🔵 #قضیه_تبعیض_مثبت

✔️ بخش ۴ و پایانی

در یادداشت گذشته به این موضوع پرداخته شد که استدلال دورکین مبنی بر استوار کردن تبعیض مثبت بر منفعت اجتماعی این اشکال را به همراه دارد که فرد را به مثابه ابزاری برای منافع اجتماعی در نظر می‌گیرد و این برخلاف ادعای اولیه مبنی بر مقدم بودن حقوق فردی از منظر لیبرالیسم است.

این تنها یک وجه موضوع است، سوالات بسیاری را از این قبیل می توان طرح کرد:

   - آیا استفاده از ویژگی‌های ذاتی افراد، مانند نژاد، برای دستیابی به اهداف اجتماعی گسترده‌تر اخلاقاً قابل قبول است؟
   - در چه مواردی می‌توان افراد را وسیله‌ای برای اهداف اجتماعی قرار داد، و چه محدودیت‌هایی باید در این زمینه وجود داشته باشد؟
   - چگونه باید پیوندهای اجتماعی و مسئولیت‌های افراد در جامعه تعریف شود تا تبعیض مثبت توجیه‌پذیر باشد؟
   - چگونه می‌توان تبعیض مثبت را از تبعیض منفی متمایز کرد و توجیه کرد که تبعیض مثبت به نفع عدالت اجتماعی است؟ و چه تضمینی وجود دارد تبعیض مثبت امروز به تبعیض منفی فردا تبدیل نشود؟
   - آیا توجیه تبعیض مثبت بر اساس فایده‌گرایی کافی است یا نیاز به توجیهات دیگری نیز دارد؟
   - چگونه می‌توان تعادلی بین حقوق فردی و منافع اجتماعی برقرار کرد تا حقوق فردی نادیده گرفته نشود؟
   - آیا حقوق فردی در همه شرایط باید مقدم بر منافع اجتماعی باشد، یا مواردی وجود دارد که منافع اجتماعی می‌تواند اولویت داشته باشد؟
   - چگونه باید شایستگی و استحقاق در زمینه‌های مختلف تعریف شود تا عادلانه باشد؟ به عبارتی چه کسی تعیین می‌کند برای منفعت اجتماعی کدام شایستگی به کار می‌آید؟
   - آیا شایستگی باید تنها بر اساس معیارهای سنتی مانند هوش و توانمندی‌های فردی سنجیده شود یا معیارهای دیگری نیز باید در نظر گرفته شود؟

تمامی این سوالات باعث می‌شود تبعیض مثبت نتواند آن طور که باید، مبانی فکری و منطقی لازم را فراهم آورد. امروز به وضوح نتایج منفی تبعیض مثبت در جامعه آمریکا قابل مشاهده است حتی می‌توان ظهور افرادی مانند ترامپ را یکی از نتایج تبعیض مثبت در جامعه آمریکا به حساب آورد و یا مصادیق بسیاری که امروز در هالیوود نیز به چشم می‌خورد به نحوی که تبعیض مثبت تبدیل به نوعی ایدئولوژی غیرقابل چشم پوشی در فیلم‌های هالیوودی شده گویی که اصل، همان فرو کردن تبعیض مثبت در چشم مخاطب است و نه عوامل زیبایی شناسانه و هنری و یا حتی سرگرمی.

با این توضیحات به نظر می‌رسد تفکری که در پس مقوله تبعیض مثبت قرار دارد مسیری جز بیراهه پیش پای جوامع قرار نداده است. تلاش در جهت مبارزه با تبعیض‌های رایج در جوامع امری ستودنی است اما هدف این تلاش‌ها اگر معطوف باشد به ایجاد بسترهای نهادی که بتواند جامعه را نسبت به تفاوت‌های جنسیتی، نژادی، مذهبی و ... کور کرده و ملاک را تنها بر شایستگی‌های ذاتی افراد قراردهد، نتایج بهتری به همراه خواهد داشت.

🔸منبع : کاتالاکسی

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@econviews
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views

سنگ بنای آزادی اقتصادی عبارتند از:

۱.  آزادی انتخاب

۲. مبادله داوطلبانه از طریق مکانیزم بازار

۳.  آزادی در ورود به و خروج از بازار و نبودن مانع

۴. حکومت قانون و حمایت و حفاظت از اشخاص و دارایی آن‌ها در مقابل تجاوز دیگران و دولت.

شب خوش

🔵 #اقتصاد_آکادمیک_به_زبان_ساده
( #اقتصاد_خرد)

✔️ بخش ۱۰ : نظریه جدید رفتار مصرف‌کننده
(روش منحنی‌های بی‌تفاوتی ۳)

🌟 منحنی‌های بی‌تفاوتی

اگر برای سادگی، سبد کالای مورد علاقه مصرف‌کننده شامل دو کالای x و y باشد، در این حالت، بی‌نهایت ترکیبات مختلف از دو کالای x و y موجود خواهد بود که مصرف‌کننده برخی از این ترکیبات را به برخی دیگر ترجیح می‌دهد و نسبت به برخی در مقایسه با همین ترکیبات، بی‌تفاوت است.

حال اگر در فضای دو بعدی (x,y) نقاطی که ترکیباتی از دو کالا را نشان می‌دهد که مصرف‌کننده نسبت به آنها بی‌تفاوت است را به هم وصل کنیم، منحنی‌هایی ایجاد می‌شود که منحنیهای بی‌تفاوتی هستند. این منحنی‌ها در شکل فوق نشان داده شده‌اند.

هر ترکیب کالایی روی این منحنی‌ها، مطلوبیت یا رضایت یکسانی به فرد مصرف‌کننده می‌دهد.

✔️ بخش ۱۰ : نظریه جدید رفتار مصرف‌کننده
(روش منحنی‌های بی‌تفاوتی ۴)

🌟 ویژگی‌های منحنی‌های بی‌تفاوتی

۱- منحنی‌های بی‌تفاوتی نزولی هستند.

این ویژگی در واقع به خاصیت جانشین نسبی بودن دو کالای x و y اشاره دارد.

۲- منحنی‌های بی‌تفاوتی یکدیگر را قطع نمی‌کنند.

۳- منحنی‌های بی‌تفاوتی که در سطح بالاتری قرار دارند، دارای مطلوبیت بیشتری هستند.

این امر از اصل عدم اشباع و نیز مصرف بیشتر متناسب با مطلوبیت بیشتر است، ناشی می‌شود.

۴- بین هر دو منحنی بی‌تفاوتی، بی‌شمار منحنی بی‌تفاوتی می‌توان رسم کرد.

این امر ناشی از اصل پیوستگی است.

۵- منحنی‌های بی‌تفاوتی نسبت به مبدأ مختصات محدب هستند.

#انجمن_علمی_اقتصاد

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇
@econviews
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views

🔵 #پول

✔️ بخش چهارم

✍ نویسنده: یووال نوح هراری
🖋 مترجم: محمدرضا فرهادی‌پور
📚 ناشر : کانال تلگرامی «ذهن پویا»

🔶 کریستف کلمب در جستجوی سرمایه‌گذار
🔶 امپراتوری هلند چگونه شکل گرفت
🔶 حباب می‌سی‌سی‌پی
🔶 امپراتوری فرانسه VS امپراتوری بریتانی

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇
@econviews
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views

https://t.me/homosapiensfa/1051

#Anthropogenic_drought_dominates_groundwater_depletion_in_Iran.

Ashraf, S., Nazemi, A., & AghaKouchak, A. (2021). Anthropogenic drought dominates groundwater depletion in Iran. Scientific Reports, 11(1). doi:10.1038/s41598-021-88522-y

1⃣ بخش  اول : يك‌سوم جمعيت جهان در مناطق با تنش آبي زندگي مي‌كنند

2⃣ بخش دوم :  فشار آبي از ابتداي قرن 21

3⃣ بخش سوم : تشديد خشكسالي؛ در سه دوره تكاملي

4⃣ بخش چهارم و پنجم : برداشت بدون استراحت

6⃣ بخش ششم : امنیت غذایی؛ اولین قربانی 

7⃣ بخش هفتم و آخر : افزایش نرخ شوری خاک و فرونشست زمین

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇
@econviews
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views

The Illusions Of Pundits
( Based on Chapter 20 of Thinking, Fast and Slow by Daniel Kahneman )

🔵 #توهم_صاحبنظران (در توانایی پیش بینی رویدادهای آینده)

✔️ قسمت دوم

✍ دکتر فرشاد اکبری

تتلاک همچنین دریافت که صاحبنظران در مقابل پذیرش اینکه اشتباه کرده اند نیز مقاومت می نمایند و هنگامی که وادار به پذیرش خطایشان می شوند فهرستی از بهانه ها را ارایه می کنند از جمله :
فقط در زمانبندی اشتباه کرده اند،
یک رویداد پیش بینی ناپذیر در آن دخالت داشته است،
آنان اشتباه کرده اند اما به دلایلی درست،
و در آخر اینکه آنها هم انسان و جایز الخطا هستند.

ولی واقعیت آن است که آنها از درخشش خود که در مرکز توجه رسانه ها قرار دارند کور می شوند و از اینکه ببیند اشتباه کرده اند نفرت دارند.
تتلاک می گوید:
"صاحبنظران با آنچه به آن معتقدند گمراه نمی شوند، بلکه با نحوه و طرز تفکر خود گمراه می شوند."
Experts are led astray not by what they believe, but by how they think, says Tetlock. He uses the terminology from Isaiah Berlin’s essay on Tolstoy, “The Hedgehog and the Fox.”

او برای توصیف صاحبنظران(کارشناسان) و تفکیک شیوه و الگوی فکری آنها از دو اصطلاح خارپشت و روباه استفاده می کند که این اصطلاحات را از ایسایا برلین در مقاله ای راجع به تولستوی وام گرفته است.

خارپشت " یک چیز بزرگ می داند " و درباره دنیا دارای یک نظریه است. او در مورد هر رویداد خاص در چهارچوبی قاعده مند توضیحی دارد و اگر دیگران رویدادها را مثل او نبینند با بی صبری خارهایش سیخ می شود چراکه از پیش بینی هایش اطمینان دارد. خارپشت ها در مقابل اقرار به خطا مقاومت می کنند و برای آنها تقریبا" همیشه شکست در پیش بینی، فقط یک اشتباه در زمانبندی است و یا به عبارتی دیگر خیلی نزدیک به درست. آنها لجوج و مستبدند و فکری ساده و سر راست دارند یعنی درست همان چیزی که تولیدکنندگان تلویزیون دوست دارند در برنامه ببیند:
" دو خارپشت با دو نظر متفاوت در ارتباط با یک موضوع که همزمان نظرات احمقانه رقیب را می کوبند و باعث می شوند که برنامه خوب جلوه کند."

روباه ها برعکس " متفکرانی پیچیده " هستند. آنها باور ندارند که تنها یک دلیل بزرگ اصلی رویدادهای تاریخی را به جلو می راند. برای مثال احتمال خیلی اندکی وجود دارد که قبول کنند رونالد ریگان به تنهایی با ایستادن در مقابل شوروی سابق به جنگ سرد پایان داده باشد. در عوض روباه ها تشخیص می دهند که واقعیت از برهم کنش های تعداد زیاد و متفاوتی از عوامل و نیروها ایجاد می شود از جمله بخت و شانس محض(کور) که اغلب نتایجی بزرگ و پیش بینی ناپذیر ایجاد می کند( نسیم نیکولاس طالب این رویدادهای غیر قابل پیش بینی را قوی سیاه می نامد ).

روباهها بودند که در پژوهش تتلاک امتیاز بهتری به دست آوردند، اگرچه عملکردشان هنوز بسیار ضعیف بود.
" اما با وجود عملکرد بهتر، احتمال اینکه روباه ها به مناظره های تلویزیونی دعوت شوند بسیار کمتر از خارپشت هاست. "

نکته اصلی موضوع خطای صاحبنظران( کارشناسان ) این نیست که افرادی در تلاش برای پیش بینی آینده دچار خطا می شوند، بلکه نخستین درس این است که خطاهای پیش بینی، گریز ناپذیرند.

دومین نکته این است که اطمینان ذهنی بالای صاحبنظران و کارشناسان نسبت به آنچه می گویند، نشان دهنده درستی یک پیش بینی نبوده و اطمینان کردنی نیست و چه بسا اطمینان کم و با شک و تردید، آموزنده تر بوده و اطلاعات بیشتری دربر داشته باشد.

و نهایتا" اینکه خطی که آینده پیش بینی پذیر نزدیک را از آینده پیش بینی ناپذیر دور جدا می کند، هنوز کشیده نشده است پس در همان زمان که اهدافی مشخص و راسخ و انعطاف ناپذیر در زندگی تدوین می کنیم، برنامه هایی منعطف برای رسیدن به اهداف و آیندهُ خود تدوین کنیم و هیچگاه و بر اساس نظر هیچ صاحبنظری، همه تخم مرغ هایمان را در یک سبد نچینیم.

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@econviews

اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views

🔵 لسه‌فر چیست؟

لسه‌فر در حوزه علم اقتصاد، رویکردی است که طبق آن تراکنش میان افراد باید عاری از هر گونه دخالت حکومت باشد.

این اصطلاح عنوان دیگری برای فرضیه «اقتصاد کلاسیک» به شمار می‌رود و مبتنی بر این اصل است:

چنانچه دولت یا هر قدرت الزامی دیگر در اقتصاد مداخله نکند، مشکلات خود به خود حل خواهند شد.

دکترین لسه‌فر اولین بار به طور سیستماتیک توسط فیزیوکرات‌ها (طبیعت‌گرایان که اساس تفکرشان زمین مبنا و تولیدات کشاورزی بود) در فرانسه رواج یافت.

فیزیوکرات‌ها گروهی از متفکران روشنگری دهه 1760 فرانسه بودند که حول فرانسوا کوزنای، پزشک دربار این کشور، گرد آمده بودند.

فیزیوکرات‌ها می‌پنداشتند که سیاست‌های کهنه مبنی بر حمایت از شرکت‌های تجاری و صنعتی کاری نادرست است.

به باور آنها هیچ ارزشی نداشت که دولت، به میانجی اعطای مجوزهای انحصارگرایانه، کنترل‌ها و کم کردن حمایتی برای کمک به بخش‌هایی که تولید خالصی ندارند و از این رو بر ثروت کشور نمی‌افزایند، کل اقتصاد را به کژتابی بکشاند.

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@econviews
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views

https://t.me/Book_E_M/4183

🔵 اهمیت و مزایای #هزینه_یابی_بر_مبنای_فعالیت نسبت به روش های سنتی

#آموزش
#مالی

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@econviews
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views

بی توجهی
درخواست رفتن است
اما به روشی دردناک و بسیار قبیح

شب خوش

🔵 در باب علّیت در اقتصاد

✍️ محمد مهدی وکیلی

مفهوم علّیت مفهومی کلیدی در اقتصاد است که به شناسایی و درک روابط علّت و معلولی میان پدیده‌های اقتصادی می‌پردازد. علّیت در اقتصاد به رابطه بین دو رویداد اشاره دارد که در آن یک رویداد (علّت) مستقیماً بر رویداد دیگر (معلول) تأثیر می‌گذارد. اهمیت این مفهوم در آن است که اثربخشی فرمول‌بندی سیاست‌های اقتصادی، موفقیت در پیش‌بینی روندهای آینده و درک صحیح سازوکارها و دینامیک‌های اقتصادی ریشه در فهم صحیح جریان علّیت میان پدیده‌های اقتصادی دارد.

اقتصاددانان از دهه‌ها پیش با مفهوم علّیت درگیر بوده‌اند. متفکران اولیه اقتصاد، تحت تأثیر فلاسفه‌ای مانند دیوید هیوم، بر اهمیت مشاهده تجربی و استدلال منطقی در برقراری پیوندهای علّی تاکید داشتند. این جمله هیوم که «علّیت سیمان جهان است» نشان‌دهنده نقش بنیادی علّیت در درک جهان است.

ورود مفهوم علّیت در تحلیل‌های اقتصادسنجی از اواسط قرن بیستم آغاز شد. پیشگامانی مانند هرمان وولد (Herman Wold) و تریگوه هاولمو (Trygve Haavelmo) زمینه‌ساز استنتاج علّی در مدل‌های اقتصادی شدند. مقاله برجسته هاولمو در سال ۱۹۴۴ با عنوان «رویکرد احتمالی در اقتصادسنجی» بر نیاز به چارچوب‌های مبتنی بر نظریه احتمال برای بررسی علّیت تاکید کرد و راه خود را از مدل‌های کاملاً قطعی (Deterministic) جدا کرد. آزمون علّیت گرنجر در دهه ۱۹۶۰ توسط کلیو گرنجر (Clive Granger) نیز پیشرفت قابل ‌توجهی در این زمینه بود. این آزمون روشی نظام‌مند برای شناسایی روابط علّی در داده‌های سری زمانی ارائه داد و تحلیل تجربی در اقتصاد را متحول کرد. کار گرنجر در سال ۲۰۰۳ جایزه نوبل را برای او به ارمغان آورد و بیش از پیش بر اهمیت علّیت در پژوهش‌های اقتصادسنجی تاکید کرد.

علّیت در اقتصاد به دلیل ماهیت چندگانه سیستم‌های اقتصادی که تحت تأثیر مجموعه‌ای از متغیرهای وابسته متقابل قرار دارند، ذاتاً پیچیده است. جوهره علّیت در توانایی آن برای ارائه توضیحاتی در مورد چرایی وقوع پدیده‌های اقتصادی نهفته است، نه در توصیف صرف آن‌ها. این تمایز بین توصیف و توضیح در تحلیل اقتصادی بسیار مهم است زیرا به اقتصاددانان اجازه می‌دهد تا از همبستگی فراتر رفته و به سازوکارهای ایجاد کننده پدیده‌ها بپردازند.

مفهوم علّیت با بعد زمان موجود در فرآیندهای اقتصادی پیچیده‌تر می‌شود. برخلاف علوم طبیعی که در آن علّیت غالباً بی‌زمان است، علّیت اقتصادی عمیقاً با زمینه تاریخی و دینامیک زمانی ارتباط دارد. تصمیماتی که امروز گرفته می‌شود، می‌تواند اثرات بلندمدتی بر شرایط اقتصادی آینده داشته باشد و این نیازمند درک زمانی از روابط علّی است.

علاوه بر این، علّیت در اقتصاد غالباً شامل درجه‌ای از عدم قطعیت است که در علوم طبیعی وجود ندارد. عوامل اقتصادی تحت شرایط اطلاعات ناقص عمل می‌کنند و تصمیمات آن‌ها تحت تأثیر انتظارات و پیش‌بینی‌هایی درباره آینده است. این عنصر عدم قطعیت باعث می‌شود برقراری روابط علّی چالش‌برانگیزتر شده و نیازمند روش‌های پیچیده‌تری برای محاسبه ماهیت احتمالی برهم‌کنش‌های اقتصادی باشد.

با وجود پیشرفت‌های حاصل در تحلیل علّی، چندین چالش همچنان وجود دارد. برقراری علّیت در اقتصاد اغلب به فرضیات قوی و داده‌های معتبر نیاز دارد که ممکن است همیشه در دسترس نباشد. علاوه بر این، سیستم‌های اقتصادی به طور ذاتی پویا بوده و تحت تأثیر عوامل خارجی متعددی قرار دارند که این امر جدا کردن روابط علّی را پیچیده می‌کند. هرمان وولد در مقاله «علّیت و اقتصادسنجی»، به ماهیت پنهان روابط علّی در مدل‌های اقتصادی می‌پردازد و بر نیاز به مشخص کردن و اعتبارسنجی دقیق مدل‌ها تأکید می‌کند. این کار نیاز مستمر بر دقت روش‌شناختی در تحلیل علّی تاکید می‌کند.

در مجموع، علّیت در اقتصاد همچنان یک مفهوم پیچیده و در عین حال ضروری است. این مفهوم پایه‌ای برای درک پدیده‌های اقتصادی و فرمول‌بندی سیاست‌های مؤثر فراهم می‌کند. با تکامل روش‌ها، اقتصاددانان بهتر می‌توانند شبکه پیچیده روابط علّت و معلولی که سیستم‌های اقتصادی را هدایت می‌کند، تحلیل کنند. درک دقیق علّیت که ابعاد زمانی و احتمالی را در بر می‌گیرد، نقشی حیاتی در نظریات اقتصادی دارد.

🔸 منبع: روند

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@econviews
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views

🔵 بی راهه وسیع بردگی:
«راه باریک آزادی» نوشته #جیمز_رابینسون و #دارون_عجم_اوغلو

وي به ما می‌گوید چطور راه توسعه از آزادی می‌گذرد و چطور مسیر رسیدن به آزادی، یک دالان باریک است.

روی دیگر این گزاره این است که راه بردگی بسیار فراخ‌تر از راه آزادی است و شاید به همین دلیل ملت‌های زیادی در طول تاریخ در دامش افتادند و هنوز هم برخی ملت‌ها در همین بی راهه قرار دارند.

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@econviews
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views

https://t.me/gahname_modir/7960

🔵 #افلاطون

✔️ یونان باستان با فیلسوفان متعدد و فلسفه شناخته می‌شود.

یکی از اولینِ آن‌ها افلاطون است. اندیشه‌ی افلاطون چه در زندگی فردی و چه در سطح اجتماعی، هنوز هم می‌تواند مورد توجه واقع شود.

از عشق و هنر و زیبایی تا سامان دادن به جامعه؛ به راستی افلاطون چه توصیه‌ای برای ما دارد؟

#سیاست #جمهور #فلسفه #تاریخ  #افلاطون #هنر #یونان

#Political_Theory
#History
#Western_Phiosophy

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@econviews
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views

https://t.me/radicall_q/23

🔵 #میلتون_فریدمن : جاده جهنم با نیت خیر آسفالت شده است.

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@econviews
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views

هر قدر از دوران کودکی دور و به زمان حال نزدیک می‌شد این شادی‌ها در نظرش بی‌مقدارتر و مشکوک‌تر می‌آمدند. آن‌وقت هنوز چیزهایی به‌راستی دلچسب وجود داشت. نشاط بود، دوستی بود و امیدهای بسیار.


[ #لئو_تولستوی - مرگ ایوان ایلیچ - ترجمه‌ی سروش حبیبی]

شب خوش

🔵 #دنیل_کانمن: جامعه و مشکل اعتماد به نفس کاذب

🔸 دنیل کانمن، روانشناس برجسته و برنده جایزه نوبل اقتصاد، با تحقیقات بی‌نظیر خود در زمینه روان‌شناسی شناختی و تصمیم‌گیری، انقلابی در فهم ما از رفتارهای انسانی ایجاد کرده است. در این ویدیو، او به بررسی چگونگی تصمیم‌گیری‌های ما در حوزه فردی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی، و اشتباهات رایج در تفکر ما می‌پردازد و توضیح می‌دهد که چگونه جامعه به اعتماد به نفس کاذب پاداش می‌دهد.

🔸 از نظر کانمن، مردم تمایل دارند به رهبرانی اعتماد کنند که اعتماد به نفس بالایی دارند؛ حتی اگر این اعتماد به نفس بی‌جا و کاذب باشد. اما این امر می‌تواند خطرناک باشد، زیرا اعتماد به نفس کاذب می‌تواند به تصمیمات فاجعه‌باری مانند جنگ بینجامد.

🔸 ترجمه و زیرنویس: علی نانوایی

برای مطالعه بیشتر درباره دیدگاه‌های دنیل کانمن و پژوهش‌های او می‌توانید متن مصاحبه دنیل کانمن و گری کلاین را با عنوان «انتخاب استراتژیک: چه زمانی به احساس درونی خود اعتماد کنید؟»
#دنیل_کانمن #روانشناسی_شناختی  #اقتصاد_رفتاری #تصمیم_گیری #نوبل

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@econviews
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views

https://t.me/hamporseh/864

🔵 #معرفی_کتاب

‍ 🔸#خلاصه‌هایی_از_کتاب

#Atomic_Habits

✔️ خلاصه فصل نوزدهم - قانون اعتدال؛ چطور در زندگی و کار انگیزه‌مون رو حفظ کنیم


تقریبا همه می‌دونن که ادامه دادن کارهای مفید در نهایت به نتیجه می‌رسه. پس چرا فقط بعضی‌ها می‌تونن این مسیر رو ادامه بدن؟ چرا بقیه کم کم انگیزه‌شون رو از دست میدن و دست از ادامه دادنش می‌کشن؟ چه تفاوتی بین آدمهای موفق و ناموفق هست؟

مغز ما عاشق چالشه، ولی به شرط اینکه سختی اون چالش به اندازه باشه. اگه خیلی سخت باشه، انگیزه‌ای برای ادامه نمی‌بینیم. اگه خیلی آسون باشه، حوصله‌مون سر میره و ادامه نمی‌دیم.

فرض کنید شما دوست دارید تنیس بازی کنین. اگه حریف شما راجرر فدرر یا یک بچه‌ی ۵ ساله باشه، حوصله‌تون سر میره و از ادامه بازی دلسرد میشید. ولی اگه حریف شما تقریبا در سطح شما باشه که گاهی شما برنده بشید و گاهی اون، در این شرایط به بازی کردن و کسب مهارت ادامه میدید.

ما وقتی بیشترین میزان انگیزه رو داریم که سختیِ اون کار در حد بالاترین سطح مهارت ما باشه. اینکه در انجام دادنش حسابی به چالش کشیده بشیم، ولی در عین حال اون کار برامون شدنی باشه.

گفته بودیم برای شروع عادتها بهتره کار خیلی ساده باشه، تا انجام دادنش تحت هیچ شرایطی به تعویق نیافته. چون همه ما روزهایی خواهیم داشت که انجام دادن کارهای روتین راحت نیست. ولی برای حفظ انگیزه، باید اون کار رو ذره ذره پیشرفته‌تر و سختتر بکنیم.

مثلا برای عادت به ورزش کردن، ما با پوشیدن کفش دویدن یا ۲ دقیقه پیاده‌روی روزانه شروع می‌کنیم. ولی وقتی به این کار ساده عادت کردیم، باید کم کم میزان فعالیت و تعداد حرکات رو بیشتر کنیم.

افزایش سختی کارها نیاز به حفظ تعادل ظریفی داره. باید تا اندازه‌ای سخت باشه که مرز توانایی‌های ما رو یکم کِش بیاره، ولی انقدر سخت نباشه که توش همیشه شکست بخوریم و پیشرفتی نبینیم. دیدن موفقیتهایی که به سادگی بدست نمیان باعث میشه حس کنیم داریم پیشرفت می‌کنیم.

نویسنده از مربی تیم المپیکی پرسیده بود فرق بین ورزشکارهای موفق و معمولی چیه؟ جواب داده بود ژنتیک، شانس و استعداد. ولی مهمتر از این سه تا، اینه که *ورزشکار چطور با وقتهایی که حوصله‌اش سر میره کنار میاد و چطور زمانهای کسالت‌بار و تکراری رو تحمل می‌کنه*

واقعیت اینه که آدمهای موفق هم در ادامه دادن کاری حوصله‌شون سر میره. همه روزهایی رو تجربه می‌کنن که انگیزه ادامه دادن ندارن. ولی آدمهای موفق هنرشون اینه که در این روزها هم ادامه میدن. اونها این توان رو دارن که با بی‌حوصلگی کنار بیان و دست از کارشون نکشن. تفاوت اصلی همینه.

صنایعی که دنبال ایجاد عادت مصرف در مشتری‌ها و کاربرها هستن (مثل بازی‌های کامپیوتری، پورن، فست‌فودها و…) همیشه یک تازگی و تنوعی رو در محصولاتشون حفظ می‌کنن. اونها از قانون پیروی می‌کنن که کتاب بهش میگه «پاداش متغیر».

یعنی محصول دریافتی شاید همیشه مورد پسند مشتری یا کاربر نباشه و پاداش در زمانهای اتفاقی دریافت میشه. مثلا در بازی کامپیوتری فرد لزوما همیشه برنده نیست.
«پاداش متغیر» در فرد میلی ایجاد نمی‌کنه، ولی باعث میشه اثر پاداش براش بزرگنمایی بشه و بیشتر لذت ببره.

ما هم می‌تونیم از این «پاداش متغیر» در کارهامون استفاده کنیم و در زمانهای تصادفی برای کارهامون پاداش دریافت کنیم تا لذت موفقیت بیشتر بشه و حوصله‌مون از کار سر نره. به گفته کتاب، بهترین حالت، حالت ۵۰-۵۰ هست.

البته این روش برای همه کارها جواب نمیده. مثلا اگه قرار بود گوگل فقط در ۵۰٪ موارد نتیجه درست جستجو رو نشون بده، مشتری‌ها میرفتن از یک محصول دیگه استفاده می‌کردن!

با همه اینها، افزایش سختی یا اعمال «پاداش متغیر»، باز هم عادتها کسل‌کننده میشن و این امر اجتناب ناپذیره. حتی اگه عادت شما به نتیجه هم رسیده باشه، مثلا پروژه‌تون موفق شده یا بدن‌تون در اثر ورزش فرم گرفته یا… باز هم روزهایی میاد که دلتون می‌خواد رهاش کنین.

در این زمانها باید به خودمون یادآوری کنیم که سختکوشی موقعی که انگیزه داریم کار سختی نیست. همه تو این شرایط به رفتار و عادتهای مطلوبشون ادامه میدن. ولی فرق آدمهای موفق و ناموفق تو روزهایی معلوم میشه که حوصله‌شون سر رفته و انگیزه ندارن. آدمهای موفق تو این شرایط هم ادامه میدن.

اگه عادتی برای ما مهمه، باید یادمون باشه که به استقبال کسالت بریم؛ زمانهایی که حوصله‌مون سر میره و انگیزه نداریم. این قسمت سخت همه عادتهاست و باید براش آماده باشیم.

مطالعه فصل هجدهم
@uttweet

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@econviews

🔵 بحران اقلیم، بحران نابرابری است

✍️  روینی پانده استاد اقتصاد و مدیر مرکز رشد اقتصادی دانشگاه ییل- آمریکا

▫️ از نظر تاریخی، این فرضیه که رشد اقتصادی «همۀ قایق‌ها را بالا می برد» رشد حداکثری را موّجه جلوه داده؛ چیزی که طرفداران بازار آزاد اغلب برای مقررات‌زدایی و حداقلی‌کردن بازتوزیع به آن استناد می‌کنند. اما چنین رشدی به انرژی نیاز دارد که عمدتاً از سوزاندن سوخت‌های فسیلی به دست می‌آید و عامل اصلی بحران اقلیم است.

همچنین، تاکنون، بازارها تاحد زیادی در قیمت‌گذاری هزینۀ اجتماعی کربن شکست خورده‌اند. نابرابری اقتصادی و اقلیمی به‌شدت در داخل و در بین کشو‌ها به هم گره خورده و کشورهای ثروتمندتر و اشخاصی که به‌ندرت هزینه‌های اجتماعی کربن را پرداخت می‌کنند، غالباً فرض می‌کنند که می‌توانند خود را از پیامدهای منفی استفاده از سوخت فسیلی محافظت کنند.

▫️ درعین‌حال، در سطح جهانی، فقر حساسیت بالایی نسبت به شوک‌های اقلیمی دارد. افراد فقیر جهان بیشتر در کشورهای آسیب‌پذیر اقلیمی زندگی می‌کنند و منابع کمتری برای محافظت در برابر شوک‌های اقلیمی و جبران پیامدهای آن دارند.

آب و غذای آنها به‌دلیل خرابی اقلیم تهدید می‌شود. افراد فقیرتر -کسانی که در فضای باز کار می‌کنند، در خانه‌های بدون تهویۀ مطبوع زندگی می‌کنند، یا نمی‌توانند از مناطق در معرض سیل یا آتش‌سوزی مهاجرت کنند- بالاترین هزینه را برای اختلالات اقلیمی حتی در کشورهای ثروتمند می‌پردازند./مترجم: رضا امیدی

🔗 برای مطالعه کامل این یادداشت به لینک زیر مراجعه کنید:

https://www.science.org/doi/10.1126/science.adk3500

🔗 برای مطالعه ترجمه این یادداشت به لینک زیر مراجعه کنید:

https://payamema.ir/payam/98000

🔸منبع : کانال رَجان

دوشنبه

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@econviews
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views

🔵 #سواد_مالی

✔️ اپیزود دهم: رازها و تکنیک‌های سرمایه‌گذاری در بازار مسکن

🔸 در این قسمت رازهای بازار مسکن در ایران، اینکه چگونه کار‌ می‌کند، چگونه حرکت می‌کند، چطور باید تشخیص داد که حباب دارد، چگونه تشخیص بدهیم وقت خرید یا فروش است و نیز تکنیک‌هایی برای ورود به موقع و خروج به موقع از بازار را بررسی می‌کنیم.

🔸در هر قسمت از پادکست سواد مالی و اقتصادی، در گفتگو با صادق الحسینی و با طرح سوالاتی از سوی حسن آقامیری تلاش می‌شود تا نکاتی درباره اصول اولیه و حقایق زندگی مالی و اقتصادی، رازهای پس‌انداز و سرمایه‌گذاری، معماری مسیر شغلی، اصول اولیه علم اقتصاد و همچنین تکنیک‌ها و اصول سرمایه‌گذاری در بازارها از جمله بازار مسکن، طلا، ارز، سهام، خودرو، سپرده‌های بانکی، اوراق، رمزارزها، بیمه و هنر بیان شود که بنای زندگی مالی و اقتصادی شما را شکل خواهد داد.

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@econviews
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views

https://t.me/savad_malii/15

🔵 #معرفی_دوره‌های_آموزشی_آفلاین

✔️ دوره آموزشی «اقتصاد خوب برای روزگار سخت» به میزبانی مدرسه اقتصاد پاریس

✅Good Economics for Hard Times
#Course

Instructors: Abhijit Banerjee (MIT) & Esther Duflo (MIT)

▫️Should we trade more or less with China? Why are some countries poor, and some countries rich? Why are the 1% getting richer? Should the US (or France) have a universal basic income? Why is our society becoming so polarized? What can we do to mitigate climate change? Will robots take all the jobs? Why does racism persist and how can we fight it? What will the world economy look like after the COVID-19 crisis?

📌این دوره ۱۰ جلسه‌ای در تاریخ ۳ تا ۱۴ خرداد ۱۴۰۰ برگزار شده است؛ برای کسب اطلاعات بیشتر، تماشای ویدیوها و گفت‌و‌گو درباره این دوره آموزشی به وب‌سایت ما مراجعه کنید:
https://nudgeunit.ir/courses/good-economics-for-hard-times/

@nudgeunit

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@econviews
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views

مشنو ای دوست که غیر از تو مرا یاری هست
یا شب و روز به جز فکر توأم کاری هست

به کمند سر زلفت نه من افتادم و بس
که به هر حلقهٔ موئیت گرفتاری هست

گر بگویم که مرا با تو سر و کاری نیست
در و دیوار گواهی بدهد کاری هست

هر که عیبم کند از عشق و ملامت گوید
تا ندیده است تو را، بر مَنَش انکاری هست

صبر بر جور رقیبت چه کنم گر نکنم؟
همه دانند که در صحبت گل، خاری هست

نه منِ خام‌ْطَمَع، عشق تو می‌ورزم و بس
که چو منْ سوخته در خیل تو بسیاری هست

نه منِ خام‌ْطَمَع، عشق تو می‌ورزم و بس
که چو منْ سوخته در خیل تو بسیاری هست

باد، خاکی ز مُقامِ تو بیاوَرْد و بِبُرد
آب هر طِیب که در کلبهٔ عطاری هست

من چِه در پای تو ریزم، که پسندِ تو بُوَد؟
جان و سر را نتوان گفت که مقداری هست

من از این دَلقِ مُرَقَّع به دَرآیم روزی
تا همه خلق بِدانَنْد که زُنّاری هست

همه را هست همین داغِ مُحبّت، که مراست
که نه مستم من و در دورِ تو هُشیاری هست

عشقِ سعدی نه حدیثی است که پِنهان مانَد
داستانی است که بر هر سرِ بازاری هست

شب خوش

#سعدی
#شعر