This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فیلمی از تجمعات ایرانیان حامی جنگ در خارج از کشور در پیام‌رسان‌های داخلی دست بدست میشود که در آن به انگلیسی از تجمع‌کنندگان می‌پرسند به نظر آنان «کشته شدن این تعداد کودک تا امروز در حمله نظامی آمریکا واسرائیل به ایران ارزشش را داشت؟» و آنها با چهره‌های هیجان‌زده میگویند:«صددرصد».
***
کسی نوشته بود در تجمع ایرانیان مخالف جنگ در یکی از کشورهای اروپایی فردی از کشورمیزبان از او پرسیده «چرا مخالف جنگی؟» و وقتی او از خسارتها و کشته‌شدن کودکان دبستانی گفته، آن فرد پاسخ داده «خب دوباره بچه می‌سازید. عوضش به آزادی و دموکراسی می‌رسید»
***
یکی از دوستانم تعریف می‌کرد صبحِ اولین روز حمله نظامی، خواهرش به او زنگ زده و گفته به مدرسه دخترش برود و بچه را بیاورد چون زانوهای خودش از اضطراب قفل شده و حتی نمی‌تواندروی پا بایستد. می‌گفت تا به مدرسه برسد و ماهرخ را در آغوش بگیرد مثل آدمیکه در باتلاقی پر از گل قدم بردارد وزن بدن خودش را بر زمین می‌کشیده و وقتی بچه را بغل کرده انگار زمین رهایش کرده باشد.
هیوم دربخش اخلاق رساله درباره طبیعت بشر به این مسئله، یعنی اهمیت «منظر» افراد در قضاوت اخلاقی، اشاره می‌کند و این واقعیت که دوری و نزدیکی ما به وقایع و پیوندهای احساسی ما با دیگر انسان‌ها بر قضاوتهای ما موثرند.
مثلا اگر از همان حامیان جنگ می‌پرسیدند آیا ارزشش را دارد که فرزند خودشان، همین دختر یا پسر کوچکی که در چمن‌های محوطه تجمع بازی می‌کند، در این جنگ کشته شود؟ احتمالا با همان هیجان که درباره «کودکان میناب»، تکرار نمی‌کردند «صددرصد».
همانگونه که بنا به گفته شاهدان عینی موضع جنگ‌طلبان داخلی هم اغلب تحت تاثیر موقعیت جغرافیایی‌شان در ایران و میزان حملات متغییر است.
گذشتن از «منظر جزئی» افرادِ مشخص مثل دایی ماهرخ و رسیدن به دیدگاهی «کلی و انتزاعی» مثل آن آقایِ غربیِ معتقد به صدور آزادی و دموکراسی از راه جنگ و تجاوز، یکی از دغدغه‌های برخی فیلسوفان اخلاق کلاسیک بود. برخی از این فیلسوفان می‌خواستند با بی‌اثر کردن عواطف، «سوگیری‌ها» را«اصلاح» کنند، و دلیلی هم نداریم برای اینکه خیال کنیم مانند اغلب سیاستمداران یا رسانه‌ها نیات شومی در سر داشته‌اند.
در دنیای معاصر ولی، فیلسوفان اخلاق درمورد میزان اعتبار اصول کلی تردید کرده‌اند: بواسطه تجربیات تلخ بشر از «اصلاح» و هم شک درباره ادعای بی‌طرفی عقلِ سرد، ایستاده در فاصله دورو ایمن.
انواع پژوهش‌های عصب‌شناختی، روانشناختی، اجتماعی و فلسفی نشان داده‌اند نه اصول کلی آنقدرها که ادعا میکنند بی‌طرف و جهان‌شمول هستند و نه عواطف آنقدر که ادعا میشود کور و گمراه‌کننده.
از قضادر جهانی انسانی، اراده بر پرورش عواطف مثبت در آدمیان می‌تواند به کمک عقلی بیاید که «کور-شفقت» و «بی‌پروا» است و به‌راحتی ابزار توجیه قساوت میشود.
عواطف زبان مشترک همه انسان‌ها هستند. می‌توانند «قضاوتهای ارزشی» ما را عمیق‌تر کنند و وجدان‌ها را بیدارتر. تا بچه‌های هیچ کجای دنیا فقط عددهای «قابل جایگزین» نباشند:
در کنار بیش از صدو شصت دانش‌آموز کشته‌شده در حوادث دیماه در سراسر کشور
در کنار سی‌وچهار دانش‌آموز کشته شده در جنگ دوازده‌روزه خردادماه
که زندگی کوتاه‌شان در تاریکی سال 1404 گم شد.
#مریم_نصر
🖤 Ellinne
***
کسی نوشته بود در تجمع ایرانیان مخالف جنگ در یکی از کشورهای اروپایی فردی از کشورمیزبان از او پرسیده «چرا مخالف جنگی؟» و وقتی او از خسارتها و کشته‌شدن کودکان دبستانی گفته، آن فرد پاسخ داده «خب دوباره بچه می‌سازید. عوضش به آزادی و دموکراسی می‌رسید»
***
یکی از دوستانم تعریف می‌کرد صبحِ اولین روز حمله نظامی، خواهرش به او زنگ زده و گفته به مدرسه دخترش برود و بچه را بیاورد چون زانوهای خودش از اضطراب قفل شده و حتی نمی‌تواندروی پا بایستد. می‌گفت تا به مدرسه برسد و ماهرخ را در آغوش بگیرد مثل آدمیکه در باتلاقی پر از گل قدم بردارد وزن بدن خودش را بر زمین می‌کشیده و وقتی بچه را بغل کرده انگار زمین رهایش کرده باشد.
هیوم دربخش اخلاق رساله درباره طبیعت بشر به این مسئله، یعنی اهمیت «منظر» افراد در قضاوت اخلاقی، اشاره می‌کند و این واقعیت که دوری و نزدیکی ما به وقایع و پیوندهای احساسی ما با دیگر انسان‌ها بر قضاوتهای ما موثرند.
مثلا اگر از همان حامیان جنگ می‌پرسیدند آیا ارزشش را دارد که فرزند خودشان، همین دختر یا پسر کوچکی که در چمن‌های محوطه تجمع بازی می‌کند، در این جنگ کشته شود؟ احتمالا با همان هیجان که درباره «کودکان میناب»، تکرار نمی‌کردند «صددرصد».
همانگونه که بنا به گفته شاهدان عینی موضع جنگ‌طلبان داخلی هم اغلب تحت تاثیر موقعیت جغرافیایی‌شان در ایران و میزان حملات متغییر است.
گذشتن از «منظر جزئی» افرادِ مشخص مثل دایی ماهرخ و رسیدن به دیدگاهی «کلی و انتزاعی» مثل آن آقایِ غربیِ معتقد به صدور آزادی و دموکراسی از راه جنگ و تجاوز، یکی از دغدغه‌های برخی فیلسوفان اخلاق کلاسیک بود. برخی از این فیلسوفان می‌خواستند با بی‌اثر کردن عواطف، «سوگیری‌ها» را«اصلاح» کنند، و دلیلی هم نداریم برای اینکه خیال کنیم مانند اغلب سیاستمداران یا رسانه‌ها نیات شومی در سر داشته‌اند.
در دنیای معاصر ولی، فیلسوفان اخلاق درمورد میزان اعتبار اصول کلی تردید کرده‌اند: بواسطه تجربیات تلخ بشر از «اصلاح» و هم شک درباره ادعای بی‌طرفی عقلِ سرد، ایستاده در فاصله دورو ایمن.
انواع پژوهش‌های عصب‌شناختی، روانشناختی، اجتماعی و فلسفی نشان داده‌اند نه اصول کلی آنقدرها که ادعا میکنند بی‌طرف و جهان‌شمول هستند و نه عواطف آنقدر که ادعا میشود کور و گمراه‌کننده.
از قضادر جهانی انسانی، اراده بر پرورش عواطف مثبت در آدمیان می‌تواند به کمک عقلی بیاید که «کور-شفقت» و «بی‌پروا» است و به‌راحتی ابزار توجیه قساوت میشود.
عواطف زبان مشترک همه انسان‌ها هستند. می‌توانند «قضاوتهای ارزشی» ما را عمیق‌تر کنند و وجدان‌ها را بیدارتر. تا بچه‌های هیچ کجای دنیا فقط عددهای «قابل جایگزین» نباشند:
هنا دهقانی، زهرا بهرامی، آتنا چملی‌نژاد، فاطمه درازهی، فاطمه سالاری، رضا جمشیان، اریا بهادری، علی اصغر زارعی، احمد سلطانی، حامد پری‌تقی‌نژاد، مهدیس نظری، امیرقاسم زائی، آراد احمدی‌زاده، سامان کریم‌زاده، فاطمه شهدادی، نادیا شهمیری، پرهام رنبری، محمود غلامیانی، فاطمه رهدار، امیر حسین رسولی، زهرا بهروزی، محمدحسام رئیسی، آتنا رئیسی، بنیامین جنگجو، محمدصدرا زارعی‌پور، مریم پازرک، لینا محمدی، ماندانا سالاری، سارا شایسته، ضحی پسند، اسرا ذاکری، سلمافرازی، فاطمه طاهری‌فرد، زهرا انصاری‌فرد، فاطمه فدوی حکمی، محمد زاری کوهستکی، اطهره زارعی، علیرضا زارعی، محمدرضا شهسواری، سمیرا بسارده، احسان سالمی‌نیا، فاطمه‌زهراکریمی، زینب بهرامی، محمد شهدوستی پور، رضا بارانی، آتنا احمد زاده، خدیجه درویشی،رقیه کریمی، رضا رنجبر، مرضیه بصیری، محمد مهدی چگینی‌نیایی، محمد کیان بهرامی، علی‌اکبرقربانی پاک، حنانه مهدی‌خواه، فرشته سنگرزاده، محمدعلیقربانی، پارسا مختاری‌نسب و...
در کنار بیش از صدو شصت دانش‌آموز کشته‌شده در حوادث دیماه در سراسر کشور
در کنار سی‌وچهار دانش‌آموز کشته شده در جنگ دوازده‌روزه خردادماه
که زندگی کوتاه‌شان در تاریکی سال 1404 گم شد.
#مریم_نصر
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4💔4
و در این سکوت دیدم حق با بعضی از شماست: من «وسطم»
«وسط» مثل عابری که دی ماه در خیابان به گران شدن گوشت فکر می‌کرد و از پشت تیر به سرش خورده بود
وسط مثل پیرزنی روستایی که نه تلویزیون دارد و نه گوشی موبایل؛ فقط آلزایمر دارد و پسری که بیکار شده و چند ماه است قرص‌هایش را به موقع نمی‌رساند…
و این «وسط»خیلی جای بزرگی است و خیلی‌ها در آن جا می‌شوند
اصلا جریانی که این «وسط» را ندارد نمی‌تواند انقلابی را رقم بزند یا حکومتش را حفظ کند!
در این دو ماه قلبم سوخت برای کشته‌شدگان…
اما دست خودم نبود!
من به عنوان کسی در وسط، قلبم برای پلیس و معترض و عابر با هم می‌سوخت و برای هر هموطنی که ناچار به خیابان آمده بود و دیگر به خانه برنگشت…
در خانه‌ی من نه صدا وسیما یک‌ریز جمهوری اسلامی را تبیین می‌کند نه اینترنشنال و منو تو مجال حضور دارند
در خانه من اما هنوز چراغ منطق روشن است و ذهن جستجوگرم آزاد است به هر مباحثه‌ای وارد شود و هر حرف حقی، مهر تایید دریافت کند و مهم نباشد که این حرف از دهان چه کسی خارج شده است.
در این دو ماه خیلی فکر کردم و کسانی را دیدم که حتی یک دقیقه فرصت آزادانه و در خلوت فکر کردن را نداشته‌اند و هرچه از رسانه به خوردشان داده بودند را پشت هم تکرار می‌کردند ؛ آنچنان مسخ و مسحور که از کینه‌ی حاکمیت حاضرند شب را روز بنامند و روز را شب…
و ایران امروز ما چقدر در فضای رسانه باخته است.
به این فکر کردم که اگر برای هر کشوری حتی سوییس هم ده‌ها شبکه اپوزیسیون به زبان خودشان سالها و شبانه روز محتوا تولید می‌کردند که “سوییس کشور خوبی نیست” اکنون درصدی از همین کسانی که در رفاه مطلق هستند نیز به دنبال براندازی بودند…
آری همین رسانه کاری با کشور ِسامورایی‌های متعصب کرد که در خیابان‌ها به سربازان آمریکایی لبخند گرم بزنند بی‌آنکه یادشان بیاید در هیروشیما و ناکازاکی چه بلایی به سرشان آورده‌اند…
به هر حال هر چه فکر کردم دیدم نمی‌توانم از بیگانه بخواهم به کشورم حمله کند!
دیدم نمی‌توانم کنار سلبریتی‌هایی باشم که به اعتقادات لااقل نیمی از مردم کشورم ناسزا میگویند و تهدید به قرآن‌سوزی میکنند و بدون اینکه خنده‌شان بگیرد، بشارت آزادی میدهند!
دیدم حتی نمی‌توانم از اهالی جزیره‌ی اپستین بخواهم به جان کودکان و دختران بی‌گناه وطنم کاری نداشته باشند!!
تا اینکه جنگ شروع شد و کمک‌ها رسیدند،همچنان که قبل از ما کمک‌ها به ویتنام و افغانستان و عراق و لیبی و… رسیده بودند
دیدم جنگ است و فقط می‌توانم بخوانم!
که اگر در زمان پهلوی و قاجار هم بودم و بیگانه‌ای به کشورم یورش می‌برد همین کار را می‌کردم…
برای دلگرمی مردم و کسانی که از مردمم دفاع میکنند خواندم…
«حسبی الله» گفتگوی من با مولایم علی (ع) است
و براستی خدا برای ما بس است…
اکنون به عنوان کسی در وسط، حاضرم ۴۷ سال دیگر به جمهوری اسلامی فرصت بدهم نقایص خود را برطرف کند تا اینکه با عده‌ای همصدا شوم و پوریم دیگری را در تقویم اسراییل رقم بزنم که در فردای به اصطلاح آزادی با چکمه روی سنگ قبر هموطنانم سرود شادی بخوانند!
و آن عده!
آن عده خیلی دیر می‌فهمند که در جهان هیچ کشوری جز به منافع خودش فکر نمی‌کند و علاج واقعی در وطن‌هاست!
این را هم به آن عده‌ای که سمت درست تاریخ را به من گوشزد میکنند می‌گویم:
اصلا سمت درست تاریخ و هرچه می‌بافید ارزانی خودتان…
من ترجیحم این است که
در همین وسط بایستم و بمیرم
وسط مدرسه میناب
وسط خانه‌هایی که سفره‌‌هایشان کوچک شد
وسط صدای اذان در حیاط مسجدی فرو ریخته…
وسط خیابان‌های شهرم…
#محسن_چاوشی
اسفند ۱۴۰۴
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
به نام ایران
قطعهٔ «حسبی‌الله»
اثر جدید محسن چاوشی برای بچه‌های شهید مدرسه میناب
شعر: مهدی عباسی
#مراقبت_از_ایران
#به_نام_ایران
@benameiran404
اثر جدید محسن چاوشی برای بچه‌های شهید مدرسه میناب
شعر: مهدی عباسی
#مراقبت_از_ایران
#به_نام_ایران
@benameiran404
❤7👌3👍2
Forwarded from محمود فرجامی (Mahmud)
نجات‌دهنده از آسمان فرود می‌آید
ما را منفجر می‌کند
و در گور می‌خواباند،
بگویید
یارانِ سفرکرده را
کمک کماکان در راه است.
اگر خانه‌ام ویران شد
بگویید هزینۀ آزادی بود،
اگر زیر آوار ماندم
بگویید در بمبارانِ پادگانی پیدایش کردیم،
اگر مُردم
بگویید از خودشان بود،
یارانِ سفرکرده نازک‌دلند
مباد مکدر شوند
مباد خیال کنند بد برای ما خواسته‌اند.
اما
اگر زنده ماندم،
از زیر آوار بیرونم بیاورید
دهان از خاک خالی میکنم
چشم در چشم‌شان می‌دوزم
و گفتنی را
به لحنی فصیح در روی‌شان می‌گویم،
بی‌کلام
با آبِ دهان.
امید مهدی‌نژاد
تهران ـ بیستم اسفند ۱۴۰۴
ما را منفجر می‌کند
و در گور می‌خواباند،
بگویید
یارانِ سفرکرده را
کمک کماکان در راه است.
اگر خانه‌ام ویران شد
بگویید هزینۀ آزادی بود،
اگر زیر آوار ماندم
بگویید در بمبارانِ پادگانی پیدایش کردیم،
اگر مُردم
بگویید از خودشان بود،
یارانِ سفرکرده نازک‌دلند
مباد مکدر شوند
مباد خیال کنند بد برای ما خواسته‌اند.
اما
اگر زنده ماندم،
از زیر آوار بیرونم بیاورید
دهان از خاک خالی میکنم
چشم در چشم‌شان می‌دوزم
و گفتنی را
به لحنی فصیح در روی‌شان می‌گویم،
بی‌کلام
با آبِ دهان.
امید مهدی‌نژاد
تهران ـ بیستم اسفند ۱۴۰۴
💔4
Forwarded from در مسیر ابرها
بغیر از حمله ساعات اول به بیت، دیگر پشت بام نرفتم.
نه اینکه دلم نخواهد، هم اینکه موقعیت ما کمی کور است و هم اینکه، میل ورغبتی نمانده است.
راستش مثل اکثر مردان ایرانی، من هم سربازی رفته ام، از قضا در پدافند چند نقطه حساس خدمت کردم. در شهرهای مختلف مثل مارکوپلو.
جمعه هم بعداز اینکه رفتم تا به یکی از همانجاهایی که خدمت کرده بودم سر بزنم، برای ساعاتی دستگیر شدم. البته نه برای اینکه به آن محدوده رفتم، لابد بدلیل اینکه با میوه فروش آن منطقه در مورد گیردادنهای الکی بسیجیها حرف میزدیم که شده اند نخود آش.
چشمم به آتش این آتش بارها و دیدن پیکره شان، عادت دارد. در همه این سالها که از خدمت گذشته، سعی میکنم به نحوی به یکی از این مناطق بروم و کمی دزدکی بدنه آن سلاح را ببینم که در شرجی ترین شهر کشور گاهی 12 ساعت در روز رویش مینشستم.
در زمان جنگ 12 روزه، نزدیکی جایی که ما هستیم هم یک موضع پدافند قرار دادند، اما شب آخر پهپاد/جنگنده اسرائیلی او را هدف قرارداد. راستش مسخره بود که او را زد. چون حد نهایی گلوله اش به او نمیرسید. خط نور مشخص بود که نوک مرمی تا کجا میسوزد و ستاره ای میشود بر قلب آسمان.
اما او را هدف قرار داد. تا چند وقت بابت آن آتش، حالم بد بود. میتوانست نادیده بگیرتش. اما اپراتور شلیک کرد. دوبار هم شلیک کرد. و از دو خط سرخ یک خط سرخی آمد و قطع شد و تمام.
لابد چند سرباز و کادر مرده بودند.
بعداز اینها دیگر طاقت ندارم مرگ سربازی را ببینم.
حتی میل و نفرتی شدید، درونم را فراگرفته، وقتی میبینم برخی از هموطنانم شادی و شور به خرج میدهند. درکشان میکنم. شاید من هم بعداز هربار آزار نیروهای سرکوب، آرزوی مرگ برایشان کرده باشم. حتی همین جمعه. اما هیچ وقت سعی نمیکنم مرگ انسانهایی که در هیچ کجای این دایره خاکی سهمی از خشونت ندارند را توجیه کنم.
ویدئویی که هلال احمر از انفجار رسالت منتشر کرده و نوشته به شعاع 500 متر همه را نابود کرده، اما باز عده ای میگویند که بسیجیها را زده. چند روز قبل تر یکی از اقوام بسیار دور هم کشته شده بود. نه من او را میشناختم و نه او مرا. شاید در آن خیابان نزدیک سهروردی بارها همدیگر را دیده باشیم. شاید هم نه. یا زن عموی همسایه که در جنگ 12 روزه خانه اش پشت یکی از نهادهای مورد هدف قرار گرفته بود.
این جنگ، حتما تبعات بدی دارد، کشته ها که بالاتر میرود، نحوه فهم ما از دشمن هم متفاوت تر میشود. سالها اختلاط ما با مردم عراق و حتی پناهنده شدن یک گردان از نیروهایشان در زمان جنگ، باز هم مانع از آن میشود تا خشم نسبت به گذشته نداشته باشیم. باگذشت 1400 سال، خشممان نسبت به اعراب از بین نرفته، خشممان نسبت به افغانهایی که به حکومت صفوی حمله کردند از بین نرفته، و از مغول و...
فردا که این جنگ فروکش کند، بعید میدانم که دیگر نگاه ما به مردم اسرائیل همان نگاه دیروز باشد. و بعید نمیدانم که حجم یهود ستیزیها، چند برابر نشود.
فردا که جنگ فروکش کند، وقتی بعداز یکی دو نسل، جوان ایرانی به ایران کلنگی که اسرائیل و آمریکا ساختند نگاه میکنند. به آثار ملی تخریب شده نگاه میکنند. یادشان میماند که دشمنی داشتند که نه فقط غیر نظامیان که فرهنگ او را نشانه گرفت.
آن روز بر روی پشت بام، جوانی دنبال کرامت انسانی نیست. آن روز خشم و خشونت، خودش را بروز و ظهور میدهد. روزی که شاید فرزندان ترامپ و نتانیاهو زنده نباشند. اما نفرت زنده میماند.
نه اینکه دلم نخواهد، هم اینکه موقعیت ما کمی کور است و هم اینکه، میل ورغبتی نمانده است.
راستش مثل اکثر مردان ایرانی، من هم سربازی رفته ام، از قضا در پدافند چند نقطه حساس خدمت کردم. در شهرهای مختلف مثل مارکوپلو.
جمعه هم بعداز اینکه رفتم تا به یکی از همانجاهایی که خدمت کرده بودم سر بزنم، برای ساعاتی دستگیر شدم. البته نه برای اینکه به آن محدوده رفتم، لابد بدلیل اینکه با میوه فروش آن منطقه در مورد گیردادنهای الکی بسیجیها حرف میزدیم که شده اند نخود آش.
چشمم به آتش این آتش بارها و دیدن پیکره شان، عادت دارد. در همه این سالها که از خدمت گذشته، سعی میکنم به نحوی به یکی از این مناطق بروم و کمی دزدکی بدنه آن سلاح را ببینم که در شرجی ترین شهر کشور گاهی 12 ساعت در روز رویش مینشستم.
در زمان جنگ 12 روزه، نزدیکی جایی که ما هستیم هم یک موضع پدافند قرار دادند، اما شب آخر پهپاد/جنگنده اسرائیلی او را هدف قرارداد. راستش مسخره بود که او را زد. چون حد نهایی گلوله اش به او نمیرسید. خط نور مشخص بود که نوک مرمی تا کجا میسوزد و ستاره ای میشود بر قلب آسمان.
اما او را هدف قرار داد. تا چند وقت بابت آن آتش، حالم بد بود. میتوانست نادیده بگیرتش. اما اپراتور شلیک کرد. دوبار هم شلیک کرد. و از دو خط سرخ یک خط سرخی آمد و قطع شد و تمام.
لابد چند سرباز و کادر مرده بودند.
بعداز اینها دیگر طاقت ندارم مرگ سربازی را ببینم.
حتی میل و نفرتی شدید، درونم را فراگرفته، وقتی میبینم برخی از هموطنانم شادی و شور به خرج میدهند. درکشان میکنم. شاید من هم بعداز هربار آزار نیروهای سرکوب، آرزوی مرگ برایشان کرده باشم. حتی همین جمعه. اما هیچ وقت سعی نمیکنم مرگ انسانهایی که در هیچ کجای این دایره خاکی سهمی از خشونت ندارند را توجیه کنم.
ویدئویی که هلال احمر از انفجار رسالت منتشر کرده و نوشته به شعاع 500 متر همه را نابود کرده، اما باز عده ای میگویند که بسیجیها را زده. چند روز قبل تر یکی از اقوام بسیار دور هم کشته شده بود. نه من او را میشناختم و نه او مرا. شاید در آن خیابان نزدیک سهروردی بارها همدیگر را دیده باشیم. شاید هم نه. یا زن عموی همسایه که در جنگ 12 روزه خانه اش پشت یکی از نهادهای مورد هدف قرار گرفته بود.
این جنگ، حتما تبعات بدی دارد، کشته ها که بالاتر میرود، نحوه فهم ما از دشمن هم متفاوت تر میشود. سالها اختلاط ما با مردم عراق و حتی پناهنده شدن یک گردان از نیروهایشان در زمان جنگ، باز هم مانع از آن میشود تا خشم نسبت به گذشته نداشته باشیم. باگذشت 1400 سال، خشممان نسبت به اعراب از بین نرفته، خشممان نسبت به افغانهایی که به حکومت صفوی حمله کردند از بین نرفته، و از مغول و...
فردا که این جنگ فروکش کند، بعید میدانم که دیگر نگاه ما به مردم اسرائیل همان نگاه دیروز باشد. و بعید نمیدانم که حجم یهود ستیزیها، چند برابر نشود.
فردا که جنگ فروکش کند، وقتی بعداز یکی دو نسل، جوان ایرانی به ایران کلنگی که اسرائیل و آمریکا ساختند نگاه میکنند. به آثار ملی تخریب شده نگاه میکنند. یادشان میماند که دشمنی داشتند که نه فقط غیر نظامیان که فرهنگ او را نشانه گرفت.
آن روز بر روی پشت بام، جوانی دنبال کرامت انسانی نیست. آن روز خشم و خشونت، خودش را بروز و ظهور میدهد. روزی که شاید فرزندان ترامپ و نتانیاهو زنده نباشند. اما نفرت زنده میماند.
👍4❤3
اِلینه‌گی
تیتر: محمدرضا شاه جدایی بحرین از ایران را تبریک گفت. نقطه 🇧🇭@Ellinne
https://x.com/aidachavez/status/2031834781374132618
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
X (formerly Twitter)
aída chávez (@aidachavez) on X
SCOOP: U.S. sources confirm Bahrain has brought in Jordanian anti-riot troops to suppress protests over Washington's war with Iran and the kingdom's role hosting U.S. military. It's the first time since the Arab Spring Bahrain has called in foreign force…
اِلینه‌گی
https://x.com/homayounkheyri/status/2031253058974527684
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
X (formerly Twitter)
Homayoun Kheyri (@homayounkheyri) on X
در جنگ علیه ایران یا مدافع ایران هستید یا خائن به ایران.
👍3👏2💯2
اِلینه‌گی
————
در همان روحیه صراحت و بی‌پروایی که از مادر مریم الهام گرفته‌ام، می‌خواهم از این تریبون استفاده کنم تا درباره حمله بی‌دلیل و غیرقانونی آمریکا و اسرائیل به ایران چیزی بگویم. به نظر من این حمله در واقع ادامه همان چیزی است که من آن را نسل‌کشی آمریکا و اسرائیل در غزه میدانم. همان عاملان قدیمی، با همان الگوی قدیمی عمل میکنند: کشتن زنان و کودکان، بمباران بیمارستان‌ها،
بمباران گسترده شهرها، و بعد هم خود را قربانی جلوه دادن.
اما ایران غزه نیست. صحنه این جنگ جدید می‌تواند گسترش پیدا کند و کل جهان را در بر بگیرد. ما در آستانه یک فاجعه هسته‌ای و فروپاشی اقتصادی جهانی قرار داریم. همان کشوری که هیروشیما و ناگازاکی را بمباران کرد، ممکن است اکنون در حال آماده شدن برای بمباران یکی از کهن‌ترین تمدن‌های جهان باشد.
در فرصت‌های دیگری می‌توان درباره این موضوع مفصل‌تر صحبت کرد، اما در اینجا فقط می‌خواهم بگویم که من در کنار ایران ایستاده‌ام، بدون هیچ تردیدی. اگر رژیمی نیاز به تغییر داشته باشد – چه در آمریکا، چه در اسرائیل، و چه در کشور خود ما – این تغییر باید به دست مردم همان کشورها انجام شود، نه توسط یک قدرت امپریالیستی متورم، دروغگو، فریبکار، حریص و منابع‌طلب که با بمب و زور می‌خواهد جهان را به تسلیم وادار کند.
ایران در برابر آنها ایستاده است، در حالی که هند عقب‌نشینی کرده است. من از اینکه دولت ما چنین بی‌جرأت و بی‌ستون فقرات رفتار کرده، شرمسارم. زمانی ما کشوری فقیر با مردمی بسیار فقیر بودیم، اما غرور و کرامت داشتیم. امروز ما کشوری ثروتمند هستیم با مردمی فقیر و بیکار که به جای غذای واقعی، با نفرت، دروغ و زهر سیاسی تغذیه می‌شوند. ما غرورمان را از دست داده‌ایم. کرامت‌مان را از دست داده‌ایم. شجاعت‌مان را از دست داده‌ایم. به جز در فیلم‌های‌مان.
ما چه مردمی هستیم که دولت منتخب‌مان حتی نمی‌تواند وقتی آمریکا رهبران کشورهای دیگر را می‌رباید و ترور می‌کند، آن را محکوم کند؟ آیا دوست داریم با ما هم چنین رفتاری شود؟ نخست‌وزیر ما چند روز پیش از حمله اسرائیل به ایران، به اسرائیل رفت و بنیامین نتانیاهو را در آغوش گرفت. این چه معنایی دارد؟
دولت ما درست چند روز پیش از آنکه دیوان عالی آمریکا تعرفه‌های ترامپ را غیرقانونی اعلام کند، یک توافق تجاری تحقیرآمیز با آمریکا امضا کرد که عملاً کشاورزان و صنعت نساجی ما را قربانی می‌کند. این چه معنایی دارد؟ حالا هم به ما «اجازه» داده‌اند که از روسیه نفت بخریم. این یعنی چه؟ دیگر برای چه چیزهایی باید اجازه بگیریم؟ برای رفتن به دستشویی؟ برای گرفتن یک روز مرخصی؟ برای دیدن مادران‌مان؟
هر روز سیاستمداران آمریکایی، از جمله دونالد ترامپ، ما را علناً تحقیر و تمسخر میکنند. و نخست‌وزیر ما فقط می‌خندد، همان خنده معروف و توخالی‌اش، و همچنان در آغوش گرفتن ادامه میدهد.
در اوج جنگ و کشتار در غزه، دولت هند هزاران کارگر فقیر هندی را به اسرائیل فرستاد تا جای کارگران فلسطینی اخراج‌شده را بگیرند. امروز گزارش شده است که در حالی که اسرائیلی‌ها به پناهگاه‌ها می‌روند، به آن کارگران هندی اجازه ورود به همان پناهگاه‌ها داده نمی‌شود. این چه معنایی دارد؟ چه کسی ما را به چنین موقعیت تحقیرآمیز و شرم‌آوری در جهان رسانده است؟
بعضی از شما به یاد دارید که زمانی درباره آن اصطلاح اغراق‌آمیز کمونیست‌های چینی شوخی می‌کردیم: «سگ دست‌آموز امپریالیسم». اما اکنون باید بگویم که این اصطلاح به‌خوبی ما را توصیف می‌کند. البته به جز در فیلم‌های بیمار و مسموم‌مان، که در آنها قهرمانان سینمایی‌مان با ژست‌های اغراق‌آمیز در جنگ‌های خیالی پیروز می‌شوند و با خشونت بی‌معنا، عطش خون‌ریزی ما را تحریک میکنند
https://zeteo.com/p/iran-is-not-gaza-read-arundhati-roys.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Zeteo
'Iran Is Not Gaza': Read Arundhati Roy's Scathing Speech on the US-Israeli War
Exclusive: The award-winning Indian novelist warns that the world is on the brink of nuclear calamity and economic collapse, and laments her own government's gutlessness.
👍2
اِلینه‌گی
@PahlaviRezaخاک بر سرت
https://vxtwitter.com/Wisers_J/status/2031600776985092288
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
vxTwitter / fixvx
💖 506 🔁 96
💖 506 🔁 96
آق بهمن (@Wisers_J)
سلام.
وزارت جنگ آمریکا اسم خلیج فارس را به خلیج عربی تغیر داد و برای جزایر 3گانه هم نوشته است جزایر تحت مناقشه امارات و ایران، خدافظ.
@PahlaviReza خاک بر سرت
وزارت جنگ آمریکا اسم خلیج فارس را به خلیج عربی تغیر داد و برای جزایر 3گانه هم نوشته است جزایر تحت مناقشه امارات و ایران، خدافظ.
@PahlaviReza خاک بر سرت
🤬3
#کارل_یاسپرس
زندگینامه‌ی فلسفی من
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍2
هدف، تلاش برای مشغول‌سازی دستگاههای امنیتی کشور جهت بازشدن مسیر نیروهای ویژه آمریکا و رژیم اسراییل جهت خرابکاری در شهرها و سایتهای موشکی و ترور مقامات ارشد کشور است.
استقرار گسترده سامانه‌های دوش‌پرتاب، جنگ الکترونیک و تسلیح هسته‌های ایست و بازرسی و پایگاه‌های مقاومت به سلاح‌های ساچمه‌ای از جمله اقدامات لازم است.
همچنین باید پروتکل‌های حفاظتی مناطق حساس تشدید و این احتمال داده شود که نیروهای دلتا و موساد با استفاده از هویت‌های جعلی و تحت پوشش نیروهای امنیتی قصد ورود به مناطق حساس را داشته باشند.
از طرف دیگر، تلاش برای آشوب‌آفرینی در تهران و کلانشهرها باید یک پاسخ منطقه‌ای نیز داشته باشد، که در حال حاضر بهترین گزینه بحرین است.
https://x.com/i/status/2031844916616200361
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
X (formerly Twitter)
Mahdi Kharratiyan (@MehdiKharratya) on X
فعالیت هسته های تروریستی داخلی که با همراهی پهپادها، نیروهای موساد و احتمالا دلتافورس همراه خواهد بود، آغاز شده است. هدف، تلاش برای مشغول سازی دستگاههای امنیتی کشور جهت بازشدن مسیر نیروهای ویژه آمریکا و رژیم اسراییل جهت خرابکاری در شهرها و سایتهای موشکی و…
❤3👍3
• هدف واقعی جنگ، تضعیف ایران، «تغییر شکل منطقه» و پیشبرد عادی‌سازی روابط با اسرائیل است.
• ایران «تنها هدف نیست». زمینه گسترده‌تر شامل تلاش‌ها برای جلوگیری از تشکیل کشور فلسطین، تضعیف هر کسی که از آن حمایت می‌کند، میشود.
• از اعراب خلیج فارس می‌خواهد که در دکترین دفاعی خود تجدیدنظر کنند
• «بحث عمومی فزاینده‌ای در منطقه در مورد اثربخشی برخی از ترتیبات امنیتی موجود وجود دارد»
https://x.com/allawati/status/2032189225437970639?s=52
https://edition.cnn.com/world/live-news/iran-war-us-israel-trump-03-12-26?post-id=cmmnjf6pi00003b6yom45jf4i
🇴🇲Ellinne
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
X (formerly Twitter)
Abbas Al Lawati (@allawati) on X
Strong words from Oman:
• The real goal of the war is to weaken Iran, “reshape the region,” and advance normalization with Israel
• Iran is “not the only target.” Broader context includes attempts to prevent Palestinian statehood, weaken everyone who supports…
• The real goal of the war is to weaken Iran, “reshape the region,” and advance normalization with Israel
• Iran is “not the only target.” Broader context includes attempts to prevent Palestinian statehood, weaken everyone who supports…
👍4❤2
Forwarded from بین دوگانگی‌ها
«جزیره خارگ صرفاً یک هدف نظامی نیست؛
این جزیره میزبان یک قلعه پرتغالی متعلق به قرون وسطی، بقاع مذهبی و ویرانه‌های یکی از قدیمی‌ترین صومعه‌های مسیحی در جهان است.
همچنین، خارگ محل زندگی ۸,۰۰۰ نفر از مردم و گله‌های غزال‌های وحشی است.
این همان جایی است که ترامپ به‌تازگی بمباران کرد»
https://x.com/i/status/2032609159942656182
🔸توضیحات تکمیلی هوش مصنوعی Gemini3:
جزیره خارگ، که اغلب به عنوان «اسکله نفتی ایران» شناخته میشود، لایه‌های تاریخی و زیست‌محیطی بسیار عمیقی دارد که فراتر از نقش اقتصادی و نظامی آن است.
در اینجا جزئیات بیشتری درباره مواردی که در متن فوق به آنها اشاره شد، آورده شده است:
۱. صومعه نسطوری (یکی از قدیمی‌ترین صومعه‌های جهان)
این صومعه متعلق به دوره ساسانی (حدود قرن پنجم میلادی) است و نشان‌دهنده حضور مسیحیان نسطوری در خلیج فارس پیش از اسلام است.
* اهمیت: این مجموعه شامل یک کلیسا، تالار غذاخوری، کتابخانه و سلول‌های راهبان است. کشف آن ثابت کرد که خارگ در مسیرهای تجاری و مذهبی بین امپراتوری ساسانی و شبه‌قاره هند، یک ایستگاه کلیدی بوده است.
* معماری: تزئینات گچ‌بری ظریفی در این بنا یافت شده که مشابه سبک‌های هنری تیسفون (پایتخت ساسانیان) است.
۲. بقاع مذهبی و آرامگاه میرمحمد
یکی از مهم‌ترین بناهای مذهبی جزیره، آرامگاه «میرمحمد بن حنفیه» است که با گنبد پلکانی (مطبق) و کاشی‌کاری‌های فیروزه‌ای‌اش، از شاخص‌ترین نمادهای معماری جزیره محسوب میشود. این بنا قدمتی طولانی دارد و مورد احترام مردم محلی است.
۳. قلعه پرتغالی‌ها
در دوران صفویه و زمانی که قدرت‌های اروپایی برای کنترل تجارت ادویه به خلیج فارس آمدند، پرتغالی‌ها این قلعه را در شمال جزیره ساختند.
* کاربرد: این قلعه با دیوارهای قطور و برج‌های دیده‌بانی، برای محافظت از کشتی‌های تجاری در برابر دزدان دریایی و رقبا استفاده می‌شد.
۴. حیات وحش و غزال‌های شاخ‌سیمین
یکی از زیباترین تضادهای خارگ، حضور گله‌های آهو (غزال) در کنار تأسیسات عظیم صنعتی است.
* این آهوها نماد حیات در این جزیره صخره‌ای هستند و سال‌هاست که تحت حفاظت قرار دارند.
* برخلاف بسیاری از مناطق صنعتی جهان، این حیوانات با محیط پالایشگاهی سازگار شده‌اند و دیدن آنها در میان لوله‌ها و مخازن نفت، منظره‌ای منحصربه‌فرد ایجاد می‌کند.
۵. کتیبه هخامنشی (سندی بر مالکیت تاریخی)
در سال ۲۰۰۷ کتیبه‌ای به خط میخی در خارگ کشف شد که قدمت حضور تمدن ایرانی در این جزیره را به دوران هخامنشیان می‌رساند. این کتیبه به حفر چاه‌های آب اشاره دارد که نشان میدهد خارگ از قدیم به دلیل داشتن آب شیرین، یک واحه‌ی حیاتی در میان آبهای شور بوده است.
اهمیت استراتژیک در کنار هویت تاریخی
از نگاه تحلیلگران نظامی (نظیر آنچه در نظریات رئالیسم ساختارگرا مطرح میشود)، هدف قرار دادن چنین نقطه‌ای صرفاً ضربه به اقتصاد نیست، بلکه آسیب به میراثی است که چندین هزار سال پیوستگی فرهنگی را نشان میدهد.
@BetweenDichotomies
این جزیره میزبان یک قلعه پرتغالی متعلق به قرون وسطی، بقاع مذهبی و ویرانه‌های یکی از قدیمی‌ترین صومعه‌های مسیحی در جهان است.
همچنین، خارگ محل زندگی ۸,۰۰۰ نفر از مردم و گله‌های غزال‌های وحشی است.
این همان جایی است که ترامپ به‌تازگی بمباران کرد»
https://x.com/i/status/2032609159942656182
🔸توضیحات تکمیلی هوش مصنوعی Gemini3:
جزیره خارگ، که اغلب به عنوان «اسکله نفتی ایران» شناخته میشود، لایه‌های تاریخی و زیست‌محیطی بسیار عمیقی دارد که فراتر از نقش اقتصادی و نظامی آن است.
در اینجا جزئیات بیشتری درباره مواردی که در متن فوق به آنها اشاره شد، آورده شده است:
۱. صومعه نسطوری (یکی از قدیمی‌ترین صومعه‌های جهان)
این صومعه متعلق به دوره ساسانی (حدود قرن پنجم میلادی) است و نشان‌دهنده حضور مسیحیان نسطوری در خلیج فارس پیش از اسلام است.
* اهمیت: این مجموعه شامل یک کلیسا، تالار غذاخوری، کتابخانه و سلول‌های راهبان است. کشف آن ثابت کرد که خارگ در مسیرهای تجاری و مذهبی بین امپراتوری ساسانی و شبه‌قاره هند، یک ایستگاه کلیدی بوده است.
* معماری: تزئینات گچ‌بری ظریفی در این بنا یافت شده که مشابه سبک‌های هنری تیسفون (پایتخت ساسانیان) است.
۲. بقاع مذهبی و آرامگاه میرمحمد
یکی از مهم‌ترین بناهای مذهبی جزیره، آرامگاه «میرمحمد بن حنفیه» است که با گنبد پلکانی (مطبق) و کاشی‌کاری‌های فیروزه‌ای‌اش، از شاخص‌ترین نمادهای معماری جزیره محسوب میشود. این بنا قدمتی طولانی دارد و مورد احترام مردم محلی است.
۳. قلعه پرتغالی‌ها
در دوران صفویه و زمانی که قدرت‌های اروپایی برای کنترل تجارت ادویه به خلیج فارس آمدند، پرتغالی‌ها این قلعه را در شمال جزیره ساختند.
* کاربرد: این قلعه با دیوارهای قطور و برج‌های دیده‌بانی، برای محافظت از کشتی‌های تجاری در برابر دزدان دریایی و رقبا استفاده می‌شد.
۴. حیات وحش و غزال‌های شاخ‌سیمین
یکی از زیباترین تضادهای خارگ، حضور گله‌های آهو (غزال) در کنار تأسیسات عظیم صنعتی است.
* این آهوها نماد حیات در این جزیره صخره‌ای هستند و سال‌هاست که تحت حفاظت قرار دارند.
* برخلاف بسیاری از مناطق صنعتی جهان، این حیوانات با محیط پالایشگاهی سازگار شده‌اند و دیدن آنها در میان لوله‌ها و مخازن نفت، منظره‌ای منحصربه‌فرد ایجاد می‌کند.
۵. کتیبه هخامنشی (سندی بر مالکیت تاریخی)
در سال ۲۰۰۷ کتیبه‌ای به خط میخی در خارگ کشف شد که قدمت حضور تمدن ایرانی در این جزیره را به دوران هخامنشیان می‌رساند. این کتیبه به حفر چاه‌های آب اشاره دارد که نشان میدهد خارگ از قدیم به دلیل داشتن آب شیرین، یک واحه‌ی حیاتی در میان آبهای شور بوده است.
اهمیت استراتژیک در کنار هویت تاریخی
از نگاه تحلیلگران نظامی (نظیر آنچه در نظریات رئالیسم ساختارگرا مطرح میشود)، هدف قرار دادن چنین نقطه‌ای صرفاً ضربه به اقتصاد نیست، بلکه آسیب به میراثی است که چندین هزار سال پیوستگی فرهنگی را نشان میدهد.
@BetweenDichotomies
❤3
https://x.com/sekoohzad/status/2032409574599283033?s=52
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
X (formerly Twitter)
میرزا بن یوسف الجیلانی (@SEKoohzad) on X
دو هفته است که ایران را به خاک و خون کشیده اند، اما صدا از بیت‌العدل اعظم و حساب‌های تشکیلات بهایی و یا نهادهای نزدیک به آن بیرون نیامده است. همان طور که در جنگ دوازده‌روزه هم صدای بیرون نیامد. کجاست آن همه تظاهر به صلح و ایران‌دوستی؟! در اینها نشانه‌هاست…
👌2😈1
همیشه این سوال باهاش هست که «نکنه غربی بفهمه منم یکی ازینام؟؟»
https://vxTwitter.com/mehsanib/status/2032451168509603985?s=52
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
vxTwitter / fixvx
💖 1.19K 🔁 121
💖 1.19K 🔁 121
Mortəza Ehsani Bokharaee (@MEhsaniB)
وقتی عمیق نگاه کنی متوجه میشی که دایاسپورای ایرانی در واقع از خودش متنفره. علت این نفرت‌پراکنی شدید به عرب، پاکستانی، افغانی و... اینه که خودش رو در آینه‌ی اونها میبینه و وحشت می‌کنه. همیشه این سوال باهاش هست که «نکنه غربی بفهمه منم یکی ازینام؟؟».
【QRT of…
【QRT of…
😁1
اِلینه‌گی
پایانی تلخ برای ناو خارک شناور خارک یک کشتی پشتیبانی و سوخت‌رسان و پشتیبانی، تدارکاتی ۳۳ هزارتنی نیروی دریایی ارتش جمهوری اسلامی ایران با شماره بدنه ۴۳۱ بود که در سال ۱۹۷۷ ساخته شد، خارک دو خواهر دیگر هم داشت پس از انقلاب هرگز ساخته نشدند. شناور خارک در…
https://www.19fortyfive.com/2026/01/take-the-oil-seizing-the-kharg-island-terminal-is-the-ultimate-checkmate-to-iran/#
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
19FortyFive
‘Take the Oil’: Seizing the Kharg Island Terminal is the Ultimate Checkmate to Iran
Summary and Key Points: As reports emerge of a massive crackdown on Iranian protesters that rivals the Tiananmen Square massacre, President Trump faces a critical test of his “locked and loaded” warning to the regime. -Dr. Michael Rubin argues that rather…
موقع حساب کردن می‌پرسد: چرا اینها را توی کیسه‌های جداگانه نریختید؟
+ چندتا پلاستیک واسه چندقلم میوه و سبزی؟
ـ داریم زیر بمب و موشک می‌میریم نگران کیسه‌ای؟
+ ما می‌میریم و این پلاستیک‌ها چندصد سال می‌مانند.
«زباله‌های ما تنها چیزهایی هستند که بیشتر از ما و خاطرۀ ما عمر میکنند»
با میوه و سبزی‌فروش‌ها به‌طور ویژه به مشکل برمی‌خورم. یک‌بار رسما تذکر دادم به فروشگاه بزرگی که از آنها خرید می‌کردم، بابت حجم پلاستیکی که برای بسته‌بندی استفاده میکنند. صادقانه گفتند این قسم بسته‌بندی روی پرستیژ فروشگاه و استقبال مشتریان تأثیر قابل توجهی دارد.
اینکه ما خیال می‌کنیم مالک جهانیم چیز تازه‌ای نیست و متعلق به فرهنگ خاصی هم نیست. خواجه نصیر در اخلاق ناصری می‌گوید:
عناصر و نبات و حیوان هرسه معونت نوع انسان کنند، هم به طریق آلت و هم به‌طریق خدمت و انسان معونت ایشان نکند...چه او شریف‌تر است و انسان خسیس‌تر...
نگاه عمیقا خودشیفته انسان به خودش، وقتی به دنیای مدرن رسید همه چیز را «منبع» مصرف دید.
تا امروز، و امروز بیش از هرزمان دیگر، ردپای انسان در کره زمین با دنبال‌کردن زباله‌ها ممکن است، ما بی‌وقفه زباله تولید می‌کنیم.
الیرابت اسپلمن فیلسوف کتابی درباره زباله نوشته با نام آشغال حرف می‌زند (2016). آنجا می‌گوید زباله یک طبقه‌بندی اخلاقی و اجتماعی می‌سازد، «آشغال» مفهومی است که ما با توسل به آن مرز میان خوبی و بدی را ترسیم می‌کنیم: خانه نامرتب «آشغالدونی» است و استدلال ضعیف «آشغال» است و آدم نفرت‌انگیز هم مساوی «آشغال» که باید «دور» ریخته شوند تا ما تمیز و درست و خوب باشیم. مشارکت خود ما در تولید آشغال و همین‌طور آن جای «دوری» که اینها باید ریخته شوند مهم نیست.
باز اشاره کرده به اینکه میزان تولید زباله و هدر دادن منابع چطور همچون وسیله‌ای برای تمایز گذاشتن میان خود و بقیه کار می‌کند: دورریختنی‌هایی که با آنها پز می‌دهیم.
***
هنوز دود بلند است از مخازن نفت اطراف تهران. جنگ بزرگترین ماشین تولید آوار و ضایعات در تاریخ بشر است. هیچ چیز به اندازه جنگ امکان ایجاد آلودگی ماندگار در جهان ندارد. با سرعت باورنکردنی اشیا را به «زباله» تبدیل می‌کند... ترامپ چند رو پیش گفت به وزیر جنگ خود گفته ناو غیرمسلح دنای ایران در آبهای آزاد را غرق نکنیم، بلکه تصرف کنیم؛ ولی وزیر گفته «بزنیم بیشتر حال می‌ده»
خود رئیس جمهور امریکا، برای تفاخر، بیش از هرچیز بر قدرت نظامی نابودگر تسلیحات امریکا تاکید می‌کند. نه فقط جان آدم‌ها که عواقب وحشتناک زیست‌محیطی جنگ بر سر چیزی مثل «نفت» آنقدر بی‌اهمیت است که ارزش اشاره ندارد.
هیچ چیز باسرعت و وسعت جنگ کاری که اسپلمن آن را «بی‌ارزش‌سازی» خوانده، انجام نمی‌دهد. در ثانیه جان موجودات زنده، حاصل عمر آدم‌ها، دارایی کشورها، میراث مادی و معنوی ملت‌ها، سرمایه نسل‌های آینده و محیط زیست انواع گیاهان و جانوران نابود میشود و از آن چیزی جز زباله، آلودگی و سم برجا نمی‌ماند.
***
هر مقاومتی دربرابر مصرف بی‌رویه تلاش برای تغییر مناسبات انسان با جهان است. مقاومت دربرابر منطق جنگ و سلطه است. مقاومت دربرابر استفاده ابزاری از جهانی است که ما بخشی از آن هستیم، نه مالک آن.
#مریم_نصر
برای مطالعه نک
Spelman, Elizabeth V. (2016). Trash Talks: Revelations in the Rubbish. Oxford University Press.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤3
بعد از یک ماراتن تقریبا چهار ماهه، نهایتا در هفته گذشته هیئت مدیره برادران وارنر موافقت خود را با فروش سهام شرکت به پارامونت اعلام کرد.
ماجرا از پیشنهاد خرید سهام برادران وارنر توسط نتفلیکس آغاز شد با قیمتی معادل ۷۸ میلیارد دلار که هیئت مدیره بلافاصله با آن موافقت کرد. نتفلیکس به جناح چپ سیاست در ایالات متحده متمایل است. اما پارامونت که متعلق به لری الیسون صاحب اوراکل و تحت مدیریت پسر اوست، پیشنهادی در قالب یک hostle bid یعنی مراجعه مستقیم به سهام‌داران برادران وارنر با قیمتی حدود ۳۰ درصد بالاتر ارائه کرد.
هیئت مدیره برادران وارنر با این استدلال که پارامونت توان مالی برای این ادغام را ندارد به سهام‌داران توصیه کرد که سهامشان را به پارامونت نفروشند. لری الیسون وارد بازی شد و شخصا تضمین پرداخت حدود ۴۰ درصد ثمن معامله را پذیرا شد. همچنین پارامونت اعلام کرد که جریمه ۲.۸ میلیارد دلاری توافق اولیه با نتفلیکس را هم پرداخت کرد.
بدین ترتیب و با کناره‌گیری نتفلیکس از پیشنهاد ارائه شده اولیه، هیئت مدیره با فروش سهام به پارامونت موافقت کرد.
لری الیسون متمایل به حزب جمهوری‌خواه و از متحدان ترامپ است. از آنجاییکه CNN و HBO از جمله مهم‌ترین زیرمجموعه‌های برادران وارنر هستند که به زودی از کنترل چپ‌ها خارج خواهند شد، امثال برنی سندرز مخالفت خود را با توییت‌ها و مطالب این چنینی ابراز کرده‌اند.
https://x.com/i/status/2032370965003575738
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
X (formerly Twitter)
Mahdi Shabani (@MahdiShabani75) on X
بعد از یک ماراتن تقریبا چهار ماهه، نهایتا در هفته گذشته هیئت مدیره برادران وارنر موافقت خود را با فروش سهام شرکت به پارامونت اعلام کرد.
ماجرا از پیشنهاد خرید سهام برادران وارنر توسط نتفلیکس آغاز شد با قیمتی معادل ۷۸ میلیارد دلار که هیئت مدیره بلافاصله با…
ماجرا از پیشنهاد خرید سهام برادران وارنر توسط نتفلیکس آغاز شد با قیمتی معادل ۷۸ میلیارد دلار که هیئت مدیره بلافاصله با…