📖این جزوه توسط وزارت دفاع سوئد و برای شهروندان این کشور نوشته و منتشر شد تا آگاه باشند در شرایط جنگی چه کاری باید انجام دهند.

این نسخه به زبان فارسی برای فارسی‌زبانان ساکن سوئد نوشته شده و مطالب مفیدی دارد که می‌تواند بعضاً در هر شرایط اضطراری کمک کننده باشد.

📁Ellinne

🇻🇪🇮🇳 Modi:
I spoke with the interim president of Venezuela, Ms. Delcy Rodríguez. We agreed to deepen and further expand our bilateral partnership in all areas, with the shared vision of taking the relations between India and Venezuela to new heights in the coming years.
Source

⚠️احتمال شیفت‌کردن هند به سمت خرید نفت از ونزوئلا و کم‌کردن خرید نفت از روسیه
در جهت اهداف ترامپ
هم با تخفیف اعلامی ترامپ:
به نفع هند
ضرر روسیه
و
ونزوئلا هم چاره‌ای نداره و به فروش رسمی می‌رسه تحت نظارت آمریکا


⛽️Ellinne

⤴️..آیا توصیه‌ی من سوگِ بیشتر است؟ آیا فکر می‌کنم که افزایش تصاعدی سوگ، ویرانگری کمتری در جهان به بار می‌آورد؟ نه، چنین نیست. حتی اگر فقط به این دلیل که سوگ تابع سنجش‌های ریاضی نیست. سوگ فقط برای ثبت واقعیتی نیست که یک نفر یا یک گروه یا تمام یک مردم از بین رفته‌اند، یا تقریباً از بین رفته‌اند. یک فرایندِ سرراست نیست که وقتی «اصل واقعیت» حکم خود را صادر کرد، پایان یابد. بله، آن‌کس یا کسانی که شما در سوگ‌شان نشسته‌اید قطعاً رفته‌اند. اما حتی وقتی هم که کم‌وبیش موفق شده‌ایم عزیز از دست رفته‌ای را در واقعیت روانی‌مان جذب کنیم، در اطوارهای‌مان، در پوشش‌مان، در شیوه‌های اندیشیدن و سویه‌های گفتارمان، این سوگ پایان نمی‌یابد. عزاداری با راه دادن به دگردیسی ناخواسته‌ای سر و کار دارد که نه شکل کامل و نه تمام ابعاد دگرگونی‌هایش را نمی‌توان از پیش شناخت. این تأثیرِ دگردیسانه‌ی از دست دادن همیشه در معرض خطر از شکل افتادگی است. هر چه باشد، نمی‌تواند اراده شده باشد. نوعی ناکردن است. در میان روز و در حالِ انجامِ کاری موج‌ها به ما برمی‌خورند و همه چیز می‌ایستد. سست می‌شویم، حتی می‌افتیم. آن موج چیست که ناگهان جاذبه‌ات و حرکت رو به جلوی‌ات را سلب می‌کند. چیزی که فرامی‌گیردت، وادار به توقف‌ات می‌کند و به زمین می‌زندت. از کجا می‌آید؟ نامی دارد؟ چیست که در چنین لحظاتی که ما مؤکداً ارباب خود نیستیم، مدعیِ ماست؟ وقتی افراد خاصی را از دست می‌دهیم یا وقتی از تعلّق به جایی یا جمعی برکنار شده‌ایم، شاید چنین باشد که چیزی از آنکه هستیم ناگهان فروزان می‌شود، چیزی که گره‌هایی را که به دیگران خورده‌ایم ترسیم می‌کند، که به ما نشان می‌دهد به یکدیگر پیوسته‌ایم و پیوندهایی که ما را تشکیل می‌دهند نیز ما را گیر رهایی می‌اندازند، در بی‌شکلی ترک‌مان می‌کنند. اگر من در شرایطی که کیستیِ من درگیر توست، تو را  از دست بدهم، پس من نه‌فقط عزای از دست داده را می‌گیرم بلکه من برای خود بررسی‌ناپذیر می‌شوم، و این زندگی، تحمل‌ناپذیر...⤴️

نويسنده: #جودیت_باتلر
مترجم: #ستاره_شهدایی

📎https://www.atopiaschool.com/articles/72849164-2736-4dce-9059-0a7c2eb0cbac?fbclid=IwdGRzaAPrXbljbGNrA-tb1GV4dG4DYWVtAjExAHNydGMGYXBwX2lkDDM1MDY4NTUzMTcyOAABHnVbdTV9i-9mTDrw2IHsYCmSqJKqL2snQLjqK2FCyZrtYQRKDGClAIjjzjX2_aem_i3KS8M6-aEHzIbKv3bKtNQ&sfnsn=scwspmo

📰Ellinne

👤گناه روشنفکر: نجات حافظه

#رضا_یعقوبی

فضا پر شده از کسانی که مدام تکرار می‌کنند کتاب‌ها و روشنفکرها عامل فاجعه بوده‌اند. کتابخوان یعنی چپ‌گرا، مطالعه یعنی ۵۷ و فکر یعنی گناه و نادیده گرفتن رنج. این روایت یک داستان جعلی و ساده‌فهم برای کسانی ایجاد می‌کند که اگر فکر کنند، علیه همان کسانی می‌شوند که این روایت را تولید می‌کنند. این روایت که ۵۷ محصول کتاب، مطالعه و روشنفکران بود مسئولیت را از "قدرت" برمی‌دارد و به گردن فکر می‌اندازد تا نتیجه بگیرد که فکر "نکردن" بهتر است. اما ۵۷ محصول کتاب نبود، محصول انسداد سیاسی، سرکوب نهادها، حذف احزاب و بستن راه اصلاح و البته رمانتیزه کردن خشونت بود. کتاب‌خوان‌ها نمی‌توانند انقلاب بسازند وقتی ساختارها از قبل بهانه‌ی کافی برای شورش و خشونت به دست نداده باشند.

پس این حمله‌ی حساب‌شده به روشنفکران و اهالی فکر برای جلوگیری از تکرار ۵۷ نیست، برای تکرار ۵۷ است! روشنفکر واقعی کسی است که سوال می‌پرسد، روایت‌های رسمی و غالب را می‌شکند و اجازه نمی‌دهد که فاجعه چیزی طبیعی دانسته شود چون همیشه می‌پرسد علت کجا است؟ ریشه‌اش چیست؟ چاره‌اش چیست؟ وقتی روشنفکر خودش تفکر انتقادی و بازاندیشی نداشته باشد و جزمیات را تکرار کند و نسخه‌ی غلط بدهد آن‌وقت فاجعه محصول فکر اشتباه است نه محصول تفکر! و هنوز هم جای این سوال باقی می‌ماند که مسیر فاجعه را قبل از روشنفکر چه کسی هموار کرد؟

پس دو گروه از فکر و متفکر هراس دارند: قدرت‌های سرکوب‌گر و پوپولیسم خشنی که بی‌برنامه است و با دشمن‌سازی و فریب می‌تواند سوار خشم شود. وقتی کسی ادعا کند که در عمل در حال نجات‌بخشی است و سوال‌کنندگان مزاحمش هستند به اینجا می‌رسد که تقصیرها را به گردن اهالی فکر بیندازد و کتاب را خطر نشان دهد و فکر را یک کالای لوکس نشان دهد و این دقیقا همان کاری است که "تمام" رژیم‌های فاشیستی کرده‌اند: در دل بحران‌ها با حذف تمام مخالفان وعده‌ی ثبات و نجات داده‌اند و درنگ‌کنندگان و مکث‌کنندگان را مزاحم و عزلت‌نشین و خیال‌پرداز نشان داده‌اند تا "عملِ بی‌فکر" را جایگزین کنند.

روشنفکران برخلاف چیزی که جلوه داده می‌شود در ۵۷ نه به اندازه‌ی روحانیت سازماندهی و پایگاه اجتماعی داشتند و نه به اندازه‌ی بازاری‌ها پول داشتند و نه در خیابان شبکه داشتند بلکه پراکنده و حذف‌شده و تبعیدی و زندانی بودند. این هم دروغی بیش نیست که تمام روشنفکران آن دوره چپ‌گرا بودند. لیبرال هم داشتند، مشروطه‌خواه هم داشتند، ملی‌گرا هم داشتند، غرب‌گرا هم داشتند. و به فرض اینکه تمام این روشنفکران توده‌ای و کمونیست بودند نمی‌توان نتیجه گرفت که فکر را به دلیل اشتباهِ فکر حذف کنیم، همان‌طور که نمی‌توانیم به خاطر اشتباه در جراحی، علم پزشکی را تعطیل کنیم.

این موج ضد فکر و کتاب ادعا می‌کند که "ما عمل‌گراییم و شما فقط حرف می‌زنید" ولی مهم این است که بدانیم اگر فاجعه‌ای تکرار شود محصول بی‌فکری و بی‌حافظه شدن است نه فکر و حافظه و وظیفه‌ی روشنفکر امروز همین است که حافظه را نجات دهد و فکر را با عمل و با خشم متراکمِ موجود گره بزند. نه که روشنفکر برج عاج‌نشین نداشته باشیم، نه که فکر اشتباه نداشته باشیم، نه که هر روشنفکر و اهل فکری برحق باشد بلکه طرف کسانی باشیم که می‌گویند جریان ضد فکر یعنی جریان بدون تشخیص، بدون تمیز، یعنی تکرار. کتاب با ایدئولوژی یکی نیست و مشکل۵۷ هم کتاب خواندن نبود، مشکلش نخواندن دقیق و متکثر و انتقادی بود.

فکر از نگاه دیویی (از نگاه پراگماتیسم که فلسفه‌ی عمل است نه فلسفه‌ی برج‌عاج) محصول خود زندگی است. خودِ هوش محصول موجود زنده‌ای است که در موقعیت‌ها به دنبال راه حل و حل مسئله گشته و مسئله اصلا چیزی ذهنی نیست، چیزی است که بقا را تمدید می‌کند و محیط را به کنترل درمی‌آورد. فکر یعنی این، نه خیال‌پردازی و گوشه‌نشینی. پس این فضا اگر ضد فکر بماند، فردا دقیقا مثل خود ۵۷ ضد زندگی می‌شود، بعد در نتیجه ضد آزادی می‌شود و مثل همین الان به ضد زندگی می‌رسد.

اجازه ندهید به اسم خون‌های ریخته و جان‌های خسته شما را از فکر کردن، از حل مسئله، از فکر راه حل بازدارند و با یک دفترچه‌ی کودکانه‌ی دوران اضطرار تمام مسائل و پیچیدگی‌ها و مشارکت‌ها را حل‌شده و فسخ شده بدانند. برعکس هر چه خون بیشتری ریخته شده باشد هر قطره‌اش بدهی بیشتری برای فکر ایجاد کرده است. هر قطره‌اش نشان داده که فکر بیشتری برای راه حل بهتری لازم است. خون بیشتر یعنی هزینه‌ی بیشتر و هزینه‌ی بیشتر یعنی فکر بیشتر وگرنه آن‌قدر کور می‌شویم که دیگر نمی‌توانیم هزینه را با هدف متناسب کنیم بلکه هزینه را خرج چیزی ارزان و بی‌ارزش می‌کنیم همان‌طور که کار و خرید بی‌فکر به کالای بی‌ارزش با خرج هنگفت ختم می‌شود.

این همان منطقی است که ضد۵۷ و ضد تکرار است. مگر منطق ۵۷ این نبود که هر چه کشته بیشتر باشد، حقانیت بیشتر است و هر چه هزینه بیشتر باشد، ادعای مالکیت انقلاب قوی‌تر است؟ اگر بخواهیم عکس این منطق رفتار کنیم هزینه‌ی بالا باید مسئولیت بیشتری برای فکر ایجاد کند نه کمتر. این یعنی خشونت کور فقط چون خشونت است و مشروعیت نمی‌آورد، محاسبه و دستاورد است که مشروعیت می‌آورد و رنج هیچ بهانه‌ای برای بی‌عقلی به دست نمی‌دهد و شهادت هم هرگز جایگزین سیاست نمی‌شود. این مورد را تا مغز استخوان زندگی کرده‌ایم و نباید وادار به تکرارش شویم. بعد از خونی که ریخته شد فرار از فکری که به آن خون معنا و هدف بدهد شراکت در جنایت است. این سخنی است که نه از دل کتاب‌ها بلکه از دل جنازه‌ها می‌آید.

این چیزی است که از دیدرو یاد می‌گیریم. دیدرو می‌گوید فیلسوف انقلاب راه نمی‌اندازد (واقعا هم نه توانش را دارد نه ابزارش را) اما می‌تواند انقلابی را که خودش آغازگر آن نبوده به سرانجام برساند. دیدرو می‌گوید شورش‌ها مشروع‌اند چون مردم حس می‌کنند حاکمیت خود را از دست داده‌اند، پس علت شورش از دست رفتن حاکمیت مردم است نه کتاب و فلسفه و روشنفکر. شورش واکنش به ستم است نه محصول مطالعه. اما بلافاصله هشدار می‌دهد که این شورش ممکن است به هرج‌ومرج بکشد، چون مردم نه دیدگاهی دارند و نه برنامه‌ای. اینجا است که معلوم می‌شود ۵۷ محصول بی‌فکری و نداشتن فلسفه‌ی سیاسی درست بود نه فکر کردن زیاد که اگر بود به جای هرج و مرج به حکومت دموکراتیک ختم می‌شد. فیلسوف و روشنفکر ایدئولوگ نیستند که زبان توده‌ها و جناح‌ها شوند، بلکه کسانی‌اند که وقتی همه فریاد آزادی می‌زنند می‌پرسد: آزادی یعنی چه؟ چطور حفظ می‌شود؟ چه کنیم که دزدیده نشود؟ و این چیزی بود که ۵۷ نداشت.

این جمله‌های دیدرو آن‌قدر دقیق و گویا و آن‌قدر شرح حال ما است که بهتر است از خودش بشنویم: در واقع فیلسوف می‌تواند "انقلاب را تدارک ببیند"، نقش او جلوگیری از خشونتِ خودکامگی است و مجال دادن به صدای شورشیان. "در شورش‌های مردمی، این طور به نظر می‌رسد که هر کس حاکم خویش است و حق مرگ و زندگی برای خود قائل است. " به این دلیل شورش، در صورتی که مردم حس کنند حاکمیت خود را از دست داده‌اند همواره مشروع است. مردم هرگز نباید بگذارند "مدعیان سروری، برخلاف اراده‌ی آنان برای خیر آنان تصمیم بگیرند"؛ در لحظات شورش این فیلسوف است که باید حرف بزند: چون او می‌تواند انقلابی را نجات دهد که خود سبب‌ساز آن نبوده است. "ملتی که از تحمل زجر به ستوه آمده است هرگز فرصت بازیابی حقوق خود را از دست نمی‌دهند. اما این شورش ممکن است بعدا به هرج و مرج بکشد، زیرا مردم "نه دیدگاهی دارند و نه برنامه‌ای" . وجود فیلسوف ضروری است چون می‌داند چگونه خود را از زمان حال رها کند و می‌داند چگونه نیروهای گذشته و آغازین را به آینده متصل نماید. در بحبوحه‌ی شورش‌ها هیچ صدایی شنیده نمی‌شود "مگر فریاد آزادی" و فقط فیلسوف است که می‌داند چگونه آزادی را حفظ کند. زیرا او یگانه شخصی است که می‌داند چگونه درباره‌ی آن بیندیشد. هرچند تمام افراد مانندِ او و با او نیاز به این مورد را حس می‌کنند. ما با بحرانی مواجهیم که یا به آزادی یا بردگی خواهد انجامید. (ابداع جمهوری مدرن، ص139).

🟡Ellinne

📻وقتی تموم رسانه‌های فارسی‌زبان به پخش رادیویی موج کوتاه برگشتن یعنی خودشون رو واسه وضعیت بدون اینترنت و ماهواره دارن آماده میکنن. کلا!

https://x.com/i/status/2018377797069160458

🎙Ellinne

🔥🔥 توسعه مالی چینی

#صالح_ملکی

یک خبری که این روزها چندان شنیده نشد، مقاله شی جین پینگ در مجله Qiushi کمیته مرکزی حزب کمونیست چین بود.

معمولاً مقالاتی که در این نشریه منتشر می‌شن، حکم خط فکری و سیاست کلی رو برای حزب کمونیست دارند.

اصل مقاله رو به راحتی می‌شه پیدا کرد، ولی سه قسمتش توجه من رو جلب کرد که اینجا می‌نویسم.

۱. «توسعه مالی چینی» حالا یکی از کلیدی‌ترین سیاست‌های حزب کمونیسته و چینی‌ها قصد دارند بخش مالی اقتصادشون رو تقویت کنند - مزیتی که تا امروز، در انحصار آمریکایی‌ها بود. گرچه برای قضاوت در خصوص موفقیت این برنامه زوده.

۲. ارز قوی و بانک مرکزی قوی، یکی از تجویزهای شی جین پینگ برای سیستم پولی و مالی آینده چینه. این هم به معنای نرخ برابری بالاتر نسبت به دلاره، هم به معنای تلاش برای تبدیل یوآن به ارز ذخیره. رشد یوآن در هفته‌های اخیر و ورود سرمایه‌های بزرگ از چین به بازار طلا رو در این چارچوب می‌شه فهمید.
چینی‌ها قبلاً کمی خجالت می‌کشیدند که یوآن رو بعنوان ارز ذخیره معرفی کنند، ولی به نظر می‌رسه این خجالت رو کنار گذاشتند. 

۳. تو مقاله مشخصاً می‌گه قراره به سمت باز کردن بازارهای مالی (به روی خارجی‌ها) برن و مراکز مالی تاسیس کنن تا با ورود سرمایه‌گذاران بین‌المللی، نقش مهمی در سیستم قیمت‌گذاری جهانی بازی کنن.

💖Ellinne

🪙 بیت‌کوین مجدد سقوط کرد


🪙Ellinne

🖕 دیروز در تورنتو یکی از شناخته‌شده‌ترین و بدنام‌ترین چهره‌های اسراییلی را آورده‌اند در راهپیمایی‌شان و طرف فریاد میزند "اسرائیل دوباره ایران را بمباران خواهد کرد" و این لجنها هورا میکشند. بعد میگویند چرا صدای ملت ایران شنیده نمیشود......به خدا این بی‌همه چیزها مایه‌ی اشمٸزاز شهروندان غربی و سرشکستگی ایرانی‌ها شده‌اند تهوع‌آوره واقعا، کهیر میزنه آدم....

https://x.com/mrzshokouhifard/status/2018785184296878088?s=52&t=ZGslg23IqnbcYrpfRSbdhA

🤬Ellinne

📹سخنرانی از مرحوم دکتر عزت‌الله همایونفر:
...انسان به وطنش طرف معامله نیست؛ طرف معاشقه‌ست...

🗳Ellinne

🏘شنیدم که کافه داونتیسم در آتش‌سوزی بازار جنت‌آباد سوخته. خبر دردناکی بود مثل باقی کسب‌و کارهایی که این چند وقت در آتش سوخت و خاکستر شد. اما اينجا خانه‌ی امید این بچه‌ها بود و نمی‌دانم بعد از این چه خواهند کرد. امیدوارم هیچ کدام از این بچه‌ها آسیب ندیده باشند
#کافه_داونتیسم
#سندروم_داون

#اسدالله_امرایی

🪴Ellinne

🇸🇦🇹🇷Erdoğan Meets Saudi Crown Prince as Türkiye, Saudi Arabia Sign $2 Billion Solar Energy Deal

The first phase includes 1,000 MW in Sivas and 1,000 MW in Karaman’s Taşeli region, with electricity to be purchased at €1.99 euro cents per kWh for 25 years, marking Türkiye’s lowest-ever power purchase price. The project is expected to meet the electricity needs of around 2.1 million households, with construction planned to start in 2027.

https://clashreport.com/world/articles/erdogan-meets-saudi-crown-prince-mohammed-bin-salman-in-riyadh-sa0a69cvtt

☀️Ellinne

🚨✅✅⚡️ Saudi Pro League officials are shocked by Cristiano Ronaldo's anger despite the weekly salaries he receives, He receives 500,000 pounds weekly. Cristiano Ronaldo believes the Saudi League is biased, and that Al Hilal is protected, and that he deserves greater respect! Cristiano Ronaldo believes that the Public Investment Fund blocked signings at Al Nassr with the aim of putting the club in a bad position in the competition for the league title against Al Hilal.

https://x.com/CristianoXtra_/status/2018731219698225245?mx=2

✨Ellinne