اِلینه‌گی
1.06K subscribers
5.01K photos
501 videos
43 files
6.44K links
الینه

فرهنگ فارسی معین
(اِ نِ) [ از فر. ] (ص .)

از خود بیگانه
Download Telegram
موسسهٔ ثامن‌الحجج، آقای میرعلی، با یک اسلحه در کمر وارد بانک مرکزی میشد و کسی جلوی او را نمی‌توانست بگیرد. بازرسان بانک مرکزی را در شعب خود راه نمی‌داد، معاون نظارتی را در شعب راه ندادند. وقتی به ملاقات من آمد، خیلی عادی گفت، فلانی من در کشور همه جا ارتباط دارم، تو تازه آمدی و کسی را نمی‌شناسی، هر کجا کاری داشتی بگو، ما برایت انجام می‌دهیم. گفتم، این حرف‌ها چیه که شما می‌زنید، حتی تمّرد کرد و رفت گزارش‌هایی به بعضی جاهای مختلف داد. نود نفر از نمایندگان هم نامه‌ای علیه من و در حمایت از آقای میرعلی امضا کردند، صداوسیما برای موسسهٔ ثامن‌الحجج تبلیغات گسترده داشت، خاطرتان باشد در برنامهٔ ماه‌عسل، که پربیننده هم بود قبل از افطار آقای علیخانی یک تبلیغ خیلی گسترده‌ای برای ثامن‌الحجج راه انداخته بود.


از خاطرات شفاهی ولی‌الله سیف، رئیس کل بانک مرکزی(۱۳۹۷-۱۳۹۲)

#متفرقه
👍2
🖼 ‏مهم‌ترین نکته‌ای که اصلاح‌طلبان وطنی باید بفهمند این است که آرمانشهرشان- نظم جهانی لیبرال - سال ۲۰۰۸ سکته کرد، ۲۰۱۶ مرد و در ۲۰۲۴ آخرین میخ تابوتش را زدند.
‏نظم لیبرال دو ستون داشت: هنجارها و نهادهایش و اراده هژمون برای تداومش. آمریکا انچه را از سال ۱۹۴۵ شروع کرد، ادامه نمی‌دهد.

روند فرسایش نظم جهانی لیبرال سه مرحله داشت:
‏در سال ۲۰۰۸ و بحران مالی بین المللی ناکارآمدی نهادها و سیاست‌های مالی آن به وضوح مشخص و اعتماد به آن کم شد.
‏سال ۲۰۱۶ با برامدن ترامپ در امریکا و برگزیت در بریتانیا پوپولیسم آن را به چالش کشید و از سال ۲۰۲۴ مشخصا ترامپ آن را رد می‌کند .
‏نکته‌ای که من مطرح کرده‌ام ناظر به «ساخت قدرت در سیاست خارجی» یا نقش اجرایی جریان اصلاح‌طلب نیست، بلکه به افق فکری و پارادایم تحلیلی آن بازمی‌گردد. بحث من این است که بخش مهمی از گفتمان اصلاح‌طلب ایرانی، چه در دانشگاه و چه در سیاست، هنوز در چارچوب نظم جهانی لیبرال و مفروضات آن می‌اندیشد؛ نظمی که پس از بحران مالی ۲۰۰۸ و تحولات ژئوپولیتیکی پس از ۲۰۱۴، عملاً دچار فرسایش ساختاری شده است.
‏این مسئله ربطی به در دست داشتن یا نداشتن قدرت ندارد؛ بلکه به نوعی تخیل سیاسی مربوط است که هنوز معتقد است راهِ توسعه و ثبات از مسیر پیوستن به نهادها، هنجارها و سازوکارهای همان نظم می‌گذرد. سخن من این است که نظم لیبرال، دیگر ظرفیت بازتولید خود را ندارد و حتی در غرب، از واشنگتن تا بروکسل، نیروهای سیاسی در حال بازتعریف جایگاه‌شان در جهانی پسا‌لیبرال‌اند.
‏بنابراین، نقد من به اصلاح‌طلبان وطنی، ناظر به این گسست تحلیلی است: آن‌ها هنوز در جهانی می‌اندیشند که وجود خارجی ندارد. حتی اگر در سیاست خارجی تصمیم‌گیر نباشند، در سطح ایده و گفتار عمومی، همچنان تداوم‌دهنده‌ی زبانی هستند که از دهه‌ی ۱۹۹۰ به‌جا مانده؛ زبانی که تصور می‌کند نهادهای بین‌المللی، حقوق بشر و بازار آزاد، سه ستون بی‌بدیل نظم جهانی‌اند. در حالی‌که تجربه‌ی ۲۰۲۴ و حتی رقابت آمریکا و چین نشان می‌دهد نظم در حال واژگونی از درون است، نه صرفاً بحران‌زده.
‏در چنین شرایطی، بازاندیشی در این پارادایم فکری ضرورت دارد. نقد من نه از موضع خصومت سیاسی، بلکه از موضع تحلیل ساختاری است: برای فهم موقعیت امروز، باید بپذیریم که جهانی که اصلاح‌طلبان می‌خواستند به آن بپیوندند، دیگر وجود ندارد.
‏اما این نقد به معنای تأیید نگاه اصولگرایان نیز نیست. نقد نظم لیبرال یا نقد نهادگرایی لیبرالِ دکتر ظریف، هیچ نسبتی با جهان‌بینی بسته و غیرواقع‌گرایانه‌ای ندارد که در دوران احمدی‌نژاد و جلیلی شاهدش بودیم. آن پروژه نه بدیل نظم لیبرال بود و نه راهی برای استقلال، بلکه تکرار همان خطای شناختی از زاویه‌ای معکوس بود: نادیده گرفتن ساختارهای واقعی قدرت در جهان و جایگاه محدود ایران در آن.
‏اگر اصلاح‌طلبان در سطح تحلیل جهانی، در زمان گذشته منجمد مانده‌اند، اصولگرایان در سطح فهم واقعیت بین‌المللی، در جهان خیالی زندگی می‌کنند. یکی در آرزوی «بازگشت به لیبرالیسم جهانی» است و دیگری در توهم «استقلال مطلق»؛ در حالی‌که جهان معاصر نه بازگشت‌پذیر است و نه گریزپذیر.
#حسین_قتیب

🔳Ellinne
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍3
jostar11.pdf
634.1 KB
توافق و توسعه در ایران امروز: چهارچوبی سیاسی و سیاستی از یک دولت توسعه گرا – نوشتار یکم

✍🏻 دکتر محسن یزدان‌پناه – مرکز مطالعات پیشرفته روش

@Nahadiat
👍1
نهادیات | محمدرضا واعظ
jostar11.pdf
توافق و توسعه در ایران امروز: چهارچوبی سیاسی و سیاستی از یک دولت توسعه گرا – نوشتار یکم

✍🏻 دکتر محسن یزدان‌پناه- مرکز مطالعات پیشرفته روش

در نوشتار «توافق و توسعه در ایران امروز»، محسن یزدان‌پناه چارچوبی سیاسی و سیاستی برای دستیابی به رشد اقتصادی پایدار در ایران ارائه می‌دهد. نویسنده با بیان اینکه الگوهای رشد پیشین در ایران منقضی شده‌اند، به دنبال ارائه راهکاری است که سرمایه‌گذاری پایدار را ممکن سازد.

این مقاله بر سه پایه نظری استوار است:
۱. رویکرد توافق و توسعه: این رویکرد بر اهمیت «استقرار سیاسی» و شکل‌گیری توافقات میان نخبگان و گروه‌های قدرت به عنوان پیش‌زمینه توسعه اقتصادی تأکید دارد.
۲. دولت توسعه‌گرا: به جای تمرکز بر حکمرانی خوب، این نظریه بر کارکردهای یک دولت متمرکز بر صنعتی شدن، حتی با توانمندی‌های محدود، تأکید می‌کند.
۳. سازماندهی خلاق شومپیتری: این دیدگاه بر نقش کارآفرینی و نوآوری در فرآیند توسعه تمرکز دارد.

یزدان‌پناه استدلال می‌کند که نقطه شروع برای توسعه، تغییر در ساخت «سیاست» است تا استقرار سیاسی در جهت توسعه صنعتی هدایت شود. در این راستا، او با نقد رویکردهایی که نهادهای فراگیر را پیش‌شرط توسعه می‌دانند (NWW)، توضیح می‌دهد که چگونه کشورهایی با نهادهای سیاسی بسته نیز توانسته‌اند به رشد اقتصادی دست یابند. مقاله در نهایت بیان می‌کند که ترکیب رویکرد استقرار سیاسی با آرایش سیاست‌گذارانه دولت توسعه‌گرا، که بر سیاست صنعتی تمرکز دارد، می‌تواند نقطه عزیمتی برای دستیابی به رشد اقتصادی بلندمدت در ایران امروز باشد.

@Nahadiat
👍2😁1👌1
💵رنکینگ پرورش‌دهنده‌ی میلیاردر در دانشگاههای جهان

🧾Ellinne
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📷سحر
ترندهایی که این روزها در این شبکه‌ی اجتماعی ناراحتم می‌کند:

- مسخره کردن چهره‌ی افراد.
- فخر فروشی با کالا مثل تلفن جدید.
-  ترول گروهی کاربرانی که نمی‌پسندند.
- فحش جنسی به مادر و خواهر توسط کاربران جوان.
-  نعشگی جمعی برای ابژه سازی جنسی زنان
- ضعیف‌ کشی و تحقیر فقرا

📱Ellinne
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍3
پروپاگاندای صد سال اخیر موجب شده است، ایرانیان نسبت به تاریخ نزدیک خود حس تنفر توام با حماقت پیدا کنند و طوری در این باب فکر یا صحبت کنند که گویی مردم کشور دیگری هستند. قاجاریه و پادشاهان آن هنوز که هنوز است در تار و پود فرهنگ ایران حضور دارند و بطور روشن پایتخت ایران یعنی تهران، و قصر زیبای گلستان یادگار آنزمانه است. هنوز که هنوز است نام شاهزادگان و رجال قاجاری بر محله‌های طهران باقی مانده (مانند کامرانیه) و آثار هنری آن دوره بخش مهمی از میراث ماست. این پروپاگاندا سبب شده است که واقعیت تاریخی قاجاریه - که می‌تواند با دید انتقادی بازگو شود- یکسره دستکاری شده و ایرانیان با ایدئولوژی باستان‌گرایی به دو هزار سال پیش پرت شوند، در حالیکه از آن زمانه مدارک و اسناد بسیار کمی باقی مانده و نسبت ملموسی هم با جامعه ندارد. (البته بخشی از تاریخ ماست) در حالیکه عصر ناصری یک تاریخ زنده و حی و حاضر در شهرها و فرهنگ معاصر ماست و نمی‌شود بواسطه حب و بغض‌ها آن را نادیده گرفت.

#موقت
❤8💔1
اِلینه‌گی
وایت نویز گرتا نورنبرگ رو توی آلمان حلوا حلوا میکردند بعد از حمایت از فلسطین کامل حذفش کردند و یک‌فعال محیط زیست دیگه رو آوردند بالا که حامی اسرائیله. @Luisamneubauer تازگی معلوم شده پدر پدربزرگ این دختر به شدت طرفدار نازی‌ها بوده. خلاصه وضعیت قمر در عقربه.…
🕰‏روایت #گرتا_تونبرگ از آنچه در بازداشت اسرائیل بر او گذشت

🔳من را گرفتند، به زمین انداختند و پرچم اسرائیل را روی بدنم انداختند. بعد از بقیه جدا کردند. کتک می‌خوردم، لگد می‌خوردم و تمام مدت پرچم را دورم پیچیده بودند.

خیلی خشن من را به گوشه‌ای کشاندند و گفتند «جای مخصوص برای خانم مخصوص». بعد چند کلمه سوئدی یاد گرفته بودند: «فاحشه کوچولو» و «فاحشه گرتا» و مدام تکرارشان می‌کردند.

پرچمی را کنارم گذاشته بودند که دائم به بدنم بخورد. هر وقت با آن تماس پیدا می‌کردم فریاد می‌زدند «به پرچم دست نزن» و به پهلویم لگد می‌زدند. بعد دستانم را با بست پلاستیکی خیلی محکم بستند. چند نفر از نگهبان‌ها صف کشیدند و در حالی که من بی‌حرکت نشسته بودم با خنده از من سلفی گرفتند.

مرا به داخل ساختمانی بردند تا بازرسی‌ام کنند. لباس‌هایم را درآوردند. رفتارشان خشن و تحقیرآمیز بود. از من عکس و فیلم می‌گرفتند، می‌خندیدند و هیچ نشانی از انسانیت نداشتند. خیلی چیزها یادم نمی‌آید. شوکه بودم، درد داشتم اما فقط سعی می‌کردم آرام بمانم.

هوا خیلی گرم بود، نزدیک به ۴۰ درجه. مدام درخواست می‌کردیم که به ما آب بدهند اما آنها فقط می‌خندیدند، بطری‌های آبشان را جلوی چشم ما بالا می‌گرفتند و حتی بعضی از بطری‌های پر را جلوی ما در سطل زباله انداختند.

وقتی بعضی از ما از حال می‌رفتیم به میله‌ها می‌کوبیدیم و دکتر می‌خواستیم. اما نگهبان‌ها می‌آمدند و با خونسردی می‌گفتند «الان با گاز خفه‌تان می‌کنیم». این حرف را با لحن شوخی و تحقیر تکرار می‌کردند، انگار درد و ترس ما برایشان سرگرمی بود.

بعد از همه‌ی این‌ها بالاخره با کارکنان سفارت سوئد صحبت کردیم. به آنها گفتیم چه بر سرمان آمده؛ شکنجه، آزار، تشنگی و گرسنگی. زخم‌ها و کبودی‌هایمان را نشان دادیم. اما آنها هیچ کاری نکردند. فقط گفتند «ما اینجا هستیم تا حرف‌های شما را بشنویم».

ما دوباره گفتیم که فقط آب می‌خواهیم. حتی دیدند که نگهبان‌ها بطری آب دارند. گفتند «ثبت می‌کنیم». اما وقتی دو روز بعد برگشتند فقط یک بطری کوچک نیمه‌خالی همراهشان بود. آن را به دوستم وینسنت دادند که حالش بدتر بود.

وقتی رفتم جلو و گفتم «اگر الان بروید آنها دوباره ما را می‌زنند» هیچ جوابی ندادند و فقط رفتند.

و من با خودم فکر می‌کردم اگر اسرائیل بتواند با من، یک فرد سفیدپوستِ شناخته‌شده با گذرنامهٔ سوئدی، چنین رفتاری کند، پس پشت درهای بسته با فلسطینی‌ها چه می‌کند؟
‎#اسرائیل ‎

https://x.com/atieh3000/status/1978622746692104446?t=x_J5SQBju_svxzYRTfCGiw&s=19

🔳Ellinne
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
⚽️ نگین باقری
مرضیه جعفری انگار از توی قصه‌ها اومده. زنی که دیشب جایزه برترین مربی سال آسیا رو برد، یک بار توی زلزله بم همه اعضای تیم فوتسالی که تشکیل داده بود، زیر آوار از دست داد. بعدا از خاکستر بم تیمی ساخت که هفت بار قهرمان لیگ شد.
زن شگفت‌آور.

⚽️Ellinne
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤3
🎙وقتی صدایش از میکروفون پخش شد و در حال ترتیب دادن جلسه‌ای بین پسرش اریک، که شرکت خانوادگی را اداره می‌کند، و رهبر اندونزی بود، کار شخصی و نقش دولتی پرزیدنت ترامپ با هم تلاقی پیدا کرد.

https://www.wsj.com/us-news/ill-have-eric-call-trump-sets-up-sons-meeting-with-indonesian-president-19b816c7?mod=e2tw

🎙Ellinne
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🪙محمود:
«سال ۷۷ ، این طرح جلد را مرتضی ممیز برای شماره نوروزی کار کرد، عکس هم در تاجیکستانه.
چنان جنجالی شد که نشریه توقیف شد،
محمدرضا باهنر با عکس مجله در مجلس نطق کرد که این مصداق ترویج بی بند و باری و فحشاست.
واقعا مردم ایران چه رنجها کشیدند که اینها را اهلی کنند.»

🆕Ellinne
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍3🤬1
🚘 میانگین عمر خودروهای موجود در بزرگراه‌های ایالات متحده اکنون تقریباً ۱۵ سال است... تقریباً دو برابر سال ۱۹۹۵.

🚨Ellinne
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🍾‌درصد بزرگسالان آمریکایی که می‌گویند الکل مصرف می‌کنند به ۵۴٪ کاهش یافته است، که پایین‌ترین میزان در تاریخ نظرسنجی گالوپ است که تقریباً به ۹۰ سال قبل برمی‌گردد.
‌
https://bilello.blog/newsletter

🔗 Charlie Bilello

🧿Ellinne
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from حسین قتیب
‏«توبه نصوح» (۱۳۶۱، محسن مخملباف) روایت مردی‌ست که بعد از مرگِ موقت زنده می‌شود؛ فرصتی برای جبران. اما توبه آسان نیست: باید گذشته را برهم زد، با شجاعت.
‏خرداد ۱۴۰۴، بعد از حمله غافلگیرکننده‌ی اسرائیل، ایران هم از مرگ برگشت.
‏اما اگر ساختار امنیتی، رسانه‌ای و اطلاعاتی اصلاح نشود، اگر شبکه نفوذ بی‌ملاحظه زیر ضربه نرود، این فرصت هم دفن خواهد شد.
‏فرصت کم است. توبه باید حقیقی باشد.
👍6😁1
📖بهروز ژاله
کم دیده‌ام استادی چونان دکتر علی اشرف صادقی که در سخنرانی و درس‌‌دادن در کلاس حتا یک واژه حشو نداشته باشد.
سخنرانی ایشان با موضوع "زبان فارسی در سه قرن اول پس از اسلام" در نشانی زیر هست.
https://t.me/UT_Central_Library/10178

👨‍🏫Ellinne
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📐رشد قد در اروپا

📏Ellinne
👍2
⚡️‌بعضی وقتا تنها چیزی که نیاز داری، یه قدم زدن سریعه.

[تغییر محسوس در فعالیت نواحی مختلف مغز انسان بعد از ۲۰ دقیقه قدم‌زدن سریع].

🔗 Nicholas Fabiano, MD

🙂Ellinne
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤩2
💎حکمت شادمان

#آرش_خوشخو

نهال تجدد در مصاحبه‌اش در یک پلتفرم، خصلتی را برای همسرش ژان کلود کریر و اومبرتو اکو نقل می‌کند که شخصا همیشه دنبال توصیفی برای آن می‌گشتم: دانش شادمان. نکته این توصیف این بود که فرد صاحب‌نظر که در بالاترین مدارج علمی است کار خودش را با وسواس دنبال می‌کند و هیچ گذشتی در مورد خود کارش به خرج نمی‌دهد اما خودش را جدی نمی‌گیرد. احساس نمی‌کند که دانشمند است و باید حرف‌های مهم بزند و ژست خاصی داشته باشد. نهال تجدد می‌گوید که داریوش شایگان هم این گونه بوده است. یعنی خودش را جدی نمی‌گرفته اما کارش را به شدت جدی می‌گرفته است.
و خب این با سنت روشنفکری در ایران تضاد دارد. روشنفکران ما در یک سنت مضحک عادت داشتند که تصاویری از خود در هاله‌ای از دود سیگار و یا چانه تکیه داده بر دست و یا انگشتانی که به سمت گیجگاه اشاره رفته را آن هم در عکس‌های سیاه و سفید پرکنتراست، به عنوان هویت روشنفکرانه خود مخابره کنند. عادت داشتند موقع حرف زدن صدای خود را گرفته نشان دهند و با اخم‌های در هم تنیده مخاطب خود را نظاره کنند و از یک دایره لغات خاص و مشخص هم استفاده کنند. انگار ما جهانیان دون، شایستگی هم صحبتی با آنان را نداریم. و خب این ژست در ایران بسیار جواب می‌دهد.
حالا فکر می‌کنم که در بین سینمایی‌ها داریوش مهرجویی و عباس کیارستمی دقیقا دانش شادمان داشته‌اند. مردان خلاق و فرهیخته‌ای که در انظار عمومی بی‌تکلف بودند. سعی نمی‌کردند در هیچ قالبی فرو بروند. نه خنده‌های زورکی داشتند و نه اخم‌های الکی. خوش شانس بودیم که در دوره کیارستمی و مهرجویی زیست کردیم. و از ثمره خلاقیت و هوش و ابداعاتشان بهره بردیم. مردان بزرگوار سخاوتمند فروتن هنرمند.

💫Ellinne
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👏3💯2