ارسالی از مخاطبان گرامی

مقاله ای بسیار غیر علمی و پر از اشتباهات و مغالطات علمی:

واروفاکیس معتقده که نظام سرمایه داری مرده و  تکنوفئودالیسم ظهور کرده که البته ادعایی بسیار غیر علمیه، اول اینکه اگرچه تغییرات قابل توجهی در اقتصاد جهانی به وجود اومده اما ویژگی های اصلی سرمایه داری هنوز باقی موندن: رقابت و مالکیت خصوصی تولید محور اصلی رشد اقتصاد جهانیه.

بعد هم اینکه تکنوفئودالیسم یک کلمه جدیده که نیاز به تعریف خیلی مشخص داره.

واروفاکیس بر نقش پلتفرم‌های دیجیتال و قدرت شرکت‌های بزرگ فناوری تأکید می‌کنه. این شرکت‌ها قطعاً در بازار قدرت قابل توجهی دارن چون مشتری بیشتری دارن و می‌تونن شرایط تعاملات اقتصادی را تعیین کنن. با این حال، آیا این قدرت به معنای جایگزینی کامل مکانیسم‌های بازار با ساختارهای فئودالیه؟ (مانند تیول‌داری و حق اجاره) !!!

نکته بعدی اینکه سرمایه غیر دیجیتال و سنتی (مانند کارخانه‌ها، زیرساخت‌ها و ماشین‌آلات) هنوز نقش مهمی در تولید کالاها و خدمات دارن. اداره تحلیل اقتصادی ایالات متحده (BEA)  حجم اقتصاد دیجیتال رو از کل تولید ناخالص داخلی امریکا ده درصد براورد کرده. این امار با صحبتهای نویسنده در تضاده.

مورد پایانی اینکه واروفاکیس معتقده اکثر افراد جامعه به جایگاه رعیت برگشتن و در خدمت ثروت و قدرت طبقه جدید قرار گرفتن!

  این ادعا بسیار اغراق آمیزه. البته که قدرت در بعضی شرکت‌ها بیشتر متمرکز شده است، اما هنوز ساختارهای دموکراتیک، حقوق کارگران، و امکان تحرک اجتماعی در بسیاری از جوامع وجود دارد. خود واروفاکیس هرساله ازادانه صدها مصاحبه بر ضد نظام سرمایه داری میکنه، دهها کتاب چاپ کرده و در اعتراضات و راهپیمایی ها هم حضور داشته، چنین چیزهایی مثلا در نظامهای اقتصادی سوسیالیستی و کمونیستی اصلا وجود خارجی ندارن.

🔵#آموزش_اقتصاد
#اقتصاد_خرد
#دکتر_فاطمی
✔️جلسه ۴

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد 
👇👇👇👇 
@ECONVIEWS 
اینستاگرام: 
👇👇 
https://www.instagram.com/econ.views

https://t.me/econ_archive_videos/5

🔵 آی عمو نوروز فکر چاره کن

آهنگ «عمو نورزو» به خوانندگی استاد #شهرام_ناظری، آهنگسازی تهمورس پورناظری بر روی اشعار پوریا سوری گذشته است و در این مدت با واکنش‌های مختلفی مواجه شده است.

نظر شما چیه؟
لایک یا دیس لایک؟

شب خوش

آهنگ «آی عمو نوروز فکر چاره کن» با خوانندگی شهرام ناظری و آهنگسازی تهمورس پورناظری بر اساس اشعار پوریا سوری، اثری است که با ترکیب عناصر موسیقی اصیل ایرانی و مفاهیم نمادین نوروزی، فضایی منحصربه‌فرد خلق کرده است. در ادامه، نقاط قوت و ضعف احتمالی این اثر را بررسی میکنیم:

نقاط قوت:
1. اجرای استادانه شهرام ناظری: 
   - صدای رسا و تسلط بی‌چون و چرای ناظری بر موسیقی ایرانی، به این آهنگ عمق و حس اصیل بخشیده است. استفاده از تکنیک‌های آوازی خاص او (مانند تحریرهای ظریف) از جمله ویژگی‌های برجسته اثر است.

2. ترکیب شعر و موسیقی با نمادهای نوروزی: 
   - اشعار پوریا سوری با محوریت عمو نوروز (نماد گذار از سال کهنه به نو و پیوند با اسطوره‌های ایرانی مانند زروان یا زال )، به آهنگ هویتی فلسفی و فرهنگی داده است. این اثر می‌تواند به بازتعریف مفاهیم کهن در قالب موسیقی مدرن کمک کند.

3. آهنگسازی تهمورس پورناظری: 
   - تلفیق سازهای سنتی (مانند تنبور یا سه‌تار) با ملودی‌های نوآورانه، احتمالاً فضایی بین سنت و مدرنیته ایجاد کرده است. استفاده از ریتم‌های متناسب با شور نوروزی نیز از نقاط قوت اثر محسوب می‌شود.

4. پیام اجتماعی و امیدبخش: 
   - با توجه به متن آهنگ («فکر چاره کن»)، این اثر ممکن است به بحران‌های معاصر (مانند ناامیدی اجتماعی) پرداخته و با تکیه بر نماد عمو نوروز (به عنوان چهره‌ای حل‌کننده مشکلات )، امیدواری را ترویج دهد.

نقاط ضعف احتمالی:
1. چالش در پذیرش عمومی: 
   - اگر آهنگ از فرمول‌های رایج موسیقی پاپ یا محلی فاصله گرفته باشد، ممکن است برای برخی مخاطبان عام جذابیت کمتری داشته باشد. همچنین، تفسیرهای فلسفی اشعار احتمالاً برای همه قابل درک نباشد.

2. ابهام در روایت داستانی: 
   - داستان عمو نوروز و ننه سرما (که در افسانه‌ها تنها یک بار در سال همدیگر را می‌بینند ) ممکن است در آهنگ به صورت مبهم بیان شود، که این امر ارتباط عاطفی مخاطب با اثر را کاهش دهد.

3. رقابت با آثار مشابه: 
   - با توجه به محبوبیت موضوع نوروز در موسیقی ایرانی، این آهنگ ممکن است با مقایسه به آثار کلاسیک مشابه (مانند «نوروز» خود ناظری) سنجیده شود و در سایه آنها قرار گیرد.

جمع‌بندی:
این آهنگ با تکیه بر اصالت موسیقایی و مفاهیم عمیق فرهنگی، اثری ارزشمند محسوب می‌شود، اما موفقیت آن به میزان ارتباط برقرار کردن با مخاطبان عام و رساندن پیام خود بستگی دارد. اگر به دنبال ترکیبی از نوآوری و سنت هستید، این اثر احتمالاً برای شما جذاب خواهد بود. 

🔵 تمدن اکولوژیک: تحلیل عمیق‌تر دیدگاه‌های دونالد ورستر 

اختصاصی دورنمای آب
نشر با ذکر منبع آزاد است

۱. مقدمه
تمدن اکولوژیک (Ecological Civilization) مفهومی است که در دهه‌های اخیر به‌عنوان الگویی برای توسعه پایدار و هماهنگ با طبیعت مطرح شده است.
تمدن اکولوژیک تنها یک نظریه انتزاعی نیست، بلکه پاسخی فوری به بحران‌های چندبعدی زیست‌محیطی مانند تغییرات اقلیمی، انقراض گونه‌ها، و آلودگی‌های گسترده است.
دونالد ورستر (Donald Worster)، مورخ برجسته محیط‌زیست، از جمله اندیشمندانی است که به بررسی رابطه بین تمدن بشری و محیط‌زیست پرداخته و تأکید کرده است که بحران‌های زیست‌محیطی امروز ریشه در الگوهای ناپایدار تمدن صنعتی دارد. 

دونالد ورستر با ترکیب روش‌های تاریخی و اکولوژیکی نشان می‌دهد که تمدن‌های گذشته چگونه بر اثر بهره‌برداری ناپایدار از طبیعت سقوط کرده‌اند (مثل تمدن مایاها). او هشدار می‌دهد که تمدن صنعتی امروز نیز در مسیر مشابهی قرار دارد، مگر آن‌که پارادایم اکولوژیک جایگزین الگوی فعلی شود. 

۲. تاریخ محیط‌زیست و تمدن
الف) نگاه تاریخی ورستر به رابطه انسان و طبیعت 
- در کتاب *«ثروت طبیعت»*، ورستر تحول ایده‌های اکولوژیک از دوران باستان تا مدرن را ردیابی می‌کند. 
  - مثال کلیدی: گذار از نگرش ارگانیک (طبیعت به‌عنوان موجودی زنده) در عصر رمانتیک به نگرش مکانیکی (طبیعت به‌عنوان ماشین قابل کنترل) در عصر صنعتی. 
  - پیامد: این تغییر نگرش به بهره‌کشی بی‌رویه از منابع منجر شد. 

- در *«گردبادهای دشت»*، او فاجعه زیست‌محیطی دهه ۱۹۳۰ آمریکا را بررسی می‌کند: 
  - علت ریشه‌ای: کشاورزی صنعتی و شخم زدن بی‌رویه دشت‌ها بدون در نظر گرفتن اکوسیستم شکننده منطقه. 
  - نتیجه: طوفان‌های گردوغبار عظیم که هزاران نفر را آواره کرد. 
  - درس تاریخی: تمدن‌هایی که محدودیت‌های طبیعت را نادیده می‌گیرند، محکوم به فروپاشی هستند. 

ب) مفهوم «تاریخ عمیق»
- ورستر استدلال می‌کند که تاریخ بشر باید در بستر تاریخ زمین‌شناسی و تکامل زیستی مطالعه شود. 
  - مثال: انقراض دسته‌جمعی گونه‌ها در اثر فعالیت‌های انسان (مانند انقراض دودو). 
  - پیامد: نیاز به بازتعریف «پیشرفت» بر اساس همزیستی با طبیعت، نه سلطه بر آن. 

۳. انتقاد از مدرنیته و کاپیتالیسم (جزئیات بیشتر) 
الف) نقد سیستم اقتصادی 
- ورستر در آثارش مانند *«رودهای امپراتوری»* (Rivers of Empire) نشان می‌دهد که چگونه سرمایه‌داری صنعتی منابع آب را در غرب آمریکا برای کشاورزی تجاری مصادره کرد: 
  - پروژه‌های عظیم سدسازی و انحراف رودخانه‌ها برای کشت محصولات صادراتی. 
  - نتیجه: خشک‌شدن تالاب‌ها، شور شدن خاک، و نابودی جوامع محلی. 

- او از اخلاق اکولوژیک دفاع می‌کند: 
  - اصل کلیدی: طبیعت ذاتاً ارزشمند است، نه فقط به‌عنوان ابزاری برای سود انسان. 
  - پیشنهاد: جایگزینی اقتصاد چرخشی (Circular Economy) به جای مدل خطی «بگیر-بساز-دور بینداز». 

ب) نقد فناوری و مصرف‌گرایی 
- ورستر فناوری‌های مدرن را نه‌تنها راه‌حل، بلکه گاه بخشی از مشکل می‌داند: 
  - مثال: ماشین‌های کشاورزی که خاک را فشرده و فرسوده می‌کنند. 
  - راه‌حل او: فناوری‌های سبز باید همراه با تغییر در الگوی مصرف باشد. 

۴. تمدن اکولوژیک به‌عنوان راه‌حل
الف) مؤلفه‌های تمدن اکولوژیک از نگاه ورستر 
۱. تحول فرهنگی: 
   - جایگزینی انسان‌محوری (Anthropocentrism) با زیست‌محوری (Biocentrism). 
   - نقش آموزش: ترویج «سواد اکولوژیک» از مدارس تا دانشگاه‌ها. 

۲. تحول سیاسی: 
   - حکمرانی غیرمتمرکز بر اساس اکوسیستم‌های محلی (مثل مدیریت آب توسط جوامع بومی). 
   - قوانین سختگیرانه برای محدود کردن آلاینده‌ها (مانند مالیات بر کربن). 

۳. تحول اقتصادی: 
   - شاخص‌های جدید برای سنجش پیشرفت (مثل شاخص رفاه پایدار به جای GDP). 
   - حمایت از کشاورزی ارگانیک و انرژی‌های تجدیدپذیر. 

ب) نمونه‌های عینی 
- ورستر به تجربه‌های تاریخی مانند سیستم آبیاری سنتی ایران (قنات) اشاره می‌کند که نشان‌دهنده هماهنگی با طبیعت بود. 
- نمونه‌های مدرن: جنبش شهرهای اسفنجی در چین برای مدیریت آب‌های سطحی. 

۵. جمع‌بندی (با تأکید بر فوریت اقدام) 
ورستر هشدار می‌دهد که «تمدن صنعتی در حال خروج از مدار اکولوژیک زمین است». او خواستار انقلاب فکری است که در آن: 
- طبیعت نه به‌عنوان «منبع»، بلکه به‌عنوان «شریک» دیده شود. 
- اقتصاد و سیاست بر اساس ظرفیت برد سیاره (Planetary Boundaries) بازتعریف گردد. 

پیشنهاد ورستر برای اقدام فوری: 
- تشکیل دادگاه‌های بین‌المللی محیط‌زیست برای محاکمه جنایت‌های اکولوژیک. 
- سرمایه‌گذاری در فناوری‌های بازسازی‌کننده (Regenerative Technologies).

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد 
👇👇👇👇 
@ECONVIEWS 

6⃣ «#اقتصاد_در_یک_درس»، #هنری_هازلیت

✔️ اعتبار تولید را منحرف می‌سازد

🖋گاهی باید از تشویق کسب و کار توسط دولت ترسید این تشویق به شکل اعطای مستقیم اعتبار دولتی یا ضمانتهای وامهای خصوصی صورت میگیرد. مسأله اعتبار دولتی متضمّن امکان ایجاد تورم است که این موضوع را به فصول بعد موکول میکنیم. معمولترین پیشنهاد از این نوع در کنگره مربوط به اعطای وام به کشاورزان است. از دید نمایندگان، اعتبار تأمین شده توسط بانکهای خصوصی، بیمه ها و شرکتهای رهنی خصوصی هرگز «کافی» نیست. کشاورزان مدّ نظر یا اعتبار کافی ندارند یا نرخ بهره را بالا میدانند یا شاکی اند که وامهای خصوصی تنها برای کشاورزان ثروتمند و موفق است...اعطای وام دولتی از دو کوته بینی نشأت میگیرد : اول نگریستن به موضوع تنها از دید کشاورزانی که وام میگیرند. دوم مدّ نظر قرار دادن تنها نیمه اول عملیات (عدم توجه به لزوم بازپرداخت وام)

🌐وامهای دولتی به کشاورزان بر دو نوعند: اول وامی است برای آنکه کشاورز بتواند محصول خود را بیرون بازار نگه دارد که کاملا مضر است و در فصول آینده، ذیل ِ موضوع نظارت دولتی بر کالاها، به آن خواهیم پرداخت. نوع دوم: وامی است برای تامین سرمایه و حفظ کسب و کار کشاورز یا قادر ساختن او به خرید خود ِمزرعه یا تراکتور و... خواهند گفت: «اینجا خانواده ای فقیر هست که هیچ وسیله ای برای گذران زندگی ندارد، پرداخت اعانه به آن بیرحمانه و اتلاف آمیز است با کمک به خرید مزرعه و حفظ کسب و کار، از آنها شهروندانی مولّد و با عزت نفس بسازید که به کل محصول ملی می افزایند و از محصول خود، وامشان را پس خواهند داد. این وام برای مالیات دهنده هزینه ای ندارد زیرا خودتصفیه شونده است!»

🌐خب این اتفاقی است که همه روزه برپایهٔ نهاد اعتبار خصوصی رخ میدهد اما وام دهندهٔ خصوصی چون با پول خود (یا پول به امانت گرفته از دیگران که اگر از دست برود باید خود آن را تأدیه کند) وام میدهد در تحقیقات خود برای تعیین کفایت داراییهای به وثیقه گذاشته شده و ذکاوت تجاری و صداقت وام گیرنده معمولا دقیق عمل میکند اگر دولت همان معیارهای سختگیرانه را اعمال کند دیگر دلیلی برای ورودش به این حوزه باقی نمیماند اساسا کل استدلال برای ورود دولت به وام دهی، دادن وام به کسانی است که نمیتوانند از بخش خصوصی وام بگیرند یعنی وام دهندگان دولتی با پول مردم (مالیات دهندگان)، دست به خطری میزنند که وام دهندگان خصوصی با پول خودشان آن کار را نمیکنند

🌐اعتبار، چیزی نیست که بانکدار به انسان میدهد بالعکس، اعتبار چیزی است که انسان از پیش دارد و بانک بواسطهٔ آن اعتبار به او وام میدهد مثلا دارایی قابل عرضه ای دارد که ارزشش بیش از مبلغ وام است یا به دلیل سابقه و شخصیت و حسن شهرتش معتبر است. نباید فراموش کنیم که تعداد مزرعه ها و تولید تراکتور محدود است مزرعه یا تراکتوری که به الف وام داده میسود نمیتواند نصیب ب شود پس مسئلهٔ شایستگی الف یا ب مطرح است مثلا الف کسی است که در صورت عدم مداخلهٔ دولت مزرعه را بدست می آورد او چون شخصی معتبر، با صداقت، با حسن شهرت و سابقهٔ خوب است، امکان دریافت وام خصوصی برای تامین مابقی هزینه را دارد اما دولت به فرد ب که شخصی نامعتبر است سابقه کافی نداشته و امکان دریافت وام خصوصی را ندارد چون گزینهٔ پرخطری برای بازپرداخت است از جیب مالیات دهندگان وام میدهد در اینجا ممکن است الف به دلیل بالا رفتن قیمت مزرعه و ... از میدان به در شود و ب مزرعه را تصاحب کند

✅در هر صورت نتیجه تسهیلات دولتی، افزایش ثروت نیست بلکه کاهش آن است چون با انحراف جریان طبیعی، سرمایهٔ واقعی در دسترس (مزرعه، تراکتور و...) در دست وام گیرندگان ناکارآمدتر و نه در دست افراد کارآمدتر و قابل اعتمادتر قرار گرفته است پس سرمایه تلف میشود و تولید کاهش می یابد. ضمنا چنین سیاستی به انواع مضرات منجر میشود: تبعیض و دادن وام به دوستان یا اشخاص رشوه دهنده. اتلاف پول مالیات دهندگان و به دنبال آن اتهام زنی متقابل. افزایش مطالبهٔ سوسیالیسم (اگر دولت خطر میکند چرا منافع آن را نصیب خود نکند؟)

✅پول خصوصی تنها در جایی سرمایه گذاری میشود که بازپرداخت آن با بهره، قطعا مورد انتظار است. این نشانگر آنست که از وام گیرندهٔ خصوصی انتظار میرود که چیزهایی را تولید نماید که مشتریان (مردم) در واقع خواهان آن باشند. اما پول دولت برای یک هدف کلی مبهم مانند «ایجاد اشتغال» وام داده میشود و هرچه نیروی کار ناکارآمدتر یعنی هر چه حجم نیروی کار مورد نیاز نسبت به ارزش محصول بیشتر باشد برای هدف دولت مطلوبتر است!

✅وجوه دولت همه از مالیات [یا دیگر منابع متعلق به مردم] حاصل میشود وقتی دولت به کسب و کاری وام یا یارانه میدهد کاری که میکند اخذ مالیات از کسب و کارهای خصوصی موفق به منظور حمایت از کسب و کارهای خصوصی ناموفق است

🔸منبع: بازار آزاد

✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@econviews

🔵 #نکسوس
#تاریخ_مختصرشبکه‌های_اطلاعاتی_از_عصر_حجر_تا_هوش_مصنوعی
[۲۰۲۴]

6️⃣

🖌 نویسنده: یووال نوح هراری
🖋 مترجم: مهدی نجفی‌خواه
🎙 ویراست و خوانش: فرهاد ارکانی

🔶 فصل ششم {بخش اول}
➖ شبکۀ غیرارگانیک
➖ تفاوت کامپیوتر با ماشین چاپ
➖ انتقال قدرت...
➖ فیسبوک و نسل‌کشی میانمار 
➖ هوشمندی همان خودآگاهی نیست
➖ خودآگاهی لازمۀ هوشمندی نیست!

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد 
👇👇👇👇 
@ECONVIEWS 
اینستاگرام: 
👇👇 
https://www.instagram.com/econ.views

https://t.me/homosapiensfa/1334

🔵#آموزش_اقتصاد
#اقتصاد_خرد
#دکتر_فاطمی
✔️جلسه ۵

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد 
👇👇👇👇 
@ECONVIEWS 
اینستاگرام: 
👇👇 
https://www.instagram.com/econ.views

https://t.me/econ_archive_videos/6

🔵 چگونه سیستم هندوانه ماهی در بنگلادش تبدیل به بهترین روش کشاورزی پایدار شد؟

🔸منبع: یوتیوب واقعیت جهانی

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد 
👇👇👇👇 
@ECONVIEWS 
اینستاگرام: 
👇👇 
https://www.instagram.com/econ.views

این‌که اقیانوس را دوست داری دلیل نمیشه  که خودت را توش غرق کنی.

شب خوش

🔵 #اقتصاد_چرخشی یعنی استفاده بهینه از منابع با کاهش ضایعات، بازیافت، استفاده مجدد و طولانی کردن عمر محصولات.

🔷هدف کم کردن آسیب به محیط زیست و هدر رفت مواد است، برخلاف مدل خطی که فقط مبتنی بر تولید، مصرف و دور انداختن است.

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد 
👇👇👇👇 
@ECONVIEWS 
اینستاگرام: 
👇👇 
https://www.instagram.com/econ.views

🔵 #خلاصه‌هایی_از_کتاب
#I_Thought_It_Was_Just_Me

✔️ خلاصه فصل هفتم - تمرین شجاعت در فرهنگ ترس (۳/۴) ترس و انتظارها


وقتی ما هدفی برای خودمون در نظر می‌گیریم، براش تصویرسازی می‌کنیم. "اگه ۱۵ کیلو وزن کم کنم"، "اگه فلان دانشگاه قبول بشم"، "اگه تو فلان شرکت کار کنم" و… زندگیم چطور میشه و چه حسی خواهم داشت. ولی ممکنه طوری به این تصویر دل ببندیم که اگه بهش نرسیم، احساس شکست کنیم و دچار شرم بشیم

کتاب یک مثال از تمرینی میاره که به زنهای باردار توصیه می‌کنن. ازشون می‌خوان ده تا از انتظاراتشون از زایمان ایده‌آل روی کارتهایی بنویسن. بعد، بهشون میگن این ده تا کارت رو بُر بزنن و بصورت اتفاقی پنج‌تاش رو بردارن
"اگه بدونید، از این ده تا، فقط ۵ تاش برآورده میشه، چکار میکردید؟"

کتاب میگه یه همچین چیزی برای زندگی هم لازمه. اینکه وقتی هدفی مشخصی می‌کنیم، انتظارات و خواسته‌هامون رو بشناسیم. ولی این آمادگی رو هم داشته باشیم که بعضی‌هاش اتفاق نیافتن. تا خیلی متمرکز روی نقطه نهایی نشیم و ترس از شکست در ما بیش از اندازه نشه.

✔️ خلاصه فصل هفتم - تمرین شجاعت در فرهنگ ترس (۴/۴) اصل بزرگنمایی

بعضی‌ها فکر می‌کنن اگه وارد رابطه‌ای بشن، یا ازدواج کنن، یا بچه‌دار بشن، یا… مشکلات‌شون حل میشه. اونها این رویدادها رو «نجات‌دهنده» می‌بینن. ولی تحقیق پشتِ تحقیق نشون داده که این رویدادها نه تنها مشکلات رو حل نمی‌کنن، بلکه باعث بزرگتر و پیچیده‌تر شدنشون میشن.
یکی که تنهاست و از زندگی‌اش راضی نیست، وقتی وارد رابطه‌ای شد یا ازدواج کرد هم مشکلش حل نمیشه...

🔻خواندن ادامه مطلب

✔️ لینک شش قسمت قبلی

✔️ خلاصه فصل هفتم - بخش دوم


▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد 
👇👇👇👇 
@ECONVIEWS 
اینستاگرام: 
👇👇 
https://www.instagram.com/econ.views

🔵 احیای گرگ‌های وحشت: یک دستاورد انقلابی در علم ژنتیک

مقدمه
در یک پیشرفت علمی بی‌سابقه، محققان موفق به احیای گرگ‌های وحشت (Aenocyon dirus) شده‌اند که بیش از 10,000 سال پیش منقرض شده بودند. این موفقیت چشمگیر که توسط تیمی از دانشمندان بین‌المللی به دست آمده است، نقطه عطفی در زمینه احیای گونه‌های منقرض‌شده محسوب می‌شود.

روش‌شناسی پیشرفته
بر اساس مطالعات منتشر شده در ژورنال Science (2023)، محققان از تکنیک‌های پیشرفته CRISPR-Cas9 برای بازسازی ژنوم این گونه استفاده کردند. آن‌ها با استخراج DNA از فسیل‌های یافت شده در پروژه La Brea Tar Pits و مقایسه آن با ژنوم گرگ‌های خاکستری مدرن (Canis lupus)، موفق به بازسازی 99.5% از ژنوم اصلی شدند.

نتایج و دستاوردها
طبق گزارش Nature Biotechnology (2024)، سه توله گرگ وحشت به نام‌های:
1. رومولوس (نر)
2. رموس (نر)
3. کالیسی (ماده)
با موفقیت متولد شده‌اند. این پروژه که با همکاری دانشگاه هاروارد و مؤسسه فناوری ماساچوست انجام شده، اولین نمونه موفق از احیای کامل یک گونه منقرض‌شده پستانداران محسوب می‌شود.

چالش‌ها
- مشکلات مربوط به ناپایداری ژنومی
- مسائل اخلاقی احیای گونه‌های منقرض‌شده
- نیاز به محیط مناسب برای پرورش این گونه‌ها

نتیجه‌گیری
این موفقیت علمی نه تنها پنجره‌ای جدید به گذشته زمین گشوده است، بلکه امیدهای تازه‌ای برای احیای دیگر گونه‌های منقرض‌شده مانند ماموت‌های پشمالو ایجاد کرده است. با این حال، همچنان نیاز به بحث‌های گسترده‌تر در مورد پیامدهای اکولوژیک و اخلاقی این فناوری وجود دارد.

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد 
👇👇👇👇 
@ECONVIEWS 
اینستاگرام: 
👇👇 
https://www.instagram.com/econ.views

🔵#آموزش_اقتصاد
#اقتصاد_خرد
#دکتر_فاطمی
✔️جلسه ۶

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد 
👇👇👇👇 
@ECONVIEWS 
اینستاگرام: 
👇👇 
https://www.instagram.com/econ.views

https://t.me/econ_archive_videos/7

7⃣ «#اقتصاد_در_یک_درس»، #هنری_هازلیت

🔻دردسر ماشین و بیکاری

🖋یکی از ماندگارترین توهمات اقتصادی این اعتقاد است که ماشین موجب بیکاری است این فکر هزار بار از بین رفته و هزار بار قویتر از قبل از خاکستر خود برخاسته است این اعتقاد به نتایج مضحکی منجر میشود: نه تنها با هر پیشرفت فنآوری که امروز محقق میگردد موجب بیکاری میشویم بلکه انسان بدوی نیز با اولین تلاشی که برای نجات خود از کدّ ِیمین و عرق جبین ِغیر ضروری انجام داد، آغازگر بیکاری بود!

🖋آدم اسمیت مینویسد: "هر کارگر به زحمت میتوانست یک سنجاق در یک روز بسازد اما با ماشین ساخت سنجاق، همان کارگر میتواند 4800 سنجاق در یک روز بسازد"...با ورود ماشینهای جدید جوراب بافی، کارگران شورش کردند و هزار دستگاه آتش زده شد و...و در نهایت به دخالت ارتش انجامید...اما صنعت جوراب بافی در ازای هر نفر که در آغاز قرن نوزدهم در استخدام داشت در انتهای آن قرن بیش از یکصد نفر را شاغل کرده بود. همینطور با اختراع ماشین پنبه ریسی در 1760، مستخدمین این صنعت ظرف 27 سال از 7900نفر به 320هزار نفر در 1787 افزایش یافت و...

⁉️میتوان کوهی از ارقام را گرد آورد و نشان داد که فن ستیزان تا حد در اشتباه بوده اند اما در اقتصاد آمار و تاریخ بی فایده است مگر آنکه با دریافت استنتاجی ِمنطقی حقایق همراه باشد یعنی دریابیم چرا در خطا بوده اند؟

🌐فرض کنیم تولید کننده لباسی، ماشینی بکار گرفته که لباس را با نیمی از کار قبلی تولید کند و بدین ترتیب نیمی از نیروی کار خود را بیرون میکند. اولا ساخت ماشین خود نیازمند نیروی کار است (هرچند اگر در هزینه نهایی صرفه جویی نمیشد که اصلا ماشینها بکار گرفته نمیشدند بنابر این بوضوح اشتغال از دست رفته اما) حداقل اولین تاثیر بکارگیری ماشین، افزایش اشتغال است چون ممکن است سالها طول بکشد تا ماشین خرج خود را در بیاورد.... در درازمدت تولیدکننده سود بیشتری در اختیار دارد دقیقا از همین سودهاست که منافع اجتماعی حاصل میشود سودها در این سه راه بکار میروند:

1⃣ برای توسعه عملیات و خرید ماشین بیشتر و تولید لباس بیشتر
2⃣ در صنعت دیگری سرمایه گذاری میشود
3⃣سود اضافی را در جهت افزایش مصرف خود خرج میکند

✅هر یک از این سه مسیر به افزایش اشتغال می انجامد و اشتغالی که بطور مستقیم از بین رفته بود بطور غیر مستقیم جایگزین میکند. علاوه بر این حالا تولیدکنندگان دیگر هم اقدام به بکارگیری ماشین میکنند و قیمت لباس کاهش می یابد بدین ترتیب روند انتقال سود به مصرف کنندگان آغاز میشود. از طرف دیگر با ارزان شدن لباس، مردم بیشتر خواهند خرید و اگر تقاضای لباس انعطاف پذیر باشد، یعنی در قیاس با قبل مبلغ کل بیشتری پول برای لباس خرج میشود و این به معنی افزایش اشتغال در این صنعت خواهد بود همانطور که در گذشته در جوراب بافی و پنبه ریسی اتفاق افتاد. ضمنا حتی اگر تقاضای لباس انعطاف پذیر نباشد حالا هر خریدار به ازای پول کمتری لباس خریده و پول بیشتری برای چیزهای دیگر خرج خواهد کرد و در حرفه های دیگر اشتغال بیشتری ایجاد خواهد شد.

🌍امروز (1946) جمعیت جهان سه برابر اواسط قرن 18 است ماشین ها موجد این افزایش بوده اند زیرا بدون ماشین، جهان قادر نمی بود به این جمعیت نان برساند بنابر این از هر سه نفر، دو نفرمان نه تنها برای کارمان که برای معاشمان مدیون ماشینها هستیم.

✅با این همه این نادرست است که کارکرد ماشین را ایجاد شغل بدانیم دستاورد واقعی ماشین، افزایش تولید، ارتقای سطح زندگی و افزایش رفاه اقتصادی است. ماشین با کاهش قیمت کالاها و افزایش دستمزد (بدلیل افزایش بهره وری کارگران) این دستاوردها را حاصل کرده. اشتغال کامل، کارهای طولانی مدت، خسته کننده و کمرشکن دقیقا مشخصهٔ ملتهایی است که از نظر صنعتی عقب افتاده ترند

🔚بله با پیشرفت فناوری، اشخاصی متضرر میشوند آنها بخشی از عمرشان را صرف یادگیری مهارتی کرده اند که دیگر کاربرد ندارد و حالا شغل دیگری را باید اختیار کنند این مورد یکی از مصائب شخصی است که لازمهٔ همهٔ پیشرفتهای صنعتی و اقتصادی است که در آینده بدان میپردازیم. اما ما یاد گرفتیم که علاوه بر دیدن تاثیر کوتاه مدت یک سیاست بر گروههای خاص، تاثیرات درازمدت آن بر همهٔ گروهها را مد نظر قرار دهیم.
@FreemarketEconomy

✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@econviews
اینستاگرام:
https://www.instagram.com/econ.views

می‌خوام بهت بگم که زندانی‌شدن چه حسی داره. توی قفس بودن... در این حد بگم که تجربه‌ی وحشتناکی بود، ولی در طی سال‌ها بعدش، فهمیدم که بدترین قفس‌ها اونایی هستن که خودمون برای خودمون درست می‌کنیم.

Memoir of a Snail (2024) - Adam Elliot

شب خوش

🔵 چه کسی به یک پارادایم جدید اقتصادی نیازدارد؟

✍ آندرس ولاسکو
برگردان مرتضی چینی‌چیان

آدمیان بصورت غریزی از طریق داستانسرائی به پردازش اطلاعات می‌پردازند. داستانسرایی‌ها، بر ترکیبی از «منطق»، «داده‌ها» و «قدرت تخیل» استوارند. شواهد و یافته‌های علمی، تنها بخش محدودی از داستانسرایی‌ها را تشکیل می‌دهد، پرسش‌های بزرگ سیاسی، همانند رشد و شکوفایی، برابری و عدالت . . . از دل این داستانسرائی‌ها پدید می‌‌آید و احساسات مردم را برمی‌انگیزاند وآنان را به حرکت درمی‌‌آورد.

🔸منبع: مهبوط اقتصادی

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد 
👇👇👇👇 
@ECONVIEWS 
اینستاگرام: 
👇👇 
https://www.instagram.com/econ.views

🔵 رابطه بین رشد اقتصادی و سطح شادی: تحلیل پارادوکس استرلین و عوامل نوین

بررسی‌ها نشان می‌دهد رشد اقتصادی به‌تنهایی تضمین‌کننده افزایش شادی در جوامع نیست. این پارادوکس که به «پارادوکس استرلین» معروف است، نخستین‌بار توسط ریچارد استرلین در سال ۱۹۷۴ مطرح شد. او دریافت با وجود رشد ۶۵ درصدی تولید ناخالص داخلی سرانه در آمریکا طی سال‌های ۱۹۴۶ تا ۱۹۷۰، سطح رضایت از زندگی تغییری نکرده است. مطالعات اخیر نیز این موضوع را در سطح جهانی تأیید می‌کنند؛ برای مثال، هند و چین با وجود دوبرابر شدن تولید ناخالص داخلی سرانه در دهه گذشته، کاهش ۱.۲ امتیازی در شادی را تجربه کرده‌اند.

دلایل ناکارآمدی رشد اقتصادی در افزایش شادی

۱. نقش نابرابری درآمدی: 
رشد اقتصادی اغلب با افزایش نابرابری همراه است. تحقیقات نشان می‌دهد نابرابری درآمدی تأثیر منفی قوی‌تری بر شادی دارد و حتی رشد بالا را خنثی می‌کند. کاهش نابرابری از طریق سیاست‌های توزیعی (مانند مالیات تصاعدی یا حمایت از گروه‌های کم‌درآمد) می‌تواند شادی را بهبود بخشد.

۲. کیفیت رشد اقتصادی: 
رشد مبتنی بر مصرف‌گرایی یا تخریب محیط‌زیست (مانند آلودگی هوا) اثرات منفی بر رفاه ذهنی دارد. در مقابل، رشد همراه با بهبود سلامت، آموزش، و زیرساخت‌های اجتماعی (مانند دسترسی به خدمات بهداشتی) تأثیر مثبت‌تری ایجاد می‌کند.

۳. سطح انتظارات و تطبیق‌پذیری روانی: 
طبق نظریه «تطبیق لذت»، افراد به افزایش درآمد عادت می‌کنند و انتظاراتشان بالا می‌رود. بنابراین، بهبود استانداردهای مادی به‌مرور تأثیر کمتری بر شادی دارد.

۴. عوامل غیراقتصادی: 
سرمایه اجتماعی (اعتماد، مشارکت جامعه)، سرمایه فرهنگی (دسترسی به هنر و آموزش)، و آزادی‌های فردی نقش کلیدی در شادی ایفا می‌کنند. برای مثال، در مطالعه‌ای روی جوانان ایرانی، سرمایه اجتماعی و فرهنگی تأثیر بیشتری نسبت به درآمد بر شادی داشتند.

راهکارهای تقویت شادی همراه با رشد اقتصادی

• سیاست‌های کاهش نابرابری: توزیع عادلانه‌تر درآمد و دسترسی به فرصت‌های آموزشی-شغلی.

• تأکید بر توسعه انسانی: بهبود سلامت، امید به زندگی، و کیفیت محیط‌زیست.

• تقویت سرمایه اجتماعی: حمایت از نهادهای مدنی و برنامه‌های مشارکت جمعی.

• مدیریت انتظارات: ترویج ارزش‌های غیرمادی مانند معنویت، روابط خانوادگی، و فعالیت‌های داوطلبانه.

نتیجه‌گیری

پارادوکس استرلین نشان می‌دهد رشد اقتصادی تنها زمانی به شادی میانجامد که با کاهش نابرابری، بهبود کیفیت زندگی، و تقویت سرمایه‌های اجتماعی-فرهنگی همراه باشد. گزارش ۲۰۲۳ سازمان ملل نیز تأکید می‌کند کشورهایی مانند فنلاند و دانمارک که به این مؤلفه‌ها توجه می‌کنند، بالاترین سطح شادی را دارند. همچنین، در سال‌های اخیر، کشورهای اسکاندیناوی با تمرکز بر سیاست‌های رفاهی و اجتماعی موفق شده‌اند تا سطح شادی شهروندان خود را افزایش دهند، در حالی که کشورهای دیگر با وجود رشد اقتصادی بالا، نتوانسته‌اند به همین موفقیت دست یابند. این نشان‌دهنده اهمیت رویکرد جامع‌تری است که فراتر از معیارهای اقتصادی برای اندازه‌گیری رفاه انسان‌ها نیاز دارد.

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@econviews
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views

🔵 لیبرال دموکراسی و حکومت قانون عامل رشد جلو برنده  در نظرات برندگان نوبل اقتصاد ۲۰۲۴
از زبان دکتر رامین ناصحی استاد کالج دانشگاهی لندن

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد 
👇👇👇👇 
@ECONVIEWS 
اینستاگرام: 
👇👇 
https://www.instagram.com/econ.views

https://t.me/mao_shoma/1695

🔵 #آینده_آب : یک پیش بینی شگفت انگیز

Steve Maxwel
Scott Yates

🔸مترجمان : احسان قاسمی و همکاران

✔️ چمن سبز خیلی هم سبز نیست

همه گیاهان به آب نیاز دارند اما به ندرت مانند چمن از نیاز آبی بالایی برخوردارند.

در  حقیقت، چمن به خرده فرهنگ در زندگی آمریکایی تبدیل شد.

در سال ۲۰۰۵، تجزیه و تحلیل‌ تصاویر ماهواره ای توسط ناسا نشان داد که نزدیک به ۳۲ میلیون ایکر از چمنزارهای ايالات متحده آبیاری و هرس می شوند. این مقدار حدود ۳ برابر سطح مزارعی است که در این کشور برای کاشت ذرت آبیاری می شوند. ذرت بزرگترین محصول زراعی تحت آبیاری در آمریکا است.

در شهرهای کم آب مانند لاس وگاس به ساکنان پول پرداخت می شود تا چمن ها را با تخته سنگ، کاکتوس و دیگر پوشش های گیاهی که به آبیاری نیاز ندارند، جایگزین نمایند.

🔸 پی نوشت: آیا سطح چمن در تهران با کم آبی این شهر تناسبی دارد؟؟

✔️ چشم انداز آینده آب

آب به عنوان عامل تولید در کنار عواملی مانند انرژی، کار و سرمایه در سیاست‌گذاری و تصمیم‌گیری‌های اقتصاد دخالت داده می‌شود

مصرف آب به شکل جامع تری، از دیدگاه آب مجازی و ردپای آب مورد ارزیابی قرار خواهد گرفت.

مرز بین آب - آب اشامیدنی، فاضلاب، آب باران، آب دریا، آب سطحی و آب زیرزمینی- با مدیریت آب واحد کم رنگ خواهد شد.

قیمت آب به منطور انعکاس هزینه و ارزش حقیقی آن افزایش خواهد یافت.

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد 
👇👇👇👇 
@ECONVIEWS 
اینستاگرام: 
👇👇 
https://www.instagram.com/econ.views