🔵 #بازار_و_آزادی (4)
همانطور که در بخش قبل گفته شد نقد فجایع اخلاقی هولناک بر نظریه لیبرترین‌ها در باب آزادی نقدی بُرنده بود. اما نقد دیگر بر این نظریه اتمیسم حاکم بر آن است. ایده فرم بازی بر این فرض استوار است که هر بازیکن می‌تواند حرکات مجاز خود را به طور مستقل انجام دهد.
سن این فرض را نیز به چالش می‌کشد و می‌گوید بسیاری از مهم‌ترین حقوق ما، ذاتاً وابسته به دیگران و نتیجه-محور هستند. استدلال لیبرترین‌ها این است که حق من برای پوشیدن پیراهن آبی، یک حرکت مستقل در قلمرو پادشاهی من است. سن می‌گوید اما حق من برای مورد آزار قرار نگرفتن توسط دود سیگار همسایه‌ام چطور؟ این حق، یک حق در مورد عمل من نیست، بلکه حقی در مورد محافظت از من در برابر نتیجه عمل دیگری است. این‌ها همان اقدامات تجاوزکارانه (Invasive Actions) هستند. سن ادامه می‌دهد برای محافظت از این حقوق اساسی، قواعد بازی نمی‌توانند نسبت به نتایج بی‌تفاوت باشند. در واقع، خودِ این قواعد (مثلاً ممنوعیت سیگار کشیدن در مکان‌های عمومی) دقیقاً به این دلیل وضع می‌شوند که از نتایج بد جلوگیری کنند. بنابراین، ادعای بی‌توجهی به نتایج، یک ادعای توخالی است؛ زیرا خودِ قواعد بازی به طور پنهانی بر اساس تحلیل نتایج طراحی شده‌اند.
سن با وام گرفتن از میل مثال دیگری را نیز مطرح می‌کند، شما به عنوان یک فرد مسلمان، حق دارید که غذای حلال را انتخاب کنید و بخورید. این یک عمل از سوی شماست. فرض کنید به یک رستوران می‌روید و از روی منو، غذایی را که برچسب حلال دارد، انتخاب می‌کنید. اما آشپز یا صاحب رستوران، اهمال‌کاری کرده و غذای غیرحلال به شما داده است. شما عملِ انتخاب آزادانه را به درستی انجام داده‌اید (یعنی از حق فعال خود استفاده کرده‌اید). اما آیا آزادی شما محقق شده است؟ خیر! چون نتیجه فاجعه‌بار بوده و دقیقاً برخلاف چیزی است که حق شما باید تضمین می‌کرده است. در واقع رعایت حق آزادی شما در قلمرو پادشاهیتان به این وابسته است که آشپز یا صاحب رستوران چه میزان به این حق احترام بگذارد به عبارتی، حتی در مورد بسیاری از حقوق فعال هم نمی‌توانیم به سادگی از نتیجه چشم‌پوشی کنیم. تحقق آزادی شما در این مثال، نه تنها به انتخاب شما، بلکه به اعمال دیگران (صداقت آشپز) و نتیجه نهایی هم بستگی دارد.
ممکن است این نقد مطرح گردد که در حرکت‌های مجاز که برای آشپز یا صاحب رستوران تعریف می‌شود، یک قاعده این است که شما باید محصول خود را به درستی معرفی کنید. بنابراین، سرو کردن غذای غیرحلال با برچسب حلال به یک حرکت غیرمجاز در این بازی تبدیل می‌شود به نظر می‌رسد که دیگر وابستگی مستقیمی بین حق فرد مسلمان و انتخاب آشپز وجود ندارد. فرد مسلمان می‌تواند با فرض اینکه دیگران از قوانین بازی تبعیت می‌کنند، حق خود را به طور مستقل اعمال کند. اما پرسشی که مطرح می‌شود این است که ما بر چه اساسی تصمیم می‌گیریم که چنین قاعده‌ای را برای آشپز در فرم بازی بگنجانیم؟ پاسخ این است که ما این قانون را وضع می‌کنیم، دقیقاً به این دلیل که به نتیجه و پیامد عمل آشپز برای فرد مسلمان اهمیت می‌دهیم. ما می‌خواهیم از یک نتیجه نامطلوب (یعنی خورده شدن غذای غیرحلال توسط فرد مسلمان) جلوگیری کنیم. وابستگی حذف نمی‌شود، بلکه در قوانین سیستم گنجانده می‌شود وابستگی متقابل بین عمل آشپز و تحقق آزادی فرد مسلمان از بین نرفته است؛ بلکه این وابستگی به قدری برای ما مهم بوده که ما آن را شناسایی کرده و برای مدیریت آن، یک قانون در سطح کلان (در سطح طراحی سیستم) وضع کرده‌ایم. خودِ قانون بازی، حاصل شناخت همین وابستگی است.
در واقع این استدلال توسط لیبرترین‌ها که بازار، بر پایه حقوقی است که افراد از پیش دارند (حقوق مقدم) و نه به خاطر نتایج و پیامدهای رفاه‌بخش آن (نتایج غایی) یا به عبارتی خودِ فرآیند مبادله آزاد به دلیل اینکه یک حق بنیادین است، موجه است، فارغ از اینکه به چه نتیجه‌ای (مثلاً کارایی پارتویی یا رفاه عمومی) منجر شود، ایرادات اساسی دارد و پیامد نه تنها مهم است بلکه به صورت ناخودآگاه این پیامدها در فرم‌های بازی دیده می‌شود.
🔸منبع : کاتالاکسی
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
همانطور که در بخش قبل گفته شد نقد فجایع اخلاقی هولناک بر نظریه لیبرترین‌ها در باب آزادی نقدی بُرنده بود. اما نقد دیگر بر این نظریه اتمیسم حاکم بر آن است. ایده فرم بازی بر این فرض استوار است که هر بازیکن می‌تواند حرکات مجاز خود را به طور مستقل انجام دهد.
سن این فرض را نیز به چالش می‌کشد و می‌گوید بسیاری از مهم‌ترین حقوق ما، ذاتاً وابسته به دیگران و نتیجه-محور هستند. استدلال لیبرترین‌ها این است که حق من برای پوشیدن پیراهن آبی، یک حرکت مستقل در قلمرو پادشاهی من است. سن می‌گوید اما حق من برای مورد آزار قرار نگرفتن توسط دود سیگار همسایه‌ام چطور؟ این حق، یک حق در مورد عمل من نیست، بلکه حقی در مورد محافظت از من در برابر نتیجه عمل دیگری است. این‌ها همان اقدامات تجاوزکارانه (Invasive Actions) هستند. سن ادامه می‌دهد برای محافظت از این حقوق اساسی، قواعد بازی نمی‌توانند نسبت به نتایج بی‌تفاوت باشند. در واقع، خودِ این قواعد (مثلاً ممنوعیت سیگار کشیدن در مکان‌های عمومی) دقیقاً به این دلیل وضع می‌شوند که از نتایج بد جلوگیری کنند. بنابراین، ادعای بی‌توجهی به نتایج، یک ادعای توخالی است؛ زیرا خودِ قواعد بازی به طور پنهانی بر اساس تحلیل نتایج طراحی شده‌اند.
سن با وام گرفتن از میل مثال دیگری را نیز مطرح می‌کند، شما به عنوان یک فرد مسلمان، حق دارید که غذای حلال را انتخاب کنید و بخورید. این یک عمل از سوی شماست. فرض کنید به یک رستوران می‌روید و از روی منو، غذایی را که برچسب حلال دارد، انتخاب می‌کنید. اما آشپز یا صاحب رستوران، اهمال‌کاری کرده و غذای غیرحلال به شما داده است. شما عملِ انتخاب آزادانه را به درستی انجام داده‌اید (یعنی از حق فعال خود استفاده کرده‌اید). اما آیا آزادی شما محقق شده است؟ خیر! چون نتیجه فاجعه‌بار بوده و دقیقاً برخلاف چیزی است که حق شما باید تضمین می‌کرده است. در واقع رعایت حق آزادی شما در قلمرو پادشاهیتان به این وابسته است که آشپز یا صاحب رستوران چه میزان به این حق احترام بگذارد به عبارتی، حتی در مورد بسیاری از حقوق فعال هم نمی‌توانیم به سادگی از نتیجه چشم‌پوشی کنیم. تحقق آزادی شما در این مثال، نه تنها به انتخاب شما، بلکه به اعمال دیگران (صداقت آشپز) و نتیجه نهایی هم بستگی دارد.
ممکن است این نقد مطرح گردد که در حرکت‌های مجاز که برای آشپز یا صاحب رستوران تعریف می‌شود، یک قاعده این است که شما باید محصول خود را به درستی معرفی کنید. بنابراین، سرو کردن غذای غیرحلال با برچسب حلال به یک حرکت غیرمجاز در این بازی تبدیل می‌شود به نظر می‌رسد که دیگر وابستگی مستقیمی بین حق فرد مسلمان و انتخاب آشپز وجود ندارد. فرد مسلمان می‌تواند با فرض اینکه دیگران از قوانین بازی تبعیت می‌کنند، حق خود را به طور مستقل اعمال کند. اما پرسشی که مطرح می‌شود این است که ما بر چه اساسی تصمیم می‌گیریم که چنین قاعده‌ای را برای آشپز در فرم بازی بگنجانیم؟ پاسخ این است که ما این قانون را وضع می‌کنیم، دقیقاً به این دلیل که به نتیجه و پیامد عمل آشپز برای فرد مسلمان اهمیت می‌دهیم. ما می‌خواهیم از یک نتیجه نامطلوب (یعنی خورده شدن غذای غیرحلال توسط فرد مسلمان) جلوگیری کنیم. وابستگی حذف نمی‌شود، بلکه در قوانین سیستم گنجانده می‌شود وابستگی متقابل بین عمل آشپز و تحقق آزادی فرد مسلمان از بین نرفته است؛ بلکه این وابستگی به قدری برای ما مهم بوده که ما آن را شناسایی کرده و برای مدیریت آن، یک قانون در سطح کلان (در سطح طراحی سیستم) وضع کرده‌ایم. خودِ قانون بازی، حاصل شناخت همین وابستگی است.
در واقع این استدلال توسط لیبرترین‌ها که بازار، بر پایه حقوقی است که افراد از پیش دارند (حقوق مقدم) و نه به خاطر نتایج و پیامدهای رفاه‌بخش آن (نتایج غایی) یا به عبارتی خودِ فرآیند مبادله آزاد به دلیل اینکه یک حق بنیادین است، موجه است، فارغ از اینکه به چه نتیجه‌ای (مثلاً کارایی پارتویی یا رفاه عمومی) منجر شود، ایرادات اساسی دارد و پیامد نه تنها مهم است بلکه به صورت ناخودآگاه این پیامدها در فرم‌های بازی دیده می‌شود.
🔸منبع : کاتالاکسی
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
❤6
🔵 گسترش همکاری Bayer و Orbia Netafim برای پیشبرد فناوری کشاورزی دیجیتال
مقدمه همکاری:
در نوامبر ۲۰۲۴، شرکت‌های Bayer و Orbia (Netafim) اعلام کردند که همکاری استراتژیک خود را برای توسعه و ارائه راه‌حل‌های دیجیتال در حوزه کشاورزی به‌ویژه برای باغداران و تولیدکنندگان میوه و سبزیجات گسترش می‌دهند.
اهداف و نوآوری‌های کلیدی این همکاری:
1. پلتفرم دیجیتال HortiView (محصول جدید Bayer):
کارکرد:
یک پلتفرم تحلیلی و داده‌محور است که اطلاعات مختلف کشاورزی (مانند رطوبت خاک، میزان آبیاری، شرایط آب‌وهوایی، سلامت گیاه و ...) را جمع‌آوری و تحلیل می‌کند.
مزایا:
ساده‌سازی مدیریت مزرعه از طریق داشبوردهای بصری.
کمک به تصمیم‌گیری بهتر با استفاده از تحلیل‌های پیش‌بینی‌گر.
تسهیل در اشتراک‌گذاری داده با مشاوران کشاورزی و بازارهای فروش.
2. سامانه GrowSphere™ (محصول Orbia Netafim):
کارکرد:
یک سیستم مدیریت جامع برای آبیاری قطره‌ای هوشمند، تغذیه گیاه (Fertigation) و محافظت از گیاهان است.
ویژگی‌ها:
برنامه‌ریزی دقیق آبیاری بر اساس نیاز واقعی گیاه در لحظه.
اتصال به حسگرها و داده‌های محیطی برای کنترل خودکار سیستم‌ها.
افزایش بهره‌وری آب تا بیش از ۳۰٪ در مقایسه با روش‌های سنتی.
یکپارچه با HortiView برای دریافت داده‌های پیشرفته.
3. ادغام این دو سیستم:
سیستم HortiView داده‌ها را جمع‌آوری می‌کند و تحلیل می‌دهد؛
سپس GrowSphere™ براساس آن داده‌ها، به کشاورز پیشنهادات دقیق آبیاری، کوددهی یا سم‌پاشی می‌دهد.
این فرآیند منجر به افزایش بهره‌وری، کاهش مصرف منابع (به‌ویژه آب و کود) و کاهش اثرات زیست‌محیطی می‌شود.
دلیل اهمیت این همکاری:
در حال حاضر بسیاری از ابزارهای دیجیتال در کشاورزی جدا از هم کار می‌کنند؛ اما این همکاری تلاش می‌کند برای نخستین بار یک سیستم یکپارچه برای باغبانی دیجیتال ارائه دهد.
این سیستم می‌تواند تولیدکننده را در تمامی مراحل – از برنامه‌ریزی تا اجرا و فروش – همراهی کند.
فاز آزمایشی و آینده‌نگری:
این سیستم‌ها ابتدا در قالب یک برنامه آزمایشی با مشارکت کشاورزان منتخب و مشاوران فنی راه‌اندازی شده‌اند.
هدف این است که پس از جمع‌آوری بازخورد، در سال‌های آینده به صورت سراسری و جهانی در دسترس کشاورزان قرار گیرد.
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
اختصاصی دورنمای اقتصاد
نشر با ذکر منبع آزاد است
مقدمه همکاری:
در نوامبر ۲۰۲۴، شرکت‌های Bayer و Orbia (Netafim) اعلام کردند که همکاری استراتژیک خود را برای توسعه و ارائه راه‌حل‌های دیجیتال در حوزه کشاورزی به‌ویژه برای باغداران و تولیدکنندگان میوه و سبزیجات گسترش می‌دهند.
اهداف و نوآوری‌های کلیدی این همکاری:
1. پلتفرم دیجیتال HortiView (محصول جدید Bayer):
کارکرد:
یک پلتفرم تحلیلی و داده‌محور است که اطلاعات مختلف کشاورزی (مانند رطوبت خاک، میزان آبیاری، شرایط آب‌وهوایی، سلامت گیاه و ...) را جمع‌آوری و تحلیل می‌کند.
مزایا:
ساده‌سازی مدیریت مزرعه از طریق داشبوردهای بصری.
کمک به تصمیم‌گیری بهتر با استفاده از تحلیل‌های پیش‌بینی‌گر.
تسهیل در اشتراک‌گذاری داده با مشاوران کشاورزی و بازارهای فروش.
2. سامانه GrowSphere™ (محصول Orbia Netafim):
کارکرد:
یک سیستم مدیریت جامع برای آبیاری قطره‌ای هوشمند، تغذیه گیاه (Fertigation) و محافظت از گیاهان است.
ویژگی‌ها:
برنامه‌ریزی دقیق آبیاری بر اساس نیاز واقعی گیاه در لحظه.
اتصال به حسگرها و داده‌های محیطی برای کنترل خودکار سیستم‌ها.
افزایش بهره‌وری آب تا بیش از ۳۰٪ در مقایسه با روش‌های سنتی.
یکپارچه با HortiView برای دریافت داده‌های پیشرفته.
3. ادغام این دو سیستم:
سیستم HortiView داده‌ها را جمع‌آوری می‌کند و تحلیل می‌دهد؛
سپس GrowSphere™ براساس آن داده‌ها، به کشاورز پیشنهادات دقیق آبیاری، کوددهی یا سم‌پاشی می‌دهد.
این فرآیند منجر به افزایش بهره‌وری، کاهش مصرف منابع (به‌ویژه آب و کود) و کاهش اثرات زیست‌محیطی می‌شود.
دلیل اهمیت این همکاری:
در حال حاضر بسیاری از ابزارهای دیجیتال در کشاورزی جدا از هم کار می‌کنند؛ اما این همکاری تلاش می‌کند برای نخستین بار یک سیستم یکپارچه برای باغبانی دیجیتال ارائه دهد.
این سیستم می‌تواند تولیدکننده را در تمامی مراحل – از برنامه‌ریزی تا اجرا و فروش – همراهی کند.
فاز آزمایشی و آینده‌نگری:
این سیستم‌ها ابتدا در قالب یک برنامه آزمایشی با مشارکت کشاورزان منتخب و مشاوران فنی راه‌اندازی شده‌اند.
هدف این است که پس از جمع‌آوری بازخورد، در سال‌های آینده به صورت سراسری و جهانی در دسترس کشاورزان قرار گیرد.
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
❤9
🔵 سینکلر لوئیس؛ اینجا هم «ممکن است» اتفاق بیفتد!
✍ سینکلر لوئیس در دهه‌ی ۱۹۲۰ میلادی، در آثارش آنچه را که او ابتذال، مادی‌گرایی، فساد و دورویی زندگی طبقه متوسط در ایالات متحده می‌دانست، به تصویر کشیده و هجو کرده بود. لوئیس، داستان «اینجا ممکن نیست اتفاق بیفتد» را با توصیف «ضیافت شام سالانه‌ی بانوان» در شهر خیالی «فورت‌بیولا» می‌گشاید. پس‌زمینه‌ای اجتماعی که در آن، افراد، تنها به فکر خویش‌اند. یک محفل اجتماعی که در آن، مهاجران، ریشه‌های فرهنگی و قومی خویش را از یاد برده‌اند: زنان از سرکوب خود دفاع می‌کنند، و نخبگان محلی برای چیزی لابی می‌کنند که تنها به خودشان نفع می‌رساند. یکی از حاضران در مهمانی، می‌گوید: «ما باید تمام این خارجی‌ها را از کشور بیرون بیندازیم ...» او فراموش کرده که تباری لهستانی دارد و می‌خواهد نردبان کشتیِ مهاجرت را، هر چه زودتر، پشت سرش بالا بکشد. چه داستان آشنایی! او و امثال او، خیلی چیزها را از یاد برده‌اند.
✍ عجیب نبود که در گرماگرم به قدرت‌رسیدن ترامپ در ژانویه‌ی ۲۰۱۶، کتابِ تقریباً فراموش‌شده‌ی اینجا ممکن نیست اتفاق بیفتد دوباره پرفروش شد. جولز استوارت، خبرنگار گاردین، آن را پیشگوییِ برآمدن یک رئیس‌جمهور مانند ترامپ دانست و بِوِرلی گِیج، با الهام از ماجرای کتاب، دو راه پیش روی آمریکاییان گذاشت و نوشت، «اگر چیزی که در ماه‌های آینده در انتظار ماست، همان منظره‌ی پساانتخاباتیِ ]داستانِ[ لوئیس باشد، دلیل کمی برای امیدواری یا حتی مشارکت مدنی وجود خواهد داشت. تنها گزینه‌های عملی، مهاجرت، و یا پیوستن به یک مقاومت مسلحانه‌ی زیرزمینی خواهد بود.»
✍ یکی از مضامین اصلی «اینجا ممکن نیست اتفاق بیفتد»، آسیب‌پذیری و شکنندگی نظام دموکراسی در برابر پوپولیسم و سوءاستفاده از احساسات ملی‌گرایانه است. کتاب لوئیس، بار دیگر این پرسش را فراروی ما می‌گذارد که،
چرا دموکراسی، درست در مرحله‌ی پختگی تمدن ــ و در شرایطی که زمینه بیش از هر زمان دیگر برای تحقق کامل امکاناتِ آن وجود دارد ــ رو به افول می‌رود؟ در نهایت، سینکلر لوئیس و کتابش اینجا ممکن نیست اتفاق بیفتد به ما یادآور می‌شوند که اینجا هم «ممکن است» اتفاق بیفتد.
🔻 متن کامل را در اینستنت ویو بخوانید
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
پنجشنبه
✍ سینکلر لوئیس در دهه‌ی ۱۹۲۰ میلادی، در آثارش آنچه را که او ابتذال، مادی‌گرایی، فساد و دورویی زندگی طبقه متوسط در ایالات متحده می‌دانست، به تصویر کشیده و هجو کرده بود. لوئیس، داستان «اینجا ممکن نیست اتفاق بیفتد» را با توصیف «ضیافت شام سالانه‌ی بانوان» در شهر خیالی «فورت‌بیولا» می‌گشاید. پس‌زمینه‌ای اجتماعی که در آن، افراد، تنها به فکر خویش‌اند. یک محفل اجتماعی که در آن، مهاجران، ریشه‌های فرهنگی و قومی خویش را از یاد برده‌اند: زنان از سرکوب خود دفاع می‌کنند، و نخبگان محلی برای چیزی لابی می‌کنند که تنها به خودشان نفع می‌رساند. یکی از حاضران در مهمانی، می‌گوید: «ما باید تمام این خارجی‌ها را از کشور بیرون بیندازیم ...» او فراموش کرده که تباری لهستانی دارد و می‌خواهد نردبان کشتیِ مهاجرت را، هر چه زودتر، پشت سرش بالا بکشد. چه داستان آشنایی! او و امثال او، خیلی چیزها را از یاد برده‌اند.
✍ عجیب نبود که در گرماگرم به قدرت‌رسیدن ترامپ در ژانویه‌ی ۲۰۱۶، کتابِ تقریباً فراموش‌شده‌ی اینجا ممکن نیست اتفاق بیفتد دوباره پرفروش شد. جولز استوارت، خبرنگار گاردین، آن را پیشگوییِ برآمدن یک رئیس‌جمهور مانند ترامپ دانست و بِوِرلی گِیج، با الهام از ماجرای کتاب، دو راه پیش روی آمریکاییان گذاشت و نوشت، «اگر چیزی که در ماه‌های آینده در انتظار ماست، همان منظره‌ی پساانتخاباتیِ ]داستانِ[ لوئیس باشد، دلیل کمی برای امیدواری یا حتی مشارکت مدنی وجود خواهد داشت. تنها گزینه‌های عملی، مهاجرت، و یا پیوستن به یک مقاومت مسلحانه‌ی زیرزمینی خواهد بود.»
✍ یکی از مضامین اصلی «اینجا ممکن نیست اتفاق بیفتد»، آسیب‌پذیری و شکنندگی نظام دموکراسی در برابر پوپولیسم و سوءاستفاده از احساسات ملی‌گرایانه است. کتاب لوئیس، بار دیگر این پرسش را فراروی ما می‌گذارد که،
چرا دموکراسی، درست در مرحله‌ی پختگی تمدن ــ و در شرایطی که زمینه بیش از هر زمان دیگر برای تحقق کامل امکاناتِ آن وجود دارد ــ رو به افول می‌رود؟ در نهایت، سینکلر لوئیس و کتابش اینجا ممکن نیست اتفاق بیفتد به ما یادآور می‌شوند که اینجا هم «ممکن است» اتفاق بیفتد.
🔻 متن کامل را در اینستنت ویو بخوانید
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
پنجشنبه
Telegraph
سینکلر لوئیس؛ اینجا هم «ممکن است» اتفاق بیفتد!
صبح روز ۵ نوامبر ۱۹۳۰، سینکلر لوئیس خیلی دیر از خواب برخاست و همانطور که در خانه‌ی اجاره‌ای خود در وستپورت پرسه می‌زد، تلفن زنگ خورد و صدایی هیجان‌زده با لهجه‌ی سوئدی به او خبر داد که برنده‌ی جایزه‌ی نوبل ادبیات شده است. این صدای یک خبرنگار روزنامه‌ا‌ی سوئدی…
❤6👌2👍1
امیدوارم از شر بی‌آبی، بی‌برقی، بی‌پولی، افسردگی و آدم‌های از خودراضی و حق به‌جانب که از عالم و آدم طلب‌کارن در امان بمانید.
شب خوش
شب خوش
👏32❤8🙏7👍3🍓2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔵 هایپرلوپ چین؛ انقلاب حمل‌ونقل زمینی در راه است.
📌تصور کن با سرعتی بیش از ۱۰۰۰ کیلومتر بر ساعت روی زمین سفر کنی، بدون بال، بدون خلبان، فقط در یک کپسول معلق درون یک تونل!
این، دقیقاً ایده بلندپروازانه‌ایه که چین با پروژه هایپرلوپ (Hyperloop) دنبالشه: سفر بین‌شهری با سرعتی نزدیک به سرعت صوت.
این سیستم از فناوری ترکیبی استفاده می‌کنه:
🔹 شناوری مغناطیسی (Maglev) → برای حذف تماس فیزیکی با ریل
🔹 لوله خلا → برای حذف مقاومت هوا
نتیجه؟ حرکت بسیار سریع، نرم، و بدون نویز یا آلودگی!
science_magazine
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
📌تصور کن با سرعتی بیش از ۱۰۰۰ کیلومتر بر ساعت روی زمین سفر کنی، بدون بال، بدون خلبان، فقط در یک کپسول معلق درون یک تونل!
این، دقیقاً ایده بلندپروازانه‌ایه که چین با پروژه هایپرلوپ (Hyperloop) دنبالشه: سفر بین‌شهری با سرعتی نزدیک به سرعت صوت.
این سیستم از فناوری ترکیبی استفاده می‌کنه:
🔹 شناوری مغناطیسی (Maglev) → برای حذف تماس فیزیکی با ریل
🔹 لوله خلا → برای حذف مقاومت هوا
نتیجه؟ حرکت بسیار سریع، نرم، و بدون نویز یا آلودگی!
science_magazine
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
❤9👏2👍1
🔵 شهامت
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
https://t.me/jafekri_episodes/37
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
https://t.me/jafekri_episodes/37
Telegram
جافکری
شهامت
❤5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔵 یک دقیقه طناب‌کشی، دو ساعت روشنایی!
بدون باتری، بدون سوخت، حتی بدون آفتاب!
در این ویدیو با Nowlight آشنا می‌شید: چراغی که فقط با کشیدن یک طناب، برق تولید می‌کنه. دستگاهی ساده ولی تأثیرگذار که در کشورهای مختلف که جایگزین فانوس‌های نفتی شده و روشنایی ایمن، ارزان و بی‌نیاز از سوخت رو به خونه‌ها آورده.
این چراغ در عین حال مثل یک پاوربانک می‌تونه موبایل یا رادیو رو هم شارژ کنه!
اگر به راه‌حل‌های کم‌هزینه، خلاقانه و پایدار برای شرایط سخت علاقه‌مندید، این ویدیو رو از دست ندید.
🔸منبع: کانال توانمند
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
https://t.me/jafekri_episodes/37
بدون باتری، بدون سوخت، حتی بدون آفتاب!
در این ویدیو با Nowlight آشنا می‌شید: چراغی که فقط با کشیدن یک طناب، برق تولید می‌کنه. دستگاهی ساده ولی تأثیرگذار که در کشورهای مختلف که جایگزین فانوس‌های نفتی شده و روشنایی ایمن، ارزان و بی‌نیاز از سوخت رو به خونه‌ها آورده.
این چراغ در عین حال مثل یک پاوربانک می‌تونه موبایل یا رادیو رو هم شارژ کنه!
اگر به راه‌حل‌های کم‌هزینه، خلاقانه و پایدار برای شرایط سخت علاقه‌مندید، این ویدیو رو از دست ندید.
🔸منبع: کانال توانمند
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
https://t.me/jafekri_episodes/37
❤12👏2
Forwarded from دورنمای اقتصاد
🔵 رقابت برای بدبخت شدن
✍️ حامد زرندی پژوهشگر اقتصاد رفتاری
🔸 کریس اندرسون (Chris Anderson) بنیانگذار مجموعه تد (TED) در گفت‌وگو با خانواده گیتس سوالی جالب را طرح کرد. او پرسید: شما به عنوان پولدارترین خانواده دنیا، چطور بدون هیچ الگویی فرزندان خود را تربیت می‌کنید؟ آقا و خانم گیتس جواب‌های تامل‌برانگیزی نسبت به این سوال دادند. بیل گیتس جواب داد: «ما قصد داریم کاری کنیم که آنها نسبت به کار و تلاششان احساس معنا پیدا کنند. آنها آموزش خوبی داشته‌اند و به آنها کمک می‌کنیم که به دنبال علاقه‌شان بروند. به آنها آنقدر پول نخواهیم داد که فکر کنند فقط کافی است بزرگ شوند و هیچ تلاشی نکنند.»
🔸 اگر بخواهیم با خودمان صادق باشیم، احتمالاً موارد زیادی را پیدا می‌کنیم که در طول عمرمان به دلیل مقایسه خودمان با دیگران تصمیم‌هایی گرفته‌ایم. از همان زمان تحصیل که می‌خواستیم نمره 20 بگیریم، چون دوست صمیمی‌مان همیشه نمره‌اش 20 می‌شد تا زمانی که بچه‌دار شده‌ایم و خیلی زود فرزندمان را در کلاس موسیقی ثبت‌نام می‌کنیم چون بقیه فرزندهای فامیل موسیقی بلد هستند.
🔸 اقتصاد رفتاری در آزمایش‌های زیادی نشان می‌دهد که این خطاهای مغز سیستماتیک هستند. چه دوست داشته باشید، چه دوست نداشته باشید، مغز شما مقایسه می‌کند و دفعات زیادی نیز در مقایسه‌هایش اشتباه می‌کند.
مقایسه کردن فقط به زندگی اجتماعی افراد برنمی‌گردد. همانطور که گفتیم این یک خطای سیستماتیک است. تاکنون کارفرماهای زیادی را دیده‌ام که به دنبال کارهای تبلیغاتی بزرگی هستند و تمام علت تبلیغات‌شان را عقب نیفتادن از یک برند رقیب عنوان می‌کنند. به احتمال زیاد تبلیغات مرتبط به اپراتورهای مخابراتی را دیده باشید. به نظر می‌رسد که دام مقایسه با دیگران نیز در اندازه بزرگ و هزینه‌های کلان تبلیغات اتفاق می‌افتد.
🔸 پروفسور آریلی معتقد است؛ تصمیم بر اساس نسبیت برای افراد مشکل‌ساز می‌شود. برای آنکه دقیقاً یکی از نابخردی‌های مغز را در ارتباط با نسبیت متوجه شوید به این مثال دقت کنید. فرض کنید خودکاری به قیمت 20 هزار تومان در فروشگاهی وجود دارد. متوجه می‌شوید که یک خیابان پایین‌تر، فروشگاهی همین خودکار را با قیمت 13 هزار تومان می‌فروشد. آیا از مغازه بیرون می‌آیید و به دنبال خرید خودکار 13 هزارتومانی می‌روید؟ فرض کنید در شرایط دیگری قصد دارید یک ماشین 35 میلیون‌تومانی بخرید. به شما می‌گویند که یک خیابان پایین‌تر هفت هزار تومان این ماشین را ارزان‌تر می‌دهد. آیا شما برای خرید این ماشین به فروشگاه دوم می‌روید؟
🔸 این روزها با گسترش شبکه‌های اجتماعی، مقایسه کردن راحت‌تر شده و در نتیجه احتمالاً خطاهای تصمیم‌گیری افراد افزایش پیدا خواهد کرد. مساله شبکه‌های اجتماعی و مقایسه افراد با دیگران آنقدر اهمیت دارد که چند سالی است اصطلاح FOMO یا ترس از جا ماندن رواج یافته است.
🔸 منبع: هفته‌نامه تجارت‌فردا
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
✍️ حامد زرندی پژوهشگر اقتصاد رفتاری
🔸 کریس اندرسون (Chris Anderson) بنیانگذار مجموعه تد (TED) در گفت‌وگو با خانواده گیتس سوالی جالب را طرح کرد. او پرسید: شما به عنوان پولدارترین خانواده دنیا، چطور بدون هیچ الگویی فرزندان خود را تربیت می‌کنید؟ آقا و خانم گیتس جواب‌های تامل‌برانگیزی نسبت به این سوال دادند. بیل گیتس جواب داد: «ما قصد داریم کاری کنیم که آنها نسبت به کار و تلاششان احساس معنا پیدا کنند. آنها آموزش خوبی داشته‌اند و به آنها کمک می‌کنیم که به دنبال علاقه‌شان بروند. به آنها آنقدر پول نخواهیم داد که فکر کنند فقط کافی است بزرگ شوند و هیچ تلاشی نکنند.»
🔸 اگر بخواهیم با خودمان صادق باشیم، احتمالاً موارد زیادی را پیدا می‌کنیم که در طول عمرمان به دلیل مقایسه خودمان با دیگران تصمیم‌هایی گرفته‌ایم. از همان زمان تحصیل که می‌خواستیم نمره 20 بگیریم، چون دوست صمیمی‌مان همیشه نمره‌اش 20 می‌شد تا زمانی که بچه‌دار شده‌ایم و خیلی زود فرزندمان را در کلاس موسیقی ثبت‌نام می‌کنیم چون بقیه فرزندهای فامیل موسیقی بلد هستند.
🔸 اقتصاد رفتاری در آزمایش‌های زیادی نشان می‌دهد که این خطاهای مغز سیستماتیک هستند. چه دوست داشته باشید، چه دوست نداشته باشید، مغز شما مقایسه می‌کند و دفعات زیادی نیز در مقایسه‌هایش اشتباه می‌کند.
مقایسه کردن فقط به زندگی اجتماعی افراد برنمی‌گردد. همانطور که گفتیم این یک خطای سیستماتیک است. تاکنون کارفرماهای زیادی را دیده‌ام که به دنبال کارهای تبلیغاتی بزرگی هستند و تمام علت تبلیغات‌شان را عقب نیفتادن از یک برند رقیب عنوان می‌کنند. به احتمال زیاد تبلیغات مرتبط به اپراتورهای مخابراتی را دیده باشید. به نظر می‌رسد که دام مقایسه با دیگران نیز در اندازه بزرگ و هزینه‌های کلان تبلیغات اتفاق می‌افتد.
🔸 پروفسور آریلی معتقد است؛ تصمیم بر اساس نسبیت برای افراد مشکل‌ساز می‌شود. برای آنکه دقیقاً یکی از نابخردی‌های مغز را در ارتباط با نسبیت متوجه شوید به این مثال دقت کنید. فرض کنید خودکاری به قیمت 20 هزار تومان در فروشگاهی وجود دارد. متوجه می‌شوید که یک خیابان پایین‌تر، فروشگاهی همین خودکار را با قیمت 13 هزار تومان می‌فروشد. آیا از مغازه بیرون می‌آیید و به دنبال خرید خودکار 13 هزارتومانی می‌روید؟ فرض کنید در شرایط دیگری قصد دارید یک ماشین 35 میلیون‌تومانی بخرید. به شما می‌گویند که یک خیابان پایین‌تر هفت هزار تومان این ماشین را ارزان‌تر می‌دهد. آیا شما برای خرید این ماشین به فروشگاه دوم می‌روید؟
🔸 این روزها با گسترش شبکه‌های اجتماعی، مقایسه کردن راحت‌تر شده و در نتیجه احتمالاً خطاهای تصمیم‌گیری افراد افزایش پیدا خواهد کرد. مساله شبکه‌های اجتماعی و مقایسه افراد با دیگران آنقدر اهمیت دارد که چند سالی است اصطلاح FOMO یا ترس از جا ماندن رواج یافته است.
🔸 منبع: هفته‌نامه تجارت‌فردا
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
❤10
هر "پرهیزکاری" گذشته‌ای دارد،
و هر"گناه‌کاری" آینده‌ای، پس قضاوت نکن.
می‌دانم اگر قضاوت نادرستی در مورد کسی بکنم، دنیا تمام تلاشش را می‌کند تا مرا در شرایط او قرار دهد تا به من ثابت کند در تاریکی همه‌ی ما شبیه یک‌دیگریم.
محتاط باشیم؛
در سرزنش و قضاوت کردن دیگران.
وقتی نه از دیروز او خبر داریم،
نه از فردای خودمان...
✍ #فئودور_داستایوفسکی
شب خوش
و هر"گناه‌کاری" آینده‌ای، پس قضاوت نکن.
می‌دانم اگر قضاوت نادرستی در مورد کسی بکنم، دنیا تمام تلاشش را می‌کند تا مرا در شرایط او قرار دهد تا به من ثابت کند در تاریکی همه‌ی ما شبیه یک‌دیگریم.
محتاط باشیم؛
در سرزنش و قضاوت کردن دیگران.
وقتی نه از دیروز او خبر داریم،
نه از فردای خودمان...
✍ #فئودور_داستایوفسکی
شب خوش
❤12👍11
🔵 #بازار_و_آزادی (6)
گفتیم که آزادی دو جنبه دارد، اول فرایندی که طی آن دست یابی تحقق می‌یابد که به این جنبه پرداخته شد، دوم جنبه دستیابی به فرصت این جنبه از آزادی عمدتا به توانایی دستیابی ما معطوف است. البته به این نکته باید توجه کرد که پذیرش تفاوت بین این دو جنبه نافی وجود همپوشانی بین آن ها نیست.
منظور از فرصت چیست؟ اگر یک سفر جاده‌ای را تصور کنیم این جنبه از آزادی، مانند نقشه سفر شماست. این نقشه چقدر غنی است؟ آیا فقط یک جاده خاکی به یک روستای کوچک را نشان می‌دهد، یا یک شبکه گسترده از آزادراه‌ها به شهرهای بزرگ، دریا، جنگل و کوهستان؟ یک نقشه غنی با مقصدهای متنوع، به شما "آزادی فرصت" بالایی می‌دهد. تمام تمرکز این وجه بر روی فرصت‌های واقعی و قابلیت‌های شما برای دستیابی است. اما وجه دوم تجربه سفر یا جنبه فرایند، کاری به مقصد ندارد. تمام توجه آن به خودِ عمل سفر کردن و انتخاب مسیر است. این جنبه به این می‌پردازد که آیا شما خودتان پشت فرمان نشسته‌اید و آزادانه مسیر را انتخاب می‌کنید (خودمختاری)؟ یا شخص دیگری شما را در صندلی عقب نشانده و به اجبار رانندگی می‌کند؟ آیا جاده امن است یا رانندگان دیگر دائماً سعی می‌کنند شما را از مسیر منحرف کنند (مصونیت از تجاوز)؟ شما ممکن است در حال رفتن به بهترین مقصد دنیا باشید، اما اگر دست و پا بسته در صندوق عقب ماشین باشید، "آزادی فرآیندی" شما صفر است.
برای انجام سفر فرض کنید به موارد زیر نیاز دارید:
1.یک ماشین سالم و بنزین کافی (توانایی‌های درونی شما).
2.وجود یک جاده که واقعاً به آن شهر می‌رسد (فرصت خارجی).
3.اینکه کسی جاده را نبسته باشد یا شما را از مسیر منحرف نکند (آزادی منفی).
همانطور که می‌بینید، نقض آزادی منفی (بسته بودن جاده) به طور خودکار آزادی مثبت شما (توانایی رسیدن به مقصد) را هم نقض می‌کند. اما ممکن است شما آزادی منفی داشته باشید (جاده باز است)، ولی به دلیل نداشتن بنزین (یک محدودیت درونی)، آزادی مثبت نداشته باشید. بدین ترتیب وابستگی محکمی بین آزادی منفی و مثبت برقرار است. نقض آزادی منفی (وجود موانع خارجی) به طور خودکار به نقض آزادی مثبت (کاهش توانایی) منجر می‌شود. با این حال، عکس این موضوع درست نیست؛ یعنی ممکن است آزادی مثبت شما (توانایی انجام یک کار) نقض شده باشد (مثلاً به دلیل نداشتن منابع)، در حالی که آزادی منفی شما (عدم وجود موانع خارجی) همچنان برقرار باشد.
در تعاریف سنتی دسترسی به فرصت به معنای امکان انتخاب از بین گزینه‌ها است از این منظر تمام موقعیت‌هایی که در آنها هیچ انتخابی وجود ندارد (یعنی فقط یک گزینه در دسترس است)، دقیقاً به یک اندازه آزادی (یعنی صفر) به فرد می‌دهند. بدین ترتیب آزادی بیشتر به منزله قدرت انتخاب بیشتر و قدرت انتخاب بیشتر در گرو گزینه‌های بیشتر خواهد بود.
از نظر آمارتیا سن، آزادی فرصت-محور به عنوان توانایی فرد در انجام دادن کارهایی که مدنظر دارد با وجود تمام قیود از جمله محدودیت‌های خارجی و درونی است. این تعریف از آزادی توسط توماس هیل گرین فیلسوف انگلیسی نیز بیان شده است از نظر گرین هنگامی که ما از آزادی به عنوان مقولهای سخن می‌گوییم که ارزش بسیار زیادی برای آن قائل هستیم، منظورمان ظرفیت یا قدرت مثبتی برای انجام دادن یا بهره‌مند شدن از چیزی است که ارزش داشته باشد، منظور ما صرفا آزادی از قید یا اجبار نیست.
این تعریف در باب آزادی به این نکته معطوف است که آزادی به منزله قدرت انتخاب، تعریف کاملی نیست به عبارتی سوال درست "چه تعداد؟" نیست بلکه سوال درست "چه چیز؟" است. اما پاسخ سوال "چه چیز؟" را چگونه باید داد؟ این موضوعی است که در ادامه به آن خواهیم پرداخت.
🔸منبع : کاتالاکسی
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
گفتیم که آزادی دو جنبه دارد، اول فرایندی که طی آن دست یابی تحقق می‌یابد که به این جنبه پرداخته شد، دوم جنبه دستیابی به فرصت این جنبه از آزادی عمدتا به توانایی دستیابی ما معطوف است. البته به این نکته باید توجه کرد که پذیرش تفاوت بین این دو جنبه نافی وجود همپوشانی بین آن ها نیست.
منظور از فرصت چیست؟ اگر یک سفر جاده‌ای را تصور کنیم این جنبه از آزادی، مانند نقشه سفر شماست. این نقشه چقدر غنی است؟ آیا فقط یک جاده خاکی به یک روستای کوچک را نشان می‌دهد، یا یک شبکه گسترده از آزادراه‌ها به شهرهای بزرگ، دریا، جنگل و کوهستان؟ یک نقشه غنی با مقصدهای متنوع، به شما "آزادی فرصت" بالایی می‌دهد. تمام تمرکز این وجه بر روی فرصت‌های واقعی و قابلیت‌های شما برای دستیابی است. اما وجه دوم تجربه سفر یا جنبه فرایند، کاری به مقصد ندارد. تمام توجه آن به خودِ عمل سفر کردن و انتخاب مسیر است. این جنبه به این می‌پردازد که آیا شما خودتان پشت فرمان نشسته‌اید و آزادانه مسیر را انتخاب می‌کنید (خودمختاری)؟ یا شخص دیگری شما را در صندلی عقب نشانده و به اجبار رانندگی می‌کند؟ آیا جاده امن است یا رانندگان دیگر دائماً سعی می‌کنند شما را از مسیر منحرف کنند (مصونیت از تجاوز)؟ شما ممکن است در حال رفتن به بهترین مقصد دنیا باشید، اما اگر دست و پا بسته در صندوق عقب ماشین باشید، "آزادی فرآیندی" شما صفر است.
برای انجام سفر فرض کنید به موارد زیر نیاز دارید:
1.یک ماشین سالم و بنزین کافی (توانایی‌های درونی شما).
2.وجود یک جاده که واقعاً به آن شهر می‌رسد (فرصت خارجی).
3.اینکه کسی جاده را نبسته باشد یا شما را از مسیر منحرف نکند (آزادی منفی).
همانطور که می‌بینید، نقض آزادی منفی (بسته بودن جاده) به طور خودکار آزادی مثبت شما (توانایی رسیدن به مقصد) را هم نقض می‌کند. اما ممکن است شما آزادی منفی داشته باشید (جاده باز است)، ولی به دلیل نداشتن بنزین (یک محدودیت درونی)، آزادی مثبت نداشته باشید. بدین ترتیب وابستگی محکمی بین آزادی منفی و مثبت برقرار است. نقض آزادی منفی (وجود موانع خارجی) به طور خودکار به نقض آزادی مثبت (کاهش توانایی) منجر می‌شود. با این حال، عکس این موضوع درست نیست؛ یعنی ممکن است آزادی مثبت شما (توانایی انجام یک کار) نقض شده باشد (مثلاً به دلیل نداشتن منابع)، در حالی که آزادی منفی شما (عدم وجود موانع خارجی) همچنان برقرار باشد.
در تعاریف سنتی دسترسی به فرصت به معنای امکان انتخاب از بین گزینه‌ها است از این منظر تمام موقعیت‌هایی که در آنها هیچ انتخابی وجود ندارد (یعنی فقط یک گزینه در دسترس است)، دقیقاً به یک اندازه آزادی (یعنی صفر) به فرد می‌دهند. بدین ترتیب آزادی بیشتر به منزله قدرت انتخاب بیشتر و قدرت انتخاب بیشتر در گرو گزینه‌های بیشتر خواهد بود.
از نظر آمارتیا سن، آزادی فرصت-محور به عنوان توانایی فرد در انجام دادن کارهایی که مدنظر دارد با وجود تمام قیود از جمله محدودیت‌های خارجی و درونی است. این تعریف از آزادی توسط توماس هیل گرین فیلسوف انگلیسی نیز بیان شده است از نظر گرین هنگامی که ما از آزادی به عنوان مقولهای سخن می‌گوییم که ارزش بسیار زیادی برای آن قائل هستیم، منظورمان ظرفیت یا قدرت مثبتی برای انجام دادن یا بهره‌مند شدن از چیزی است که ارزش داشته باشد، منظور ما صرفا آزادی از قید یا اجبار نیست.
این تعریف در باب آزادی به این نکته معطوف است که آزادی به منزله قدرت انتخاب، تعریف کاملی نیست به عبارتی سوال درست "چه تعداد؟" نیست بلکه سوال درست "چه چیز؟" است. اما پاسخ سوال "چه چیز؟" را چگونه باید داد؟ این موضوعی است که در ادامه به آن خواهیم پرداخت.
🔸منبع : کاتالاکسی
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
❤7
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔵 #جوزف_شومپیتر که بود؟
◽️جوزف شومپیتر اقتصاددان بزرگی بود که طرز فکر اقتصاددان‌ها را به چالش کشید. او کاری کرد که امروز اقتصاددان‌ها به شیوه‌ای دیگر به رقابت، رشد اقتصادی و نوآوری می‌نگرند.
◽️در این ویدئو به داستان زندگی او می‌پردازیم. از وکالت در قاهره تا وزیر اقتصاد اتریش شدن وی باعث شد شومپیتر در زندگی آکادمیک خود، آثار به یاد ماندنی خلق کند. به نظر می‌رسد این تجربه‌ها باعث پخته‌تر شدن و واقع‌بینی شومپیتر شد.
◽️مهم‌ترین کتاب شومپیتر کتاب کاپیتالیزم، سوسیالیسم و دموکراسی است که در آن ساز و کار اقتصاد سرمایه‌داری و سوسیالیستی را تشریح می‌کند. بی‌گمان آشنایی با این اندیشمند برای تمامی افراد علاقه‌مند به اقتصاد و کسب و کار ضروری است.
#زندگی_بزرگان_اقتصاد
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
◽️جوزف شومپیتر اقتصاددان بزرگی بود که طرز فکر اقتصاددان‌ها را به چالش کشید. او کاری کرد که امروز اقتصاددان‌ها به شیوه‌ای دیگر به رقابت، رشد اقتصادی و نوآوری می‌نگرند.
◽️در این ویدئو به داستان زندگی او می‌پردازیم. از وکالت در قاهره تا وزیر اقتصاد اتریش شدن وی باعث شد شومپیتر در زندگی آکادمیک خود، آثار به یاد ماندنی خلق کند. به نظر می‌رسد این تجربه‌ها باعث پخته‌تر شدن و واقع‌بینی شومپیتر شد.
◽️مهم‌ترین کتاب شومپیتر کتاب کاپیتالیزم، سوسیالیسم و دموکراسی است که در آن ساز و کار اقتصاد سرمایه‌داری و سوسیالیستی را تشریح می‌کند. بی‌گمان آشنایی با این اندیشمند برای تمامی افراد علاقه‌مند به اقتصاد و کسب و کار ضروری است.
#زندگی_بزرگان_اقتصاد
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
❤5👍1
🔵 ۹ اثر کلاسیک ادبی مناسب برای زبان‌آموزان انگلیسی
وقتی صحبت از یادگیری زبان دوم یا سوم می‌شود، خواندن کتاب راهی فوق‌العاده برای تقویت مهارت‌ها و یادگیری مفاهیم تازه است. این کار نه‌تنها دانش واژگان و دستور زبان را گسترش می‌دهد، بلکه اعتمادبه‌نفس شما را هم در استفاده از زبان بالا می‌برد. برای کسانی که به یادگیری زبان انگلیسی می‌پردازند، آثار کلاسیک ادبی منبعی بی‌پایان از ایده‌ها، داستان‌ها و موضوعات مهم هستند که هنوز هم با زندگی امروز ارتباط دارند.
این آثار به شما فرصت می‌دهند با سبک‌های گوناگون نویسندگی آشنا شوید و از لذت داستان‌های ماندگار بهره‌مند شوید. در ادامه، ۹ کتاب کلاسیک معرفی می‌شوند که از نظر سطح زبانی، موضوع و سبک، متنوع و برای زبان‌آموزان مناسب‌اند.
۱. دکتر جکیل و آقای هاید – رابرت لوئیس استیونسون
این داستان کوتاه دربارهٔ دکتر جکیلی است که آزمایشی انجام می‌دهد تا ماهیت دوگانهٔ انسان را بررسی کند. او دارویی می‌سازد که شخصیتش را به دو بخش تقسیم می‌کند: دکتر جکیلِ مهربان و آقای هایدِ شرور. کتاب هم یک ماجرای هیجان‌انگیز و معمایی است و هم کاوشی فلسفی دربارهٔ اخلاق و هویت.
زبان کتاب نسبتاً ساده و مستقیم است و برای زبان‌آموزان متوسط رو به بالا مناسب خواهد بود.
۲. مرگ ایوان ایلیچ – لئو تولستوی
این رمان کوتاه شاهکاری از ادبیات روسیه است. داستان ایوان ایلیچ، قاضی بلندپایه‌ای را روایت می‌کند که پس از ابتلا به بیماری لاعلاج، با حقیقت مرگ و پوچی زندگی روبه‌رو می‌شود.
زبان ساده و تأثیرگذار کتاب، آن را برای کسانی که می‌خواهند دایرهٔ واژگان فلسفی و انسانی خود را گسترش دهند، ایده‌آل می‌کند.
۳. مروارید – جان اشتاین‌بک
ماجرای یک غواص فقیر به نام کینو که مرواریدی عظیم پیدا می‌کند و امیدوار است زندگی‌اش را تغییر دهد. اما طمع و فساد مسیر زندگی‌اش را به تراژدی می‌کشاند.
زبان اثر ساده و توصیفی است و نمادها و استعاره‌های زیادی دارد، بنابراین هم خواندنش آسان است و هم لایه‌های معنایی عمیقی دارد.
۴. مزرعهٔ حیوانات – جورج اورول
تمثیلی سیاسی دربارهٔ گروهی حیوانات که علیه صاحب انسان خود شورش می‌کنند تا جامعه‌ای برابر بسازند، اما رهبران جدیدشان (خوک‌ها) خود به همان ظلم و فساد دچار می‌شوند.
زبان روان و مفاهیم چندلایهٔ سیاسی و اجتماعی باعث شده این کتاب برای زبان‌آموزان متوسط گزینه‌ای عالی باشد.
۵. ناتور دشت – جی. دی. سلینجر
داستان هولدن کالفیلد، نوجوانی سرکش که پس از اخراج از مدرسه، چند روزی را در نیویورک می‌گذراند و دربارهٔ ریاکاری بزرگسالان و از دست رفتن معصومیت سخن می‌گوید.
زبان محاوره‌ای و اصطلاحات آمریکایی آن، چالش‌برانگیز اما بسیار مفید برای یادگیری زبان روزمره است.
۶. گتسبی بزرگ – اف. اسکات فیتزجرالد
روایت جِی گتسبی، مردی مرموز و ثروتمند که برای بازپس‌گیری عشق از دست‌رفته‌اش، دیزی، مهمانی‌های باشکوهی برگزار می‌کند.
زبان شاعرانه و توصیفی کتاب آن را به گزینه‌ای ارزشمند برای زبان‌آموزان پیشرفته تبدیل کرده است.
۷. بیگانه – آلبر کامو
داستان مورسو، مردی بی‌تفاوت که پس از مرگ مادرش، درگیر حادثه‌ای خشونت‌آمیز می‌شود. کتاب با زبانی ساده، مفاهیمی فلسفی دربارهٔ پوچی و معنا مطرح می‌کند.
سبک مستقیم کامو آن را برای ورود به ادبیات فلسفی مناسب می‌سازد.
۸. زنان کوچک – لوئیزا می آلکات
روایت چهار خواهر—مگ، جو، بت و ایمی مارچ—در دوران جنگ داخلی آمریکا و چالش‌های زندگی و عشق‌هایشان.
زبان ساده و صمیمی کتاب، آن را برای زبان‌آموزان سطح متوسط رو به پایین هم مناسب کرده است.
۹. داستان دو شهر – چارلز دیکنز
رمانی تاریخی در پس‌زمینهٔ انقلاب فرانسه که عشق، فداکاری، بی‌عدالتی و رستگاری را در دو شهر لندن و پاریس روایت می‌کند.
زبان پیچیده و جملات طولانی آن، بیشتر مناسب زبان‌آموزان پیشرفته است، اما ارزش ادبی و داستان پرکششش، خواندنش را ارزشمند می‌سازد.
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
وقتی صحبت از یادگیری زبان دوم یا سوم می‌شود، خواندن کتاب راهی فوق‌العاده برای تقویت مهارت‌ها و یادگیری مفاهیم تازه است. این کار نه‌تنها دانش واژگان و دستور زبان را گسترش می‌دهد، بلکه اعتمادبه‌نفس شما را هم در استفاده از زبان بالا می‌برد. برای کسانی که به یادگیری زبان انگلیسی می‌پردازند، آثار کلاسیک ادبی منبعی بی‌پایان از ایده‌ها، داستان‌ها و موضوعات مهم هستند که هنوز هم با زندگی امروز ارتباط دارند.
این آثار به شما فرصت می‌دهند با سبک‌های گوناگون نویسندگی آشنا شوید و از لذت داستان‌های ماندگار بهره‌مند شوید. در ادامه، ۹ کتاب کلاسیک معرفی می‌شوند که از نظر سطح زبانی، موضوع و سبک، متنوع و برای زبان‌آموزان مناسب‌اند.
۱. دکتر جکیل و آقای هاید – رابرت لوئیس استیونسون
این داستان کوتاه دربارهٔ دکتر جکیلی است که آزمایشی انجام می‌دهد تا ماهیت دوگانهٔ انسان را بررسی کند. او دارویی می‌سازد که شخصیتش را به دو بخش تقسیم می‌کند: دکتر جکیلِ مهربان و آقای هایدِ شرور. کتاب هم یک ماجرای هیجان‌انگیز و معمایی است و هم کاوشی فلسفی دربارهٔ اخلاق و هویت.
زبان کتاب نسبتاً ساده و مستقیم است و برای زبان‌آموزان متوسط رو به بالا مناسب خواهد بود.
۲. مرگ ایوان ایلیچ – لئو تولستوی
این رمان کوتاه شاهکاری از ادبیات روسیه است. داستان ایوان ایلیچ، قاضی بلندپایه‌ای را روایت می‌کند که پس از ابتلا به بیماری لاعلاج، با حقیقت مرگ و پوچی زندگی روبه‌رو می‌شود.
زبان ساده و تأثیرگذار کتاب، آن را برای کسانی که می‌خواهند دایرهٔ واژگان فلسفی و انسانی خود را گسترش دهند، ایده‌آل می‌کند.
۳. مروارید – جان اشتاین‌بک
ماجرای یک غواص فقیر به نام کینو که مرواریدی عظیم پیدا می‌کند و امیدوار است زندگی‌اش را تغییر دهد. اما طمع و فساد مسیر زندگی‌اش را به تراژدی می‌کشاند.
زبان اثر ساده و توصیفی است و نمادها و استعاره‌های زیادی دارد، بنابراین هم خواندنش آسان است و هم لایه‌های معنایی عمیقی دارد.
۴. مزرعهٔ حیوانات – جورج اورول
تمثیلی سیاسی دربارهٔ گروهی حیوانات که علیه صاحب انسان خود شورش می‌کنند تا جامعه‌ای برابر بسازند، اما رهبران جدیدشان (خوک‌ها) خود به همان ظلم و فساد دچار می‌شوند.
زبان روان و مفاهیم چندلایهٔ سیاسی و اجتماعی باعث شده این کتاب برای زبان‌آموزان متوسط گزینه‌ای عالی باشد.
۵. ناتور دشت – جی. دی. سلینجر
داستان هولدن کالفیلد، نوجوانی سرکش که پس از اخراج از مدرسه، چند روزی را در نیویورک می‌گذراند و دربارهٔ ریاکاری بزرگسالان و از دست رفتن معصومیت سخن می‌گوید.
زبان محاوره‌ای و اصطلاحات آمریکایی آن، چالش‌برانگیز اما بسیار مفید برای یادگیری زبان روزمره است.
۶. گتسبی بزرگ – اف. اسکات فیتزجرالد
روایت جِی گتسبی، مردی مرموز و ثروتمند که برای بازپس‌گیری عشق از دست‌رفته‌اش، دیزی، مهمانی‌های باشکوهی برگزار می‌کند.
زبان شاعرانه و توصیفی کتاب آن را به گزینه‌ای ارزشمند برای زبان‌آموزان پیشرفته تبدیل کرده است.
۷. بیگانه – آلبر کامو
داستان مورسو، مردی بی‌تفاوت که پس از مرگ مادرش، درگیر حادثه‌ای خشونت‌آمیز می‌شود. کتاب با زبانی ساده، مفاهیمی فلسفی دربارهٔ پوچی و معنا مطرح می‌کند.
سبک مستقیم کامو آن را برای ورود به ادبیات فلسفی مناسب می‌سازد.
۸. زنان کوچک – لوئیزا می آلکات
روایت چهار خواهر—مگ، جو، بت و ایمی مارچ—در دوران جنگ داخلی آمریکا و چالش‌های زندگی و عشق‌هایشان.
زبان ساده و صمیمی کتاب، آن را برای زبان‌آموزان سطح متوسط رو به پایین هم مناسب کرده است.
۹. داستان دو شهر – چارلز دیکنز
رمانی تاریخی در پس‌زمینهٔ انقلاب فرانسه که عشق، فداکاری، بی‌عدالتی و رستگاری را در دو شهر لندن و پاریس روایت می‌کند.
زبان پیچیده و جملات طولانی آن، بیشتر مناسب زبان‌آموزان پیشرفته است، اما ارزش ادبی و داستان پرکششش، خواندنش را ارزشمند می‌سازد.
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
❤8👍1
Forwarded from دورنمای اقتصاد
🔵 ظهور «ابر انسان‌ها»؛ نانو-ربات‌های هوش مصنوعی در عرض ۲۰ سال آینده
در آینده‌ای نزدیک، فناوری هوش مصنوعی پیشرفت‌های چشم‌گیری خواهد داشت؛ نانو-ربات‌هایی که در بدن کاشته می‌شوند، ممکن است انسان‌ها را به سطحی از توانایی‌های فوق‌انسانی برسانند. این ربات‌های بسیار کوچک می‌توانند سلول‌ها، استخوان‌ها و عضلات را تعمیر و تقویت کنند و حتی امکان کنترل اشیاء محیط از طریق تفکر را فراهم آورند.
یک پیش‌بینی از مرکز نوآوری IBM Hursley حاکی است که این نانوماشین‌ها طی دو دهه آینده وارد بدن انسان خواهند شد و با ادغام زیستی و شناختی، مرز میان انسان و ماشین را محو می‌کنند. این فناوری‌ها می‌توانند تعامل ذهنی با محیط را امکان‌پذیر کنند.
با این حال، نگرانی‌هایی درباره پیامدهای اخلاقی و تصمیم‌گیری‌های ماشینی بدون نظارت وجود دارد؛ استیون هاوکینگ هشدار داده است که پیشرفت بی‌رویه هوش مصنوعی می‌تواند تهدیدی برای موجودیت انسان باشد.
✔️ یافته‌های جدید پژوهشی:
درمان تومور مغزی (گلیوبلاستوما)
محققان سیستمی تحت عنوان «Trojanbot» طراحی کرده‌اند که با عبور از سد خونی–مغزی و نفوذ عمیق در تومور، بازده دارورسانی را افزایش می‌دهد .
درمان سرطان مثانه در مدل حیوانی
نانو-ربات‌های فعال‌شونده با اورئاز در موش‌ها با تجمع بهتر در تومور و کاهش ۹۰٪ اندازه تومور، گام مهمی به‌سوی کاربرد بالینی محسوب می‌شوند .
ربات‌های مغناطیسی خودران برای هدف‌گیری دارویی
ربات‌هایی که با کنترل مغناطیسی هدایت می‌شوند، امکان نفوذ به بافت تومور را فراهم کرده و امیدوارکننده در تحویل دقیق دارو به محل نیاز .
ربات‌های DNA-اوریگامی برای هدف‌گیری دقیق سرطان
پژوهش کارولینسکا نشان می‌دهد که نانو-ربات‌های ساخته‌شده از DNA که تنها در محیط اسیدی تومور فعال می‌شوند، رشد تومور را تا ۷۰٪ در موش‌ها کاهش می‌دهند .
فناوری تشخیص اولیه سرطان با نانو-ربات
در بریتانیا، نانو-ربات‌هایی در آزمایشگاه روی نمونه خون کار می‌کنند تا نشانه‌های اولیه سرطان را با دقت و سرعت بیشتری تشخیص دهند. این فناوری هنوز در حال توسعه است، اما نتایج امیدوارکننده‌ای به همراه دارد .
✔️ چشم‌انداز بازار
بازار فناوری نانو-ربات‌ها در سال ۲۰۲۵ به حدود ۱۲.۷۹ میلیارد دلار می‌رسد و با نرخ رشد سالانه‌ای نزدیک به ۸.۳٪، روندی رو به رشد دارد.
✔️ جمع‌بندی
به‌روزرسانی نتایج:
نانو-ربات‌هایی با طراحی هوشمند و هدف‌مند، مثل Trojanbot، نانو-ربات‌های درمان سرطان مثانه و DNA-ربات‌های هوشمندی که تنها در محیط توموری فعال می‌شوند، در آزمایشگاه و مدل‌های حیوانی موفق‌آمیز ظاهر شده‌اند.
کاربردهایی مانند تشخیص زودهنگام بیماری‌ها و تحویل دقیق دارو در حال توسعه با نتایجی بسیار امیدوارکننده هستند.
✔️ نگاه آینده‌نگرانه:
در ۲۰ سال آینده، این فناوری می‌تواند مسیر درمان بیماری‌های پیچیده را متحول کند، توانایی‌های شناختی و فیزیکی انسان را ارتقا دهد، و مرزهای انسان و ماشین را به‌هم نزدیک‌تر سازد.
اگر تمایل دارید، خوشحال می‌شوم درباره جنبه‌های دیگر مانند ملاحظات اخلاقی، فنی یا اجتماعی این فناوری‌ها نیز با شما صحبت کنم.
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
در آینده‌ای نزدیک، فناوری هوش مصنوعی پیشرفت‌های چشم‌گیری خواهد داشت؛ نانو-ربات‌هایی که در بدن کاشته می‌شوند، ممکن است انسان‌ها را به سطحی از توانایی‌های فوق‌انسانی برسانند. این ربات‌های بسیار کوچک می‌توانند سلول‌ها، استخوان‌ها و عضلات را تعمیر و تقویت کنند و حتی امکان کنترل اشیاء محیط از طریق تفکر را فراهم آورند.
یک پیش‌بینی از مرکز نوآوری IBM Hursley حاکی است که این نانوماشین‌ها طی دو دهه آینده وارد بدن انسان خواهند شد و با ادغام زیستی و شناختی، مرز میان انسان و ماشین را محو می‌کنند. این فناوری‌ها می‌توانند تعامل ذهنی با محیط را امکان‌پذیر کنند.
با این حال، نگرانی‌هایی درباره پیامدهای اخلاقی و تصمیم‌گیری‌های ماشینی بدون نظارت وجود دارد؛ استیون هاوکینگ هشدار داده است که پیشرفت بی‌رویه هوش مصنوعی می‌تواند تهدیدی برای موجودیت انسان باشد.
✔️ یافته‌های جدید پژوهشی:
درمان تومور مغزی (گلیوبلاستوما)
محققان سیستمی تحت عنوان «Trojanbot» طراحی کرده‌اند که با عبور از سد خونی–مغزی و نفوذ عمیق در تومور، بازده دارورسانی را افزایش می‌دهد .
درمان سرطان مثانه در مدل حیوانی
نانو-ربات‌های فعال‌شونده با اورئاز در موش‌ها با تجمع بهتر در تومور و کاهش ۹۰٪ اندازه تومور، گام مهمی به‌سوی کاربرد بالینی محسوب می‌شوند .
ربات‌های مغناطیسی خودران برای هدف‌گیری دارویی
ربات‌هایی که با کنترل مغناطیسی هدایت می‌شوند، امکان نفوذ به بافت تومور را فراهم کرده و امیدوارکننده در تحویل دقیق دارو به محل نیاز .
ربات‌های DNA-اوریگامی برای هدف‌گیری دقیق سرطان
پژوهش کارولینسکا نشان می‌دهد که نانو-ربات‌های ساخته‌شده از DNA که تنها در محیط اسیدی تومور فعال می‌شوند، رشد تومور را تا ۷۰٪ در موش‌ها کاهش می‌دهند .
فناوری تشخیص اولیه سرطان با نانو-ربات
در بریتانیا، نانو-ربات‌هایی در آزمایشگاه روی نمونه خون کار می‌کنند تا نشانه‌های اولیه سرطان را با دقت و سرعت بیشتری تشخیص دهند. این فناوری هنوز در حال توسعه است، اما نتایج امیدوارکننده‌ای به همراه دارد .
✔️ چشم‌انداز بازار
بازار فناوری نانو-ربات‌ها در سال ۲۰۲۵ به حدود ۱۲.۷۹ میلیارد دلار می‌رسد و با نرخ رشد سالانه‌ای نزدیک به ۸.۳٪، روندی رو به رشد دارد.
✔️ جمع‌بندی
به‌روزرسانی نتایج:
نانو-ربات‌هایی با طراحی هوشمند و هدف‌مند، مثل Trojanbot، نانو-ربات‌های درمان سرطان مثانه و DNA-ربات‌های هوشمندی که تنها در محیط توموری فعال می‌شوند، در آزمایشگاه و مدل‌های حیوانی موفق‌آمیز ظاهر شده‌اند.
کاربردهایی مانند تشخیص زودهنگام بیماری‌ها و تحویل دقیق دارو در حال توسعه با نتایجی بسیار امیدوارکننده هستند.
✔️ نگاه آینده‌نگرانه:
در ۲۰ سال آینده، این فناوری می‌تواند مسیر درمان بیماری‌های پیچیده را متحول کند، توانایی‌های شناختی و فیزیکی انسان را ارتقا دهد، و مرزهای انسان و ماشین را به‌هم نزدیک‌تر سازد.
اگر تمایل دارید، خوشحال می‌شوم درباره جنبه‌های دیگر مانند ملاحظات اخلاقی، فنی یا اجتماعی این فناوری‌ها نیز با شما صحبت کنم.
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
❤8👍2
🔵 #بازار_و_آزادی (7-1)
قبل از پرداختن به سوالاتی که در پایان یادداشت قبل مطرح شد، لازم است به مقولهای به نام ترجیح بپردازیم. عمدتا در اقتصاد و فلسفه برداشت‌های یکسانی نسبت به ترجیحات یا اصولا رجحان‌های فردی وجود ندارد. در نگاه رایج در اقتصاد ترجیح به مثابه منفعت شخصی است به عبارتی فرض می‌شود که ترجیح شما فقط و فقط چیزی است که منفعت و رفاه شخصی شما را حداکثر کند.
نگاه دیگری نیز در اقتصاد رواج دارد که در آن ترجیح به مثابه انتخاب است به عبارتی ترجیح شما صرفاً همان چیزی است که انتخاب می‌کنید، فارغ از دلیل آن (ترجیح آشکار شده).
اما باور سوم ترکیبی از این دو است، در این باور انسان‌ها همیشه و فقط چیزی را انتخاب می‌کنند که منفعت شخصی‌شان را حداکثر کند. در این باور، انسان را به یک کاریکاتور مضحک به نام «احمق عقلایی» (Rational Fool) تبدیل می‌شود؛ موجودی که نمی‌تواند بین «خواسته‌هایش»، «ارزش‌هایش» و «منافعش» هیچ تمایزی قائل شود و فقط مانند یک ربات به دنبال منفعت شخصی است.
اما باور چهارمی که بیشتر در بین برخی فلاسفه رایج است ترجیح فقط یک "حس خوب داشتن"، یک هوس یا یک میل آنی است.
ارو در کتاب کلاسیک خود «انتخاب اجتماعی و ارزش‌های فردی»، به وضوح می‌گوید که "ترجیح" نه به معنای سلیقه، بلکه به معنای نظام ارزشی کامل یک فرد است. این نظام ارزشی شامل همه چیز می‌شود:
حس انصاف و عدالت‌خواهی او.
تعهدات اخلاقی او.
تمایلات اجتماعی او (اینکه دوست دارد عضو خوبی برای جامعه‌اش باشد)و ...
سن این تعریف را یک قدم جلوتر می‌برد. او می‌گوید "ترجیحی" که برای ارزیابی مفهوم مهمی مانند آزادی به کار می‌رود، صرفاً هر ارزشی نیست، بلکه ارزشی است که بتواند از آزمون «بررسی خردمندانه» (Reasoned Scrutiny) سربلند بیرون بیاید. ترجیحی که برای سن اهمیت دارد، یک میل لحظه‌ای نیست، بلکه حکم نهایی یک «قاضی خردمند» در ذهن ماست. این قاضی به تمام شواهد (امیال خام ما، اصول اخلاقی‌مان، حقایق دنیا و...) گوش می‌دهد و سپس یک رأی مستدل در مورد اینکه چه چیزی واقعاً ارزشمند است، صادر می‌کند.
ذهن یک فرد، یک پادشاهی با یک حاکم واحد نیست. بلکه بیشتر شبیه یک پارلمان است که در آن، "نمایندگان" مختلف با صداها و ارزش‌های متفاوت در حال بحث و جدل هستند.
نماینده "منفعت شخصی"
نماینده "تعهدات اخلاقی"
نماینده "امیال هنری و زیبایی شناسانه"
نماینده "وفاداری به خانواده"
در واقع ترجیح نتیجه محاجه و مجادله تمامی این نمایندگان است که نهایتا با یک رتبه‌بندی کامل و در اغلب موارد یک رتبه بندی ناقص به نتیجه‌ای می‌انجامد که از نظر ما خردمندانه است.
🔸منبع : کاتالاکسی
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
قبل از پرداختن به سوالاتی که در پایان یادداشت قبل مطرح شد، لازم است به مقولهای به نام ترجیح بپردازیم. عمدتا در اقتصاد و فلسفه برداشت‌های یکسانی نسبت به ترجیحات یا اصولا رجحان‌های فردی وجود ندارد. در نگاه رایج در اقتصاد ترجیح به مثابه منفعت شخصی است به عبارتی فرض می‌شود که ترجیح شما فقط و فقط چیزی است که منفعت و رفاه شخصی شما را حداکثر کند.
نگاه دیگری نیز در اقتصاد رواج دارد که در آن ترجیح به مثابه انتخاب است به عبارتی ترجیح شما صرفاً همان چیزی است که انتخاب می‌کنید، فارغ از دلیل آن (ترجیح آشکار شده).
اما باور سوم ترکیبی از این دو است، در این باور انسان‌ها همیشه و فقط چیزی را انتخاب می‌کنند که منفعت شخصی‌شان را حداکثر کند. در این باور، انسان را به یک کاریکاتور مضحک به نام «احمق عقلایی» (Rational Fool) تبدیل می‌شود؛ موجودی که نمی‌تواند بین «خواسته‌هایش»، «ارزش‌هایش» و «منافعش» هیچ تمایزی قائل شود و فقط مانند یک ربات به دنبال منفعت شخصی است.
اما باور چهارمی که بیشتر در بین برخی فلاسفه رایج است ترجیح فقط یک "حس خوب داشتن"، یک هوس یا یک میل آنی است.
ارو در کتاب کلاسیک خود «انتخاب اجتماعی و ارزش‌های فردی»، به وضوح می‌گوید که "ترجیح" نه به معنای سلیقه، بلکه به معنای نظام ارزشی کامل یک فرد است. این نظام ارزشی شامل همه چیز می‌شود:
حس انصاف و عدالت‌خواهی او.
تعهدات اخلاقی او.
تمایلات اجتماعی او (اینکه دوست دارد عضو خوبی برای جامعه‌اش باشد)و ...
سن این تعریف را یک قدم جلوتر می‌برد. او می‌گوید "ترجیحی" که برای ارزیابی مفهوم مهمی مانند آزادی به کار می‌رود، صرفاً هر ارزشی نیست، بلکه ارزشی است که بتواند از آزمون «بررسی خردمندانه» (Reasoned Scrutiny) سربلند بیرون بیاید. ترجیحی که برای سن اهمیت دارد، یک میل لحظه‌ای نیست، بلکه حکم نهایی یک «قاضی خردمند» در ذهن ماست. این قاضی به تمام شواهد (امیال خام ما، اصول اخلاقی‌مان، حقایق دنیا و...) گوش می‌دهد و سپس یک رأی مستدل در مورد اینکه چه چیزی واقعاً ارزشمند است، صادر می‌کند.
ذهن یک فرد، یک پادشاهی با یک حاکم واحد نیست. بلکه بیشتر شبیه یک پارلمان است که در آن، "نمایندگان" مختلف با صداها و ارزش‌های متفاوت در حال بحث و جدل هستند.
نماینده "منفعت شخصی"
نماینده "تعهدات اخلاقی"
نماینده "امیال هنری و زیبایی شناسانه"
نماینده "وفاداری به خانواده"
در واقع ترجیح نتیجه محاجه و مجادله تمامی این نمایندگان است که نهایتا با یک رتبه‌بندی کامل و در اغلب موارد یک رتبه بندی ناقص به نتیجه‌ای می‌انجامد که از نظر ما خردمندانه است.
🔸منبع : کاتالاکسی
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
❤7🔥1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔵 آیا آدم‌ها می‌توانند تغییر کنند؟
✔️ رویکرد ما با افرادی که تغییر می‌کنند یا نمی‌کنند چیست ؟
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
✔️ رویکرد ما با افرادی که تغییر می‌کنند یا نمی‌کنند چیست ؟
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
❤8
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔵 #جنگ_جهانی_دوم_بیش_ازحد_ساده‌شده
✔️ قسمت دوم
تاریخ بشر در دوره‌های مختلف دارای نقاط عطف است؛ در دوره معاصر، جنگ جهانی اول از مهم ترین‌هاست.جنگی که تا آن زمان کسی مشابه‌اش را ندیده بود و وقوعش تصورات بشر درباره سرانجام دوران مدرن را به چالش کشید.
این ویدئو با زبانی طنز تلاش دارد تا داستان این جنگ بزرگ را روایت کند
#oversimplified
#WW1
#Politics
#Fun
#تاریخ
#جنگ_جهانی_اول
#اروپا
#طنز
🔸منبع: کانال رادیکال
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
✔️ قسمت دوم
تاریخ بشر در دوره‌های مختلف دارای نقاط عطف است؛ در دوره معاصر، جنگ جهانی اول از مهم ترین‌هاست.جنگی که تا آن زمان کسی مشابه‌اش را ندیده بود و وقوعش تصورات بشر درباره سرانجام دوران مدرن را به چالش کشید.
این ویدئو با زبانی طنز تلاش دارد تا داستان این جنگ بزرگ را روایت کند
#oversimplified
#WW1
#Politics
#Fun
#تاریخ
#جنگ_جهانی_اول
#اروپا
#طنز
🔸منبع: کانال رادیکال
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
❤7
اقتصاد در یک درس_250314_131128.pdf
4 MB
🔵#معرفی_کتاب
✔️ عنوان : اقتصاد در یک درس
👤 #هنری_هازلیت
✍🏻 ترجمه: محمدحسین وقار
🔸منبع : کانال اندیشکده اقتصاد و توسعه
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
✔️ عنوان : اقتصاد در یک درس
👤 #هنری_هازلیت
✍🏻 ترجمه: محمدحسین وقار
🔸منبع : کانال اندیشکده اقتصاد و توسعه
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
❤6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در اولین قسمت از سریال تئوری بیگ بنگ، شلدون به لئونارد می‌گوید که اگر ارتفاع یکی از پله‌ها به اندازه دو میلی‌متر پایین‌تر بیاید، اکثر مردم نمی‌توانند تعادل خود را حفظ کنند و سقوط خواهند کرد. بنابراین، تفاوت‌های جزئی می‌تواند پیامدهای شگرفی ایجاد کنند.
شب خوش
🔻توضیحات بیشتر
👇👇👇
https://t.me/econviews/14740
شب خوش
🔻توضیحات بیشتر
👇👇👇
https://t.me/econviews/14740
👍11❤7🤔2
1Kr2ZMP1dPa41Nd_ZVuWF7F73HxsFGocF_transcript_250814_084424.pdf
119.2 KB
🔵 #معرفی_دوره_آموزشی - متن
🔸 عنوان دوره :
#Development_Economics
🔸 مدرسین دوره :
Esther Duflo and Benjamin Olken
🔸نام دانشگاه : MIT
🔸Lecture 23: Labor (Part 3)
Description: Concludes discussion of labor. Continues with further empirical evidence on rural labor supply, then moves onto discussion and evidence about urban labor markets.
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
🔸 عنوان دوره :
#Development_Economics
🔸 مدرسین دوره :
Esther Duflo and Benjamin Olken
🔸نام دانشگاه : MIT
🔸Lecture 23: Labor (Part 3)
Description: Concludes discussion of labor. Continues with further empirical evidence on rural labor supply, then moves onto discussion and evidence about urban labor markets.
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
❤6