🧩 چاقی بیش از چیزی که فکر می‌کنید با سرطان در ارتباط است!

✍️ دکتر علیرضا آروین

در نگاه اول شاید تصور کنیم که چاقی فقط یک مشکل ظاهری یا نهایتاً متابولیکی است، اما مدت نسبتا طولانی است که می‌دانیم چاقی سبب برخی بیماری‌های جدید از جمله سرطان هم می‌شود. حالا باید قدم بیشتر هم به جلو حرکت کنیم و بگوییم که چاقی بیش از آنچه تصور می‌کنید با بروز سرطان مرتبط است.

در سال‌های اخیر، مرگ‌ومیر ناشی از سرطان در جهان به‌طور کلی روندی کاهشی داشته است. با این حال، مطالعات تازه نشان می‌دهند که نه‌تنها بروز سرطان‌های مرتبط با چاقی افزایش یافته، بلکه میزان مرگ‌ومیر ناشی از این سرطان‌ها نیز طی دو دهه گذشته بیش از سه برابر شده است!

۱۳ نوع سرطان به‌طور مستقیم با اضافه‌وزن و چاقی در ارتباط هستند: سرطان مری، روده بزرگ، پستان، رحم، کیسه صفرا، معده، کلیه، کبد، تخمدان، پانکراس، تیروئید، مننژیوم (نوعی تومور مغزی) و مالتیپل میلوما. قسمت مهم اینجا است که این گروه از سرطان‌ها در حال حاضر حدود ۴۰ درصد از کل موارد ابتلا به سرطان را تشکیل می‌دهند.

بعد از سیگار، چاقی دومین عامل قابل پیشگیری در بروز سرطان است. با اینکه آگاهی عمومی درباره‌ی مضرات مصرف سیگار در سال‌های اخیر افزایش چشمگیری داشته، اما خطرات ناشی از چاقی هنوز آن‌طور که باید جدی گرفته نمی‌شود.

نکته‌ی مهم دیگر اینکه، زنان بیش از مردان در معرض ابتلا به سرطان‌های مرتبط با چاقی قرار دارند. علت این موضوع، هم شیوع بالاتر چاقی در میان زنان است و هم اختصاصی بودن برخی سرطان‌ها مثل پستان، رحم و تخمدان برای آنان.

هرچند هنوز مکانیسم دقیق ارتباط چاقی و سرطان شناخته نشده، اما پژوهش‌ها نشان می‌دهند که عواملی مثل تولید بیش از حد هورمون استروژن در بافت چربی و برخی از پیامدهای چاقی مثل مقاومت به انسولین، التهاب مزمن و تغییرات در میکروبیوم روده، می‌توانند در این مسیر نقش داشته باشند.

متخصصان بارها تأکید کرده‌اند که باید چاقی را نه به‌عنوان یک انتخاب یا سبک زندگی، بلکه به‌عنوان یک «بیماری مزمن» در نظر بگیریم. چنین نگاهی می‌تواند به توسعه‌ی برنامه‌های درمانی و پیشگیرانه موثر منجر شود.

برای مقایسه جالب است بدانید که حدود ۸۵ درصد بیماران دیابتی تحت درمان قرار می‌گیرند، در حالی که تنها ۱۰ درصد افراد مبتلا به چاقی درمان می‌شوند. این در حالی است که چاقی نیز درست مانند دیابت یک بیماری مزمن با پیامدهای جدی برای سلامت عمومی است.

در پایان یادآور می‌شویم که رعایت توصیه‌های استاندارد پیشگیری از سرطان همچنان مهم‌ترین ابزار در دست ماست:
- انجام به‌موقع تست‌های غربالگری سرطان.
- حداقل ۱۵۰ دقیقه ورزش با شدت متوسط در هفته.
- کاهش مصرف الکل به حداقل ممکن.
- داشتن شش تا هشت ساعت خواب مفید شبانه.

⛔Ellinne

❤️آرش
من یازده سال گارسون بودم.
بین همه چیزهایی که تو این مدت یاد گرفتم، یکی‌ش این بود: دنیا دو دسته آدم داره. اونایی که بشقابشونو به گارسون می‌دن، و اونایی که نمی‌دن.

اونایی که بشقابو می‌دن، کسایی‌ان که می‌بیننت، می‌فهمن داری زحمت می‌کشی. وقتی غذاشونو تموم کردن و تو جلوشون ظاهر می‌شی تا بشقاب کثیفو برداری، اونو بلند می‌کنن، می‌دن دستت، تا مجبور نباشی هی خم بشی و خطر کنی قاشق و چنگال از بشقابای دستت بیفته. معمولاً هم یه “مرسی” می‌گن، انگار نه انگار که اونا بهت لطف کردن. بعضی وقتا واقعاً دلم می‌خواست بغلشون کنم.
یه حرکت خیلی ساده‌ست، هیچ زحمتی نداره. ولی همه‌چیو نشون می‌ده.

من همیشه عاشق اونایی بودم که بشقابو می‌دن، چون تقریباً همیشه آدمای متواضعی هستن. اونا شأن تو رو می‌بینن، گارسونو مثل نوکر نمی‌بینن. می‌دونن شانس چقدر دخیل بوده تو اینکه اونام پشت میز نشستن و تو داری وایمیسی و کار می‌کنی.

اینارو می‌گم چون تو زندگیم با کلی آدم سر میز نشستم: نویسنده‌ها، سیاستمدارا، حتی بعضی وقتا آدمای تلویزیونی. بیشترشون، با اینکه قدرتمند و مهم بودن، بعضیاشون حتی خوش‌برخورد، ولی اغلب اونایی بودن که بشقابو به گارسون نمی‌دادن. بعضیاشون حتی خیلی بدرفتاری هم می‌کردن.

🍴Ellinne

⁨ ⁨ ⁨ ⁨ ⁨
~ شهرداری تهران اعلام کرده، قطعه ۴١ بهشت‌زهرا که محل دفن اعدام‌شدگان دهه شصت است را به پارکینگ قطعه ۴٠ (قطعه کشتگان جنگ دوازده روزه) تبدیل کرده است.

پی‌یر روسـان‌والو (Pierre Rosanvallon) در مباحث پردامنه خود درباره نظم سیاسی به این نکته اشاره می‌کند که نحوه مواجهه دولت و جامعه با «مرگ» و یادبود مردگان، بیانگر نوع نظم سیاسی و اجتماعی است. اگر بپذیریم که مردگان جایگاه بی‌نظیری در خاطره دارند، کیفیت مواجهه با آنهاست که می‌تواند یک تعریف پایدار  از نظم سیاسی را در حافظه جمعی بسازد.
در واقع، سیاست‌های مربوط به اجساد، قربانیان و کشتگان سیاسی نقش مهمی در فهم ما از شناخت محتوای دولت‌ها دارند زیرا که آنچه بر آنها اعمال می‌شود بیانی است از خواست روانی دولت برای مواجهه با زندگان؛ خواستی که از ترس «انتقام» -به‌طور کامل- فرصت اِعمال بر همگان را نمی‌یابد. اجساد فرصتی را مهیا می‌کنند که این خواست، شکلی مادی به خود بگیرد و بیان شود. تخریب قبور و تبدیل کردن آنها به پارکینگ، بیانی است از میل به زدودن مخالفان؛ ایده‌ای که البته نه فقط در اندیشه دولت که در ذهن بسیاری دیگر منتظر تحقق است: «مرگ بر سه فاسد، ملا/ چپی/مجاهد».

میشل فوکو در درسگفتارهای کلژدوفرانس - به‌ویژه «از جامعه باید دفاع کرد» در سال ١٩٧۵ - این بحث را مطرح می‌کند که قدرت مدرن نه‌تنها بر زندگی بلکه بر مرگ هم اعمال حاکمیت می‌کند. یعنی دولت‌ها نه تنها از طریق سیاست‌های مربوط به جنگ، کنترل و زندان که از طریق سیاست‌های مرگ، قبور و یادمان‌ها محتوای خود را می‌سازند. آشیل اِمبمبه (Achille Mbembe) با بسط دیدگاه فوکو در نظریه نکروپولیتیک (Necropolitics) می‌نویسد: «شیوه حکمرانی را می‌توان از شیوه کشتن و یادکردن مردگان شناخت.»

در واقع مواجهه با اجساد سمت‌وسوی چیزی را مشخص می‌کند که پیش‌تر رابرت هرتز در مقاله مشهور Contribution à une étude sur la représentation collective de la mort (1907) سعی کرده بود آن را از حیث انسان‌شناختی نشان دهد: آیین‌های تدفین و یادبود مردگان منعکس‌کننده ساختار قدرت و نظم اجتماعی‌اند.⁩⁩⁩⁩⁩
#امین_بزرگیان

✂️Ellinne

▫️ ‌داده‌های سازمان‌های اطلاعاتی اسرائیل نشان می‌دهد که ۸۳ درصد از کسانی که اسرائیل در غزه کشته، غیرنظامی بوده‌اند. ۸۳ درصد

منبع:
https://www.theguardian.com/world/ng-interactive/2025/aug/21/revealed-israeli-militarys-own-data-indicates-civilian-death-rate-of-83-in-gaza-war

🔹Ellinne

🪖 جذب نیرو در ارتش آمریکا از طریق شبکه‌های اجتماعی/ حساب ویژه ارتش آمریکا بر روی اینفلوئنسرها

ماه گذشته، #استیون_کلی تولیدکننده محتوا در آمریکا که ۱.۳ میلیون نفر او را در اینستاگرام دنبال می‌کنند، تصویری از خود منتشر کرد که او را با لباس نظامی، سلاح در دست و باطناب در حال بالا رفتن از دیوار بود نشان می‌داد.

به نوشته لوفیگارو، او خودش سرباز نیست اما در واقع در عملیاتی که توسط ارتش ایالات متحده حمایت می‌شد، شرکت داشت.

استیون کلی در توضیح تصویر نوشت: "این تجربه به من نشان داد چگونه ارتش آمریکا آمادگی، انعطاف‌پذیری و نظم را تقویت می‌کند". او از دنبال‌کنندگانش دعوت کرد تا روی لینکی که فرصت‌های ارائه شده توسط ارتش را معرفی میکند، کلیک کنند.

استیون کلی یک مورد منحصر به فرد نیست. ارتش ایالات متحده اکنون در حال افزایش همکاری‌های خود با تولیدکنندگان محتوای سبک زندگی، از سرآشپزها گرفته تا علاقه‌مندان به ورزش‌های شدید و سفر است.

هدف از این همکاری: جذب "نسل Z"است که با زندگی نظامی ناآشنا است. مدیسون بونزو، سخنگوی واحد استخدام در ارتش، به گاردین گفت: "این همکاری‌ها باعث افزایش دیده شدن ارتش و دسترسی به مخاطبان جدید می‌شود".

با این حال، این استراتژی انتقاداتی را به همراه داشته است. برخی از کاربران اینترنت "تبلیغات" با هدف تشویق جوانان از اقشار متوسط به خدمت سربازی را محکوم کردند.

یکی از کاربران معترض می‌گوید: "مثل بازی‌های گرسنگی است". "این یک جنگ طبقاتی است؛ اینفلوئنسرهای ثروتمند و تحت حمایت دولت، محروم‌ترین افراد را به انجام کاری که نمی‌خواهند انجام دهند، تشویق می‌کنند"

این حمله‌ در حالی صورت می‌گیرد که جذب نیرو در آمریکا دوباره در حال افزایش است. پس از چندین سال کسری بودجه (بین سال‌های ۲۰۲۰ تا ۲۰۲۳، اهداف سالانه محقق نشد)، ارتش ایالات متحده در ماه ژوئن اعلام کرد از ابتدای سال ۲۰۲۵، چهار ماه قبل از مهلت تعیین‌شده، ۶۱ هزار نیروی جدید جذب کرده است.

این افزایش نیرو مورد استقبال دونالد ترامپ قرار گرفت و در سفر به عربستان سعودی در پایان ماه مه اظهار داشت: ثبت نام‌ها "بالاترین میزان در ۳۰ سال گذشته" بوده است.

در فرانسه، نیروهای مسلح نیز از رسانه‌های اجتماعی برای تشویق جوانان فرانسوی به پیوستن به ارتش استفاده کرده‌اند.

از اوایل سال ۲۰۱۸، ارتش فرانسه به یوتیوبرهای محبوب متکی بود: ویدئویی از فیلمساز "تیبو این‌شیپ" با عنوان "تیبو این‌شیپ به ارتش می‌رود" حدود ۷.۵ میلیون بازدید داشت.

اخیراً، در سال ۲۰۲۴، ارتش فرانسه که با کمبود تقریباً ۲۵۰۰ سرباز مواجه بود، بر حضور "گسترده" خود در تیک‌تاک، اینستاگرام و فیس‌بوک، با حمایت گاه‌به‌گاه اینفلوئنسرها، تأکید کرده تا دسترسی‌پذیری خود را به نسل‌های جوان‌تر نشان دهد.

ژنرال برونو لوئیزفر، از فرماندان ارتش فرانسه این استراتژی را ضروری می‌داند.

او در گفتگو با فرانس‌اینفو توضیح داد: "این راهی است برای نشان دادن به مخاطبانمان که ما در دسترس هستیم. صرفاً به این دلیل که در لباس رزم هستیم به این معنی نیست که غیرقابل دسترس هستیم.

وی افزود: "جوانانی که ما داریم، جوانان زمان خود هستند. بنابراین آنها با تیک‌تاک، اینستاگرام و در صفوف ما زندگی می‌کنند و ما باید خود را وفق دهیم".

🪖Ellinne

🗳 این‌که ساختار سیاسی چه مرض و تناقضی دارد بحث سیاسی درون ساختار است نه ابزار نابودساختن شرایط زیست همگانی. گفتارهایی که چنین گزارش‌سازانی دارند میلیونی پخش می‌کنند تنها ذهن اجتماعی را فلج می‌کند، درک وضعیت را کور می‌کند، همه با تخمیر کینه‌ی منتشر در وضعیت. اگر صریحا به سبک آن مهندس رمان شیاطین نمی‌گویید که راه نجات ما خودتخریبی دسته‌جمعی‌ست، پس جلوی این نوع خودزنی یواشکی بایستیم.
مگر آن‌که ساختار دست‌اندرکار یک نسل‌کشی باشد. امروز انواع فعالان ابایی ندارند که دقیقا همین را درمورد ایران بگویند. بیش از یک بار از افراد شنیده‌ام که ما هم داریم نسل‌کشی می‌شویم. که تهران هم غزه‌ است. خواهند گفت. جلوی این درنیاییم، حرف‌های خودمان را هم نخواهیم فهمید. بمب‌ها را خواهند ریخت و می‌گویند خودتان ریختید.
#امید_مهرگان

🎬Ellinne

🚨 کریدور لوبیتو ؛ رقابت چین و آمریکا بر سر معادن کبالت، نیکل و مس..

https://hir.harvard.edu/refining-the-lobito-corridor-the-future-of-cobalt-in-sub-saharan-africa/

🚟Ellinne

فرانکو؟ نام دیگری انتخاب کنید
👕 چالش رئالی‌ها برای سفارش پیراهن ماستانتونو

🔸 به ادعای ABC، طبق قوانین رئال مادرید، درخواست‌ها برای لباس با نام شخصی‌سازی شده «فرانکو» پذیرفته نمی‌شود و هدف از این اقدام، جلوگیری از ارتباط باشگاه، با دوران حکومت ژنرال فرانکو عنوان شده است.

👀 به همین دلیل، هواداران نمی‌توانند لباس ماستانتونو را تنها با نام کوچک او سفارش بدهند.

❗️ به جز نام‌های هیتلر و فرانکو که ممنوع هستند، استفاده از نام‌های استالین و موسولینی بلامانع است!

@Ft360_ir

📊‌در ایالات متحده، افراد تحصیل‌کرده بیشتر از کسانی که کمترین سطح تحصیلات را دارند، از نظر مذهبی فعال‌تر هستند.
‌
در اروپا، قضیه برعکس است.

🔗 Ryan Burge 📊

منبع:
https://www.graphsaboutreligion.com/p/does-education-have-the-same-impact

🗡Ellinne

📰 کاور هفته‌نامه گاردین ویکلی: «علامت خطر؛ جسور شدن راست افراطی بریتانیا»

#فاطمه_لطفی

این نشریه لحظه حاضر را لحظه‌ای خطرناک برای بریتانیا توصیف می‌کند می‌نویسد: پس از تابستانی پر تب و تاب که در آن هزاران نفر دوباره با قایق‌های کوچک از کانال مانش عبور کردند، اعتراضات ضد مهاجرتی در بیش از ۴۰ مکان به ویژه هتل‌های مخصوص اسکان مهاجران در بریتانیا برگزار شد و لفاظی‌های ملی‌گرایانه و ضد پناهندگان توسط سیاستمداران و نیز حتی رسانه‌ها تقویت شد.

اعتراضات به مهاجران پس از آن صورت گرفت که سه دختر در یک کلاس درس در بریتانیا کشته شدند و شایعات دروغین این قتل‌ها را به یک مهاجر مسلمان نسبت دادند.

اما در حالی که بخش‌هایی از بریتانیا خود را برای اعتراضات گسترده‌تر در این آخر هفته آماده می‌کردند، کمپینی برای برافراشتن پرچم‌های سنت جورج و پرچم اتحادیه در سراسر کشور سرعت گرفت و آنچه بسیاری از مهاجران در روستاها یا خیابان‌های شهرها به صورت ارعاب آشکار تجربه کرده‌اند به عنوان میهن‌پرستی معرفی شد.

به گفته گروه‌های ضد افراط‌گرایی «امید، نفرت نیست» و «در برابر نژادپرستی بایستید»، این کمپین ظاهرا خودجوش در واقع توسط چهره‌های شناخته‌شده راست افراطی سازماندهی شده است.

انور سولومون، مدیر اجرایی شورای پناهندگان، می‌گوید برخی از محل‌های توزیع غذا که قبلا به همه نیازمندان خدمت‌رسانی می‌کردند، اکنون «خارجی‌ها» را رد می‌کنند.

کی‌یر استارمر اخیرا گفته بود که برای جلوگیری از تبدیل شدن بریتانیا به «جزیره غریبه‌ها»، محدودیت‌های سختگیرانه‌ای بر مهاجرت لازم است. سولومون می‌گوید: «کسانی که دهه‌ها با پناهندگان کار کرده‌اند به من می‌گویند که هرگز به یاد ندارند که خصومت‌ها با مهاجران تا این حد قوی و محیط تا این حد مسموم بوده باشد.» سایر خیریه‌های پناهندگان مجبور شده‌اند در پاسخ به تهدید به مرگ و ارعاب، اتاق‌های امن ایجاد کنند یا حتی دفاتر خود را ببندند.

استارمر از آن زمان گفته است که عمیقا از اظهار نظر خود در مورد «جزیره غریبه‌ها» پشیمان است، اما نشانه چندانی از عقب‌نشینی از این لفاظی وجود ندارد. این هفته سخنگوی او حمایت آشکاری از کمپین برافراشتن پرچم‌های سنت جورج و پرچم اتحادیه داشت و نخست وزیر را «میهن‌پرستی» توصیف کرد که معتقد است مردم باید حمایت خود را از این سیاست نشان دهند.

(لازم به ذکر است که پرچم سنت‌جورج  در دوران قرون وسطی و جنگ‌های صلیبی به عنوان یکی از نمادهای صلیبیون به شمار می‌رفته).

بادنوچ، رهبر حزب محافظه‌کار، گفته که زنان از ترس آزار و اذیت مردان پناهنده‌ای که «در بوته‌ها کمین کرده‌اند» از قدم زدن در پارک‌ها می‌ترسند. رابرت جنریک، وزیر سایه، جانشین بالقوه رهبر حزب، در تجمعات ضد مهاجرتی با حضور اعضای شناخته‌شده راست افراطی و در حال نصب پرچم به تیر چراغ برق دیده شده. نایجل فاراژ، رهبر حزب اصلاحات بریتانیا، خواستار اعتراضات گسترده در هتل‌های دیگر محل اقامت تازه‌واردان شد.

پاول جکسون، استاد تاریخ در دانشگاه نورث‌همپتون که کارش تمرکز بر افراط‌گرایی راست افراطی است، می‌گوید: چیزی که من کاملا نگران‌کننده می‌دانم این است که این موضوع فرصتی برای رشد راست افراطی ایجاد می‌کند. ما دیده‌ایم که سیاستمداران حزب کارگر در اصل از نگرانی‌ها در مورد اعتراضات در هتل‌های مهاجرت حمایت می‌کنند و به راست پوپولیستی متمایل می‌شوند. ما دیده‌ایم که سیاستمداران اصلاح‌طلب به شدت این نگرانی‌ها را مشروعیت می‌بخشند.

نگرانی زیادی در مورد جسارت راست افراطی و نیز صداهای محدود در جریان اصلی سیاسی وجود دارد که خواستار روایت متفاوتی در مورد مسائل مهاجرت هستند.

جکسون عوامل متعددی را در پشت وضعیت فعلی می‌داند از جمله ظهور دونالد ترامپ در ایالات متحده. او می‌گوید یکی از عوامل اساسی، فروپاشی اعتماد به واکنش‌های دولت به پناهندگی و مهاجرت است.

ما در طول نسل گذشته شاهد فروپاشی اعتماد به سیاست‌گذاری دولت در مورد مهاجرت بوده‌ایم و فکر می‌کنم این تا حدودی به لطف عدم صحبت صادقانه سیاستمداران جریان اصلی در مورد این موضوع است.

🚽Ellinne

⭕️ سه کشور اروپایی فرایند مکانیزم ماشه را رسما کلید زدند

https://www.axios.com/2025/08/28/iran-snapback-sanctions-european-plan

🟥Ellinne

🖥ماسیکو معتکف‌الملک
این سایت شگقت انگیزه
حداقل برای من شبیه معجزه است
کلمه فارسی رو درون متن نسخه خطی پیدا میکنه!

https://digitale-sammlungen.de/en/

🌐Ellinne

🥚در ستایش مرغ کُرچ

راهیانه. مهدی سلیمانیه

ـ مهدی! ایده‌ی این سخنرانی‌ت خیلی خوب بود. به نظرم پی‌اش رو بگیر.

آموزگارم می‌گوید. در جاده. در بازگشت از یک سخنرانی مشترک. فکر می‌کنم:
- خانم دکتر، فقط حرف بود. برسم تهران، صد تا ایده و حرف دیگه هجوم میاره. یادم می‌ره اصن چی بود این موضوع. من مبتلای این ایده نیستم.

این فقط من نیستم. کافی است در چند جلسه سخنرانی باشید. در جمع‌های روشنفکری. در مجامع دانشگاهی. در حلقه‌های معمول فکری. در گعده‌های حوزوی. همه‌شان یک ویژگی مشترک دارند: ایده‌های متعدد. گاه به جا.

اما با اتمام جلسه، سخنرانی، کلاس، همایش، کار تمام می‌شود. آن آدم، پی ایده را نمی‌گیرد. ایده، جایی در «زندگی‌»اش ندارد.

مرغ که کرچ می‌شود، تخم که می‌گذارد، چند وقتی روی تخم می‌نشیند. مستمر. آنقدر که تخم، جوجه شود.

ایده‌ها، تخم مرغ‌اند. باید مرغ کرچ باشی، تا ثمر بدهند. وگرنه فراوان، تخم مرغ‌های رها شده.

در پژوهش‌های این سال‌هایم درباره نهادهای مستقل فرهنگی، از انتشارات امام تا گنجور، یک نقطه مشترک هست: آن‌ها، مرغ کرچ ایده‌ی کوچکی بودند. اما مستمر. آنچه «فراغت مستمر بارور» نامیدم.

مرغ کرچ کدام ایده‌ایم؟

👇Ellinne

📥#شیوا_فرهمند_راد نگاهی کرده به کتاب مهندسان انقلابی که به انگلیسی نشر شده است و در آن شواهد تازه ای از تلاش های شاه برای اسلامی سازی دانشگاه یاد کرده است: رسالتی که دکتر نصر از رسیدن به ریاست دانشگاه صنعتی آریامهر برای خود قائل بود، اسلامی ‏کردن آن دانشگاه بود، و این نکتهٔ مهمی‌ست که نویسندگان کتاب به‌درستی پی‌گیری نکرده‌اند.‏ پس از کنار رفتن دکتر انواری، غلامعلی حداد عادل، شاگرد قبلی دکتر نصر در دانشگاه تهران، که نصر ‏او را با خود به دانشگاه آریامهر آورده‌بود، همه‌کارهٔ مرکز تعلیمات عمومی شد. در همین فاصله ‏قراردادهای موقت کار آن استادان و روشنفکران سرشناس «چپ» و سکولار به پایان رسید، و دیگر ‏تمدید نشد. از نیمسال بهاری ۱۳۵۳ تنها چند درس غیر اسلامی «بی‌خطر» مانند «کارگاه شناخت ‏موسیقی»، «مسایل زبان فارسی معاصر»، «آشنایی با هنر دوران باستان»، عکاسی، و از این قبیل ‏در میان درس‌هایی که «مرکز تعلیمات عمومی» ارائه می‌داد باقی ماند. جای بقیهٔ استادان را کسان ‏دیگری، که همه از افراد اسلامی و مدرسان «علوم دینی» بودند، پر کردند. از جمله خود حداد عادل ‌‏«معارف اسلامی» را از روی جزوه‌برداری‌هایش در کلاس نصر درس می‌داد؛ پورجوادی منطق ‏اسلامی، عرفان اسلامی، و فلسفه اسلامی درس می‌داد. ویلیام چیتیک، حسین ضیایی، رضا ‏داوری اردکانی، و… هر یک موضوعی «اسلامی» مانند «کلام شیعی» درس می‌دادند. به‌تدریج ‏یکی دو آخوند معمّم هم به پای کرسی‌های تدریس در دانشگاه صنعتی راه یافتند.‏
https://raahak.com/?p=18589

🖥Ellinne

📸In 1957, Marilyn Monroe participated in a ceremonial kick-off at a football game in Brazil

🏷️Ellinne