🔵 اختراع سطل زباله دریایی در استرالیا

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد 
👇👇👇👇 
@ECONVIEWS 
اینستاگرام: 
👇👇 
https://www.instagram.com/econ.views

تو تنها نیستی. اکثر معامله گران گاهی اوقات بهترین نتایج خود را خراب می کنند. در این ویدئو آموزش  می‌توانید اشتباهات سایر معامله‌گران را تجربه کرده و از آن‌ها درس بگیرید. این فیلم می تواند یک اردوی راه انداز برای ذهن تجاری شما باشد. من از شما دعوت می کنم تا مجموعه ای قدرتمند از تمایلات، رفتارها و نتایج تجاری جدید ایجاد کنید.
این ویدئو آموزش روش تفکر حین معامله گری را به شما می آموزد و قطعاً از دانستن اینکه این موضوع تا چه حد بر موفقیتتان اثر می گذارد، حیرت زده می شوید.

ترس ( اهمیت حس کنترل – ترس و صدای درون – جنگیدن – جایگزین نمودن ترس با علاقه و …)
طمع ( مفهوم بزرگ بینی – پادزهرهای طمع و ….)
بی احتیاطی (ئهیجان و اضطراب – اعتماد به نفس – و …)
غلبه بر گناه بی نقصی (ترس – اهمیت کنجکاوی و …)
غرور (غرور محافظ شخصیت کاذب – انزجار از ضرر و …)
خشم و غضب (ئداستان معامله گر عصبانی – جنگیدن با مارکت و …)
گناه ناشکیبایی و بی صبری (ئیک دید تنگ نظرانه به دنیا – رفتارهای مفید مورد انتظار و …

#ویدئوآموزش
#شماره۱۴

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد 
👇👇👇👇 
@ECONVIEWS 
اینستاگرام: 
👇👇 
https://www.instagram.com/econ.views

https://t.me/MaliRaftariB_F/1093

این جمله را الان در راه قم به اراک گفتم :

دل آدم می‌خواهد گم شود، وقتی بودن، سنگین‌تر از نبودن است.

عصر خوش

#ویدئو
#اقتصاد_محیط_زیست
#دکتر_وصال
#آموزش
جلسه اول

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد 
👇👇👇👇 
@ECONVIEWS 

🔵 چین چطور بدون دموکراسی توانسته رشد اقتصادی را برای چهار دهه حفظ کند؟

🔹مقاله‌ای مهم از Foreign Affairs که از دلایل رشد چین با وجود ساختار غیردموکراتیکش می‌گوید؛

🔹این دموکراسی نیست که رشد را تداوم می‌دهد بلکه برخی ویژگی‌های دموکراسی باعث تداوم رشد می‌شود:

1⃣ پاسخگویی،
2⃣ رقابت و
3⃣ محدودیت بر قدرت فردی

⬅️ که چین همه را ایجاد کرد.

💡این همان جنگ همیشگی فلسفه سیاسی است: توسعه سیاسی مقدم است یا توسعه اقتصادی؟ برخی بیش از دو دهه است می‌گویند با رشد سریع اقتصادی، بزودی حاکمیت سیاسی حزب کمونیست متلاشی می‌شود. برخی دیگر هم ثبات سیاسی ناشی از دیکتاتوری را دلیل رشد اقتصادی چین دانسته‌اند؛ هردو اشتباه کرده‌اند!

🌀ساختار سیاسی چین اصلاحات اساسی داشته و متحول شده. آنها بسیاری از ویژگی‌های دموکراسی را در خود تعبیه کرده‌اند بدون اینکه دموکراسی داشته باشند.

💬 به‌قول نویسنده در آمریکا سیاست جذابه و بروکراسی کسل کننده اما در چین بروکراسی سیاسی است و سیاست بروکراتیزه و تابع قوانین مشخص و تابع عملکرد

✌️حکومت چین از دو جریان اصلی حزب کمونیست و دولت تشکیل شده است. این دو بیش از ۵۰ میلیون نفر را (بدون احتساب ارتش و شرکت‌های دولتی) استخدام کرده‌اند که بزرگترین بروکراسی جهان را تشکیل می‌دهد. آمارها متفاوت است اما مستقیم و غیرمستقیم ۲۳ تا ۵۰% کل شاغلان چینی در استخدام دولت هستند.

🤔 یک درصد از این ۵۰ میلیون، یعنی ۵۰۰ هزار نفر، نخبگان سیاسی چین هستند. این افراد با نظر مستقیم حزب گماشته شده و در برنامه‌ای مشخص در اقصا نقاط چین چرخانده شده و عملکردشان توسط سیستمی دقیق و قدرتمند مورد ارزیابی قرار می‌گیرد.
🌀ورود به این حلقه بسیار سخت و برای کارمندان عادی غیرممکنه.

🌀حضور در طبقه الیت بسیار سخت و صرفا وفاداران واقعی حزب که عملکردهای قابل قبولی داشته باشند امکان رشد در الیت را پیدا می‌کنند. دلیل اصلی این کار احتمالا جلوگیری از نفوذ خارجی‌ها به سیستم حکومت است. با توجه به بسته بودن راه رشد در سیستم سیاسی، چطور انگیزه کارمندان حفظ می‌شود؟

🌀برای ایجاد انگیزه یک سیستم ارزیابی و پرداخت پاداش عملکردی، برعکس کشورهای جهان سوم، تعبیه شده که دستمزد را به عملکرد متصل میکند. بروکراسی چین از دو سیستم موازی تشکیل شده. حزب و دولت که در کل ۵ سطح حکومت به موازات ساختارسازی کرده‌اند: حکومت مرکزی، استانی، شهرستانی، شهری و محلی

🖐 در تمام این ۵ سطح ویژگی‌های دموکراتیک رقابت، پاسخگویی و ارزیابی بدون وجود دموکراسی تزریق شده‌.

🗳 سیستم ارزیابی چین عملا کار انتخابات و ارزیابی مردم از عملکرد سیاستمداران برای رای دادن به آن‌ها در سیستم‌های دموکراتیک را می‌کند. عملا چک و بالانس به این شکل تا حدودی اتفاق می‌افتد.

👈 این سیستم دولتی باید بسیار فاسد باشد اما به دلیل سیستم ارزیابی و ساختار رقابتی دستمزد، تنها ۹% چینی‌ها اعلام کرده‌اند رشوه پرداخته‌اند در حالی‌که در هند ۵۴%، در نیجریه ۶۴% و در کامبوج این رقم ۸۴% بوده.

🔺 این مقاله نه در حمایت از این سیستم بلکه صرفاً برای شناخت بهتر چین بود./

✍ ترجمه از: صادق‌ الحسینی

‌ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد 
👇👇👇👇 
@ECONVIEWS 
اینستاگرام: 
👇👇 
https://www.instagram.com/econ.views

🔵 #بازار_و_آزادی (9-1)

کارنامه بازار در تأمین آزادی

در یادداشت‌های گذشته به برداشت‌های غالب از مفهوم آزادی پرداخته شد و برخی از جنبه‌های مغفول آن نیز مورد بررسی قرار گرفت. حال به این سوال خواهیم پرداخت که آیا بازار در تأمین آنچه به عنوان جنبه‌های مختلف آزادی مطرح شد موفق است؟

آیا بازار، خودمختاری در تصمیم را تضمین می‌کند؟

بازار رقابتی، "خودمختاری در تصمیم" را تقویت می‌کند. چرا؟ چون در یک بازار ایده‌آل، این خود شما هستید که "اهرم‌های کنترل" را در دست دارید. هیچ‌کس شما را مجبور به خرید یک کالا یا خدمت نمی‌کند. شما به عنوان مصرف‌کننده، حاکم و تصمیم‌گیرنده نهایی هستید. این "خودمختاری صوری" (Formal Autonomy) است؛ یعنی از نظر قانونی و رسمی، عمل انتخاب متعلق به شماست.

اما نگاه واقع‌بینانه به بازار متضمن در نظر گرفتن سه عنصری است که خودمختاری ما را تحت الشعاع قرار می‌دهند:

1-تبلیغات و برندینگ: تبلیغات و برندینگ فقط اطلاعات ارائه نمی‌دهند، بلکه فعالانه در حال ساختن و مهندسی کردن امیال ما هستند. آن‌ها کالاها را به احساسات، هویت‌ها و آرزوهای ما گره می‌زنند تا فرآیند انتخاب عقلانی ما را دور بزنند.
2-نظریه مصرف متظاهرانه وبلن: از نظر وبلن ما کالاها را فقط برای کارکردشان نمی‌خریم، بلکه برای "مصرف تظاهری" (Conspicuous Consumption) و به عنوان نمادی از جایگاه اجتماعی‌مان می‌خریم. میل من برای خرید یک ساعت لوکس، یک میل درونی و خودمختار نیست؛ بلکه یک میل اجتماعی برای نشان دادن تعلقم به یک طبقه خاص است.
3-نظریه تقلید (Mimetic Theory): این نظریه (که رنه ژیرار معرف اصلی آن است) پا را فراتر می‌گذارد و می‌گوید تقریباً تمام امیال ما تقلیدی است. ما چیزی را نمی‌خواهیم مگر اینکه ببینیم دیگری آن را می‌خواهد. امیال ما از خودمان سرچشمه نمی‌گیرند، بلکه از دیگران به ما سرایت می‌کنند.

بازار، "خودمختاری صوری" را تضمین می‌کند. هیچ فروشنده‌ای اسلحه روی شقیقه شما نمی‌گذارد که حتماً آخرین مدل آیفون را بخرید. "عمل" نهایی انتخاب با شماست. اما بازار می‌تواند "خودمختاری ماهوی" (Substantive Autonomy) را تضعیف کند خودمختاری واقعی و عمیق، فقط انتخاب کردن نیست، بلکه توانایی اندیشیدن و تأمل انتقادی در مورد خودِ ترجیحاتمان است در واقع این موضوعی است که سن آن را به عنوان ترجیح سطح بالا (Metapreferences)  یا خردمندانه یاد می‌کند.

ترجیح سطح اول (میل): "من میل دارم آن کفش برند را بخرم چون در تبلیغات دیده‌ام و حس خوبی به من می‌دهد." (این میل می‌تواند محصول تبلیغات و تقلید باشد).
ترجیح سطح بالا (ارزش): "من ترجیح می‌دهم آدمی نباشم که اینقدر تحت تأثیر تبلیغات و فشار اجتماعی برای مصرف‌گرایی قرار می‌گیرد."

بازار آزاد به خودی خود، فقط به "امیال سطح اول" ما پاسخ می‌دهد و حتی آن‌ها را تشدید می‌کند. تضمین خودمختاری ماهوی نیازمند چیزهایی فراتر از بازار است: آموزش انتقادی، فلسفه، هنر، رسانه‌های مستقل و فضاهای عمومی برای گفتگو که به ما کمک کنند تا در مورد امیال خودمان تأمل کنیم و "بزرگسال خردمند" درونمان را تقویت کنیم. بنابراین، خودمختاری در بازار، اگرچه نمره قبولی می‌گیرد اما تفاوت بین خودمختاری ماهوی و صوری را باید در نظر گرفت.

🔸منبع : کاتالاکسی

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد 
👇👇👇👇 
@ECONVIEWS 
اینستاگرام: 
👇👇 
https://www.instagram.com/econ.views

🔵 اهمیت تدریس مقدمات اقتصاد
/یک استاد اقتصاد به کاستی‌های کتب درسی دانشگاهی پرداخت/

👤 جاش هندریکسون - اقتصاددان -

✍🏻 ترجمه: مهران خسروزاده

من این موضوع را در اقتصاد بسیار مشاهده می‌کنم. مردم واقعا می‌خواهند نحوه آموزش دروس مقدماتی را تغییر دهند. متاسفانه، این تغییرات اغلب تلاش‌هایی برای وارد کردن تحقیقاتی که در مرزهای این رشته انجام می‌شود، به کلاس مقدماتی است. من این انگیزه را درک می‌کنم. اگر در دانشگاه تدریس می‌کنید، احتمالا خودتان نیز پژوهشگر هستید. با این حال، حتی اگر در موقعیت تدریس باشید و خودتان فعالانه پژوهش نمی‌کنید، احتمالا مقالات را می‌خوانید و از ادبیات روز مطلع هستید. در این صورت، احتمالا از آنچه شما و دیگران در رشته‌تان بر روی آن کار می‌کنید، هیجان‌زده هستید. علاوه بر این، احتمالا این دیدگاه را دارید که به اشتراک گذاشتن این نوع مطالب با دانشجویان، آنها را نیز در مورد رشته شما هیجان‌زده خواهد کرد.
اما این کار هدف یک دوره مقدماتی را از بین می‌برد. گاهی اوقات به نظر می‌رسد متخصصان و کارشناسان از میزان تخصص خود ناآگاه هستند. در نتیجه، آنها متوجه نمی‌شوند که انتقال این ایده‌ها در مرزهای رشته به دانشجویانی که هنوز اصول اولیه را نمی‌دانند، چقدر دشوار است. به نظر می‌رسد دیگران فکر می‌کنند که قرار دادن تمام تمرکز بر عرضه و تقاضا، دانشجویان را به سمت تعصب طرفدار بازار سوق می‌دهد. نحوه عملکرد بازارها به دانشجویان ارائه می‌شود و آنها (ادعا می‌شود) با این تصور از کلاس خارج می‌شوند که بازارها عالی هستند و همیشه کار می‌کنند و زمان کافی برای موضوعاتی مانند شکست بازار صرف نمی‌شود. باز هم، من این استدلال را ناکافی می‌دانم. طرفدار بازار در مقایسه با چه چیزی؟

🔻متن کامل را در اینستنت ویو بخوانید

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد 
👇👇👇👇 
@ECONVIEWS 
اینستاگرام: 
👇👇 
https://www.instagram.com/econ.views

گفت: آدم‌ها با رویاهاشون زندگی می‌کنند.
گفتم: چرا که نه؟
مگه چیزی غیر از رویا هم وجود داره؟
گفت: " به پایان رسیدن رویاها! "

#چارلز_بوکوفسکی


شب خوش

🔵 کانون حس مهربانی در موش‌ها و آدم‌ها
از موش‌های آزمایشگاهی چه می‌توان درباره مهربانی آموخت؟

✍️ #دکتر_محمد_طبیبیان

این نوشته، خلاصه‌ای است از یک آزمایش انجام‌شده در دانشگاه شیکاگو.
حس همدلی با دیگران، مبنای رفتار اخلاقی است. با این حال، انسان‌ها معمولاً بیشتر با کسانی احساس همدردی می‌کنند که از نظر ظاهر، رفتار، گفتار و منش شبیه خودشان باشند. این پرسش پیش می‌آید: چگونه می‌توان همدلی را بنیان اخلاق دانست، وقتی که بسیاری نسبت به درد و رنج افرادی که شبیه خودشان نیستند، بی‌تفاوت‌اند؟
آزمایش‌ها بر روی موش‌های آزمایشگاهی نشان داده است:
موش‌های باتجربه که گرفتار شدن دیگران در تله را دیده‌اند، به همنوعان خود کمک می‌کنند تا از تله دوری کنند.
اگر یک موش سیاه را میان گروهی از موش‌های سفید قرار دهیم، موش‌های سفید فقط به همرنگان خود هشدار می‌دهند و تجربه را به موش سیاه منتقل نمی‌کنند، چون حس همدلی مشترکی با او ندارند.
اگر یک موش سفید در میان موش‌های سیاه بزرگ شده باشد، به موش‌های سیاه کمک می‌کند و نه به موش‌های هم‌رنگ خود.
موش‌هایی که در جامعه‌ای مختلط (سیاه و سفید) پرورش یافته‌اند، به هر دو گروه کمک می‌کنند.

درس این تجربه:
اخلاق، نیازمند همدلی و مشارکت در احساسات دیگران است، همراه با یادگیری درباره کسانی که در ظاهر، رفتار یا منش با ما متفاوت‌اند. هرچه فرصت معاشرت و ارتباط اجتماعی با افراد گوناگون بیشتر باشد، دامنه همدلی ما گسترده‌تر می‌شود. این، پیام ساده اما مهمی است که از مشاهده رفتار موش‌ها به دست می‌آید.

@MohammadTabibian
🔗 منبع

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی-اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام: 👇👇
instagram.com/econ.views

🔵 فاز سفید چهارمین رنگ چراغ راهنمایی؛  عصر جدید

چهارمین رنگ چراغ راهنمایی طرح پیشنهادی پژوهشگران دانشگاه ایالتی کارولینای شمالی به‌منظور سریع‌تر و ایمن‌تر شدن عبور و مرور در تقاطع‌ها با حضور خودروهای خودران است که می‌تواند تأخیرهای ترافیکی را به‌طور چشمگیری کاهش دهد و مصرف سوخت را بهبود بخشد.

با ورود خودروهای خودران به جاده‌ها، چراغ‌های راهنمایی سنتی با سه رنگ قرمز، زرد و سبز ممکن است به‌زودی شاهد یک ارتقای نوآورانه باشند. پژوهشگران دانشگاه ایالتی کارولینای شمالی پیشنهاد اضافه شدن یک رنگ چهارم به چراغ‌های راهنمایی را ارائه داده‌اند تا مدیریت ترافیک در تقاطع‌ها با حضور خودروهای خودران کارآمدتر شود.

این رنگ جدید که به آن «فاز سفید» گفته می‌شود، می‌تواند بهبود چشمگیری در مدیریت عبور و مرور ایجاد کند  *ابتدا در ایالت‌هایی با بنادر و مراکز تجاری پررفت‌وآمد* اجرا خواهد شد.

وقتی خودروها خودشان تصمیم می‌گیرند
«فاز سفید» به‌عنوان رنگ جدید در چراغ‌های راهنمایی، عملکردی متفاوت اما ساده دارد. زمانی که تعداد قابل‌توجهی خودروی خودران به تقاطع می‌رسند، این فاز فعال می‌شود و اجازه می‌دهد خودروهای خودران با یکدیگر و با سیستم چراغ راهنمایی ارتباط برقرار کنند. در این حالت، چراغ سفید به معنای آن است که کنترل ترافیک به‌طور موقت به خودروهای خودران سپرده می‌شود.

رانندگان انسانی نیز از این فاز بهره‌مند خواهند شد؛ زیرا دیگر نیازی به تصمیم‌گیری شخصی در مورد عبور از تقاطع ندارند و کافی است از خودروی جلویی پیروی کنند. به این ترتیب عبور از تقاطع‌ها برای رانندگان انسانی نیز ساده‌تر و ایمن‌تر خواهد شد.

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد 
👇👇👇👇 
@ECONVIEWS 
اینستاگرام: 
👇👇 
https://www.instagram.com/econ.views

🔵 نه گفتن

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد 
👇👇👇👇 
@ECONVIEWS 
اینستاگرام: 
👇👇 
https://www.instagram.com/econ.views

https://t.me/jafekri_episodes/38

جمعه

🔵 #بازار_و_آزادی (9-2) و پایانی

✔️ آیا بازار، مصونیت از تجاوز را تضمین می‌کند؟

بازار از "مصونیت در برابر تجاوز" حمایت می‌کند. یعنی یک فضای امن برای معاملات داوطلبانه ایجاد می‌کند. در یک بازار ایده‌آل، کسی نمی‌تواند شما را فریب دهد یا به شما تجاوز کند، چون فرض بر اطلاعات کامل و رقابت است که فریب‌کاران را از بازار بیرون می‌کند.

کتاب "فریب طعمه‌ها" دقیقاً این فرض ایده‌آل را نقد می‌کند. از نظر اکرلاف و شیلر:

بازار فقط به نیازهای سالم ما پاسخ نمی‌دهد؛ بلکه فعالانه به دنبال نقاط ضعف روانشناختی و اطلاعاتی ما می‌گردد تا از آن‌ها سوءاستفاده کند. اگر در بازار یک "طعمه" (Phool - فردی با اطلاعات ناقص یا دارای سوگیری شناختی) وجود داشته باشد، نیروی رقابت یک "ماهیگیر" (Phisher - فریب‌کار) را به وجود می‌آورد تا از او سوءاستفاده کند.

اکرلاف و شیلر از موارد متعددی مانند فروش بیمه‌های پیچیده‌ای که هرگز پرداخت نمی‌شوند، طراحی مواد غذایی اعتیادآوری که سلامت ما را نابود می‌کنند، قراردادهای عضویت در باشگاه با بندهای پنهان برای خالی کردن جیب ما به عنوان مصادیق یاد می‌کنند.
در واقع  این فریب و دستکاری، نوعی "تجاوز اطلاعاتی" (Informational Encroachment) است. آیا این با "مصونیت از تجاوز" سازگار است؟

بازار به خودی خود یک فضای بالقوه برای مصونیت ایجاد می‌کند، اما به دلیل وجود عدم تقارن اطلاعاتی، این فضا مستعد آلوده شدن به فریب و دستکاری است. "مصونیت واقعی"، تنها زمانی حاصل می‌شود که بازار در درون یک اکوسیستم غنی از نهادهای قانونی، نظارتی و اطلاعاتی دیگر قرار بگیرد که  در مقابل این تجاوزهای اطلاعاتی بایستند.

آیا بازار فرصت‌های ارزشمند را برای همگان فراهم می‌کند؟

با برداشت اولیه از فرصت به مثابه دسترسی به گزینه‌های متعدد بازار در این حوزه عملکرد قابل قبولی دارد. اما در تعریفی که با وام گرفتن از کوهن از آزادی فرصت ارائه شد چطور؟ وقتی ما خط‌کش خود را از درآمد و کالا به آزادی واقعی برای داشتن یک زندگی خوب (قابلیت‌ها) تغییر می‌دهیم، عملکرد بازار غیرقابل قبول است. چرا بازار در این حوزه خوب عمل نمی‌کند؟ به دلیل پدیده‌ای که می‌توان آن را مصیبت مضاعف (Double Jeopardy) یا جفت شدن معلولیت‌ها (Coupling of Handicaps) نامید.

دو نفر را در نظر بگیرید: علی، جوانی سالم و پرانرژی است. بهزاد، فردی است که با یک بیماری مزمن یا معلولیت جسمی زندگی می‌کند. حالا ببینیم مکانیزم بازار با این دو نفر چه می‌کند و چگونه بهزاد دچار مصیبت مضاعف می‌شود.

مسئله اول کسب درآمد است، در بازار کار، علی مزیت دارد. او می‌تواند شغل‌های مختلفی را بپذیرد،ساعات بیشتری کار کند و کمتر بیمار شود. بهزاد اما با محدودیت‌های شغلی، تبعیض، یا ناتوانی در کار تمام‌وقت روبروست. در نتیجه، بازار به علی درآمد بسیار بیشتری نسبت به بهزاد می‌دهد. تا اینجا ما با یک نابرابری درآمدی ساده روبرو هستیم.

حال به مسئله دوم می‌پردازیم،یعنی مشکل در استفاده از درآمد.علی برای رسیدن به قابلیت‌های اولیه مانند سالم بودن و توانایی حرکت، تقریباً هیچ هزینه‌ای نمی‌کند. اما بهزاد برای رسیدن به همان سطح از قابلیت‌ها، باید بخش بزرگی از درآمد (که از اول هم کمتر بود) را صرف دارو، پزشک، تجهیزات ویژه و هزینه‌های درمانی کند.به عبارت دیگر، هزینه تبدیل پول به یک زندگی خوب برای بهزاد بسیار بسیار بالاتر است.

بنابراین، همان معلولیتی که باعث شد بهزاد در کسب درآمد دچار مشکل شود،ب اعث می‌شود که او در استفاده از درآمدش هم دچار مشکل شود.بازار به این دو مشکل به صورت جداگانه نگاه نمی‌کند؛این دو با هم جفت می‌شوند و اثر یکدیگر را تشدید و بزرگ‌نمایی می‌کنند.

شکافی که ما در درآمد علی و بهزاد می‌بینیم،یک داستان است.اما شکاف واقعی در آزادی و قابلیت آن‌ها برای داشتن یک زندگی خوب، بسیار عمیق‌تر و وحشتناک‌تر است.  بنابراین، تغییر نگاه از رفاه به آزادی فرصت (قابلیت‌ها)، اگرچه ادعای کارایی بازار را از بین نمی‌برد، اما چهره بازار را در زمینه عدالت و توزیع، حتی از قبل هم مشکل‌سازتر و نگران‌کننده‌تر نشان می‌دهد. همانگونه که در ابتدای این یادداشت نیز اشاره شد در مثال قحطی سن هیچ یک از مکانیسم‌های بازار مختل نمی‌شود مبادله داوطلبانه توسط افراد خودمختار دارای مصونیت به دلیل بهره‌مندی از امکانات جاری است با این حال بسیاری نیز در اثر قحطی جان خواهند سپرد. می‌توان این موضوعات را نادیده گرفت اما در اینکه فرایندها و نتایج مستقل از هم نیستند تغییری ایجاد نمی‌کند.

پایان کلام اینکه آزادی مفهومی کثرت گراست.

🔸منبع : کاتالاکسی

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد 
👇👇👇👇 
@ECONVIEWS 
اینستاگرام: 
👇👇 
https://www.instagram.com/econ.views

A friend is someone who knows all about you and still loves you.

Elbert Hubbard

دوست کسی است که همه چیز را درباره‌ی تو می‌داند و با این حال همچنان تو را دوست دارد.

آلبرت هوبارد

شب خوش

🔰💎همیشه شروع کردن سخته مخصوصا از شنبه

🎁اما پیشنهاد جذاب ما برای یک شروع متفاوت
با آموزش و اطلاعات عالی
از بهترینهای تلگرامی
👇👇👇👇

https://t.me/addlist/VBTP4aiLRJkwMWU0

🚀کاهش وزن و اندام مناسب و تغذیه عالی

@organicketo👈

🔵 دزدی ملایم

در دوران دانشجویی، پنیرتان را از یخچال مشترک خوابگاه کش رفته اند؟ راستش را بگویید آن سال ها با دیدن شیشه مربای هویج متعلق به یکی از دانشجویان، بی آن که به او بگویید، کمی از آن را نخورده اید؟! نه شما "دزد" بودید و نه آن دانشجو یا دانشجویانی که پنیرتان را یواشکی برداشته بودند. اگر به جای پنیر یا مربا، داخل یخچال "پول" دیده بودید، آن را بر نمی داشتید و آن دانشجویان هم همین طور.

این، موضوعِ آزمایش دکتر دن آریلی است که در زمینه اقتصاد رفتاری پژوهش می کند. او در تعدادی از یخچال های خوابگاه دانشجویی دانشگاه MIT آمریکا 6 بسته کوکاکولا قرار داد. همه نوشابه ها ظرف 72 ساعت توسط دانشجویان برداشته شدند. آریلی در ادامه به جای نوشابه، پول در یخچال ها گذاشت. همان دانشجویانی که نوشابه ها را برداشته و خورده بودند، به پول ها دست نزدند و سرانجام خود دکتر آریلی، پول ها را جمع کرد.
او آزمایش های بیشتری انجام داد. مثلاً در یک آزمایش به دانشجویان تعدادی سوال دادند؛ به آنها گفته شد به ازای هر پاسخ صحیح، مبلغی پول نقد می گیرند. به گروه دیگر گفته شد در قبال هر پاسخ صحیح، ژتونی می گیرند و می توانند آن ژتون را در همان اتاق، به پول نقد تبدیل کنند. نکته این بود که هر دانشجو، خودش تعداد پاسخ های صحیح اش را می شمرد و به ممتحن اعلام می کرد و بر اساس خوداظهاری، «پول» یا «ژتون قابل تبدیل به پول» می گرفت.*
فکر می کنید دانشجویان کدام گروه بیشتر مرتکب تقلب شدند؟ دانشجویانی که قرار بود پول بگیرند، کمتر تقلب کردند ولی گروه دیگر با ناراستی، نمرات خود را بیش از واقعیت اعلام کردند.
علت این است: انسان ها نسبت به "پول" حساسیت بیشتری دارند و اگر درستکار باشند، هرگز به "پول" دیگران تعدی نمی کنند اما این حساسیت در قبال اشیاء دیگری که آنها نیز ارزش پولی دارند، کمتر می شود؛ شاید اسم این پدیده را بتوان "دزدی ملایم" گذاشت. آزمایش دانشجویان و پول و ژتون را مرور کنید: وقتی قرار بود "پول" بگیرند، کمتر تقلب می کردند ولی وقتی قرار بود "ژتون" بگیرند بیشتر تقلب کردند و حال آن که می دانستند می توانند آن ژتون ها را در همان اتاق تحویل دهند و در مقابلش پول بگیرند.

پیشنهاد فردی:
به عنوان یک انسان درستکار، حواس تان به این باشد که ممکن است در قبال اموال غیر پولی دیگران، حساسیت کمتری داشته باشید و ناخودآگاه به حقوق آنها تعدی کنید.
مثلاً وقتی حواس رئیس تان نیست، ممکن نیست یواشکی از جیب اش 10 هزار تومان بردارید (اصلاً در شأن شما نیست و حتی فکر کردن به آن هم توهین آمیز است) اما بارها و بارها از تلفن اداره برای کار شخصی تان استفاده کرده اید در حالی که تلفن همراه تان روی میزتان قرار داشت. در واقع با این کار، از جیب مدیرتان حتی بیش از 10 هزار تومان نیز برای تلفن های شخصی تان برداشت کرده اید اما غیر مستقیم.
شما ممکن نیست از حسابداری شرکت تان 5 هزار تومان پول بردارید، ولی به راحتی یک دسته کاغذ را به خانه می برید.

مثال های دیگر: کارگری که پولی را مستقیم نمی دزدد ولی کم کاری می کند، مسافری که از پتوی مسافرتی که داخل پرواز به او داده اند خوشش آمده و آن را درون کیفش می گذارد، یک مشتری که کتی را می خرد و از آن خوشش نمی آید و آن را بدون کندن اتیکت به فروشنده بر می گرداند ولی نمی گوید که وقتی کت دستش بوده، گوشه ای از آن به لبه میز گرفته و نخ کش شده است، ناشری که کتاب دیگری را بدون اجازه اش چاپ می کند و ... دهها مثال دیگر.
یادمان باشد که هر آنچه ارزش مالی دارد، درست مانند خود پول است و همان طور که در قبال پول و دزدی آن، حساس هستیم درباره دیگر چیزهایی که ارزش پولی دارند نیز حساس باشیم.

◽️پیشنهاد سازمانی:
به عنوان صاحب یک کار و کسب، ساز و کارهای سازمانی را طوری بچینید که مراقبت از اموال سازمان نیز همانند مراقبت های پولی به رسمیت شناخته شود. به یاد داشته باشید که بسیاری از انسان های درستکار و شریف، در برابر اموال دیگران به اندازه پول دیگران حساس نیستند. یک آمار نشان می دهد که زیان وارده از محل تقلب در بازگرداندن لباس ها به فروشگاه های لباس فروشی، از کل خرده دزدی ها در آمریکا بیشتر است.

◽️پیشنهاد تربیتی:
به فرزندان خود، حفظ حقوق دیگران را به طور مشخص و با تعیین مصداق ها و گفتن مثال ها یاد دهید؛ به آنها بگویید که هر آنچه مشخصاً متعلق به خودشان نیست، اعم از پول و اشیاء دیگر، قطعاً متعلق به دیگری است و تنها با اجازه مشخص صاحبان آنها می توانند از آنها استفاده کنند.

منبع: کتاب نابخردی‌های پیش‌بینی پذیر؛ نوشته دن آریلی، ترجمه رامین رامبد

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی-اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام: 👇👇
instagram.com/econ.views

🔵 هفت نوآوری برتر در حوزه انرژی‌های تجدیدپذیر

1- مزارع بادی شناور فراساحلی: یکی از نویدبخش‌ترین پیشرفت‌ها در انرژی‌های تجدیدپذیر، توسعه مزارع بادی شناور فراساحلی است. برخلاف مزارع بادی سنتی فراساحلی که به بستر دریا متصل می‌شوند، توربین‌های بادی شناور را می‌توان در آب‌های عمیق‌تر، جایی که باد قوی‌تر و پایدارتر است، قرار داد.

2- سلول‌های سوخت هیدروژنی برای ذخیره‌سازی انرژی خانگی: با افزایش تقاضا برای راهکارهای ذخیره‌سازی انرژی خانگی قابل اعتماد و پایدار، پیل‌های سوختی هیدروژنی به عنوان جایگزینی مناسب برای باتری‌های لیتیوم-یونی سنتی برای ذخیره انرژی در حال ظهور هستند. پیل‌های سوختی هیدروژنی مزایای متعددی از جمله طول عمر بیشتر و چگالی انرژی بالاتر را ارائه می‌دهند. این امر آنها را به ویژه برای تأمین انرژی خانه‌ها و مشاغل کوچک، به ویژه در مناطق دورافتاده با دسترسی محدود به شبکه برق، مناسب می‌کند.

3- سیستم‌های زمین‌گرمایی پیشرفته (EGS): انرژی زمین‌گرمایی مدت‌هاست که به دلیل پتانسیل خود برای تأمین منبعی پایدار و قابل اعتماد از برق تجدیدپذیر شناخته شده است. با این حال، سیستم‌های زمین‌گرمایی سنتی برای تولید برق به مناطقی با مخازن زمین‌گرمایی طبیعی محدود هستند. توسعه سیستم‌های زمین‌گرمایی پیشرفته (EGS) ممکن است این وضعیت را تغییر دهد. فناوری EGS را می‌توان در مناطقی بدون سیالات و نفوذپذیری معمول مورد نیاز برای انرژی زمین‌گرمایی سنتی در زیر زمین مستقر کرد. EGS سیالات را به اعماق زمین تزریق می‌کند تا یک مخزن مصنوعی ایجاد کند و از گرمای طبیعی زمین برای تولید برق استفاده کند. طبق گفته وزارت انرژی ایالات متحده، EGS می‌تواند بیش از ۱۰۰ گیگاوات برق را تنها در ایالات متحده تأمین کند و آن را به یک بازیگر مهم در ترکیب انرژی‌های تجدیدپذیر تبدیل کند.

4- انرژی زیستی با جذب و ذخیره کربن (BECCS): انرژی زیستی با جذب و ذخیره کربن (BECCS) یک نوآوری رو به رشد در حوزه انرژی‌های تجدیدپذیر است. این فناوری مسیری را برای ذخیره دائمی دی‌اکسید کربن از گیاهان فراهم می‌کند. BECCS معمولاً زیست‌توده را برای تولید انرژی می‌سوزاند و در عین حال دی‌اکسید کربن را جذب و ذخیره می‌کند و به طور مؤثر ردپای کربن را به نزدیک صفر کاهش می‌دهد.

5- توربین‌های انرژی جزر و مدی: انرژی جزر و مد یکی از پایدارترین اشکال انرژی تجدیدپذیر است زیرا جزر و مد قابل پیش‌بینی و به طور منظم اتفاق می‌افتد. انتظار می‌رود پیشرفت‌های اخیر و آینده نزدیک در فناوری توربین‌های جزر و مدی، هزینه‌ها را کاهش و راندمان تولید را افزایش دهد. این پیشرفت‌ها به توربین‌ها اجازه می‌دهد تا حتی در جریان‌های جزر و مدی با سرعت پایین‌تر نیز انرژی جذب کنند و تعداد مکان‌های مناسب برای استقرار آنها را افزایش دهند.

6- هیدروژن سبز ( بدون استفاده از سوخت های فسیلی):  هیدروژن سبز از طریق الکترولیز با انرژی تجدیدپذیر تولید می‌شود و یک راه حل امیدوارکننده برای صنایع کربن‌زدایی و دستیابی به اهداف اقلیمی جهانی است. برخلاف هیدروژن سنتی که از سوخت‌های فسیلی تولید می‌شود و شامل جذب کربن است، هیدروژن سبز در طول تولید هیچ گاز گلخانه‌ای تولید نمی‌کند و آن را کاملاً پاک می‌کند. پیش‌بینی‌ها نشان می‌دهد که هیدروژن سبز می‌تواند تا سال 2050 تا24 درصد از نیازهای انرژی جهان را تأمین کند.

7- هوش مصنوعی برای بخش انرژی‌های تجدیدپذیر: هوش مصنوعی با بهینه‌سازی تولید انرژی، بهبود مدیریت شبکه و پیش‌بینی تقاضا با دقتی بی‌سابقه، در حال متحول کردن بخش انرژی‌های تجدیدپذیر است. الگوریتم‌های هوش مصنوعی می‌توانند حجم عظیمی از داده‌ها را از پنل‌های خورشیدی، توربین‌های بادی و سیستم‌های ذخیره انرژی تجزیه و تحلیل کنند تا تولید انرژی را پیش‌بینی کرده و عملکرد را بهینه سازند. برای مثال، دیپ‌مایند گوگل با استفاده از پیش‌بینی‌های مبتنی بر هوش مصنوعی، خروجی انرژی مزارع بادی را 20 درصد بهبود بخشیده است. هوش مصنوعی همچنین با ایجاد تعادل بین عرضه و تقاضای انرژی در زمان واقعی، به حداقل رساندن ضایعات و کاهش هزینه‌ها، کارایی شبکه را افزایش می‌دهد. هوش مصنوعی می‌تواند انرژی خورشیدی را متحول کند. با ادامه تکامل هوش مصنوعی، ادغام آن در پروژه‌ها و سیستم‌های انرژی تجدیدپذیر در به حداکثر رساندن کارایی و تسریع گذار جهانی به انرژی پاک بسیار مهم خواهد بود.

🔸 منبع: انرژی ترکر آسیا- 2024 و مجله دانش نوین

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد 
👇👇👇👇 
@ECONVIEWS 
اینستاگرام: 
👇👇 
https://www.instagram.com/econ.views

🔵 #آیا_بازار_به_نابرابری_حساس_است؟ (1)

در این یادداشت به بررسی این موضوع می‌پردازیم که آیا سازوکار بازار به نابرابری حساس است یا نسبت به آن بی‌تفاوت است؟ برای پاسخ به این پرسش، ابتدا باید تعریف روشنی از نابرابری ارائه دهیم و سپس به این موضوع بپردازیم که آیا نابرابری موضوعی دارای اهمیت است یا می‌توان از آن چشم‌پوشی کرد.

ژان ژاک روسو در کتاب مهم خود، "گفتاری در باب منشأ و بنیاد نابرابری میان انسان‌ها (1755)"، دیدگاه خود را درباره نابرابری به تفصیل بیان می‌کند. محور اصلی دیدگاه او این است که نابرابری در جوامع انسانی، نه یک پدیده طبیعی، بلکه نتیجه توسعه و فساد تمدن و جامعه است.

روسو دو نوع نابرابری را از هم متمایز می‌کند. نابرابری طبیعی (Natural Inequality) این نابرابری به تفاوت‌های فیزیکی، جسمی و ذهنی میان انسان‌ها اشاره دارد، مانند تفاوت در سن، قدرت بدنی یا هوش. روسو این نوع نابرابری را کم‌اهمیت می‌داند و معتقد است که در "وضعیت طبیعی" (state of nature)، این تفاوت‌ها تأثیر چندانی بر زندگی افراد نداشته‌اند!!!

نابرابری اخلاقی یا سیاسی (Moral or Political Inequality): این نابرابری توسط انسان‌ها و از طریق قراردادها، قوانین و نهادهای اجتماعی ایجاد می‌شود. این نوع نابرابری است که به تفاوت در ثروت، قدرت، مقام و امتیازات اجتماعی منجر می‌شود. روسو معتقد است که این نابرابری، منشأ اصلی تمام بدبختی‌ها و فسادهای جامعه انسانی است.

روسو برای توضیح منشأ نابرابری، یک آزمایش فکری معروف را مطرح می‌کند؛ "وضعیت طبیعی". او انسان اولیه را موجودی تنها، مستقل، با نیازهای محدود و بدون مالکیت، زبان و تفکر پیشرفته تصور می‌کند. در این وضعیت، انسان‌ها برابر هستند و نابرابری‌های طبیعی آن‌ها تأثیری بر یکدیگر ندارند.

نقطه عطف و آغاز نابرابری، از نظر روسو، زمانی است که اولین فرد "یک قطعه زمین را محصور کرد و گفت این مال من است و افرادی را یافت که به اندازه کافی ساده‌لوح بودند تا او را باور کنند." با این عمل، مفهوم مالکیت خصوصی شکل گرفت.

روسو معتقد است که مالکیت خصوصی به تدریج منجر به زنجیره‌ای از تحولات اجتماعی شد:

تقسیم کار:مالکیت خصوصی باعث شد که افراد برای تولید بیشتر، به یکدیگر وابسته شوند و تقسیم کار شکل بگیرد

افزایش رقابت و مقایسه: با پیدایش جامعه و مالکیت، افراد شروع به مقایسه خود با دیگران کردند. این مقایسه باعث "حب‌نفس" (amour-propre) شد، یعنی نیازی به دیده شدن و تأیید شدن از سوی دیگران.

ایجاد قوانین و دولت: ثروتمندان برای محافظت از اموال خود، قوانین و نهادهای دولتی را تأسیس کردند. روسو این قوانین را یک "قرارداد اجتماعی جعلی" می‌داند که به ظاهر برای عدالت و برابری ایجاد شده، اما در واقع به نفع ثروتمندان است و نابرابری را نهادینه می‌کند.

به طور خلاصه، روسو معتقد بود که انسان در وضعیت طبیعی خوب و برابر است، اما جامعه و تمدن، به ویژه با پیدایش مالکیت خصوصی، او را فاسد و نابرابر کرده‌اند. هدف او این نبود که انسان‌ها به وضعیت طبیعی بازگردند (چون این را غیرممکن می‌دانست)، بلکه می‌خواست نشان دهد که نابرابری یک پدیده مصنوعی است و باید با یک "قرارداد اجتماعی واقعی"، که بر اساس "اراده عمومی" و با هدف آزادی و برابری بنا شده، جایگزین شود.

🔸منبع: کاتالاکسی

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد 
👇👇👇👇 
@ECONVIEWS 
اینستاگرام: 
👇👇 
https://www.instagram.com/econ.views

🔵 #اقتصاد_آکادمیک_به_زبان_ساده (#اقتصاد_کلان)

✔️ بخش ۵۰ : تأثیر تغییرات جمعیتی بر اقتصاد کلان

تغییرات جمعیتی اثرات گسترده‌ای بر اقتصاد کلان دارند. این تغییرات شامل عواملی مانند ترکیب سنی جمعیت، نرخ تولد و مرگ، مهاجرت، و تغییر در ساختار خانواده می‌شوند. این اثرات می‌توانند به صورت زیر باشند:

1. تولیدی: تغییرات جمعیتی می‌توانند بر تقاضای کلی اقتصاد تأثیر بگذارند. به عنوان مثال، افزایش نسل جوان ممکن است منجر به افزایش تقاضا برای خدمات آموزشی و بهداشتی شود. همچنین، افزایش تعداد افراد در سن کاری می‌تواند تولیدیتر شود.

2. بازار کار: تغییرات جمعیتی می‌توانند به نرخ بیکاری، نیروی کار قابل دسترسی، و شرایط بازار کار تأثیر بگذارند. برای مثال، رشد جمعیت سنین میانه ممکن است منجر به افزایش نیروی کار در دسترس شود، اما رشد جمعیت سنین سالمتر ممکن است به کاهش نیروی کار منجر شود.

3. تأمین اجتماعی: تغییرات جمعیتی می‌توانند تأثیر زیادی بر سیستم‌های تأمین اجتماعی مانند بازنشستگی، بهزیستی، و درمان داشته باشند. افزایش افراد سنین میانه ممکن است نیاز به بیشترین تأمین اجتماعی را ایجاد کند.

4. تولید و مصرف: تغییرات در ترکیب سنی جمعیت ممکن است الگوی تولید و مصرف را تغییر دهد. به عنوان مثال، جمعیت پیرتر ممکن است باعث افزایش تقاضا برای خدمات بهداشتی و دارویی شود.

به طور کلی، تغییرات جمعیتی اقتصاد را به صورت شدید تحت تأثیر قرار می‌دهند و نیاز به سیاست‌های مناسب در زمینه‌های مختلف اقتصادی دارند تا با این تغییرات سازگاری یابند.

#انجمن_علمی_اقتصاد

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد 
👇👇👇👇 
@ECONVIEWS 
اینستاگرام: 
👇👇 
https://www.instagram.com/econ.views

شما به جهنم اعتقاد دارید؟

بورخس: خب خیلی‌وقت‌ها روی همین زمین احساس بودن در جهنم رو دارم. و البته بعضی از اوقات حس زندگی در بهشت. به گمان من، از تجربه‌ی تمامی آدم‌ها از زندگی فقط خاطراتی به شکل جهنم یا بهشت باقی می‌مونه. فقط مسأله این‌جاست که تجربه‌ی بهشت برای ما چیز نادریه، و در عوض، تجربه‌ی جهنم یه امر روزمره‌ و متداول‌تره. جریان جهنم در زندگی ما بسیار روان‌تره.

شب خوش

🔵 آنچه از نظام‌های مالی دنیا باید بدانیم:
برتون وودز چه بود؟

نظام برتن وودز در واقع یک نظام پایه طلا-دلار بود. در این نظام، دلار بر حسب طلا تعریف شده بود و تمام پول‌های دیگر بر حسب دلار تعریف می‌شد. آمریکا ارزش دلار را برابر یک سی و پنجم اونس طلا تعیین کرد و اعلام نمود که آمادگی تبدیل هر میزان دلار به طلا را بدون هیچ گونه محدودیتی در نرخ تعیین شده دارد. سپس سایر کشورها ارزش پول‌های خود رابر حسب دلار تعریف کردند. پول‌ها مجاز بودند تا ۱٪ از هر طرف نرخ برابری تعیین شده تغییر کنند و بانک مرکزی نیز ملزم بود که اگر تغییر بیش از ۱٪ باشد در بازار ارز مداخله نماید.

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی-اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام: 👇👇
instagram.com/econ.view