سوال مطرح شد،در چه جرایمی تعلیق و تعویق مجازات وجود ندارد؟؟

پاسخ

ماده ۴۷ قانون مجازات اسلامی
صدور حکم و اجرای مجازات در مورد جرائم زیر و شروع به آنها قابل تعویق و تعلیق نیست:
الف- جرائم علیه امنیت داخلی و خارجی کشور، خرابکاری در تأسیسات آب، برق، گاز، نفت و مخابرات
ب- جرائم سازمان یافته، سرقت مسلحانه یا مقرون به آزار، آدم ربایی و اسیدپاشی
پ- قدرت نمایی و ایجاد مزاحمت با چاقو یا هر نوع اسلحه دیگر، جرائم علیه عفت عمومی، تشکیل یا اداره مراکز فساد و فحشا
ت- قاچاق عمده مواد مخدر یا روانگردان، مشروبات الکلی و سلاح و مهمات و قاچاق انسان
ث- تعزیر بدل از قصاص نفس، معاونت در قتل عمدی و محاربه و افساد فی الارض
ج- جرائم اقتصادی، با موضوع جرم بیش از یکصد میلیون (۱۰۰.۰۰۰.۰۰۰)ریال

سوالی مطرح شد با این مضمون:دفاع در برابر متجاوز در چه مواردی مشروع می باشد؟
پاسخ:
ماده ۱۵۶ قانون مجازات اسلامی:
هرگاه فردی در مقام دفاع از نفس، عرض، ناموس، مال یا آزادی تن خود یا دیگری در برابر هرگونه تجاوز یا خطر فعلی یا قریب الوقوع با رعایت مراحل دفاع مرتکب رفتاری شود که طبق قانون جرم محسوب می شود، درصورت اجتماع شرایط زیر مجازات نمی شود:
الف- رفتار ارتکابی برای دفع تجاوز یا خطر ضرورت داشته باشد.
ب- دفاع مستند به قرائن معقول یا خوف عقلایی باشد.
پ- خطر و تجاوز به سبب اقدام آگاهانه یا تجاوز خود فرد و دفاع دیگری صورت نگرفته باشد.
ت- توسل به قوای دولتی بدون فوت وقت عملاً ممکن نباشد یا مداخله آنان در دفع تجاوز و خطر مؤثر واقع نشود.

تبصره۱- دفاع از نفس، ناموس، عرض، مال و آزادی تن دیگری در صورتی جایز است که او از نزدیکان دفاع کننده بوده یا مسؤولیت دفاع از وی برعهده دفاع کننده باشد یا ناتوان از دفاع بوده یا تقاضای کمک نماید یا در وضعیتی باشد که امکان استمداد نداشته باشد.

تبصره ۲- هرگاه اصل دفاع محرز باشد ولی رعایت شرایط آن محرز نباشد اثبات عدم رعایت شرایط دفاع برعهده مهاجم است.

تبصره ۳- در موارد دفاع مشروع دیه نیز ساقط است جز درمورد دفاع در مقابل تهاجم دیوانه که دیه از بیت المال پرداخت می شود.

سوال؟
آیا ایجاد نکاح بین زن و مرد یادختر و پسر الزاما باید به لفظ عربی و با خواندن صیغه عربی باشد؟؟
پاسخ
خیر،در ماده 1062قانون مدنی جمهوری اسلامی اینگونه بیان شده:
نکاح واقع میشود به ایجاب و قبول به الفاظی که صریحا دلالت بر قصد ازدواج کند.
نکته اول: ایجاب باید از طرف زن باشد یا وکیل او (خودم را به نکاح یا عقد فلانی در میاورم)و قبول از طرف مرد یا وکیل او.
نکته دوم: در نکاح دختر اذن پدر یا جد پدری در ایجاد عقد شرط است.
نکته سوم:زن مطلقه و زنی که شوهر او فوت شده بعد گذشت مدت معین نیاز به اذن پدر یا جد پدری برای نکاح مجدد ندارد.
نکته چهارم: ثبت نکاح الزامی است،اما اگر ثبت نشد باطل نیست فقط مجازات دارد پس اصل عقد صحیح است.
نکته پنجم: در نکاح باید توجه داشت که موقت است یا دایم که هریک اثرات خود رادارد که مثلا در نکاح موقت دو چیز حتما باید مشخص باشد یک مدت دو میزان مهریه.
نکته ششم: ازدواج مجدد مرد بدون اذن همسر اول، اختیار طلاق به همراه دریافت مهریه را به زن اول میدهد لازم به ذکر است چون ازدواج دوم برای ثبت نیاز به اذن همسر اول است پس قابل ثبت بدون اجازه نیست و نکاحی هم که ثبت نشود مجازات کیفری و حبس درپی خواهد داشت.

مردي را در خرابه اي دیدند که کاردي خون آلود در دست داشت، و در همان نزدیکی نیز کشته اي بود که در خون خود می غلتید، مرد رادستگیر کرده و نزد حضرت امیر علیه السلام بردند.آن حضرت به متهم فرمود: چه می گویی؟متهم گفت: من آن مرد را کشته ام، علی علیه السلام طبق اقرارش دستور داد از او قصاص بگیرند.ناگهان مردي شتابزده نزد آن حضرت آمده و گفت: من آن شخص را کشته ام.امیرالمومنین به مرد اول فرمود: چطور شد بر علیه خودت اقرار کردي؟متهم: زیرا توانایی انکار نداشتم، بدان جهت که افرادي مرا در خرابه اي با کاردي خون آلود بر بالین کشته اي دیده بودند، و بیم آن داشتم کهاگر اقرار نکنم مرا بزنند.حقیقت مطلب این است که من در نزدیکی آن خرابه گوسفندي را ذبح کرده، پس در حالی که کارد خون آلودي در دست داشتم به منظورقضاي حاجت داخل در خرابه شدم ناگهان کشته اي را دیدم که در خون خود می غلتید، بالین او رفته حیرت زده به او نگاه می کردم کهناگهان این گروه وارد خرابه شده مرا به آن حال دیده دستگیرم نمودند.امیرالمومنین علیه السلام به حاضران فرمود: اینها را به نزد فرزندم حسن ببرید و از او حکم مسأله را بپرسید. حضرت امام حسن علیه السلامدر پاسخ آنان فرمود: به امیرالمومنین بگویید اگر این مرد مسلمانی را کشته، ولی جان دیگري را از مرگ نجات داده است، و خداوندمی فرماید: و من احیاها فکانما احیا الناس جمیعا؛ هر کس جانی را احیا کند مثل این است که همه مردم را احیا کرده است.
هردو را آزاد کنید و دیه مقتول را از بیت المال بپردازید.
ماده 482قانون مجازات اسلامی نیز همین مطلب را بیان نموده است:
در موارد علم اجمالی به انتساب جنایت به یکی از دو یا چند نفر وعدم امکان تعیین مرتکب، چنانچه جنایت، عمدی باشد قصاص ساقط و حکم به پرداخت دیه می شود.

سوالی مطرح شد با این موضوع:
زوج در صورت فوت زوجه ایا باید مهریه او را پرداخت کند؟
پاسخ:
بله وراث زوجه میتوانند مطالبه مهریه اورا از زوج بنمایند از انجایکه زوج هم از وراث زوجه هست پس به طبع اوهم از مهریه ارث میبرد...