُباح إلا صيد الكلب العالم بأمور الصيد المدرب على فهم مراد صاحبه وكيف يتصرف

فانظر حتى الكلاب تتمايز بالعلم‼️

╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr

#تدبر

╰🌸🍃╮

أقم صلاتك يقيم الله حياتك

﴿وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمْ
الصَّلاةَ وَآتَيْتُمْ الزَّكَاةَ وَآمَنْتُمْ
بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمْ
اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً﴾

╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr

#تدبر

╰🌸🍃╮

﴿فَنَسُوا حَظّاً مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ
فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمْ الْعَدَاوَةَ
وَالْبَغْضَاءَ﴾

قال قتادة :
والله ما نسي قوم ذكر الله عز وجل إلا باروا وفسدوا

ونصبح حاقدين بقدر ما نترك من الشريعة

╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr

#تدبر

╰🌸🍃╮

﴿ قَالَ رَجُلانِ مِنْ الَّذِينَ يَخَافُونَ
أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمْ
الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ
غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ
كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾

أعظم الناس خوفا من الله أكثرهم شجاعة

╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr

#كل_يوم_فائدة

╰🌸🍃╮

قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : (( إذا رأيت الله يعطي العبد
من الدنيا على معاصيه ما
يحب ، فإنما هو استدراج )) ؛ ثم
تلا : { فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ
فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ
حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا
أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم
مُّبْلِسُون ، فقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ
الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ
الْعَالَمِينَ َ } . رواه أحمد .

قال قتادة : بغت القوم أمر الله ، وما أخذ الله قوما قط إلا عند سلوتهم ونعمتهم وغرتهم .. فلا تغتروا بالله .

╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr

#تدبر_كل_يوم_آية

⭕سورة آل عمران - 29⭕

🌴(كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ
قَبْلِهِمْ ۚ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ
اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ ۗ وَاللَّهُ شَدِيدُ
الْعِقَابِ)🌴
[آل عمران11]

🗯قال الأزهري: والقول عندي فيه - والله أعلم - أن دأبهم هنا اجتهادهم في كفرهم وتظاهرهم على النبي صلى الله عليه وسلم، كتظاهر آل فرعون على موسى عليه الصلاة والسلام.

🗯قال أبو البقاء: وفي ذلك تخويف لهم لعلمهم بما حل بآل فرعون.

💫تفسير القاسمي 💫
<><><><><><><><><>

◽{فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ}:
الباء هنا للسببية من وجه، وللعوض من وجه آخر،

*للسببية* يعني أنه بسبب ذنوبهم، لأن الله لا يظلم الناس شيئاً ولكن الناس أنفسهم يظلمون، ولم يأخذ الله أحداً إلا بذنب.

*وللعوض* من جهة أخرى أنه لم يظلمهم، بل جعل جزاءهم من جنس العمل {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ} [الأنعام: 160] .

💫تفسير ابن عثيمين 💫
<><><><><><><><><>

▫{بِذُنُوبِهِمْ}

▫الباء للملابسة جيء بها للدلالة على أن لهم ذنوباً أخرى أي فأخذهم ملتبسين بذنوبهم غيرَ تائبـين.

*والذنب* في الأصل التِلْوُ والتابع، وسُمّيت الجريمةُ ذنباً لأنها تتلو أي يتبعُ عقابُها فاعلَها.

💫تفسير أبو السعود💫
<><><><><><><><><>

▫فما أخذوا إلا بذنوبهم، وما نصر الرسل ومن آمن معهم إلا بصلاحهم؛

▫فالله -تعالى- لا يحابي ولا يظلم والله شديد العقاب على مستحقه؛؛

▫إذ مضت سنته بأن يكون العقاب أثرا طبيعيا للذنوب والسيئات وأشدها الكفر وما تفرع عنه،،
⏪ فليعتبر المخذولون إن كانوا يعقلون.

💫تفسير المنار💫
🗯◽🗯◽🗯◽🗯◽🗯
إقرأ 📚 وأ نشر 📬 تُؤْجَرْ
https://t.me/Dorrlltdbr

#وقفات_للتفكر

╰🌸🍃╮

" مجتمعات تعيش في الشقاء
وأخرى تتقلب في النعيم ،

فالأولى تبحث عن الخلاص وهو
بين يديها :

{ إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى
يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ } ،

والأخرى تخاف تغير الحال ،
والأمان أمام ناظريها :

{ ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا
نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَىٰ قَوْمٍ حَتَّىٰ
يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ }".

╰🌸🍃╮
‏@Dorrlltdbr

#مما_قرأت_وأعجبني

╰🌸🍃╮

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏من حسن التربية الجمع بين..

الترغيب الموجب للرجاء والعمل..

والترهيب الموجب للخوف والترك..

﴿وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ۗ وَاللَّهُ
رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ﴾

╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr

#كل_يوم_فائدة

╰🌸🍃╮

إن وقعت عينك

على صاحب ذنب

فلا تقع في نفسك العزة

وتظن أنك خير منه

ربما فُتن بحكمة الله

ونجوت برحمة الله

فادع الله له بالهداية

ولنفسك بالثبات

╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr

#وقفات_للتفكر

╰🌸🍃╮

تعبدوا إلى الله بنية إصلاح
الأبناء..

فإن غلبوا جهدكم

فإنهم لن يستطيعوا أن يغلبوا
نياتكم

﴿وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ
خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا
عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا
قَوْلًا سَدِيدًا﴾

╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr